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清帝雍正朱批谕旨说：“山右(今山西)大约商贾居首，其次者犹肯力农，再次者谋入营伍，最下者方令读书。朕所悉知，习俗殊可笑。”这反映出当地(　　)

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10清帝雍正朱批谕旨说山右今山西大约商贾居首其次者犹肯力弄再次者谋入营伍最下者方令读书朕所悉知习俗殊

商人的政治地位已经跃居首位学而优则仕的传统已被抛弃重农抑商政策并没有得到实施传统观念因追求财富而改变

阅读下列材料材料一宋人陈亮说商藉农而立农赖商而行材料二明末清初思想家黄宗羲认为世儒不察以工商为末妄议

明清时期所谓富室之称雄者江南则推新安江北则推山右其中新安山右分别指现在的

浙江、山东广东、山东安徽、山西浙江、山西

清帝雍正朱批谕旨说山右今山西大约商贾居首其次者犹肯力农再次者谋入营伍最下者方令读书联所悉知习俗殊可笑

商人的政治地位已经跃居首位士农工商思想发生了改变学而优则仕的传统已被抛弃官府重视发展商品经济

清雍正帝说凡士工商贾皆食于农以故农为天下之本务而工商皆其末也与这段话意思相符的是

抑农轻商贱农重商重农抑商工商皆本

雍正所作朱批上谕责备臣下并不用法律上的说话总说你的天良何在你自己问心可以无愧的么这说明雍正帝要求臣下

“存天理，灭人欲” “知行合一” “格物致知” “致良知”

两次在雅克萨打败俄军的清帝是

顺治帝康熙帝雍正帝乾隆帝

公元1687年清赐御书学达性天匾额

乾隆帝康熙帝雍正帝顺治帝

2012年1月滨州期末17题雍正所作朱批上谕责备臣下并不用法律上的说话总说你的天良何在?你自己问心可

“存天理，灭人欲” “知行合一” “格物致知” “致良知”

阅读下列材料材料一宋人陈亮说商藉农而立农赖商而行材料二明末清初思想家黄宗羲认为世儒不察以工商为末妄义

阅读下列材料材料一宋人陈亮说商藉农而立农赖商而行材料二明末清初思想家黄宗羲认为世儒不察以工商为末妄议

清帝雍正朱批谕旨说山右今山西大约商贾居首其次者犹肯力农再次者谋入营伍最下者方令读书联所悉知习俗殊可笑

商人的政治地位已经跃居首位学而优则仕的传统已被抛弃重农抑商政策并没有得到实施传统观念因追求财富而改变

材料一宋人陈亮说商藉农而立农赖商而行材料二明末清初思想家黄宗羲认为世儒不察以工商为末妄议抑之夫工固圣

明清时期所谓富室之称雄者江南则推新安江北则推山右其中新安山右分别指现在的

浙江、山东　　　　　　广东、山东安徽、山西　　　　　　浙江、山西

清帝雍正朱批谕旨说山右今山西大约商贾居首其次者犹肯力农再次者谋入营伍最下者方令读书朕所悉知习俗殊可笑

商人的政治地位已经跃居首位学而优则仕的传统已被抛弃重农抑商政策并没有得到实施传统观念因追求财富而改变

明清时期商业繁荣所谓富室之称雄者江南则推新安江北则推山右其中新安山右分指现在的

浙江、山东广东、山东安徽、山西浙江、山西

汉初汉高祖命商贾不得衣丝乘车重租税以困辱之汉文帝诏曰夫农天下之本也到清朝时雍正帝继续主张农为天下之本

雍正帝爱新觉罗·胤禛1678年—1735年清朝第五位皇帝入关后第三位皇帝清圣祖康熙第四子1722—1

42阅读下列材料回答下列问题:材料雍正帝说我国家休养生息数十年来户口日繁而土地止有此数非率天下农民竭

山西在明朝中叶出现商贾之家亦雕龙绣拱玉勒金鞍埒王公矣入清以后山西人择业把商业排在了首位雍正帝朱批称山

削弱了重农抑商的政策推动了当地经济的发展
形成了独特的晋商文化引起了社会风尚的变化

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