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17. 孙中山曾说:“中国古昔……有所谓‘天视自我民视,天听自我民听’;有所谓‘民为贵,君为轻’。此不可谓无民权思想矣。然有其思想而无其制度,故以民立国之制,不可不取资于欧美。”由此可以看出孙中山 ...

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这段日记有助于判断北洋军阀对五四运动的真实态度   这段日记表明当时的胡景翼是具有爱国心与正义感的   这段日记表明胡景翼很大程度上受到中体西用的影响   这段日记表明胡景翼代表的直系军阀与北洋军阀决裂  
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天视自我民视,天听自我民听   民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎民而为天子   与天同者,大治。与天异者,大乱   君者、舟也,庶人者、水也;水则载舟,水则覆舟  
早期民主政治的特征  早期政权的神秘化色彩   对于天命神意的批判否定  一定程度的理性色彩  
政权神秘化色彩不断加强  早期民主政治的特征   对于天命神意的批判否定  一定程度的理性色彩  
修身、齐家、治国、平天下  人为五行之秀,实天地之心  人法地,地法天,天法道,道法自然  天视自我民视,天听自我民听  
纯粹学习西方民主思想  侧重借鉴美国共和制度   以推翻满清帝制为目标  汲取了古代的民本思想  
早期民主政治的特征    早期政权的神秘化色彩    对于天命神意的批判否定    一定程度的理性色彩  
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