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社会风尚打上时代烙印。以下社会风尚不属于新中国初期的是 ①盛行西装革履 ②勤俭建国、勤俭持家 ③争看港、台电视连续剧 ④传唱《莫斯科郊外的晚...
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高中历史《四川省成都市2013届高中毕业班第三次诊断性检测历史试题及答案》真题及答案
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服饰体现了社会风尚并打下了深刻的时代烙印中国废除服饰分贵贱的冠服制度见右图并实现服饰制度根本转变的历
洋务运动
辛亥革命
五四运动
抗日战争
高尚思想道德的培养良好社会风尚的形成既要靠耐心细致的思想教育又要靠科学规范的有效管理
围绕广泛开展文明社会风尚行动
讲文明
有公德
守秩序
树新风
20世纪50年代初期是中国社会急剧转型的时期勤俭节约无私奉献成为中国社会风尚的主流被许多学者誉为五十
新中国成立,人民当家作主
计划经济体制形成
经济落后,物资匮乏
经济建设屡遭挫折
服饰体现了社会风尚并打下了深刻的时代烙印中国废除服饰分贵贱的冠服制度见右图并实现服饰制度根本转变的历
倡导文明旅游是的有效途径
促进社会和谐
提高社会文明程度
形成良好社会风尚
提升旅游收益
下列歌谣能够反映20世纪50年代初期新中国社会风尚的是
就业当工人,嫁女嫁英雄
一朵棉花织匹布,一粒棉籽油一缸
走路不湿鞋,做饭不用柴
少生孩子多读书,农民家庭建书屋
正确价值观的确立良好社会风尚的形成离不开的倡导和推动
集体
舆论力量
社会
基层
下列歌谣能够反映20世纪50年代初期新中国社会风尚的是
就要当工人,嫁女嫁英雄
一朵棉花织匹布,一粒棉籽油一缸
走路不湿鞋,做饭不用柴
少生孩子多读书,农民家庭建书屋
正确价值观的确立良好社会风尚的形成离不开舆论力量的倡导和推动
社会风尚问题
美容业属于服务行业因此美容师职业道德的示 范作用对整个社会风尚和文明程度没有大的影响。
只要有了规范的严格管理就能培育高尚的思想道德形成良好的社会风尚提高人们的思想觉悟
邻里与环境是指美容院经营场所左右邻里的社会风尚
社区
社会
城市
绿化
教育不是万能的高尚思想道德的培养良好社会风尚的形成只能靠科学规范的有效管理
我们要大力培育怎样的知识产权社会风尚
倡导是提高社会文明程度促进社会和谐形成良好社会风尚的有效途径
国内旅游
出国旅游
文明旅游
公民旅游
邻里与环境是指美容院经营场所左右邻里的社会风尚
社区
社会
城市
绿化
服饰体现了社会风尚并打下了深刻的时代烙印中国废除服饰分贵贱的冠服制度见右图并实现服饰制度根本转变的历
洋务运动
辛亥革命
五四运动
抗日战争
社会主义荣辱观体现了与时代精神的有机结合
中华民族传统美德
社会主义基本道德规范
社会风尚的本质
社会价值导向
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1909年大公报上的一篇文章称第一是开眼界可以当作游历看看欧美各国的风土人情——真如同身历其境亲眼得见一样——时常看看岂不比听戏强的多么这里所说的使人们开眼界的应该是
中国近代历时最长影响最大的中文报刊是
民国乌青镇志卷19风俗载间有先由男女同意始行请示父母互换饰物再挽冰人指媒人行传经纳采之礼这说明当时乌青镇
下列组合正确的是
科学技术是第一生产力近现代史上科技革命不仅大大地提高了社会生产力而且造就了许多新职业为人类提供了更多的就业机会下列职业人员出现的先后顺序排列正确的是
1882年申报载沪上刻有人招集股分份创为电灯者其事原系西人主之而一时出银附股者合中西人皆踊跃而起溯自来火煤气灯兴已及二十年当日西人创行此事未闻有人乐从而买股者这种变化主要说明近代上海
1865年8月英人杜兰德以小铁路一条长可里许敷于京师永宁门外平地以小汽车驶其上迅疾如飞京师人诧所未闻骇为妖物举国若狂几至大变旋经步军统领衙门饬令拆卸群疑始息这表明
中国近代史上断发易服的主张始于____期间
1979年1月4日天津日报率先在__后刊登商品广告——天津牙刷28日上海电视台播出我国第一条电视广告——参桂补酒3月15日中央电视台首播外商广告西铁城——星辰表这直接反映了
近代以来人们的生活习俗发生变化最大的城市是
近现代中国社会生活发生重大变迁的原因不包括
四大媒介包括报纸媒介广播媒介电视媒介和网络媒介人类社会发展与四大媒介发展的关系是
下列各项中没有影响近代中国物质生活和社会习俗变迁的是
改革开放后中国人民在吃上的变化有①基本上解决了温饱问题②可以吃到丰富的蔬菜肉蛋海鲜③城市人更讲究营养注意合理的膳食结构④粗粮野菜已被人们摒弃
在新中国时期中国__对世界发展的时代主题的认识经历了从战争与革命到和平与发展的变化这两种观念不仅影响着中国的大政方针还深刻的影响着人们的社会生活下列服装最能反映出广大人们的衣着强烈地受到战争与革命观念影响的是
民国二十六年1937年的一个黄昏北平的一座四合院里一位妇人正在烹制面包和洋葱炒鸡蛋在准备好晚餐后她在沙发上开始端详起丈夫购置的中山装这段描述中可以体现中西合璧风格的是①中山装②沙发③洋葱炒鸡蛋④四合院
2013·四川文综·7图2是一幅民国时期的商品广告据此可知
60年代在天上太阳70年代在墙上挂钟80年代在手上手表90年代在腰上手机这是对20世纪我国老百姓看时间方式的生动写照这反映了
1909年初大公报上的一篇文章称第一是开眼界可以当做游历看看欧美各国的风土人情真如同身历其境亲眼得见一样时常看看岂不比听戏强得多么?材料中使人们开眼界指的是
下列歌谣中不能反映民国初年社会风尚的是
自同光以迄宣统妇女服饰以上海为最入时流风所被几及全国造成上述现象的原因不包括
1954年10月14日人民日报发表了走什么样的路——再评俞平伯先生关于红楼梦研究的错误观点文章指出新红学的实质就在于它是士大夫阶级意识和买办思想的混血儿是反动的实验主义在古典文学研究领域中的具体表现这篇文章
民国初年有一副对联男女平权公说公有理婆说婆有理阴阳合历你过你的年我过我的年据此所体现的社会特征有①男女完全平等②中西合璧③土洋并存④民主共和
德龄1886~1944美籍华人女作家满族人1903年归国慈禧得知德龄通晓外文便召她入宫成为太后的第一女侍客深得慈禧宠爱和信任她先后撰写了紫禁城的黄昏御香飘渺录瀛台泣血记我和慈禧太后等描写清宫的著作这些著作描写的社会生活中慈禧有可能①坐火车②坐汽车③乘飞机④听广播⑤看电影
下列关于中国通讯工具变迁的表述错误的是
1883年上海申报刊登了一则广告德律风系泰西新创之器诸般讲话远近皆可传声其极远者可至数千里之外这反映了
1912年1月1日民立报以天下兴亡匹妇有责为题发表文章作者将传统的匹夫巧妙地换成匹妇所要表达的思想应包括①女性要处于社会主导地位②男女平等的观念③女性应参与政治生活④救国不必依靠女性
电影最早传入中国是在
下列铁路按修建的时间顺序排列正确的是①淞沪铁路②宝成铁路③京九铁路④青藏铁路
史学家傅斯年认为历史研究应坚持有一分材料说一分话材料之外一点也不越过去说下表显示了四川学者吴虞1918年在成都和1923年在北京时的消费情况根据傅斯年的观点此表可以证明
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