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《礼记·王制》:“衣服有制,宫室有度,人徒有数。丧祭器用,皆有等宜。”文中所反映的是

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威慑性、实效性   制度性、强制性   等级性、仪式性   规范性、持久性  
《尚书·汤誓》  《尚书·甘誓》  《左传》  《礼记·王制》  
《礼记•丧大记》  《礼记•祭法》  《礼记•祭统》  《礼记•祭义》  
律  相见  思  莫忘  
丰富了井田制研究的视角  质疑了《礼记·王制》的真伪  进一步证实铁犁牛耕的成因  证实了宗法制和分封制的存在  
划分阶级关系   维护生活秩序     处理人际关系   维护等级差别  
聚族而居,体现尊卑有序  因地制宜,促进农业生产   合理规划,促进人地和谐  天人合一,提倡尊天亲民  
划分阶级关系  维护生活秩序  处理人际关系  维护等级差别  
孔子说:“为政先礼,礼,其政之本欤!”   《诗经·公刘》说:“食之饮之,君之宗之。”   王夫之说: “郡县之制,垂二千年,而弗能改”   《左传》载:“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟”  
分封制是宗法制的核心  实行嫡长子继承制   分封主要依宗法制进行  实行王位世袭制度  
南蛮  东夷  北狄  西戎  

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