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"天行有常,不为尧存,不为桀亡,应之以治则吉,应之以乱则凶。"提出这一观点的学派是()。

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气者,理之依也   存在即被感知   形存则神存,形谢则神灭   天行有常,不为尧存,不为桀亡  
敛费财以送其行 每汲用,皆以杏仁澄之   怵然为戒,视为止,行为迟 天行有常,不为尧存,不为桀亡   
天地之阴气起,而人之阴气应之而起  天行有常,不为尧存,不为桀亡   天能谴告人君,则亦能故命圣君  天人之际,合而为一  
“己所不欲,勿施于人”  “天行有常,不为尧存,不为桀亡”   “天下兴亡,匹夫有责”  “祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”  
尊重规律必须发挥主观能动性   物质是运动的   物质运动是有规律的   规律具有客观性,不以人的主观意志为转移  
天行有常,不为尧存,不为桀亡  选天下之贤可者,立为天子  “道私者乱,道法者治”  人法地,地法天,天法道,道法自然  
宿命论的观点  具有辩证法的思想  朴素唯物主义的思想  唯意志论的观点  
人可以征服自然,人定胜天    承认大自然有自身的规律   人要顺应自然规律   自然规律不以人的意志为转移  
“天行有常,不为尧存,不为桀亡”  “天理是宇宙万物的本原”   “宇宙便是吾心,吾心即是真理”  “理在气中,道不离器”  
宿命论的观点   具有辩证法的思想   朴素唯物主义的思想   唯意志论的观点  
天地之阴气起,而人之阴气应之而起  天行有常,不为尧存,不为桀亡   天能谴告人君,则亦能故命圣君  天人之际,合而为一  

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