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在治国方略上,主张礼法并施,王霸兼用的思想家是
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春秋中期齐桓公任用著名的思想家经济学家为相采用他的治国方略并以尊王攘夷为号召九合诸侯一匡天下使齐国成
春秋战国时期某思想家认为今夫天下之人牧指当权者未有不嗜杀人者也如有不嗜杀人者则天下之民皆引领而望之矣
无为而治
王霸兼用
仁政治国
术势结合
战国时期在治国方略上主张名礼仪以化之起法正以治之使天下皆出于治合于善也的著名思想家是
孟子
韩非子
墨子
荀子
近代中国一些进步思想家主张进行政治制度的改革但在向西方的学习仅仅停留在器物方面的思想家及其论著是
魏源的《海国图志》
洪仁王的《资政新篇》
梁启超的《变法通议》
孙中山的《建国方略》
下列先秦思想家中主张施仁政行王道的一位是
管子
墨子
荀子
孟子
春秋战国时期是我国古代文化繁荣时期孕育了中华文化的许多渊源其中人本思想重视人肯定人的权利价值就是春秋
春秋战国时期在治国方略上主张明礼仪以化之起法正以治之重刑法以禁之使天下皆出于治合于善也的思想家是
孔子
韩非子
孟子
荀子
5.春秋战国时期某思想家提出君人者隆礼尊贤而王重法爱民而霸好利多诈而危该思想家还主张
无为而治
以法治国
君舟民水
兼爱非攻
在先秦思想家中极力主张以礼治国的有
周公
管仲
孔子
孟子
荀子
4.春秋战国时期某思想家提出君人者隆礼尊贤而王重法爱民而霸好利多诈而危该思想家还主张
无为而治
以法治国
君舟民水
兼爱非攻
战国时期在治国方略上主张1礼仪以化之起法正以治之使天下皆出于治合于善也的著名思想家是
孟子
韩非子
墨子
荀子
.春秋战国时期主张以德教化人民以礼治国的思想家是
老子
庄子
孔子
墨子
战国时期在治国方略上主张名礼仪以化之起法正以治之重刑法以禁之使天下皆出于治合于善也的思想家是
孟子
韩非子
墨子
荀子
庆赏以劝善刑罚以惩恶的说法反映了贾谊主张
专任刑罚
无为而治
礼法兼用
以礼治国
在治国方略上既主张以德服人又主张法治的思想家是
韩非子
孟子
荀子
墨子
古代中国某著名思想家曾主张变垂拱无为的寡欲政治为扩张皇权的多欲政治变约法省禁为王霸双管齐下变轻徭薄赋
荀子
董仲舒
朱熹
黄宗羲
春秋时期主张以法统政礼法并用的思想家是
齐桓公
管仲
申不害
吴起
战国时期在治国方略上主张明礼仪以化之起法正以治之重刑法以禁之使天下皆出于治合于善也的思想家是
“孟子”
韩非子
墨子
荀子
中国古代某思想家提出变垂拱无为的寡欲政治为扩张皇权的多欲政治变约法省禁为王霸双管齐下变轻徭薄赋为‘赋
老子
韩非子
李斯
董仲舒
在治国方略上主张礼法并施的思想家是
孟子
荀子
韩非
墨子
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战国时期百家争鸣的诸家中最有实力的两派是
右图是新版电视剧红楼梦中的太虚幻境石牌坊两边有一副对联假作真时真亦假无为有处有还无与这一对联思想相吻合的言论是
在经济全球化的今天慢的理念深入到欧美社会的各个角落从慢食慢写慢读书到慢旅行人们力求在细节上慢慢品味和享受生活对材料中慢文化的理解恰当的是
朝秦暮楚是战国时期人才流动频繁的真实写照与这一时期有才能的人得以重用有关的背景因素不包括
我国古代许多思想家都认识到了人民群众的力量和作用并由此产生了早期的民本思想下列思想主张体现了民本思想的是①民不畏死奈何以死惧之②民可使由之不可使知之③民为贵社稷次之君为轻④君者舟也庶人者水也
为了实现礼孔子提出的主张是
中国传统文化蕴含着丰富的和谐思想包括人与自然的和谐人与人的和谐人与自身和谐等下列语句表达人与自身和谐思想的是
古人期待天下士者皆欲立于王之朝耕着皆欲立于王之野商贾皆欲藏于王之市行旅皆欲出于王之涂天下疾其君者皆欲赴愬于王其若是孰能御之的境界则需
关于孔子教育成就的说法正确的是①教育目标是培养文质彬彬的君子②孔子主张有教无类办私学打破官府的垄断③孔子的教育也有政治功能如学而优则仕体现了积极入世的思想主张④孔子讲授的主要是诗书礼乐易论语的内容
2008年1月中旬到2月初我国南方雪灾期间__三次南下指挥抗灾工作如图时说民安了国才能安国安了领导人的心才能安此语体现了我国古代的民本思想在我国古代先哲中第一次将民的地位作用提到高于君主的程度的是
四位学生讨论到穿衣服的问题甲生说「穿衣服应合乎大自然四季的变化来穿衣天气冷多穿一点天气热少穿一点」乙生说「穿衣服要看你的身分与地位什么身分及何种地位该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服」丙生说「讲究衣服的穿著是一种浪费穿得简单甚至破烂的衣服也未尝不好」丁生说「何必麻烦由上面规定大家都穿一样的制服不就好了吗」老师说「你们四个人的说法刚好可以代表儒家墨家法家及道家的思想」请问下列那一项与四种思想吻合
公元前6世纪至前3世纪西方人文主义精神在古希腊起源这被西方学者认为是人类文明的轴心时代人类意识首次觉醒在当时的中国最具典型意义的现象是
2010年时孔子诞辰2561年孔子的思想对中国和世界有着重大的影响下列表述不属于孔子思想精华内容的是
孔子说己所不欲勿施于人西塞罗说如果人们之间的协调性能得到维护那么人类便可以像神一样的生活构建和谐的人际关系是古代东西方思想家的共同追求古代罗马构建和谐社会主要是通过
奉法者强则国强奉法者弱则国弱持这一观点的人应是A.墨翟B.孟轲C.荀况D.韩非
下列言论符合法家思想的是
孔子路过泰山见一妇女在坟边痛哭询问后才知道他的公公丈夫和儿子都被老虎吃了孔子问她为什么不早些搬迁妇女回答因为这里没有苛政孔子感慨地对弟子们说苛政猛于虎也!由此他提倡
右图是一幅春秋战国时期思想家的人物肖像画画中人物表情严肃冷酷给人一种威慑感这位人物对应的思想派别最有可能是
右图所反映的指导思想与下列思想中最相似的是
地方百里而可以王王如施仁政於民省刑罚薄税敛深耕易耨壮者以暇日修其孝悌忠信入以事其父兄出以事其长上可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣!这句话出自
下列语句体现以民为本思想的是①君者仪也民者影也仪正而影正②民者国之本也财用所出安危所系③道之以政齐之以刑④天下之治乱在一姓之兴亡而在万民之忧乐
孔子仁的思想①包含了对百姓的关心和爱护②体现出孔子对一般社会民众的关注③是对整个人类社会发展中实现人与人之间共同和谐发展的关切④在今天仍具有普遍的现实性和永恒的价值
战国时期诸子百家中对于打击奴隶主贵族特权最具有积极意义的思想是
易中天说孔子认为做儿子的不爱父亲做父亲的也不爱儿子做臣子的不爱国君做国君的也不爱臣下结果是什么呢君不君臣不臣父不父子不子如果都互相爱的话就不会有这个问题了这体现了儒家思想的核心是
2009年9月18日中共十七届四中全会公报强调坚持立党为公执政为民保持党同人民群众的血肉联系这一指示精神与下列哪一中国古代思想相一致
分定而无制不可故立禁禁立而莫之司不可故立官官设而奠之一不可故立君这反映了哪派学说
韩非在批评某家学说时说举先王言仁义者盈廷而政不免于乱他批评的是
春秋战国时期奠定了中国文化基础的是
孟子的思想主张不包括
国庆六十周年献礼上成龙演唱的国家有句歌词家是最小国国是千万家这反映了家国观念已刻在中国人的脑海下列描述没有涉及家国文化的是
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