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在评论秦朝灭亡时,美国历史学家费正清说:“在证明了法家思想确有效用的同时,秦王朝也(从反面)体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指:

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“仁者爱人”,“克己复礼”  加强中央集权,防止人民__   “制天命而用之”  “民贵君轻”,统治者要实行“仁政”  
“仁者爱人”,“克己复礼”  加强中央集权,防止人民__   “制天命而用之”  “民贵君轻”,统治者要实行“仁政”  
制天命而用之   “民贵君轻”,统治者要实行“仁政”   兼相爱,交相利   加强中央集权,防止人民__  
制天命而用之  人性本善   民贵君轻,要实行“仁政”  加强中央集权,防止人民__  
制天命而用之   “民贵君轻”,统治者要实行“仁政”   兼相爱、交相利   加强中央集权,防止人民__  
“制天命而用之”   “民贵君轻”,统治者要实行“仁政”   “兼相爱,交相利”   加强中央集权,防止人民__  
制天命而用之    “民贵君轻”,统治者要实行“仁政”    兼相爱、交相利    加强中央集权,防止人民__  
“仁者爱人”,“克己复礼”   “民贵君轻”,统治者要实行“仁政”   “制天命而用之”   加强中央集权,防止人民__  
制天命而用之   “民贵君轻”,统治者要实行“仁政”  兼相爱、交相利    加强中央集权,防止人民__  
制天命而用之   “民贵君轻”,统治者要实行“仁政”   兼相爱,交相利   加强中央集权,防止人民__  
人之初,性本善   “民贵君轻”,统治者要实行“仁政”   先义后利,养浩然之气   不期修古,不法常可  
“仁者爱人”,“克己复礼”  “民贵君轻”,统治者要实行“仁政”   “制天命而用之”  加强中央集权,防止人民__  
制天命而用之  人性本善   民贵君轻,要实行“仁政”  加强集权,防止人民__  
制天命而用之    “民贵君轻”,统治者要实行“仁政”   兼相爱、交相利       加强中央集权,防止人民__  
制天命而用之   “民贵君轻”,统治者要实行“仁政”   兼相爱、交相利   加强中央集权,防止人民__。  
重农抑商  “民贵君轻”,行“仁政”   强化__   不期修古,不法常可  
人之初,性本善   “民贵君轻”,统治者要实行“仁政”   先义后利,养浩然之气   不期修古,不法常可  
“人之初,性本善”   “民贵君轻”,实行“仁政”   “无为而治”   加强中央集权,防止人民__  
制天命而用之  “民贵君轻”,统治者要实行“仁政”  兼相爱、交相利  加强中央集权,防止人民__  
制天命而用之  “民贵君轻”,统治者要实行“仁政”   兼相爱、交相利    加强中央集权,防止人民__  

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