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将cDNA或cRNA探针进行预杂交 应用未标记探针做杂交进行对照 以不加核酸探针杂交液进行杂交 将切片用RNA酶或DNA酶进行预处理后杂交 与非特异性序列和不相关探针杂交
否定神秘的天 天人不相予说 批判鬼神迷信 天与人交相胜还相用
为人者，天也 宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 天道自然，人道有为 灾者，天之谴也，异者，天之威也
“天人相胜”的思想 “天人相通”的思想 “天人相分”的思想 “天人平等”的思想
配合饲料≤7%，预混合料≤5% 配合饲料≤10%，预混合料≤7% 配合饲料≤10%，预混合料≤5% ABC都不正确
稳定且简单的环境 动荡但简单的环境 稳定但复杂的环境 动荡又复杂的环境
天人交相胜的观点 天道自然的思想 天人相分的观点 重人事，轻天道的观点
“天人相胜”的思想 “天人相通”的思想 “天人相分”的思想 “天人平等”的思想
神学的灾异谴告说 “天人同类”、“天人相副”说 人性论 “三纲五常”
“天人相胜”的思想 “天人相通”的思想 “天人相分”的思想 “天人平等”的思想
将cDNA或cRNA探针进行预杂交 应用未标记探针做杂交进行对照 以不加核酸探针杂交液进行杂交 将切片用RNA酶或DNA酶进行预处理后杂交 与非特异性序列和不相关探针杂交
周敦颐的出现，在中国思想史上具有革命性意义，同时也标志着湖湘学术思想开始形成自己的传统和独特形态。 柳宗元在刘禹锡“天人不相预”的基础上，进一步提出了“天人交相胜，还相用”的思想，这一思想深刻影响了后世的湖湘学者。 刘禹锡是唐代著名的文学家和思想家，他被贬为朗州司马，在湖南生活了十年左右。这期间他受柳宗元《天对》的启发完成了《天论》三篇。 柳宗元根据屈原的《天问》专门作《天对》，试图回答屈原对宇宙自然、社会人生的各种疑问，提出了宇宙是由运动着的元气构成的、“天人不相预”等一系列重要的观点。
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