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王夫之的变法观点是“()”。
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中国法律思想史《中国法律思想史》真题及答案
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王夫之说静者静动非不动也静即含动动不舍静克拉底鲁说人一次也不能踏进同一条河流王夫之和克拉底鲁的观点
前者是唯物主义,后者是唯心主义
都是形而上学的观点
区别在于是否承认相对静止
区别在于是否承认绝对运动
王夫之提出情中景景中情身之所历目之所见是铁门限的观点
古希腊哲学家柏拉图最著名的一句话是一切感官所得都属于现象宇宙的根本是绝对理念我国明末清初哲学家王夫之
有人评价他是中国的卢梭在原君中提出为天下之大害者君而已矣的观点他是
李贽
王夫之
黄宗羲
顾炎武
王夫之有哪些具有重要价值的教育观点
凡为帝王者皆贼也是明清时期哪位思想家的观点
李贽
黄宗羲
唐甑
王夫之
在学与思的认知上与孔子学而不思则罔死而不学则殆观点相近的是
王夫之
梁启超
顾炎武
黄宗羲
诚实而无耻不如无诚是谁的观点
王安石
顾炎武
王夫之
黄宗羲
王夫之认为尧舜之时国小而君多而暴君横取无异今川广之土司指的是西南地区尚处于原使落后状态的少数民族的首
王夫之反对以古非今,认为历史是发展进步的
反对孔子权威
认为世界是由物质构成的,是不断运动的
抨击君主__,认为君主是天下之大害
提出凡人之性成于习无教则不能成观点的是
王廷相
王守仁
陆九渊
王夫之
启蒙运动时期德国哲学家康德曾提出人不是他人的工具的观点即主张己所不欲勿施于人下列哲学家的观点与康德最
老子
孔子
孟子
王夫之
王夫之认为气者理之依也朱熹则认为理生万物对这两种观点的看法正确的是
前者是唯心主义,后者是唯物主义
前者是唯物辩证法观点,后者是形而上学观点
前者是唯物主义,后者是唯心主义
前者是形而上学观点,后者是唯物辩证法观点
称赞汉朝司马相如和卓文君自由恋爱赞扬寡妇再嫁的观点出自
李贽
黄宗羲
顾炎武
王夫之
持天下有定理而无定法观点的思想家是
魏源
黄宗羲
梁启超
王夫之
比较孔子孟子和荀子关于学与思的观点的异同王夫之是怎样概括的
古希腊哲学家柏拉图最著名的一句话是一切感官所得都属于现象宇宙的根本是绝对理念我国明末清初哲学家王夫之
王夫之趋时更新的变法主张表现在哪些方面
气者理之依也王夫之的这个观点属于
唯心主义观点
辩证唯物主义观点
形而上学观点
朴素唯物主义观点
认为自然美是客观的艺术美来自于自然美这一观点的代表人物是
王夫之
叶燮
金圣叹
郑板桥
中国西汉的巨儒董仲舒认为天是最高的哲学概念主要指神灵之天是有意志知觉能主宰人世命运的人格神明末清初的
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隋唐时期贯彻务在宽简取便于时原则的法典是
试评述先秦儒法两家思想的对立与得失
朱熹在法律上主张刑罚应该
下列属于西晋律学家杜预著作的是
礼不下庶人刑不上大夫
简述范仲淹君臣共理天下的法律思想
集中体现隋文帝杨坚以轻代重立法思想的法律文本是
铸刑书
参考古今博稽中外
反映黄宗羲法律思想的文章主要有
有治法而后有治人
康有为在戊戌变法前发表的并为变法提供思想理论根据的著作是
治法在人法律主张的提出者是
立天子以为天下
管子所反映的思想学派主要是
与晋代刘颂律法断罪皆当以法律令正文主张较为接近的是
提出以天下之法取代一家之法的明末清初思想家是
西汉初年为恢复社会秩序鼓励生产采取的措施有
天变不足畏
治民无常唯法为治
黄老学派
托古改制
无为而治
曾国落总结子产诸葛亮等人的治国经验提出的法律主张是
以礼率律
原情定罪
沈家本确定清末修律的基本原则是
以德配天
安人宁国
为国以礼
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