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“三十而立，四十而不惑”是由（）总结的。

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论语三十而立四十而不惑五十而知天命六十而耳顺七十而从心所欲这句话体现的哲学道理包括①社会生活在本质上

①③ ①④ ②③ ②④

孔子在当时那个迷信严重恐惧超自然物的时代里也是一个理性主义者全球通史下列材料能与这一观点相互印证的是

己所不欲，勿施于人克己复礼三十而立，四十而不惑敬鬼神而远之

吾十有五而志于学三十而立四十而不惑五十而知天命六十而顺七十而从心所欲不踰矩是哪位哲学家一生的写照

孔子老子庄子墨子

孔子曾对不同年龄段作描述后人根据其中三十而立四十而不惑把三十岁称为而立之年把四十岁叫不惑之年那么相应

知命之年耳顺之年半百之年耄耋之年

吾十有五而志于学三十而立四十而不惑五十而知天命六十而耳顺七十而从心所欲不逾矩孔子对人生的这一总结突出

事物矛盾的双方各有其特点不同事物的矛盾具有不同的特点不同事物包含着多个不同矛盾同一事物的不同矛盾在不同发展阶段具有不同特点

三十而立四十不惑五十而知

下列不正确的是

“国色天香”中的“国色”指牡丹干支纪年法中天干有十二个，地支有十个三十而立，四十而不惑，出自《论语·为政》断代史只记录某一时期或某一朝代的历史，如《汉书》

而立之年男子三十岁不惑之年男子四十岁

孔子说吾十有五而志于学三十而立四十而不惑五十而知天命六十而耳顺七十而从心所欲不逾矩孔子在而立之年的主

学习“六艺” 创办私学周游列国删修《春秋》

吾十有五而志于学三十而立四十而惑五十________六十而_________不逾矩论语·为政

把下列论语中的文段翻译成现代汉语子曰吾十有五而志于学三十而立四十而不惑五十而知天命六十而耳顺七十而从

子曰吾十有五而志于学三十而立四十而

知天命耳顺不惑耄耋

对加点词解释完全正确的一项是3分

温故（学过的知识）而知新可以为（做）师矣人不知而不愠（怨恨、心里不满）不亦君子（有地位的人）乎三十而立（成就，意即有所成就），四十而不惑（困惑）择（选择）其善（善良）者而从之

吾十有五而志于学三十而立四十而不惑五十而知天命六十而耳顺七十而从心所欲不逾矩是形容的一生

孟子孔子庄子

在教学问题上我国古代最著名的教育家孔子提出了一个非常重要的观点即

“有教无类” “知之者不如好之者，好之者不如乐之者” “性相近也，习相远也” “……三十而立，四十而不惑……”

论语中有很多至理名言如子曰三十而立四十而不惑五十而知天命六十而耳顺七十而从心所欲这句话体现的哲学道理

①② ①③ ②③ ②④

17.孔子在谈自己的生平时曾经说过吾十有五而志于学.三十而立四十而不惑五十而知天命六十而耳顺七十而从

吾十有五而志于学三十而立四十而不惑五十而知天命六十而耳顺七十而从心所欲不逾矩孔子对人生的这一小结突出

事物矛盾的双方各有其特点不同事物的矛盾具有不同的特点事物的矛盾具有普遍性和主观性同一事物的矛盾在不同发展阶段各有不同的特点

阅读论语中的两则文字然后回答问题子曰吾十有五而志于学三十而立四十而不惑五十而知天命六十而耳顺七十而从

吾十有五而志于学三十而立四十而不惑五十而知天命六十而耳顺七十而从心所欲不逾矩

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