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封建亲戚以藩屏周 率土之滨莫非王臣 礼乐征伐自诸侯出 父父子子君君臣臣
“己所不欲，勿施于人” “过犹不及” “君君臣臣父父子子” “有教无类”
己所不欲，勿施于人 存天理，灭人欲 礼不下庶人，刑不上大夫 先天下之乐而乐
君君、臣臣、父父、子子 “天理人欲、不容并立” “民为贵，社稷次之，君为轻” “是非之心，不虑而知，不学而能，所谓‘良知’也”
爱无差 己所不欲勿施于人 君君臣臣父父子子 存天理灭人欲
“己所不欲，勿施于人” “过犹不及” “君君臣臣父父子子” “有教无类”
“君君、臣辰、父父、子子” “天理人欲，不容并立” “民为贵，社稷次之，君为轻” “是非之心，不虑而知，不学而能，所谓’良知’也”
“君君、臣臣、父父、子子” “天理入欲,不容并立” “民为贵,社稷次之,君为轻” “是非之心,不虑而知,不学而能,所谓‘良知’也”
解决粮食生产问题 建立中央集权制度 维护社会等级名分 尊重知识分子意见
君、臣、父、子、夫、长 君、臣、父、子、夫、婦 君、臣、父、子、夫、友
“君君，臣臣，父父，子子” “过犹不及” “仁者爱人” “有教无类”
“君君、臣臣、父父、子子” “天理人欲，不容并立” “民为贵，社稷次之，君为轻” “是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也”
恪守中庸之道治理朝政 重视教化使人向善 强调礼制稳定社会秩序 推行“仁政“缓和社会矛盾
“己所不欲，勿施于人” “过犹不及” “君君臣臣父父子子” “有教无类”
“君君、臣臣、父父、子子” “兼爱”“非攻”“尚贤” “天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜” “刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”
《白虎通义》是要向人们表明，三纲观念与阴阳之道不合 君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，这样的观念没有合理性 三纲被说成是阴阳之道的体现 君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，被认为具有天然合理性
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