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天坛是明清皇帝用来祭天、祈谷的地方,其建筑“反映出天地之间的关系”,“还体现出帝王将相在这一关系中所起的独特作用”。最早把天、地、人的关系上升到理论并被统治者所接受的儒家思想家是
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高中历史《江苏省阜宁中学2014-2015学年高二10月月考历史(文)试题 Word版含答案》真题及答案
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是明清两代皇帝祭天的地方
故宫
紫禁城
长城
天坛
天坛是明清皇帝用来祭天的地方下列谁的思想最可能促使统治者去祭天
孔子
孟子
董仲舒
韩非
天坛是明清皇帝用来祭天祈谷的地方其建筑反映出天地之间的关系还体现出 帝王将相在这一关系中所起的独特作
孔子
孟子
董仲舒
黄宗羲
3.天坛是明清皇帝用来祭天祈谷的地方其建筑反映出天地之间的关系还体现出帝王将相在这一关系中所起的独特
孔子
孟子
董仲舒
黄宗羲
是明清皇帝祭天和祈祷丰年的地方
北京社稷坛
北京太庙
地坛
天坛
天坛是明清皇帝用来祭天祈谷的地方其建筑反映出天地之间的关系还体现出帝王将相在这一关系中所起的独特作用
孔子
孟子
董仲舒
老子
戴梓天坛松月中有深夜冷溶溶圜丘露气浓的诗句其中圜丘是皇帝的地方
祭天
祭祖
封禅
赏景
天坛是明清皇帝用来祭天的地方下列谁的思想最可能促使统治者去祭天
孔子
孟子
董仲舒
韩非子
天坛是明清皇帝用来祭天祈谷的地方其建筑反映出天地之间的关系还体现出帝王将相在这一关系中所起的独特作用
孔子
孟子
董仲舒
黄宗羲
下列关于天坛说法不正确的有
天坛位于北京城内,即农坛
始建于明初,其共有垣两重,北圆南方,象征天圆地方,垣内满植柏树
外垣西侧有一组建筑,主要为神乐署和牺牲所
内垣有三组建筑,斋宫建于内垣西侧,是皇帝祭天前夕居住持斋之所
关于中国北京天坛下列哪一选项是不正确的
祈年殿是主体建筑
是明清皇帝祭天的场所
体现了中国古代“天人合一”的宇宙观
显示了皇权的至高无上
太和殿是故宫前三殿的主体建筑之一其作用是太和殿-----明清时举行大朝礼的地方登基大婚中和殿---皇
皇帝宴会的地方
皇帝接受叩拜的地方
皇帝举行大婚的地方
皇帝举行重大典礼的地方
北京天坛原是明清两代皇帝祭天的地方素以美丽而精致的建筑闻名于世 天坛内有巧妙利用声响原理的景物请问这
天坛为元明清三代皇帝祭天祈谷的地方
下列关于天坛的说法错误的是
是中国礼制建筑中规模最大、等级最高的建筑
回音壁与长城构成北京旅游形象的标志图案
祈年殿是全园中规模最高的建筑
皇帝亲自到天坛祭天
明清两代皇帝在天坛祭天祈求风调雨顺在社稷坛祈求五谷丰登请问 明清帝王到社稷坛祭祀什么神
的祈年殿为古代皇帝祭天的地方
地坛
天坛
日坛
世纪坛
下列关于天坛描述错误的是
始建于明嘉靖年间
北圆南方的坛墙和圆形建筑搭配方形外墙的设计, 都寓意着“天圆地方”的宇宙观
是中国礼制建筑中规模最大、等级最高的建筑圈
是明清两朝祭天和祈祷丰年的地方
北京天坛是明清皇帝祭天的地方在此举行的祭祀典礼按规格属于
群祀
中祀
大祀
小祀
明清两代帝王冬至日祭天的地方现在是北京的什么地方
故宫
天坛
颐和园
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从政治参与的主体来看________是普通公民的政治行为
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政治社团
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