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柳宗元肯定帝制的合理性 黄宗羲继承和发展了柳宗元的思想 二人观点的内涵不同，都有其合理性 两种观点恰好相反，后者正确
柳宗元肯定帝制的合理性 黄宗羲继承和发展了柳宗元的思想 二人观点的内涵不同，都有其合理性 两种观点恰好相反，后者正确
百姓不再是封君的臣民 更有利于皇帝集权 制度法令的统一 依据才干政绩任免官吏
百姓不再是封君的属民 依据才干、政绩任免官吏 制度、法令的统一 更有利于皇帝集权
柳宗元肯定帝制的合理性 黄宗羲继承和发展了柳宗元的思想 二人观点的内涵不同，都有其合理性 两种观点恰好相反，后者正确
百姓不再是封君的属民 更有利于皇帝集权 制度法令的统一 依据才干政绩任免官吏
百姓不再是封君的属民 更有利于皇帝集权 制度法令的统一 依据才干政绩任免官吏
柳宗元肯定帝制的合理性 黄宗羲继承和发展了柳宗元的思想 两种观点恰好相反，后者正确 二人观点的内涵不同，都有其合理性
百姓不再是封君的属民 更有利于皇帝集权 制度法令的统一 依据才干政绩任免官吏
柳宗元的说法是为帝制辩护，肯定帝制存在的合理性 黄宗羲对帝制的批判.符合宋废相后皇帝专权的史实 二人所处社会的结构不同，二说都有其当代的合理性 二人所批判的帝制因时代不同，而有不同的实质内涵
百姓不再是封君的属民 更有利于皇帝集权 制度法令的统一 依据才干政绩任免官吏
百姓不再是封君属民 更有利于皇帝集权 制度法令的统一 依据才干政绩任免官吏
柳宗元肯定帝制的合理性 黄宗羲继承和发展了柳宗元的思想 两种观点恰好相反，后者正确 二人观点的内涵不同，都有其合理性
两人代表的阶级不同 两人官民身份不同 两人所处时代不同 以上观点都不对
百姓不再是封君的臣民 更有利于皇帝集权 制度法令的统一 依据才干政绩任免官吏
百姓不再是封君的属 更有利于皇帝集权 制度法令的统一 依据才干政绩任免官吏
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