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从“夏历”到唐代的“大衍历”再到郭守敬的“授时历”,体现了我国历代王朝对历法编订的重视。从主观目的考虑,主要应是( )
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中国元代著名天文学家郭守敬编纂的历法是
大明历
大衍历
授时历
儒略历
下列历法出现的先后顺序是①太初历②大衍历③十二气历④授时历
①②③④
②①③④
③②④①
①②④③
确定一年的周期与现行公历基本相同的历法是
《太初历》
《大衍历》
“十二气历”
《授时历》
中国古代使用时间最长最精确的历法是
《黄帝历》
《大明历》
《大衍历》
《授时历》
自先秦以来历书就对民间社会生活起着强势的范导作用中国古代第一部比较完整的历书是
《甘石星经》
唐代天文学家僧一行制订的《大衍历》
西汉武帝时的“太初历”
郭守敬主持编订的《授时历》
从夏小正到唐代的大衍历再到郭守敬的授时历体现了我国历代王朝对历法编订的重视从主观目的考虑主要是
发展我国的天文事业
发展我国的文化事业
指导农业生产
提升天文学家的政治地位
郦道元僧一行张仲景郭守敬的著作分别是
《水经注》、《甘石星经》、《神农本草经》、《授时历》
《山海经》、《大荒经》、《脉经》、《大衍历》
《徐霞客游记》、《授时历》、《千金方》、《大衍历》
《水经注》、《大衍历》、《伤寒杂病论》、《授时历》
我国历史上实行最久的历法是
《大明历》
《大衍历》
《皇极历》
《授时历》
郭守敬改进了简仪和圭表主持全国范围的天文测量他主持修订了 年周期与现行公历相同但早于现行公历300年
《太初历》
《皇极历》
《大衍历》
《授时历》
比较准确地反映了太阳运行的规律系统周密表明中国古代历法体系成熟的是
太初历
大衍历
十二气历
授时历
中国历史上使用最久的历法是
太初历
大衍历
统天历
授时历
我国古代科技居世界领先我国开始以正月为岁首的历法是
《大衍历》
《十二气历》
《太初历》
《授时历》
唐朝僧一行的突出贡献是在天文历法方面他制订了
《大衍历》
“太初历”
“十二气历”
《授时历》
元代郭守敬编订授时历取敬授民时之意其揭示的是
《授时历》名称的由来
《授时历》名称的含义
《授时历》是最先进的立法
《授时历》对农业生产的指导作用
是我国现存第一部较为完整的历法
《大明历》
《大衍历》
《太初历》
《授时历》
我国历史上最早的一部天文历法是
《夏历》
《授时历》
《黄帝历》
《大衍历》
中国第一部完整的历书是
《夏小正》
《太初历》
《大衍历》
《授时厉》
唐朝僧一行的突出贡献是在天文历法方面他制订了
《大衍历》
“太初历”
“十二气历”
《授时历》
元代郭守敬编订授时历取敬授民时之意其揭示的是
《授时历》名称的由来
《授时历》名称的含义
《授时历》是最先进的历法
《授时历》对农业生产的指导作用
以阴历正月为岁首的历法是
《黄帝历》
《授时历》
《夏历》
《太初历》
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著名的唯物主义哲学家培根说这三种东西曾改变了整个世界事物面貌和状态第一种在文化方面第二种在战争上第三种在航海上培根所说的三种东西是指我国古代的①印刷术造纸术②火药③罗盘针④以儒家思想为代表的古典文化
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月光生于日之所照魄生于日之所蔽当日则光盈蔽日则光尽也众星被耀因水转光当日之冲光常不合者蔽于地也是谓虚在星星微月过则食根据所学知识判断这段话出自
位于山东聊城的山陕会馆是山西山西商人接洽商务汇总装卸货物唱戏酬神的活动场所为商人提供了极为便利的条件根据所学判断山陕会馆最早建于
东晋葛洪对dào jiāo 的发展表现在
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阅读下列材料材料一中华文化史冯天瑜等著认为中国传统文化在春秋战国时期伴随着社会巨变和经济大发展表现为以民本思潮和__主义为两具的百家争鸣和私学文化秦汉以后因国家统一政治稳定生产发展各民族融合的加强以及对外交往的扩大使文化也定型为以儒学为正宗兼纳百家融汇释道的帝国文化而在商品经济有较充分发育的基础上得以繁衍的市民文化在清中叶以前的整个中国社会都相当幼弱1材料一中私学文化的兴起与孔子哪一教育主张有关又与其什么思想相矛盾由你对孔子的思想有何看法2假如你生活在宋代你接触到的市民文化可能有哪些帝国文化的定型与市民文化的幼弱有何共同原因材料二真要学美国人的作法那就学学人家开放的心胸不要守着自己家里的几个古董把喜欢外来文化的人都斥为崇洋媚外食洋不化在美国如果一个学者着迷予中国文化并大肆鼓吹中国文化高于美国文化他往往受到非常大的尊重这不是因为别人同意他的观点而是人家珍惜对外来文化的热情和研究在中国谁要说美国文化高于中国文化你看看会引来多少唾骂所谓崇洋媚外往往是盛世之兆—薛涌美国有国学吗3据材料二概括中美两国对外来文化的态度就中国举一例说明崇洋媚外往往是盛世之兆4综合上述材料我们应该如何看待文化的发展
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日出黄有黑气大如钱居日中央这是世界公认的有关太阳黑子的最早记录这一记载应出自
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