周公制礼-X题卡

周公制礼采用了与前朝不同的统治方式礼治是以为基本原则的

.丁山先生在宗法考源中说宗法之起不始周公制礼盖兴于宗庙制度殷之宗庙以子能继父者为大宗身死而子不能继位

宗法制起源于嫡庶之制宗法制与周公制礼无关宗法制商代已经存在宗法制起源于宗庙祭祀制度

以下尚书的篇章中哪一篇与周公制作和颁布诰命有关

《虞书·尧典》 《夏书·禹贡》 《周书·大诰》 《周书·秦誓》

丁山先生在宗法考源中说宗法之起不始周公制礼盖兴于宗庙制度宗法者辨先祖宗昭穆亲疏之法也而王国维先生指出

宗法制在西周以前已经产生
  嫡长子继承制是判断宗法制的依据
  宗法制只存在于统治阶层中
  关于宗法制的起源目前存在着争议

周公制礼作乐本质上是对殷商先鬼而后礼的反动

周公制礼的基本原则是

亲亲尊尊长长男女有别

中国古代改法为律始于

周公制礼商鞅变法邓析“竹刑” “约法三章”

周公建立的礼乐制度的礼包括

吉礼凶礼宾礼婚礼军礼嘉礼

下列关于汉族的描述正确的是

乐天知命和尊敬祖先是汉族主要的传统观念居住在晋陕黄土高原的汉族，根据黄土土层厚实、地下水位低的特点挖窑洞为住房汉族传统的民族服装，从文王“垂衣裳而治天下”开始，延续了超过 2500 年的时间陕北农民的白羊肚手巾是他们标志性的装束学而不思则惘，思而不学则殆汉族是中国这个礼仪之邦的代表性民族，从周公制礼，到孔孟复礼，再到朱熹护礼，礼已成为维系社会稳定的工具

丁山先生在宗法考源中说宗法之起不始周公制礼盖兴于宗庙制度殷之宗庙以子能继父者为大宗身死而子不能继位者

宗法制起源于嫡庶之制宗法制与周公制礼无关宗法制商代已经存在宗法制起源于宗庙祭祀制度

周公吐哺一词用以形容周公

恪尽职守崇尚节俭礼待贤士爱护百姓

礼记说周公制礼作乐关于礼和乐说法错误的是

“礼”的建设，形成了西周文化的主框架 “礼”有尊崇上天和先祖的内容 “乐”以其艺术美使得讲究等级规范、形式森严的“礼”具有了征服人心的感染力 “礼”和“乐”的使用，适用于当时的整个社会阶层

古代的周公六礼是指

周公六礼

周公之礼的伟大之处在于将传统文化中的什么与礼结合起来

恩德忠道

周公吐哺一词用以形容周公

克尽职守崇尚节俭礼待贤士爱护百姓