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“亲情是缘,相聚是缘”是自古以来就深存于每一个中国人心底的情结。下列制度中以血缘亲疏确定政治等级、进而巩固国家统治的是( )
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高中历史《贵州省凯里市第一中学2015-2016学年高二上学期期末考试历史试题 Word版含答案》真题及答案
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下面是中美联合公报上的一句话填入横线上的句子正确的是美国方面认识到台湾海峡两边的中国人都认为只有一个
台湾是中国的一个省
台湾是中国的一部分
台湾是中国不可分割的一部分
台湾自古以来就是中国不可分割的一部分
中国梦是国家的梦民族的梦也是每一个中国人的梦
2008兴化联考亲情是缘相聚是缘这是自古以来就深存于每一个中国人心底的情结追根溯源下列制度中与这种珍
宗法制
分封制
井田制
郡县制
3.亲情是缘相聚是缘这是自古以来就深植于每一个中国人心底的情结追根溯源下列制度中与这种珍惜亲情渴望相
宗法制
分封制
井田制
郡县制
台湾自古以来就是中国的领土是中国政府和平解决台湾问题的前提和基础
力争以和平手段,但不做出放弃使用武力手段的承诺
一个中国的原则
三通原则
亲情是缘相聚是缘这是自古以来就深存于每一个中国人心底的情结追根溯源下列制度中与这种珍惜亲情渴望相聚情
井田制
宗法制
分封制
郡县制
相聚是缘亲情是缘这是自古以来就深存于每一个中国人心底的情结追根溯源下列制度中与这种珍惜亲情渴望相聚形
井田制
宗法制
分封制
郡县制
中国人自古以来就有强烈的海权意识和海洋国土观念
亲情是缘相聚是缘有钱无钱回家过年是自古以来就深存于中国人心底的情结追根溯源与这种珍惜亲情渴望相聚形成
井田制
宗法制
分封制
郡县制
亲情是缘相聚是缘这是自古以来就深存于每一个中国人心底的情结追根溯源下列制度中与这种珍惜亲情渴望相聚情
礼乐制
分封制
宗法制
郡县制
亲情是缘相聚是缘这是自古以就深存于每一个中国人心底的情结追根溯下列制度中与这种珍惜亲情渴望相聚情结形
井田制
宗法制
分封制
郡县制
下面是中美联合公报上的一句话填人横线上的句子正确的是美国方面认识到台湾海峡两边的中国人都认为只有一个
台湾是中国的一个省
台湾是中国的一部分
台湾是中国不可分割的一部分
台湾自古以来就是中国不可分割的一部分
中国梦是国家的民族的也是国家好民族好大家才会好
每一个中国人的
每一个青年人的
每一个爱国人士的
中国梦是国家的民族的与每一个中国人个体无关
台湾自古以来就是中国的领土台湾的前途必须由包括台湾同胞在内的13亿中国人民决定__一意孤行搞所谓公
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下列是史记中西周时期重要诸侯国受封情况的记载其中属于同一类受封对象的是①吴太伯太伯弟仲雍皆太王之子丽王季历之兄也②于是武王已平商而王天下封师尚父于齐营丘③召公爽与周同姓姓姬氏周武王之灭纣封召公于北燕④陈胡公满者虞帝舜之后也周武王克殷纣乃复求舜后封之于陈
西周实行系统完整的宗法制度依据当时的宗法制下列对士这一阶层叙述正确的是
西周以来继承制度规定传嫡不传庶传长不传贤而清朝皇位继承形态不断发生变化曾先后出现汗位推选制嫡长子皇位继承制秘密建储制懿旨确立嗣君等四种模式这一变化最能表明
举荐制是中国古代的选官制度举荐者与被举荐者通常都是世族大家之人结果出现了所谓上品无寒门下品无士族的现象这种现象渊源于
分封制也称分封制度或封建制即狭义的封建由共主或中央王朝给王室成员贵族和功臣分封领地下列选项与西周分封制没有内在联系的是
先秦时期中国产生了分封制同时期希腊却实行公民直接管理国家的民主制度与中国相比古希腊所具有的特殊条件不包括
商代统治者凡事都要通过占卜予以决定这一现象说明我国古代早期政治制度的一大特点是
三字经写道周武王始诛纣八百载最长久周朝统治长久的制度保障是①分封制②宗法制③郡县制度④中央集权制度
唐代吴兢所撰贞观政要·论封建记载贞观十一年太宗以周封子弟八百余年秦罢诸侯二世而灭封建亲贤当是子孙长久之道对这则史料评述正确的是
清朝学者万斯同说古之时诸侯之嫡长子为世子嗣为诸侯其余支庶之后族类繁多惧其散而无统也因制为大宗小宗之法材料主要说明了
王家范在中国历史通论中说中国政制达臻‘文明’一途实因归功于西周的创制西周政治里显然有深厚的贵族色彩而‘共主’名义下的地方分权体制与秦以后一统的君主‘独制’格局泾渭分明下列对该段材料的解读不正确的是
西周周王分封的诸侯主要有①异姓功臣贵族②同姓王室贵族③先代帝王后代④边远氏族部落首领
以家族为本位的传统文化习俗在中国源远流长联宗收族和撰写家谱族谱之风盛行并深入到一般平民家中与这种习俗的产生有着决定性关系的是
周人把血缘纽带同政治隶属关系结合起来的一种制度是
下列是史记中西周时期重要诸侯国受封情况的记载其中属于同一类受封对象的是①吴太伯太伯弟仲雍皆太王之子丽王季历之兄也②于是武王已平商而王天下封师尚父于齐营丘③召公爽与周同姓姓姬氏周武王之灭纣封召公于北燕④陈胡公满者虞帝舜之后也周武王克殷纣乃复求舜后封之于陈
中国古代社会有出妇之道女儿出嫁后娘家的户口土地生活用品一律清除不能继承娘家财产改姓氏不在传统伦理的三族父族母族妻族中若一个家族因罪连坐嫁出去的姑娘也不必受牵连对以上现象理解最准确的是
亲情是缘相聚是缘这是自古以来就深存于每一个中国人心底的情结追根溯源下列制度中与这种珍惜亲情.渴望相聚情结形成有密切关系的是
16分自古以来我国民间十分重视修订家谱阅读下列材料回答问题材料一家谱是一种以表谱形式记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁是中国特有的文化遗产流传至今的家谱至少仍有三万多种其内容之丰价值之高很值得我们今天去了解与认识隐恶扬善是修纂家谱的一条基本原则材料二在现代的侨乡家谱中都普遍记录了不同时代出洋人的姓名出洋时间与原因同故乡故国的联系与贡献等内容有些还辟有专章专传介绍这就为他们的后裔寻根问祖提供了可靠的根据也就更增加了他们对故国故乡的依恋之情有人对福建省的家谱资料进行研究了解到福建移居台湾的最早记载是两宋之交的苏姓从有关家谱中我们可以了解到移民的人数成分原因他们的婚姻状况分布特点及与大陆的关系等材料三梁启超在中国近三百年学术史中说欲考族制组织法欲考各时代各地方婚姻平均年龄平均寿数欲考父母两系遗传欲考男女产生两性比例欲考出生率与死亡率比较等等无数问题恐除了族谱家谱外更无他途可以得资料为此他提出广收家谱并对家谱进行研究1依据材料一并结合所学知识简析我国民间重视修订家谱的主要原因简述家谱在中国传统社会发展中的作用10分2依据材料二并结合现实分析家谱在当今的作用3分3依据上述材料说说如何辩证地看待家谱的学术价值3分
穿越历史时空假设你和甲乙丙三位同学回到西周武王时代请判断你们谁被封为诸侯王的可能性最小
2.坟对中国人来说不是一片平常无奇的土堆而是社会关系人生价值之所以维系的一个坐标不像jī dū jiāo 等文明中国人信仰自己的祖先这种现象渊源于古代的
据史记载伯夷叔齐孤竹君之二子也父欲立叔齐及父卒叔齐让伯夷伯夷曰‘父命也’遂逃去叔齐亦不肯立而逃之针对材料中所反映的问题而确立的制度是A.井田制B.分封制C.宗法制D.礼乐制
唐代吴兢所撰贞观政要·论封建记载贞观十一年太宗以周封子弟八百余年秦罢诸侯二世而灭封建亲贤当是子孙长久之道对这则史料评述正确的是
.周初实行分封的目的是为了
中国古代有避讳制度要避免使用本王朝帝王的名字遇有相同的字时必须改用其他字下列各项中属于这种情况的是
在制度的规定层面上君主被赋予无限的权力并且随着中国历史的延续这种制度化的权力似有不断加强之势而在制度的运行层面上则往往由于君主事实上的无能而使君主的__权力流于象征化的状态材料反映了
以下是周代世系略图它透露出的相关制度信息有①禅让制②分封制③世官制④宗法制
史载夏王朝为当时各部落的盟主只能以封诸侯建藩卫进行统治商承夏制西周发展为全面的层层分封当时已出现中央与地方的统属关系有的都邑直属中央政权有的都邑则由诸侯国管辖这反映出中国早期政治制度的特点是
在中国传统政治观念中社会等级关系往往就是家庭内部关系的延伸父慈子孝兄良弟悌夫义妇听长惠幼顺君仁臣忠十者谓之人义由父子推及君臣修身齐家治国平天下则是由个人家庭扩大到国家和社会这表明中国古代政治制度的特点是
商代统治者凡事都要通过占卜予以决定这一现象说明我国古代早期政治制度的一大特点是
有学者认为西周分封制在封土授民的同时也把周王朝自己及其由商王朝接受过来的先进的器物官僚体制典章制度意识形态和文化结构带到了分封制度所及之地它在本质上是以国家这种特定形态为单位对以周王朝为代表的当时的中原文化的一次广泛的复制该观点意在强调分封制
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