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从汉武帝起成为国家规定教科书的儒家经典“五经”是指

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汉武帝时设立的专事研究、传播“五经”的教官   儒家学派的弟子  有很高的学问并博闻广记的士人   泛称有高深学问,帮助皇帝出谋划策的的官员  
起用很多儒学家参与国家大政   四书五经成为国家规定的教科书  在中央兴办太学   在全国各郡县设立学校  
汉武帝设立的专 事研究、传播“五经”的教官  儒家学派的弟子   有很高的学问并博闻广记的士人  泛称有高深学问,帮助皇帝出谋划策的官员  
是儒家的经典著作   在汉武帝时成为国家规定的教科书  主要收集汇编的是鲁国的诗歌   是我国最早的一部诗歌总集  
秦始皇  汉武帝  汉高祖  光武帝  
《论语》     《春秋》     《大学》     《尚书》  
汉武帝接受“独尊儒术”的建议,设置五经博士,以五经为研习对象,标志经学的真正确立。   汉朝五经博士制度的确立,建立了儒家思想的主流地位和经学在中国学术体系中的核心地位。   今文经、古文经的不同是分别采用了隶书和战国的字体书写,今文经的篇目与内容相对较丰。   今古文经学的学术精神和研究方法具有一定的代表性,对后世中国学术史产生了深远的影响。 6.下列解析和分析,符合原文意思的一项是 A.儒家经典被汉王朝宣布为国家经典,成为国家政治、法律、意识形态的根据,这是中央集权统一的条件。 B.儒家思想作为汉代主流思想的地位学历以后,儒家主张的五伦与五常也明确确立为社会伦理道德。 C.今文经学注重思乡的阐发,古文经学注重训诂和考证,两者都强调发挥五经历史资源的现实价值。 D.东汉的《白虎通义》和古文经学家郑玄对五经的注释,分别代表了汉代今文经学、古文经学最高成就。 7、根据原文,下列分析和推断不正确的一项是 A.国家高度重视以及有效的制度保障, 对于中华优秀文化的传承具有十分重要的意义。 B.西汉儒生凭借口耳相传,把五经书写下来形成今文经,今文经的研究成为西汉经学主流。 C.古文经学一直未能立于学官,但凭借民间研究量的不断努力,在东汉也取得了巨大成就。 D.古文经学和今文经学的分歧与论争,客观上促进了两派的互相了解,推动了经学的发展。  

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