首页
试卷库
试题库
当前位置：
X题卡
>
所有题目
>
题目详情
阅读下面的文字，完成下题。 雨夜的红灯笼 林决定下来了，要走。 林望了望那两间又低又矮的教室,心中便一片怆然。夕阳斜下，屋子中砖头支着木板的桌子，以及那块发白的黑板，在余辉中发散着金灿的昏光。 ...
查看本题答案
包含此试题的试卷
高中语文《》真题及答案
点击查看
你可能感兴趣的试题
祁县建于清嘉庆与道光年间是山西商业巨子乔致庸的 住宅电影大红灯笼高高挂就在这里拍摄
为了欢度元旦步行街张灯结彩从街的一头到另一头每隔10米挂一盏红灯笼两头都不挂步行街全长600米如果
60
59
61
甲厂自1995年起在其生产的炊具上使用红灯笼商标并于1997年8月向商标局提出该商标的注册申请乙厂早
甲
乙
甲和乙
甲乙协商确定的一方
甲厂自1995年起在其生产的炊具上使用红灯笼商标并于1997年8月向商标局 提出该商标的注册申请乙厂
甲
乙
甲和乙
甲乙协商确定的一方
第十二届亚运会的主办权归属并没有经过亚奥理事会的投票就已经确定下来了
甲厂自1995年起在其生产的炊具上使用红灯笼商标并于1997年8月向商标局 提出该商标的注册申请乙厂
甲
乙
甲和乙
甲乙协商确定的一方
阅读下面的文字完成16――18题雨夜的红灯笼林决定下来了要走林望了望那两间又低又矮的教室心中便一片怆
下列各句中没有歧义的一句是
他背着我和他妈妈就把这件事决定下来了
老李和老王见了面非常高兴，他马上就把他拉到屋里去了
几个学校的领导一起来了
他的助手帮他做了大量的工作
张艺谋电影大红灯笼高高挂改编自苏童的哪部小说
张艺谋的电影被称为杂种电影
《活着》
《大红灯笼高高挂》
《红高粱》
《有话好好说》
甲厂自1995年起在其生产的炊具上使 用红灯笼商标并于1997年８月向商标局提出该商标的注册申请乙厂
甲
乙
甲和乙
甲乙协商确定的一方
25.作文题秋天到了枝头的果实大红灯笼高高挂田里的稻穗条条项链闪金光走过春夏喧闹的人也显得更成熟一场
改编为电影大红灯笼高高挂的苏童小说是
如图所示一串红灯笼在水平风力的吹动下发生倾斜悬挂绳与竖直方向的夹角为设每个红灯笼的质量均为绳子质量不
甲厂自1995年起在其生产得炊具上使用红灯笼商标并于1997年8月向商标局提 出该商标得注册申请乙厂
甲
乙
甲与乙
甲乙协商确定得一方
阅读下面的文字完成1—3题雨夜的红灯笼林决定下来了要走林望了望那两间又低又矮的教室心中便一片怆然夕阳
甲厂自1995年起在其生产的炊具上使用红灯笼商标并于1997年８月向商标局提出该商标的注册申请乙厂早
甲
乙
甲和乙
甲乙协商确定的一方
改编为电影大红灯笼高高挂的苏童小说是
《红粉》
《妻妾成群》
《米》
《罂粟之家》
阅读下面这段文字按要求给加点字注音根据拼音写出汉字年意一如春意或秋意迈着蹒跚而又笨拙的脚步缓缓地向我
改编为电影大红灯笼高高挂的苏童小说是
《红粉》
《妻妾成群》
《米》
《罂粟之家》
热门试题
更多
阅读下面的内容完成下面3题肖邦之家[波兰]雅罗斯瓦夫??伊瓦什凯维奇肖邦之家的最大魅力之一正是在于我产能感受到同肖邦促膝谈心到了肖邦之家会亲眼看到而且确信作为民族的最坚韧的纽带作为民族精神的支柱和基础的伟大艺术具有何等不可估量的威力我们带着惊讶和柔情望着这幢实为波兰民族的精华的朴素小屋它像一只轮船漂浮在花园绿色的海洋里花园里的一草一木都经过了精心的栽培因为这花园也想与肖邦的音乐般配春天粟树新叶初发几乎还是一派嫩黄它们悬挂在屋顶的上方犹如刚刚出茧的蝴蝶的娇弱的翅膀粉红色的日本樱花宛如在旭日东升的时候飘在庄园上空的一片云彩如此娇嫩的色调酷似一首最温柔的曲子又如落在黑白琴键上的轻盈速奏夏天水面上开满了白色和黄色的睡莲那扁平的叶子舒展着像是为晴蜓和甲虫准备的排筏睡莲映照在明镜般水中的倒影宛如歌中的叠句肖邦之家的夏往往使人浮想联翩使人回忆起肖邦那些最成熟的作品尤其是黄昏时分水面散发出阵阵幽香宛如船歌的一串琶音而那银灰淡紫的亭亭玉立的树干排列得整整齐齐有条不紊宛如f小调叙事曲开头的几节清风徐来树影婆娑花园里充满了簌簌的声响这簌簌声这芬芳的香味使我们心荡神怡犹如聚精会神地倾听这独具一格的音乐的悠扬的旋律清丽的和声秋天又别有一番风味这是乡村婚嫁的季节时不时有一阵小提琴声传到这里飘到金黄的树冠下飘到寂静的草坪上它提醒我们此刻正置身于马祖卡曲的故乡当我们漫步在花园的林阴小道当我们踏上玲珑剔透的小桥落叶在脚下踩得沙沙响作为悠悠往事见证者的树叶就像忧伤的奏鸣曲中那结尾的令人难忘的三重奏它们以自己干枯的沙沙声招来了那么多的思绪那么多的回忆那么多的乐曲我们望着树上光秃秃的枝杈悄声哼起了一支歌曲树儿自由地生长/叶儿轻轻地飘落于是我们开始理解那个客死远方巴黎的人的深沉的郁闷久别经年他只能依稀记得国内唱的歌然而这里最美的是冬天请看吧！四野茫茫白雪覆盖的房舍安然入梦花园的树木变成了水晶装饰物且会发出银铃般清脆的响声就像昔日挂在马脖子上的铃铛如今既没有马没有雪橇也没有狐裘更没有裹着狐裘的美女没有母亲没有姐妹——只有无边的静寂一切都成为往事了只有他还住在这里独自一人在雅致的房间里来回踱步只有微弱的琴声在抗御风雪和寂静只有音乐长存倘若你在这样一个隆冬季节站在小屋的前边望着被积雪压弯了的屋顶光秃秃的树枝黑洞洞的窗口你就会感到你是和肖邦在一起你是在和肖邦促膝谈心1肖邦之家四季景色的特点是什么请根据文章内容作简要概括不超过20个字2面对肖邦之家的四季景色作者为什么会认为自己和肖邦是在促膝谈心试联系文章内容分条回答3作者对肖邦肖邦之家以及肖邦的音乐分别表达了什么样的情感
阅读下面的文字完成文后各题易中天——学者还是明星记者易老师能不能说说为什么会想到出帝国的终结这样一本书易中天读研究生时我的方向是魏晋南北朝隋唐文学在我毕业做硕士论文的时候以刘勰的文心雕龙为基础做出了〈文心雕龙〉美学思想论稿因为这篇论文我后来成了大学里的美学老师为了搞清楚美学我就去读了心理学我觉得要讲清楚中国美学就要吃透中国文化于是探究中国古代文化再之后又考虑到古代的政治制度是有现实意义的就谋划帝国的终结记者听说您平常讲课的方式很特别讲到最后是学生在台上而您在台下易中天我一直认为哲学人文学科的讲解重要的不是要得出结论而是给出解释我讲课是有这么个习惯最后一堂是批判会学生们都要上台说说我哪里讲得不好我在台下做笔记然后答辩他们都很喜欢这样的讲课方式记者这种开放性似乎也体现在您的著作中易中天我希望我的作品是开放的体系让读者得不出结论更好太喜欢下结论是学术研究中最大的问题过去有关于李贺是什么主义的争论文学史上有个传统就是为文学家分类比如杜甫写了三吏三别大家一想他肯定是现实主义而李白呢一会儿梦游这个山一会儿泛游这个江肯定是浪漫主义可到了李贺这里大家犯难了争来争去最后只能定性为消极浪漫主义可后来李贺得到了毛__的赞赏这下大家慌了伟大领袖怎么可能喜欢消极的东西呢是这种定义不准吧其实争论李贺是什么主义有意义吗记者有学生提到目前在市场经济条件下人们普遍缺乏信仰您是做中国古代文化研究的怎样理解信仰呢易中天本人无党无派无信仰我主张平视不主张仰做人只要有道德底线就可以了中国人太喜欢用意义很高的标准来要求人其实只要守住一条线不做坏事这个社会就很和谐记者曾经看到您的博客包括听到的一些说法觉得您本人好像对媒体不太友好易中天前不久有个媒体电话问我说易先生听说刘德华先生非常喜欢您的品三国您怎么看我当时想不论谁喜欢看都是好事啊我就顺口说好啊可第二天报道出来了这个记者非要加易中天得意地说‘好啊’我怎么就得意了这不是以小人之心度君子之腹吗我就是这样的人如果媒体不友好那不好意思看谁比谁更会下套！记者可您不觉得您本身就具备成为话题人物的天赋吗比如大家都知道严嵩是个大奸臣可您的书中偏偏觉得他是可以被同情的这个就很容易成为被讨论的话题还有陈家林导演说因为您新版的三国演义拍不成了这又成了一个讨论的焦点易中天笑是吗我有这种天赋啊我是怎么想就怎么做不过我本来就不主张拍三国演义三国演义是名著要拍这个就要忠于原著可这样观众又接受不了这个问题解决不了还不如不拍记者复旦演讲前曾听您提到色戒中的台词您经常看电影吗怎么看这部电影易中天电影我倒不经常看可根据张爱玲作品改编的色戒争议太多了所以我看了而且我看的是完整版我觉得没有必要删李安拍得太实在了是为情节服务了但并没有为主题服务我主张平视不主张‘仰’从文中看这既是易中天对信仰的理解也是他的一种学术态度下列各项中与此无关的一项是3分A.鼓励学生在课堂上质疑批判自己的见解B.认为文学史研究中李贺是什么主义的讨论无意义C.不苟同严嵩是个大奸臣的历史定论D.对刘德华喜欢品三国感到高兴下列各项对易中天的解说符合文意的一项是3分A.作为教授易中天在教学上注重教学民主师生互动B.认同李白肯定是浪漫主义但不认同李贺是消极浪漫主义C.不喜欢用用意义很高的标准来要求人在价值观上无信仰D.担心如果忠于原著拍新版三国演义观众会看不懂易中天身上具有哪些明星特质请从文中找出相关依据6分访谈录记录采访者与被访者的谈话实际透露着采访者对被访者的评价与态度本文中记者为什么主要认同易中天的学者身分请概述6分
阅读下面的内容完成下面3题在西域读李白异域情调漂泊情怀其实充满李白所有诗文李白是没有故乡的或者说无处不是故乡醉酒的地方就是故乡他由碎叶入蜀由蜀入荆楚入山东由山东又辐射到大唐各地沸腾的血液使他不能在任何一个地方安住他永远行走在漂泊的长路上饮他的酒洒他的泪唱他的歌诗人拒绝根的存在这是彻底的漂泊情怀把生命看做一场纯粹的漂泊并这样实践着在中国文化史上是没有第二人的李白实在是中国诗人中的游侠我本楚狂人凤歌笑孔丘所有读书人心目中的偶像却不是他的偶像他有时也说孔丘几句好话那是他向往功名富贵了在他眼里游侠比皓首穷经的儒生光彩多了齐有倜傥生鲁连特高妙意轻千金裘顾向平原笑吾亦淡荡人拂衣可同调李白古风其十只有鲁仲连这样的侠客才是可与之同调的朋友李白自称十五好剑术他二十几岁便仗剑去国辞亲远游在维扬今扬州不到一年散金三十万有落魄公子悉皆济之这都是些游侠行径他与朋友吴指南游楚吴不幸病死于洞庭李白抚尸大哭大约那时洞庭一带还是很荒凉的老虎来了李白坚守不动老虎走了他将朋友权且葬下后又返回旧地起出朋友骨殖就着湖水洗净背着这骨殖走了很远的路为朋友重新选择了葬地有这份超乎功利的痴情就是一位真正的游侠了即使闯进了朝廷他那强横的乃至有些无赖的游侠脾气也是不改的力士脱靴贵妃捧墨御手调羹他要求权贵尊重他皇帝也应把他当朋友才好他不习惯仰视他之信任自己远胜过别人对他的信任这一切足以令权贵齿冷令谦谦君子瞠目结舌鲁仲连功成却拒绝平原君赏赐给他的富贵功名因而取得了不仰视权贵进而折服权贵的资格李白大呼要功名要富贵要酒要女人要朋友却仍然要求权贵与他平交不得小看他这个李白呀他不知道这是怎样一个妄想！在喀什若羌阿勒泰伊犁这些西域城市之间跋涉每个地方的人文地理都给我有力的震撼几十个世纪以来这片广袤的大地为游牧民族提供了表演的舞台今日我们仍能感受到游牧者后裔的单纯与猛烈昆仑山天山阿勒泰山像横亘中亚细亚的三架竖琴将咚咚的马蹄声传递到最遥远的地方骑士们贲张的血脉不理会任何荒凉成吉思汗的马队从塔尔巴哈台从伊犁河从阿勒泰山掠向中原将浩瀚的里海变成内陆湖多么凶蛮单纯而强烈的节奏啊这个只识弯弓射大雕的大汗可真是大手笔啊李白从另一个方向来了大地高山冰川骏马胡姬化为他精神的马队他不在意中原已有的温柔敦厚细腻空灵大笔横扫狂飙突进给大唐诗坛注入西域骑士的剽悍与纯粹令所有骚人墨客为之一惊洞庭烟波赤壁风云蜀道猿啼浩荡江河全都一下子飞扬起来游侠李白飒沓而来他的双脚和诗笔生动了大唐山水诗人拒绝根的存在一句根指的是什么诗人为何拒绝根的存在3分作者从哪些方面写出了李白实在是中国诗人中的游侠请联系文章的第二自然段分条表述不超过16个字3分文章在第三自然段中概括描绘了昆仑山骑士和成吉思汗的马队等诸多形象有什么作用3分
阅读下面文章完成下列题目世纪之交的科学随想节选[杨振宁]①今天大家在讲科技的时候都要讲创新创新在中国已经是一个非常流行的名词在报上经常可以看到究竟怎样才能鼓励创新呢?这[甲]是一个非常复杂的问题在这个问题上我个人有深深的感受因为我是在中国出生成长念完了中学大学还拿到了一个硕士学位之后才到美国去的博士学位是在美国拿的然后做研究教书到现在已经五十多年我觉得自己对中国美国的教育哲学都有相当深入的认识这两个教育哲学是相当不一样的这两个不同的教育哲学在怎样鼓励创新这件事情上的差异值得我们深思②到底这两种教育哲学哪个好?这[乙]又是一个非常复杂的问题要用辩证的方法来仔细了解我认为这两种教育哲学都能够鼓励创新不过它们各自对不同类型的学生产生的最大效应是不一样的我觉得美国的教育哲学对排在前面30%—40％的学生是有益的因为这些学生不需要按部就班地训练他们可以跳跃式学习给了他自由他可以自己发展出很多东西当然他的知识不可避免地会有很多漏洞但如果他真是很聪明的话将来他自己可以弥补这些漏洞所以这种学生受到美国式的教育训练会比较快比较容易成功可是亚洲的教育哲学对排在后面30％—40％的学生有益处为什么呢?因为这些学生通过按部就班的训练可以成才而且成才之后可以跟比他聪明的学生竞争因为他有扎扎实实的知识可以了解很多不是几天就可以学会的东西这方面我有亲身的体验③记得我刚到美国芝加哥大学念研究院两三天后就看见很多同学都非常聪明随便讲什么题目好像都知道当时我觉得美国的学生很厉害可是过了两个月之后我发现不是那么一回事了因为他们对名词知道得很多可是如果你连问他三个问题他就回答不上来了所以到了考试的时候我们的分数比他们的高得多④回到刚才那个问题上究竟哪一种教育哲学比较好呢?或者说对于学生来讲应该着重哪一种教育哲学?我最后得出的结论是如果你讨论的是一个美国的学生那就要鼓励他多进行一些有规则的训练如果你讨论的是一个亚洲学生他的教育是从亚洲开始的那么就需要多鼓励他去挑战权威以免他太胆怯杨振宁认为中国和美国在教育方式上的差异是4分作者在第③选段中写自己亲身的体验其目的是3分怎样才能鼓励创新呢?作者最后得出的结论是既要又要4分对中国式和美国式的教育你更喜欢哪一种?用一句话说明理由3分
阅读下面文章完成以下题目藏羚羊跪拜王宗仁这是好些年前听来的一个西藏故事至今我每次穿过藏北无人区时总会不由自主地要想起这个故事的主人公——那只将母爱浓缩于深深一跪的藏羚羊那时候枪杀乱逮野生动物是不受法律处罚的就是在今天可可西里的枪声仍然带着罪恶的余音低回在自然保护区巡逻卫士们的脚步难以到达的角落当年举目可见的藏羚羊雪鸡黄羊等眼下已经成为凤毛麟角了当时经常跑藏北的人总能看见一个肩披长发留着浓密大胡子脚蹬长统藏靴的老猎人一支磨蹭得油光闪亮的杈子枪斜挂在他身上身后的两头藏牦牛驮着沉甸甸的各种猎物他无名无姓云游四方朝别藏北雪依宿江河源饿时大火煮黄头羊渴时一碗冰雪水猎获卖来的钱除了自已消费外更多地用来救济路遇的朝圣者去拉萨朝觐要走一条布满限险的漫漫长路每次老猎人在救济他们是总是含泪祝愿上苍保佑平安无事杀生和慈善在老猎人身上共存促使他放下手中的杈子枪是在发生了这样一件事以后——应该说那天是他很有福气的日子大清早他从帐篷里出来突然瞅见对面两步之遥的草坡上站立着一只肥肥壮壮的藏羚羊他眼睛一亮送上门来的美事！他丝毫没有犹豫转身拿来杈子枪奇怪的是那只肥壮的藏羚羊并没有逃走只是用乞求的眼神望着他然后冲着他前行两步两条前腿扑通一声跪了下来同时只见两行长泪就从它眼里流了出来老猎人心头一软扣板机的手不由得松了一下藏区流行着一句老幼皆知的俗语天上飞的鸟地上跑的鼠都是通人性的此时藏羚羊给他下跪自然求他饶命了他是个猎手不被藏羚羊的乞怜打动是情理之中的事他双眼一闭手指一动枪声响起那只藏羚羊便栽倒在地它倒地后仍是跪卧的姿势眼里的两行泪迹也清晰的留着那天老猎人没有像往日那样当即将猎获的藏羚羊开宰扒皮他的眼前老是浮现着它跪拜的情景他有些蹊跷藏羚羊为什么要下跪这是他几十年狩猎生涯中惟一见到的情景夜里躺在地铺上他久久难以入眠双手一直颤抖着次日老猎人怀着忐忑不安的心情将那只藏羚羊开膛扒皮他的手仍在颤抖腹腔在刀刃下打开了他吃惊得叫出了声手中的屠刀咣当一声掉在地上原来藏羚羊的子宫里静静卧着一只小藏羚羊它已经成形自然是死了这时候老猎人这才明白为什么那只藏羚羊的身体肥肥壮壮也明白它为什么要弯下笨重的身子向自己下跪它是在求猎人留下自己孩子的一条命呀！老猎人的开膛破腹半途而停当天这个老猎人在山坡上挖了一个坑将那只藏羚羊连同它那没出世的孩子掩埋了同时埋掉的还有他的杈子枪从此这个老猎人在藏北草原上消失没有人知道他的下落1.为什么作者认为故事的主人公是藏羚羊而不是老猎人3分答2.作者说杀生和慈善在老猎人身上共存文中体现其慈善的细节有哪些作者这样写的目的是什么5分答细节①②③④目的3.天下所有慈母的跪拜包括动物在内都是神圣的这一句是从文中抽出来的它的位置应该在第几段之后为什么答4.对这篇散文的赏析有误的两项是4分本文以藏羚羊跪拜为题却从老猎人开笔写尽老猎人杀生和慈善共存的内心矛盾层层铺垫使得老猎人最后的转变成为合乎逻辑的抉择作者以藏羚羊跪拜为题将藏羚羊人格化它临枪不惧的神圣一跪唤起人们思考动物对自己的孩子尚且如此何况是有七情六欲的人类藏羚羊的跪拜催人泪下老猎人的异举感人肺腑作者这里呼唤的不是一般的环境意识而是人与自然的和谐共处表现了最为博大的人文情怀老猎人埋掉了杈子枪结束了他的猎人生涯
阅读下面的文字完成16—19题年感—时间小札之一①钟声一响已入不惑之年爆竹声中青春已成昨天是谁发明了年这个怪东西它像一把刀直把我们的生命就这样寸寸地夺去可是人们好像还欢迎这种切剁还张灯结彩地相贺我却暗暗地诅咒你这个教我无可奈何的家伙！②你在我生命的直尺上留下怎样的印记呢③有许多地方是浅浅的一痕甚至今天想来都忆不起是怎样划下的当小学生时苦等着下课的铃声盼着星期六的到来盼着一个学年快快地逝去当大学生时正赶上__的年代整日乱哄哄地集会莫名其妙地激动慷慨激昂地斗争最后又都将这些一把抹去发配边疆白日冷对大漠的孤烟夜里遥望西天的寒星——这许多岁月就这样在我心中被烦恼地推开被急切地赶走了年是年年过的可是除却划了浅浅的表示时间的一痕便没有什么④但在有的地方却是重重的一笔一道深深的印记当我学会用笔和墨工作知道向知识的长河里吸取乳汁时也就懂得了把时间紧紧地攥在手里静静的阅览室里下班的铃声突然响了我无可奈何地合上书抬头瞪一眼管理员本是被拦蓄了一上午的时间就让它这么轻轻一点闸门大开时间的绿波便洞然泻去而我立时也成了一条被困在干滩上的鱼当我和挚友在灯下畅谈时司马迁的文陶渊明的诗还有伽利略的实验一起被桌上滴答的钟声搅拌成一首悠美的旋律我们陶醉我们盼夜长最好长得没有底而当我一人伏案疾书时我就用锋利的笔尖将一日几时撕成分秒再将这分分秒秒点瓜种豆般地填到稿纸格里我拖着时间之车的轮求它慢一点不要这样急但是年还是要过的记得我第一本书出版时正赶上一个年头的岁末我怅然对着墙上的日历久久地像望着山路上远去的情人望着她那飘逝的裙裾但她也没有负我留下了手中这本还散着墨香的厚礼这个年就这样难舍难分地送去了生命直尺上用汗水和墨重重地划下了一笔⑤想来孔夫子把四十作为不惑之年也真有他的道理人生到此正如行路爬上了山巅登高一望回首过去我顿然明白原来狡猾的自然是悄悄地用一个个的年来换我们一程程的生命的有那聪明的哲人会做这个买卖牛顿用他的生命的第二十三个年头换来了一个万有引力而哥白尼已垂危床头还挣扎着用生命的最后一年换了一个崭新的日心说体系时间不可留但能换得做成一件事明白一个理就是最合算的而我过去多傻做了多少赔钱的不赔了生命的交易啊假若把过去那些乱轰轰的日子压成一块海绵浸在知识的长河里能吸饱多少汁液假使把那寒夜的苦寂变为积极的思索又能悟出多少哲理时间这个冰冷又公平的家伙你无情他真无义可你有求他就给予人生原来就这样被年月时一尺一寸一分地度量着人生又像一支蜡烛每时都在做着物与光的交易但是总有一部分蜡变成光热另一部分变成了泪滴年是年年要过的爆竹是岁岁要响的美酒是每回都要酌满的不过有的人在傻呵呵地随人家过年有的却微笑着窃喜自己用年换来了胜利⑥这么想来我真清楚了真的不惑了我不该诅咒那年倒后悔自己的过去人假如三十或二十就能不惑呢生命又该焕发出怎样的价值1986年2月6日16.作者为什么说年是个教我无可奈何的家伙请分条归纳4分17.作者在第三段中说有许多地方是浅浅的一痕请分条概括浅浅的一痕的具体内容6分不超过40字18.作者在最后一段为什么说这么想来我真清楚了真的不惑了4分19.下列对这篇文章的赏析不准确的两项是4分A.作者在第三段中说这许多岁月就这样在我心中被烦恼地推开被急切地赶走了说明这许多岁月浪费了我的生命我只有暗暗地诅咒B.在第四段作者说我怅然对着墙上的日历久久地像望着山路上远去的情人怅然表明作者对时间的无情流逝有如失恋一般的绝望的痛苦C.在第四段作者说时间的绿波便洞然泻去而我立时也成了一条被困在干滩上的鱼这里用绿波和水比喻表明我对时间的渴求和珍惜D.作者结尾用假如三十或二十就能不惑呢生命又该焕发出怎样的价值这两个问句感叹自己年老无成巧妙诅咒年这个无可奈何的家伙E.作者在第五段中提到乱轰轰的日子那寒夜的苦寂既照应了第三段的有关内容也表明了作者对过去赔了生命的交易的后悔心情
阅读下文回答问题蓦然看到许达然以为黢黑一片可是一仰首蓦然看到几颗星眯笑也就微笑了那夜从梦里醒来捻开灯不知惺忪的是灯光还是眼睛走到室外只觉夜是一片迷茫仿佛夜也在做梦想仰首深深吸一口气看到上弦月浮在山岫像一艘画舫停在蓝海上顿时觉得自己是船夫随着地球航行曾经去一个海岛有一天爬山时惊喜发现一朵百合花开在一片绿中如果那次的爬山是一首诗那朵在山上瞥见的百合花该是最美的一句了我没有采它的欲望因为如果采它它很快就枯萎我不愿为花写挽歌蓦然看到它已使我满足如果想都拥有一切所喜爱的东西就不会再有满足的喜悦了摩西率领下的犹太人出埃及走了好远好远的路倏然看到约旦河多狂喜!茫茫海上几乎绝望时远远瞅见岛使死沉沉的船充满希望与欢乐在一丛陌生的脸孔中霍地出现了一张熟悉的脸孔两人惊喜相遇一个作家也许长时思索稿笺仍空白却因瞥见一片云一只鸟一朵花或一棵树而勾起灵感在一篇冗长而索然的文章里瞬间看到警句多振奋!卡罗尔笔下的爱丽思梦跌入兔子洞里惊愕看到一个与大人的世界全然不同的奇境蓦然看到的许多事物常使我们惊喜但不是在爱丽思的梦中而是在我们现实的生活中只不过是轻瞟的一缕轻烟你就袅袅冥指而有一日的喜悦人生许多美丽的画面常开始于刹那陶渊明采菊东篱下那蓦然看到的悠然从晋朝以来不知羡煞多少人一位将闭上眼睛的老人恍惚看到远行的孩子回到床边惨淡的嘴角顿时浮上一丝微笑而含笑离开人间即使在生命的最后一刻人生的画面还可以因蓦然看到而添上美丽的一笔!有一个美丽的故事说在炮声暂停的战场上一个士兵疲惫地把视线移向天空看到一朵云在飘浮顿时使他陷入久远的遐思忘记适才的紧张而松懈在一个完全属于自己的世界里突然一声炮响传来那士兵倒下去在他的遐思中死去那土兵死得并不像战士却像诗人他死得并不悲壮却很美丽爱默生在日记里曾写自然是个轻佻的女子以她所有的作品引诱我们说自然轻佻也许是因为她有太多的美在大自然中霎时看到的常觉得美但在人间看到的却常觉得不美人这个筹码常使大自然的天平不均尤其是住在城市里的人甚至整天嗅不到泥土的芬芳如果把视线移向自然眼睛与心灵就有许多欣喜了三百多年前英国有个年轻人蓦地看到苹果落地匆匆一瞥使他构思了革命性的理论思索蓦然看到的欣喜吧！那使生活轻松与丰富的酵母！1.第四段连续写了几个并不连贯的画面你认为达到了怎样的艺术效果5分____________________________________________________________________________2.写陶渊明的例子意在说明什么5分___________________________________________________________________________3.最后四段作者思接千载视通万里由陶渊明采菊东篱而至_______________由爱默生的名言而至__________思想纵横驰骋左右逢源意象纷涌佳境迭出4分4.对文章鉴赏不当的两项是4分A.本文的立意就是由蓦然看到一片云一朵花一颗星所触发的感受由此辐射生发开去进行一番想象的遨游而聚焦于一种审美体验和人生境界B.蓦然看到的欣喜来自于对美的觉醒与发现来自于对美的沉醉C.蓦然看到的美豁然向心灵洞开心灵为美所攫摄向美作自由的无限的解放同时心灵也为美为自然所照亮倏然之间神与物游天地与我为一万物与我并生与物俱化冥合无间这里何等激扬神思令人神往的境界呵!D.蓦然回首还标示了一种心理的人生的境界山穷水复疑无路柳暗花明又一村是对这种境界更为凝练生动的表达与揭示E.作者认为蓦然看到的美的呈现将把你升华到一种全新的人生境界提高你的艺术修养
跟霍贝玛回家凌鹰阿姆斯特丹与晓塘冲的距离到底有多远这显然是个荒诞的疑问因为它们是两个截然不同的国度的两个截然不同的村庄阿姆斯特丹是十七世纪荷兰画家霍贝玛的故乡晓塘冲却是我的家园我明明知道这两个不同国度的村庄之间不存在一丝一毫的关系可我还是在每次读到霍贝玛的任何一幅风景画时都会鬼使神差地将阿姆斯特丹跟我的家乡晓塘冲联在一起这样的联想可以让我近距离地看着霍贝玛怎样用他的画笔去放牧阿姆斯特丹一点没错霍贝玛是一位最伟大最出色的牧童他一辈子都在放牧阿姆斯特丹他用鲜艳明丽的釉彩为阿姆斯特丹铺开了一片无边无际的草原然后那些白桦树那些水车那些池塘那些农舍那些麦田所有这一切都被霍贝玛用画笔赶到了我的面前我发现这些景色和物象都像一只只充满灵性的牛羊一样在霍贝玛构筑的艺术的草原上云集我看到阿姆斯特丹所有的树木村舍田园池塘抑或阿姆斯特丹所有的景色与物象都如同一只只肥美的奶牛一样在霍贝玛营构的那片草原上兜着圈子它们浑身散发出清醇浓烈的奶香可是就在这时我同时也看见了一根鞭子透过十七世纪中叶的荷兰烟云正在朝着霍贝玛精心喂养的这群奶牛劈头盖脑地抽打霍贝玛不知道荷兰社会为什么要如此否定和排斥他对这种写实主义艺术的精心放牧他只能对着受伤的奶牛哭泣霍贝玛的画是在十八世纪以后才被荷兰画派接受的其时霍贝玛已经死了将近百年了后来的人们只知道霍贝玛的画根本不能帮助他维持正常的生活如果他知道在他后面还有凡??高这个降生在同一国度的天才也将同他一样穷愁潦倒霍贝玛又是否会中断他的风景画创作呢幸亏是中断而不是放弃如果再次将霍贝玛对风景画的执著比做放牧的话他这种中断就好比是将一群心爱的牛羊从牧场上赶进了一间黑洞洞的屋子里然后他就一直同这群牛羊住在一起黑屋里应该会有一盏明亮的灯它像太阳一样炽热像月亮一样明丽像星光一样温暖不用说这就是霍贝玛的灵魂霍贝玛的确是忧郁的但他不愿在自己作画的釉彩里掺入一滴眼泪一声叹息他将生活中所有的凄苦都化做了一盏油灯和油灯里的油并让它永久地燃烧让燃烧的火焰在那间黑屋里守候陪伴他的牛羊和他的精神牧场即使在极端的贫穷中霍贝玛也始终没有忘记自己的牧童角色一个羸弱而苍老的牧童他依然每天行走在一片比荷兰甚至比整个欧洲都要辽远的巨大的牧场里霍贝玛要在行走中找到回家的路尽管他基本上一直生活在阿姆斯特丹可他总觉得阿姆斯特丹既是他的出生地又是他的归宿他从这里出发然后又要抵达这块领地出生地和归宿都在同一个村庄里可他却用了一生的时光去行走行走的距离没有长短就像天际与心灵的距离更多的时候天际离我们更近心灵离我们更远我们总想回家却一生也无法走近家园无法抵达家门所以我常常把我的家乡晓塘冲与霍贝玛的故乡阿姆斯特丹附丽在一起因为要跟随霍贝玛回家我就只能跟在他后面看沉静的霍贝玛怎样选择回家的路尾随着霍贝玛忍不住非常愚蠢地问了霍贝玛一句这就是你回家的路吗霍贝玛没有回答我他只是用苍茫而又炽热的目光看了我一眼示意我跟他走那眼神分明告诉我从阿姆斯特丹同样可以抵达我的家乡晓塘冲因为所有通往灵魂家园的路都是相通的1文章第5段中为什么说霍贝玛是一位最伟大最出色的牧童2第6段中一根鞭子劈头盖脑地抽打指的是什么霍贝玛是怎样对待这种境遇的字数不超过50字31联系全文说明文章标题跟霍贝玛回家的含义是什么__________________________________________________________________________________________________________________________________________________2你有过跟XXX文学家艺术家回家的经历吗请扼要地谈谈自己的感受__________________________________________________________________________________________________________________________________________________4下列各项说法中对原文意思的分析和推断有误的两项是A.现实生活中的霍贝玛穷愁潦倒但作品里始终有光明和温暖说明他的灵魂世界是辽远坚韧的这也是打动作者使作者想要追随他的原因之一B.霍贝玛如果知道在他后面还有凡??高这个降生在同一国度的天才也将同他一样穷愁潦倒他一定不会中断他的风景画创作C.霍贝玛这种生前受到否定和排斥死后较长时间才被接受的遭遇并非绝无仅有这说明真正伟大的艺术家往往超越他所处的时代D.文章多用绚丽的比喻比如用特征迥异的日月星来形容黑屋里的灯进而比喻霍贝玛的灵魂既妥帖得体又抒发了热烈的赞美之情E.文章以欣赏霍贝玛的作品为线索细致深刻的表达了作者对霍贝玛作品的喜爱之情并由此联想到自己的故乡说明真正的艺术没有国界
阅读下面的短文回答下题兴隆红叶情在城市大抵是寻不到红叶的到了晚秋时候城市的树们开始焦躁不安像幽怨的妇人面无激情叶子开始无奈地脱落然后被路人踩着被很快地扫掉那叶子是桔黄的斑驳的脉络模糊像是去妆的女子苍白无力于是你看秋天的树连同叶子都被人们漠视了树下不再有情侣们的呢喃不再有孩子们的欢笑倘若有人仍然站在树下仍然对着树干发呆那也许能引起不大不小的围观城市的树们因此是悲哀的城市树们的叶子因此也是悲哀的不比乡下的树不比原始的森林在这个季节我突然发现了离兰州不远的兴隆山的红叶漫山遍野灿烂夺目在蒙蒙细雨的掩映下像一幅泼墨的山水画镶嵌在山体上并且呈现突兀状那红是大气的具有山的奔放的秉性又是含蓄的似乎是在压抑等候着迸裂的时刻这个时候红叶正是可爱的小桥流水人家这样的景致在城市我更觉得是一种幻觉有幻觉其实也是难得但在这里却很实在有桥有水至于人家便是清扫梯道的山姑了红叶便是在这个时候轻轻地拂动着你的目光随着你的心情随着你的思绪也随着甚至在红叶们跌落的那一瞬间你的心也猛地一坠红叶们是令人肃然起敬的尤其在微冷的山间在有些萧瑟的深秋它们活着活泼地活着它们笑着灿烂地笑着它们既陪衬着山影的苍茫又主宰着生命的本色因此它们是有理由骄傲的站在树的脚下以仰望的姿态你会发现红叶是那样的鲜嫩细细的雨珠随着轻微的山风不停地落下文弱和温柔的感觉会马上在脸上洋溢开来如果你忍不住想去触摸你大概要落一身雨了或者你还没有爬上树红叶们便萧萧而下了于是便很后悔其实再美丽的东西攥在手心里也会黯然失色红叶的美丽就在于仰望山峡涧谷或者在路旁远远地看着远远地静视或者是透过车窗在一首悠扬舒缓的音乐中认真地望一望你的心灵大约会平静许多红叶们的精神是积极的张扬的不做作不掩饰不虚伪不欲擒故纵这样的景物也难寻了只有在大山里在没有污染没有浮躁没有物欲的纯净的自然中她才会真实地存在红叶就是这样一种感觉远观时美丽无比近看时娇柔可爱我甚至不知道红叶的真实的名字不知道生长红叶的树们的真实的名字可这些很重要吗就像街头款款而行的女子倘若你知道她从哪里来到哪里去知道她的脆弱她的瑕疵那么你的目光是不是会游离我说要是阳台上有这样一树红叶那该多好友人说离开这里红叶都会死掉即使不死那红色也是搀杂着另外的成分像城市的女人的脸被化学的东西淹没了离开时我捡了两片刚坠落的红叶一圈是鲜红的血的颜色中间是深厚的黄茎像一根细微的红烛我想女儿看到一定会发出惊讶的叫在城市她也许永远都看不到真实的红真实的黄她的眼睛被捂得严严的为什么要捂住自己的眼睛这个深秋看一看真实的红叶不好吗即使想象一下在红叶的笼罩下听雨的感觉那你就会选择逃离的方式走出城市为什么作者说城市的树们不比乡下的树原始的森林3分______________________________________________________________________________________________________________________________在作者眼里红叶是一种什么形象3分_______________________________________________________________________________________________________________________________作者为什么说在城市大抵是寻不到红叶的4分_______________________________________________________________________________________________________________________________下列对这篇文章的赏析正确的两项是4分A.文章借描绘兴隆山的红叶表达了作者对纯朴自然美的向往和礼赞对弥漫于都市中的缺乏生命活力的生存环境的厌恶B.作者认为对在城市有小桥流水人家这种景致的幻觉很难得是因为城市里缺乏自然美C.全文用了多处对比来表情达意如城里的树与山野的树城里树叶的形象与山里红叶的形象城里被化学品淹没的女人与山里清扫梯道的山姑的对比D.文章无论是写城里的树还是写山里的红叶都用了比喻和比拟的手法使文章显得生动形象饶有情趣E.第3自然段承上启下使全文描写的对象由城里的树转为山里的红叶作者在结尾又用即便想象一下在红叶的笼罩下听雨的感觉那你就会选择逃离的方式走出城市一句与之相呼应
阅读下面的文字完成下面题目永不安分的灵魂有删节李辉最后一次见到沈从文先生是在他去世之前两个星期那一天我走进他的位于北京崇文门外大街的宅所他依旧坐在他的那张老藤椅上久病的他显得尤为虚弱右手已经完全失去知觉萎缩无力左手也极少动弹一直放在腿上不过他说话虽然有些含混不清但思路尚清晰谈到往事时记忆依然让我感到惊奇说到高兴处说着说着抿嘴想笑但又笑不出来憋上好久才呵呵地发出笑声那是1988年的4月下旬我在笔记本上记下了那天的探望记下了这位老人留给我的最后印象今天当他的百年诞辰来临之时我不由得又一次回忆起最后见到他的情景老人抿嘴而笑的可爱模样重又浮现于眼前后来我又建议和敦促沈师母和沈公子虎雏先生编选了从文家书正是这样的研究与阅读我感觉到自己触摸到了一个真正的灵魂沈从文常自称为来自湘西的乡下人此话甚是从当年只身来到北京执着地从事写作那天起他身上一直带有湘西人特有的倔强自信与不安分三十四十年代在文坛发生的多次论争中他常常是参与者有的甚至就是因他而起不仅仅文学他还对政治社会等问题发表议论读他的这些文章看他在论争中的活跃身影我从不会觉得这是一个平和的人相反这绝对是一个不安分的灵魂就是这样一个不安分的灵魂对文学一生未曾放弃过在这一点上我特别看重从文家书所包含的意义特别是他在5060年代的那些信已经告别了文学创作的沈从文他的全部语言才能全部艺术感觉可以说只是在诸如此类的一些书信中才得到了充分表现书信对于他当然不再仅仅是互报平安的功能而是他的另外一个创作天地他描写风景他议论音乐与美术他把大自然与自己心中的艺术紧紧地交融在一起从而使他的家书达到了一个很高的艺术境界人们说沈从文是一个杰出的艺术家就在于他的艺术感觉总是那么新鲜他从大自然那里可以体会到生命的丰富和伟大找到爱与美相交融的情感用他的话来说这就像寻找到一种伟大的zōng jiāo 一样在这些家书中沈从文还一直关注着文学现状并以自己对文学特性的理解对创作提出许多意见即便不得不离开文坛走进故宫但沈从文对文学本身是那么留恋那么喜欢评说就如同三十年代一样在这样的家书中我分明看到他的灵魂在躁动他并非自甘寂寞在沈从文去世后的第二年我第一次去湘西凤凰旅行听沈从文的亲戚讲述了他1983年最后一次故乡行的故事他们说沈从文提出要在早上去菜市场看看人们提醒说他年岁太大怕人多挤坏了他他却执意要去并晃晃肩膀说挤一挤那才有意思！他果然去了在熙熙攘攘的人群中他穿行在水灵鲜亮的青菜之间我想这才是一个真实的沈从文他愿意挤在故乡人之间在拥挤碰撞之中他一定是在重寻流逝已久的感觉重温那些存在于天性中朴实天真自由他便是以这样的方式在拥抱故乡拥抱童年拥抱他的从不安分的灵魂一个不安分的人才有可能为这个世界创造出那么多优美的作品才能使他的作品永远漫溢出生命的活力文章开头为什么从我最后一次见沈从文写起4分答题目是永不安分的灵魂试结合全文概括沈从文先生不安分的表现4分答讲求细节是人物传记的一大特点请举例加以赏析评价4分答作者认为书信对于他当然不再仅仅是互报平安的功能而是他的另外一个创作天地你同意这种看法吗结合全文谈谈你的理解6分答
阅读下文回答问题对古典乐坛击一掌施雪钧过20世纪中期的辉煌年代后古典音乐进入了多事之秋开音乐界潘多拉魔盒的是英国乐评界奇才诺曼莱布雷希特他在谁杀了古典音乐一书中将神圣的音乐界无情地捅了个大窟窿告诉你一个另类音乐世界这个惊世骇俗的宏著列举出很多确切的证据以及活生生的例子让你看到隐藏在串串音符之下的私欲以往人们景仰和崇拜的古典音乐大牌明星艺人在他的笔下一个个排队过滤坦率的说对这本厚达400多页的书笔者爱不释手认为是近年来读到的音乐书籍中的好书在钦佩作者的学识渊博笔法犀利目光敏锐的同时更为诺曼的无畏勇气所感动作为英国每日电讯报星期日泰晤士报的专栏作家音乐评论家他有值得当今乐评家们认真学习的地方读西方音乐史看到的差不多全都是正史和神话般的传奇而诺曼却告诉我们书上很难看到的台前幕后的真相相比之下帕瓦洛蒂一年进帐1500万美元多明戈1000万美元帕尔曼500万美元穆特则为250万美元古典音乐一方面衰落到需要靠政府的补助来维持一丝气息一方面却有替特定艺人带来比不少运动转播广告收入还要高的酬劳作者痛心的写到金钱正在侵蚀音乐心灵并对古典音乐带来致命的影响何曾不是呢诺曼幽默地说B乔治迈克打个喷嚏古典音乐就染上了肺结核迈克尔杰克逊因儿童性骚扰案被捕时索尼古典立刻就被送进了监护病房世界杯橄榄球赛的一场掷球争议弄得卡纳娃无法上场献艺还有多明戈为了洛杉矶奥运会演唱会毫无歉意地取消与柯文特花园早已签定的普契尼西部女郎的演出卡雷拉斯因为非法索取及收受每场十万美元的演出暗盘而遭受罗马警方传讯帕瓦洛蒂在贫困的菲律宾开演唱会一张最高2500美元票价相当于一般人五个月的薪水歌唱家们依然拿得心安理得每当神圣的音乐响起时普罗大众对大师和音乐家充满了虔诚之心A人们不会想到美妙旋律的背后是节节抬高的价码金钱已经开始入侵音乐演出的品质那些空中飞人与经纪人已经习惯在疲惫的赶场中对付价格不菲的音乐会我相信爱乐大众如果读到这些内容对音乐的美感以及对大牌明星的虔诚之心一定会打一些折扣在电器工业军火工业主宰着古典音乐命运的今天音乐产业已成为娱乐业的附庸诺曼讥讽地说4纽约第六大道或西雅图的一纸和约就可以让全世界四分之一的古典音乐从此不见天日音乐活动的命运在老板们手中钢笔落下的那一刻便注定了任人宰割的命运可怜的古典音乐过去纯朴真诚的欣赏环境和健康生态遭到了破坏音乐品质的沦丧已流失了大量有素质的听众前景开始黯淡也许有人会说诺曼莱布雷希特的说法太偏激危言耸听或是庸人自扰但笔者以为尽管书中有些观点值得商榷有些说法严厉了些但无论从哪个角度看谁杀了古典音乐一书让你直面现实思考未来是本不能不看的书！题目1.对古典乐坛击一掌的含义是2.诺曼打开的潘多拉的盒子是3.文中划线的句子A的宾语是4.仿写诺曼的讥讽选择一个角度表述你对你所了解的音乐现象的评价5文中画线的句子B运用了修辞其意义是
阅读下面的文字完成无题收字纸的老人汪曾祺中国人对于字有一种特殊的崇拜心理认为字是神圣的有字的纸是不能随便抛掷的亵渎了字纸会遭到天谴因此家家都有一个字纸篓这是一个小宽肩的篓子竹蔑为胎外糊白纸正面竖贴着一条二寸来宽的红纸写着四个正楷的黑字敬惜字纸字纸篓都挂在一个尊贵的地方一般都在堂屋里家神pú sà 的神案的一侧隔十天半月字纸篓快满了就由收字纸的收去这个收字纸的姓白大人小孩都叫他老白他上岁数了身体却很好满腮的白胡子茬衬得他的脸色异常红润眼不花耳不聋走起路来腿脚还很轻快他背着一个大竹筐推门走进相熟的人家到堂屋里把字纸倒在竹筐里转身就走并不惊动主人有时遇见主人正在堂屋里也说说话问问老太爷的病好些了没有小少爷快该上学了吧他把这些字纸背到文昌阁去烧掉文昌阁的地点很偏僻在东郊一条小河的旁边一座比较大的灰黑色的四合院正面三间朝北的平房砖墙瓦顶北墙上挂了一幅大立轴上书文昌帝君之神位这文昌帝君不知算是什么神只知道他原先也是人读书人曾经连续做过十七世士大夫不知道怎么又变成了帝君他是司文运的更具体地说是掌握读书人的功名的谁该有什么功名都由他决定因此读书人对他很崇敬过去每逢初一十五总有一些秀才或候补秀才到阁里来磕头要是得了较高的功名中了举中了进士就更得到文昌阁来拈香上供感谢帝君恩德科举时期文昌阁在一县的士人心目中是占据很重要的位置的后来就冷落下来了正房两侧各有两间厢房西厢房是老白住的他是看文昌阁的也可以说是一个庙祝东厢房存着一副文昌帝君阴骘文的书版当中是一个颇大的院子种着两棵柿子树柿树之前有一座一人多高的砖砌的方亭子亭子的四壁各有一个脸盆大的圆洞这便是烧化字纸的化纸炉化纸炉设在文昌阁顺理成章老白收了字纸便投在化纸炉里点火焚烧化纸炉四面通风不大一会就烧尽了老白孤身一人日子好过早先有人拈香上供他可以得到赏钱有时有人家拿几刀纸让老白代印阴骘文印了送人是一种积德的善举也会送老白一点工钱老白印了多次阴骘文几乎能背下来了他是识字的后来也没有人来印阴骘文了这副版子就闲在那里落满了灰尘不过老白还是饿不着的他挨家收字纸逢年过节大家小户都会送他一点钱端午节有人家送他几个粽子八月节几个月饼年下给他二升米一方咸肉老白粗茶淡饭怡然自得化纸之后关门独坐门外长流水日长如小年他有时也会想想县里的几个单人进士到阁里来上供谢神的盛况往事历历如在目前老白收了字纸有时要抹平了看看他怕万一有人家把房地契当字纸扔了这种事曾经发生过近几年他收了一些字纸却一个字都不认得字横行如蚯蚓还有些三角圆圈四方块那是中学生的英文和几何的习题他摇摇头把这些练习本和别的字纸一同填进化纸炉烧了孔夫子和欧几里德纳斯菲尔于是同归于尽老白活到九十七岁无疾而终下列对作品的分析和概括不正确的两项是A.因为生活所迫老白只能靠看文昌阁和收字纸为生尽管生活清贫但他无怨无悔甘于寂寞悠然自得B.化纸之后关门独坐门外长流水日长如小年一句体现了汪曾祺作品语言干净利索淡而有味的特点C.老白收到中学生的英文和几何习题的字纸从中我们可以感受到时代变迁的步伐但老白对此并不大理解D.孔夫子和欧几里德纳斯菲尔于是同归于尽一句揭示了传统文化与现代科技的冲突带有悲剧意味E.这篇作品写了一个收字纸的老人的晚年生活叙事平实不追求故事情节的一波三折也不重视高潮的设置文中描写了不少的乡土风俗有什么作用?请简要分析答汪曾棋曾说我追求的不是深刻而是和谐汪曾祺说的和谐在文中体现在哪里?请结合文本进行探究答
阅读下面的文字完成下面题目阅读下面两篇短文完成8－12题共16分甲文一位母亲给世界的信亲爱的世界我的儿子今天就要上学读书一时之间他会感觉新奇有趣但愿你能对他温柔些你瞧到现在为止他一直是家中的宠儿后院的王者我总是忙着为他治疗伤口慰藉他的心情但是现在不同了今天早晨他就要走下前门的楼梯冲我挥挥手开始他的伟大历程期间或许有争斗不幸或伤害在将来的生活里他需要信心爱和勇气所以世界我希望你能时不时牵起他的小手教导他应知之事教导他知道每有恶人之地必有豪杰存在每有奸诈小人必有献身义士每见一敌人必有一友在侧让他看见空中的飞鸟日光里的蜜蜂青山上的簇簇繁花教导他磊落的失败远比欺骗更荣耀教导他坚守自己的信念哪怕人人言错教导他可以付出自己的精力和智慧但绝不能出卖良心和灵魂教导他置群氓的喧嚣于不顾在正确时要挺身而战请温柔地教导他世界但是不要娇纵他因为只有烈火的考验才能锻炼出真钢世界请尽你所能一位母亲×年×月×日选自北方晨报2004年4月9日乙文环境与人的性格节选细心的人往往发现南方姑娘和北方姑娘有着明显的差别南方姑娘往往温柔活泼精明灵巧北方姑娘常常大方开朗坚强勤劳心理学家的研究结果表明地理气候条件对性格的形成有影响特别是对同一地区同一民族的共同性格特征影响较大地理气候条件仅仅是环境中的一个要素从个体性格形成的角度看一个人自幼生长的环境对他的性格有着决定性的影响林黛玉是南方闺秀刘三姐也是南方姑娘她俩的性格却截然不同住在潇湘馆里的林姑娘只能哭哭啼啼哼着葬花词在山川中荡舟的刘三姐却高唱出曲曲山歌把一个个秀才驳倒近来儿童的居住环境对其性格发展的影响已引起教育界的关注在城市单元楼里长大的少年在性格上常常有孤僻自私的缺点在大杂院里成长的幼儿比囚于单元楼的幼儿善于与人交往环境与心理的关系不但是心理学家的研究课题也应当是环境科学家研究的课题应当开展环境心理学的研究建立我国的环境心理学体系用以指导我们的环境建设使人们生活得更美好选自中华活页文选.初中版04年11期甲文中的世界和乙文中的环境各指什么以下两种不同理解哪一种比较合理请根据文章内容说说理由3分两者完全一样甲文的世界主要指社会乙文的环境主要指人们的居住环境甲文中母亲为什么希望世界让儿子看见空中的飞鸟日光里的蜜蜂青山上的簇簇繁花3分下面哪些现象能用乙文中的原理来解释哪些不能逐一回答并简述理由4分1宇航员在万籁俱寂的太空封闭系统里生活会得一种恐寂病产生心理的障碍2近朱者赤近墨者黑3孟子幼时母亲为了他一连搬了三次家最后搬到一家学堂旁边才安居下来4一方水土养一方人结合乙文介绍的知识阅读甲文根据母亲的要求针对儿子的实际你作为世界的一员能为儿子提供哪些力所能及的帮助3分对甲文表达的观点或乙文说明的道理你有什么看法或疑问?用简要的语言表述出来3分
阅读下面的文字完成下面题目在西湖的柔被里王清铭①我是在古诗词里阅读过西湖的对西湖的灵秀多姿向往已久在踏入西湖游艇的时候我脑海马上映同柳永望海潮中描摹的美丽景观重湖叠清嘉在三秋桂子十里荷花鹤林玉露中说全主完颜亮听到这句词遂有投鞭渡江之志我倒是遂多年的心愿只是我来的时候离三秋还早无法像白居易那样到山寺月中寻桂子有让我看西湖的潋滟水光好②西湖的堤展现她优美的曲线婀娜多姿的堤岸上杨柳婆娑姿态柔美的柳和轻漾的水波非常和谐远看苏堤和白堤草绿裙腰一道斜这绿是杨柳的倩影裙腰就是款款多情的堤岸岸上的桥玉带桥和断桥仿佛腰上的佩饰西湖的柔媚再加上水的柔情呈现女性的美丽特点难怪苏轼要把西湖比作西子说她淡妆浓抹总相宜③遗憾的是我没有看到十里荷花的壮观风雨亭附近和断桥边等地方我只看到上块的莲田只有荷花零星地绽放着但西湖清澈的水是碧绿的仿佛许多莲叶铺展着颇能弥补我无法欣赏接天莲叶无穷碧的缺憾远处雷峰塔和另一山上一座不知名的阁楼仿佛玉螺髻恍然觉得那些宋代的采莲女并未走远羌管弄晴渔歌泛夜嬉嬉钓叟莲娃我沉浸在柳永词的意境中简朴的牧歌式的生活真让我发思古之幽情④导游在介绍西湖的景点我一直以为欣赏风景是个人化的只要用心和景物进行交流自己总会获得一些人生的感悟西湖的水是清撤的可以用来清心清洗我们身上和心上的尘垢⑤我没浸在如水一样的思绪中的时候导游介绍原来白居易苏轼在这里为官西湖淤泥沉积湖水浊臭水流横溢为疏滩西湖造福百姓他们带领百姓挖淤泥挖出的淤泥就堆积成堤岸在岸的两边种植柳树和榄树等于是就有了风光旖旎的白堤和苏堤美国的风景产生于淤泥之土这是我这前所没有想到的西湖还要杨公堤新中国也注意建设西湖美景现在西湖平均33天换一次水⑥人们歌颂荷花的出淤泥而不染的高洁品格但忘记了荷花经常长在养斜充足的淤泥之中柳永看到了十里荷花当是在苏轼为西湖清淤之前荷花多说明西湖该清理了后来荷花来了建设了苏堤这样想着我就不再为无缘欣赏映日荷花别样红而抱憾了⑦行程有限我们没有孤山访梅因为现在不是梅花凌寒独开的季节不过我还是想起了那个梅凄鹤子的诗人隐士林道其实生活在现代社会不需要隐居只要有一点淡薄名利之心就可以了⑧下游艇后我在苏小小墓前徘徊很久这位执著于爱情的风尘才女仅过了三个月的幸福生活就与爱人挥泪相别情意难忘的小小守着对爱人无悔的思念坚贞的爱恋伤心而亡这段往事让后人题咏无效后人在墓上建起慕才亭为她遮薇风雨在心里默默地念几声她的诗歌给她寂寞的心灵以些许的安慰这足够了何处结同心西陵松柏下可惜现在红尘万丈同心结只是一种用来装饰的商品谁都可以买一个据说前几年这里特别喧嚣很多人都不为凭吊爱情不知从哪里来的一种说法幕才亭的慕才二字谐音是摸财为发财而眼红的人攒集于这里几乎把坟莹顶磨光了没有几个人会想到她的纯情痴情桃花流水杳然去油壁香车不再逢我多少有点遗憾⑨我停留时间较长的还有西湖西泠桥附近的为鉴湖女侠秋瑾建立的风雨亭这里曾是秋瑾埋骨处亭子的名称来自她就义前与下的诗秋风秋雨秋煞人我在亭前摄影留念在西湖我刻意地拍摄下来做背景的只有这里和苏小小墓因为在女性的西湖这两个地方让我触摸到柔情之外的刚烈性格休言女子非英物夜夜龙泉壁上鸣西湖的骨骼不是周围绵延的山脉而是在西湖歌舞之外的侠骨更何况这里有日月双悬于氏墓乾坤半壁岳家祠！后来我在亭边观看荷花突然想在男性历史人物上统治地位的西湖这两位香远益清的女子不就是两朵绽放而永不凋谢的荷花吗⑩湖云山树总无语后人凭吊立斜阳我不为欣赏不到十里荷花而遗憾徐志摩在康河的柔波里甘愿做一棵水草在西湖我想选择做一株荷花或一枝梅花也很不错作者在文中称西湖是女性的西湖原因是什么作者在第⑦段说行程有限第⑧段却写在苏小小墓前徘徊很久第⑨段也说在为秋瑾立的风雨亭前停留时间较长为什么请结合文章具体说明作者对文中反应复谈及游览西湖过程中的遗憾与不遗憾就结合文具体说明作者因什么而感到遗憾又因什么而不遗憾这样写在文章结构上起什么作用从下列两题中任选一题结合文章写一段赏析性的文字80—100字左右1结合现实谈谈你对本文主旨的理解2本文充满了诗情画意请从表达技巧的角度选取一方面加以赏析
一朵早醒的桃花1残冬季节世界颓败了天地间亮丽的色彩全都熄灭2小院里那株矮小的桃树落尽了叶子苍黑的裸枝守着它丑陋的疤痕伛偻在荒秽的角落卑怯而孤寂3我想念一朵小花4这是一朵早醒的桃花它曾经开放在这株树的一根枝条上灼灼的颜色将我照亮至今它那轻柔的枝条还拂动我的记忆使我舒畅难禁5那时天空正阴郁这座被世界遗忘的小院守着一隅冻土冬眠白昼和夜晚同样的寂寥没有色彩没有生命的消息6而这朵花却骤然开放了它独自立在枝头大胆地舒展那娇小的花瓣畅舒生命中全部的芳香和颜色露出新鲜的浅笑这死寂的世界顿时洋溢着生气它张开纯真的眼睛看这寥落的小院看满院的秽土和残枝败叶看那白寂的墙和苍灰的楼房它的眼色越过萧索的棚栏投向那冥漠的茫茫天宇7高邈的天空连同它覆盖下的万物冰冷地斜睨它这朵早开的小花它太小了太轻太微弱了8但它毫不羞怯地染红自己红得那么深那么浓艳那么沉醉无忌无讳地红不掩不遮地红在天边灰暗的背景上孤独地灿烂9它就在这一根丑陋的枝条上独自营造着春天充实它绚烂的年华享受它美丽的生命10它控制不住生命的喜悦笑出声来声音是那么甜柔新鲜昏梦的枝条和上下的根须都听到它这无所不在的声音于是生命在粗糙的皮下波动流淌聚成苞蕾又有一朵开了又一朵一簇簇一团团的花占领了所有的枝条这些追随者摹仿它的颜色和姿态拥有和分享着春天11于是引来一阵阵和暖的风在它们的花瓣上亲昵地抚摸把它们美艳的故事四处张扬于招来一滴滴露珠依偎着它们的娇靥旋舞虹彩于是引来一群群异乡的蜜蜂围绕它们嘤嘤飞鸣倾听那些甜密的销魂的诉说12观赏者们群集而至他们从灰袍中伸出头来赞美说这些春的使者生命的先觉者领风骚的佳丽真是三春第一红百卉第一香啊！13但那朵最早开放的小花此刻却隐没了人们不认识它不知它寄托在那个位置那朵站得最高的花不是它那朵开得最煊赫的花不是它那颗曾经被它染红的露珠那只曾经被它迷醉的蜜蜂都不记得它14在这世界的一个季节里它开放过一阵最先孤独地红过香过美丽过它自己也没留下记忆就消逝了15为此我悼念它这朵早醒的小花1在第四段至第九段中找出最能概括早醒的桃花形象的词语是_______________2早醒的桃花的早醒有什么意义请从三方面来回答3早醒的桃花和孤独表现在哪里答4天空和白扬为什么冰冷地斜睨早醒的桃花毫不羞怯表现了桃花怎样的精神答6文中多次写到了环境请回答下列问题1第一二段的作用是2第五段的作用是3第六段写桃花张开纯真的眼睛看外界视觉是怎样变化的答7作者表面写早醒的桃花实际上是要表达一种什么感情早醒的桃花象征什么答表达了作者对的
阅读下面各段文字完成文后题目走向大自然王充闾人诗意地居住在大地上德国诗人荷尔德林这句诗因存在主义哲学家海德格尔的阐发而在世界上广为流传在海德格尔那里诗意已远不只是一种艺术追求而成为解决人生价值和意义问题的重要依据成为生命的哲学它的终极思考是人生的诗化是使有限的生命寻得永恒的家园1悠悠万物生息繁衍无始无终而每一个人只是这世界上的短暂的过客人在大地上的居住只是匆匆过客的短暂居停而要使这短暂的存在超越瞬间而走向永恒走向自由就理应把存在审美化使之与自然和谐融为一体用海德格尔的话讲就是通过原一大地和天空神圣者和短暂者统一于一由此便产生了原根意义上的诗性2其实在中国从庄子屈原到李白杜甫王维苏轼从诗经乐府到唐诗宋词诗人们一直行进在寻求存在的诗化和诗化的存在的漫漫长路上这些诗哲留给我们的绝不仅仅是一幅幅风景画它是一种人与自然和谐的情绪正如海德格尔所说的它是人诗意地居住的情怀是对自然的审美观照世界上没有哪个民族能与中华民族对于自然美的虔敬与敏锐的审美感受力相比3我走过许多名山大川游过不__观胜境每当徜徉于大自然赐予我们的这一片敞开的大地上前人对于自然的盛赞之情便从心中涌出这些美的诗文往往成为我精神上的导游引我走向那些人与自然互相交流互相融合构成的审美境地从古老的文明中寻求必然探索内在超越之路这时我也总会产生一种生命还乡的欣慰与生命谢恩的热望我把这种感觉写下来于是有了那些渗透生命体验和人生归宿感的写景抒情的文字4曾经游黄山走西湖看绍兴禹陵追长岛诗踪在那些留着千百年来许许多多诗心墨痕的所在我往往是因蜜寻花并不想按照景点导游图的指点挤在熙熙嚷嚷的人群中为到此一游而排队拍照而宁愿在景深人静处长久伫立脚踏在实实在在的自在的敞开的大地上一任尘封在记忆中的此一景的诗文涌动起来与那些曾经在这里驻足的诗人对话心中流淌着时间的溪流在冥蒙无际的空间的一个点上感受着一束束性灵之光仁者乐山智者乐水在山水间大自然与那一个个易感的心灵共同构成了洞穿历史长河的审美生命艺术生命天地精神与现实人生结合超越与此在沟通大自然成为人们的生命之根力量之源艺术之泉5我也曾经来到许多前人未曾涉足的山水之中在那些未经开发的原始粗犷的自然景观中蕴藏着一种野性的力量一种蓬蓬勃勃的生机并且总是在熏染着启迪着暗示着人们给人以旺盛的健朗的生命活力给人以生生不息的奋斗精神给人以冬春相继的乐观信念千里翰海万顷荒原巍巍高山莽莽苍穹这样一些在时间上悠远在空间上浩大的景物往往成为可以与之直接对话的生命之灵6保护保存大自然给我们的恩赐是我们诗意地居住的前提是我们以性灵之光驱逐__让大地不再被遮蔽的路径然而作为自然之子的人类却往往忽视和忘却了大地的恩泽野蛮的践踏它当大自然失去了青春活力和平衡时它会痛苦而愤怒地对人类实行报复这种报复又立即会使人类陷入尴尬的困境我曾经对践踏和破坏大自然的行为表示愤怒为那些戕害大地也贬低自己的人感到沉重有时我甚至想假如工业文明的物欲满足是以破坏生态平衡为代价那么宁愿让自然美景再沉睡百年直到人类的居住真正成为诗意的居住7无论如何山水万物与我们同在诗人何为?诗人使人达到诗意的存在似乎读懂了庄子也读懂了海德格尔又似乎与荷尔德林长谈吟着他的诗我们每人走向和到达／我们所能到达的地方81.在第三段中存在的诗化和诗化的存在的含义各是什么?2.在第五段谈到作者往往是因蜜而寻花联系上下文谈谈花蜜各指什么?3.作者在第五六段中是从哪些角度来表达文章主旨的?根据文章的主旨假如作者在新疆行进在茫茫瀚海之中你认为作者会想到什么?4.下列对这篇文章赏析不正确的两项是A.作者从人类生存价值和意义的角度来探讨人与自然的关系原根意义上的诗性是指人类应超越瞬间走向自由实现诗意的居住B.自古以来中国历代文人都在追求着人类生存的终极目标在他们所留下的一幅幅风景画中就体现出审美观照的自然和自然的审美观照C.作者认为通过人与自然的互相交流互相融合可以使个体具有强大的生命体验和生命归宿感自然可以成为与之对话的生命之灵D.作者认为对自然的践踏破坏的行为其实质是对人类生存价值和意义的反动只有实现人与自然的和谐统一达到天人合一的境界才能真正实现诗意的居住
阅读下面的现代文完成文后各题早春消息赵丽宏早春时节虽然乍暖还冷但冬天的严寒已经过去大自然不慌不忙将春意一点一点透露出来出其不意地给人惊喜古人描绘春意的诗句今天读为还会让人产生共鸣会让人情不自禁会心而笑现代文明的发展无法改变大自然的规律我们感受到的春天号象还是来自天地万物那些美妙咏春古诗也因此而常读常新生生不息暖风徐来冰雪消融春意在大地上悄悄蔓延春意最早在什么地方露头?苏东坡有名句春江水暖鸭先知在河里游泳戏水的鸭子最先感知到温暖的春意这其实是诗人的想象苏东坡诗中没有具体描绘鸭子们如何感知春意但就这么巧妙一点已经可以让人联想春意如何不动声色地悄然而至鸭子们在水中欢腾的模样读者可以自己去想象那一片被欢快的脚掌和翅膀搅动的春水正带着春天的暖意缓缓而来苏东坡写早春景象在他的词中也有佳句东风有信无人见露微意柳际花边这几句诗中东风是早春信使吹得柳绿花发鸭戏春水表现的是瞬问景象而东风播春却是一段较长的时空在我的记忆中古人描绘大自然最初春意的佳句可以举出很多李白的〈宫中行乐词中有两句诗写得传神寒雪梅中尽春风柳上归寒冬的冰雪在梅花的幽香中消融柳条在和煦的春风中爆出了金黄嫩绿这也是最早的春消息同样的意境在李白的诗中可以找到不少如早春寄王汉阳中闻道春还未相识走傍寒梅访消息落日忆山中中东风随春归发我枝上花杜甫的腊日中也有两句妙诗和李白的诗意异曲同工侵陵雪色还萱草漏泄春光有柳条这样的早春诗意李清照也感受到了暖日晴风初破冻柳眼梅腮已觉春心动从柳和梅在暖风中的变化中感觉春心动是李清的创造宋人张耒的春日中有两句写得很生动残雪暗随冰笋滴新春偷向柳梢归在冰棱滴水融化中看到冬天已悄悄过去从柳梢的新绿中发现春天已偷偷归来同样的意境也可以在宋人张枝立春偶成中看到律回岁晚冰霜少春到人间草木知春到人间草木知和春江水暖鸭先知属于相类的思路草木知也可以引动读者的丰富联想春风中草木复苏大地泛出新绿韩愈咏春曾写道草树知春不久归百般红紫斗芳菲也是草树知春不过却已经春深似海了他这首诗题为晚春所以会有万紫千红的景象韩愈的春雪写的也是早春景色却与众不同新年都未有芳华二月初惊见草芽白雪却嫌春色晚故穿庭树作飞花二月初正是春之头在刚刚解冻的田野里看到草芽心生惊喜对盼春心切的人来说这一丝春色初露实在不过瘾于是诗人笔锋一转请来了白雪这当然是春雪是冬天的尾巴雪花在已经萌动春芽的草木间飞舞仿佛是在向诗人预示春花烂漫的盛景多年前我曾以早春为题写过一组短诗每首六行写这些诗时眼前漾动着大自然的春意心里也出现古人的诗句其中有芦芽描绘的是我当年下乡插队落户时的感受每年初春看到河边芦苇发芽总是心生喜悦和希冀出土便是宣判冬天的末日尽管寒风仍在江边呼啸横行纤细的幼芽竟能冲破冻土地下搏动着何等强韧的春心不要再为自己的柔弱哀叹且看这遍野迎风而长的生命摘自人民日报2009年3月7日第14版有删节古人描绘春意的诗句今天读来还会让人产生共鸣会让人情不自禁会心而笑作者为什么这样说4分作者说韩愈的春雪写的也是早春景色却与众不同与众不同主要体现住哪些方面?6分文中的‘‘春意包含了哪些方面的内容?请作简要概括6分请说说芦芽一诗在全文中的作用6分
阅读下面的文字完成3题冷冷的夜雨铁枫仿佛是刹那间的事一直狂躁地奔突于高楼广厦之间的狂风突然声势大减变得气若游丝了紧接着细密的雨丝就从幽邃混沌的夜空里无声地飘落下来冰凉的雨滴划过脸颊锐利的寒意透过肌肤在心底迅速扩散开来然而这浓浓的寒意却无法驱退心中焦躁的火焰——那辆每日载我回到栖身之处的夜班巴士今晚不知何故久等不至我不知道自己究竟还要在这个飘着冷雨的初冬深夜等待多久我孤零零地伫立在狭窄的勉强可以遮雨的候车亭里头顶一盏昏黄的路灯下晶亮的雨滴急速飞旋成一道道凌乱交织的线条如同在表达一种浮躁而又无奈的情绪此时的马路上冷冷清清偶尔有行人经过大都是低着头行色匆匆在马路的另一边一间餐厅明亮辉煌的灯光无遮拦地倾泻出来以其温暖柔媚的色调引诱每一个在寒冷中穿行的行人我远远地注视着那些坐在灯光里细斟慢酌谈笑风生的男男女女心中隐隐掠过一缕失落和酸楚说不清是为了什么后来我注意到在餐厅内一个灯光昏暗的角落里一个中年男人独自坐着目光总是在腕上的手表与窗外之间游移不定看上去他是在等什么人或者是这场突降的冷雨阻挡了他回家的行程餐厅内再温暖再明亮也终究无法取替家中妻儿的欢笑在所有的词汇中家是最为温暖的一个词儿洋溢着关爱的馨香没有家的人生是不完整的人生没有家的人是无根的浮萍值得悲哀在许多真正的漂泊者眼里浪迹天涯四海为家这八个字中所包含的无奈与悲哀远远多过浪漫和洒脱一个真正的漂泊者是不会崇拜漂泊的这样想着的时候那辆巴士终于姗姗而至了在登上巴士的一瞬间我稍稍犹疑了一下下意识地觉着似乎有什么东西被我遗忘在站台上了但是回头看看刚才站过的地方什么也没有车门咣地一声关上了把细锐的寒风绵密的冷雨和一些或焦躁或怅惘的心情关在了车外车内空荡荡的零星地坐着几个乘客除了沉闷的马达声之外听不见别的声音忽然从邻座传来一阵压抑的咳嗽声循声望去那是一个四十多岁的男人膝上躺着一个五六岁的小女孩看情形是他的女儿了小女孩已经睡着了她的父亲咳嗽的时候努力向一边偏着头并用手捂着嘴生怕吵醒她路灯的光芒透过车窗一束一束扫过女孩的脸庞她微闭着双眼脸上漾着幸福的微笑腮边闪烁着快乐的红潮恍惚间我仿若回到十年前那个初冬的雨夜父亲挽着我的手走在一段泥泞的路上我几次险些滑倒都是父亲那只厚实有力的大手牢牢把我抓住__中温煦的父爱从父亲坚实的掌心传过来令我为之深深陶醉忘却了寒冷和恐惧下车的时候雨已经小了只是风更紧了寒气沁骨耳边的雨声淅淅沥沥犹如肖邦奏响的雨滴多年以前当我第一次沉醉于这支绝美的钢琴曲中时内心随之生发的是对生途艰辛世事跌宕的嗟叹而此刻这支熟悉的旋律再度从心底奏响的时候我已经走近被自己称之为家的狭小居所和着那旋律的是一种安然恬淡的归属感假如说人生就是一场突降的冷雨那么谁能够拥有一个可以栖息和回归的地方保证自己一颗干燥而又从容的心不被淋湿谁就注定能够坦然地接近幸福这场冬夜的冷雨也许很快就会过去但愿一切长养于这场雨中的幸福感觉能够永恒如何理解文章第3段所说一个真正的漂泊者是不会崇拜漂泊的第6段运用什么表现手法写对肖邦的钢琴曲雨滴的感受这样写有何作用第4段说我上车时觉着似乎有什么东西被我遗忘在站台上了遗忘的是什么东西为什么会遗忘
一幅烟雨牛鹭图汤世杰一眼看见那幅大地上的水墨小品我还真有些忘情烟雨中一头灰黑的水牛孤零零地站在路边脚下是无边无际待耕的田野黝黑的身影像一具活体雕塑身后的木犁是另一件静物犁把翘翘直指云天晶亮的犁铧斜插进泥土耕作像是在不该停下的时候骤然停下——高黎贡山①西麓的雨来去无定说下就下说停就停农事却不能等待阵雨初停自不必说稍小些就要抓紧犁田耙地农人大约直到雨下得太大才去躲躲——不知是躲在某棵大树下眼巴巴地等着雨停还是蹲在自家老屋屋檐下抽着旱烟只有那头老牛留在那里忠实而又无奈人有时真是太粗心为什么就让牛站在雨里的泥水之中其实旁边就是一道弯弯的田埂只几步就能让它站到干一些的地方现在它只能一动不动一任烟雨把它淋得透湿浑身的短毛紧贴在身上看上去倒比裸体更像裸体雨顺着老牛的脊背直往下淌头角嘴穿着牛绳的鼻子无望的眼睛牛轭滚圆的牛肚子都在滴水耷拉着的尾巴竟像一根水管水流成线一群白鹭就在那时飞来从阴绿模糊的背景划过银白的身影如同闪电在老牛四周上下翻飞盘旋一动不动的老牛连眼都不眨白鹭越飞越低了通红细长的脚爪伸出来像飞机降落前放下了起落架老牛哞地叫了一声给老朋友打着招呼地我刚犁过有的是虫子！白鹭叽叽喳喳地齐声欢呼盘旋俯冲终至落定一如几页湿透的情书撒在老牛的四周那只胆大些的竟在牛背落下单腿而立引颈而望活像个临时风向标然后它开始走动好似淑女优雅的碎步在牛背上从尾部踱到双角之间然后再次返回——或许它眼里的牛背根本不是牛背怎么走都是一条宽敞的步行街面对这个场景时装设计师或能看到一场山野T台秀高黎贡山西麓牛和鹭的联袂献演是大与小的默契组合既有静与动的古老元素也有黑与白的时尚流行诗人呢说不定会在便条簿上记下突来的灵感持重与轻盈相辅相成的野趣敦实与机巧搭配的哲理憨厚与灵慧共生的诗情画家将一幅水墨在心头铺开顺手拾起老牛白鹭图的几个细节细雨如烟老牛如定木犁如船白鹭如歌翻开的土垡如波如浪我像什么都看到了但又像什么都没看到——我在想着那个农人在远处躲雨的农人一直没有入画但我相信他一直在场眼前的一切都与他有关他才是那个场景真正的主角21世纪风雨中的老牛木犁暗示的是古老的农耕的伟大大山下的土地是农人惟一的财富其实不也是整个人类的唯一财富那个场景尽管太古老太原始一无现代文明的气息——没有拖拉机没有化肥没有杀虫剂没有汽油味儿没有订单农业没有CEO首席执行官没有与污染一起抵达的富裕有人在渴望它的改变有人在期待它的延续——一切都在两难之中我忘情地凝神仿佛怕它转眼终会消失就像它所象征的那种生存方式终将消失一样拍一张照片吧或者干脆就像我这样用目光把它留在心中那是少小离家的游子思念中的家园在遥远的梦中看上一眼暗夜醒来泪水也会悄然洇湿枕角——一片自由自在充满闲趣却供养着我们的田野怎么都是从简朴的远古出走的现代人的永远的牵挂[注]高黎贡山在云南怒江西部的中缅边界附近
阅读下面的内容完成下面4题魂归台湾龙应台这是他十六岁时离开的山沟沟里的家乡爱己要他挑着两个箩筐到市场买菜市场里刚好有人在招少年兵他放下扁担就跟着走了今天带他回来刚好是七十年后有两个人在门前挖井一个人在地面上接地面下那个人挖出来的泥土泥土用一个辘轳拉上来倾倒到一只竹畚箕里两个满了他就用扁担挑走很重他摇摇晃晃地走肩头被扁担压出两条肉的深沟地面下那个人太深太黑了看不见只隐隐听见他咳嗽的声音从井底传来缺水挑土的人气喘喘地说两个多月了没水喝了你们两个人你问一天挣多少钱九十块两个人分挖井危险啊你说有时会碰到沼气那人笑笑露出缺牙没办法啊灰扑扑的客运车卷起一股尘土而来停住一个人背着一个花圈下了车花圈都是纸扎的金碧辉煌艳丽无比但是轻背起来像个巨大的纸风车乡人穿着洗得灰白的蓝布褂破旧的鞋子布满尘土父亲的照片放在厅堂中央苍蝇到处飞舞粘在挽联上猛一看以为是小楷大哥那被历史绑架了的长子唤你族长们他说要和你说话你跟着他走到屋后空地上已经围坐着一圈乡人母亲也坐着冰冷着脸像公审一样一张小凳子等着你去坐下女人蹲在地上洗菜本来大声喧嚣的现在安静下来一种尴尬又紧张的气氛连狗都不叫了看起来辈分最高的乡人清清喉咙吸了口烟开始说话我们明白你们不想铺张的意思但是我们认为既然回到家乡安葬我们还是有我们的习俗同规矩我们是要三天三夜的不能没有道士道场不能没有花鼓队而且家乡的习俗儿女不能亲手埋了父母的那骨灰要由八个人或者十二个人抬到山上去要雇人的不这么做就是违背家族传统十几张脸孔极其严肃地对着你讨一个道理十几张脸孔黝黑的劳苦的满是生活磨难的脸孔对着你这些人你心里说都是他的族人如果他十六岁那年没走他就是这些人的伙伴了母亲寒着脸说他也可以不回来你赶忙握紧她的手你极尽温柔地解释佛事已在岛上做过父亲一生反对繁文缛节若要铺张是违背他的意愿你不敢相从花鼓若是湘楚风俗当然尊重至于雇别人送上山对不起做儿女的不舍得我们要亲自捧着父亲的骨灰用自己的手带他入土最后一次接触父亲的机会我们不会以任何理由给任何别人代劳你清朗地注视他们的眼睛想从那古老的眼睛里看见父亲的神情这一天清晨是他上山的日子天灰灰的竟然有点湿润的雨意乡人奔走相告苦旱之后如望云霓来到这陌生的地方你一滴眼泪都不掉但是当司仪用湘音唱起上──香你震惊了那是他与爱己说话的声音那是他教你念秋水共长天一色落霞与孤鹜齐飞的腔调那是他的湘楚之音当司仪长长地唱拜──时你深深跪下眼泪决堤是千古以来他们就一定是以这样悲怆的楚音招魂的魂兮归来君无上天些虎豹九关啄害下人些一夫九首拔木九千些归来归来往恐危身些魂兮归来君无下此幽都些土伯九约其角觺觺些归来归来恐自遗灭些魂兮归来反故居些当他说闽南语而引得人们哈哈大笑时当他说北京话而令人们面面相觑时他为什么不曾为自己辩护在这里他的楚音与天地山川一样幽深与苍天鬼神一样宏大司仪的每一个音都像父亲念陈情表的音婉转凄楚每一个音都重创你此时此刻你方才理解了他灵魂的漂泊此时此刻你方才明白他何以为四郎探母泪下此时此刻你方才明白他是真的回到家了花鼓队都是面带沧桑的中年妇女一身素白立在风中衣袂飘扬由远而近传来唢呐的声音混着锣鼓走得够近了你看清了乐师是十来个老人戴着蓝布帽穿着农民的蓝布褂佝偻着背铿锵铿锵吹打而来那最老的他们指给你看是他的儿时玩伴十六岁那年两个人一起去了市场一个走了一个回来天空飘起微微雨丝湿润的空气混了泥土的气息花鼓队开始上路兄长捧着骨灰坛你扶着母亲两公里的路她坚持用走的雅创教育网从很远就可以看见田埂上有人在奔跑从红砖砌成的农舍跑出往大路奔来手里环抱着一大卷沉重的鞭炮队伍经过田埂与大路的接口时她也已跑到了路口点起鞭炮劈里啪啦的炮声激起一阵浓烟长孙在路口对那跑得上气不接下气的妇女跪下深深一拜你远远看见下一个田埂上又有人在奔跑每一个路口都响起一阵明亮的炮声一阵烟雾弥漫两公里的路此起彼落的鞭炮夹杂着咚咚鼓声竟像是一种喜庆到最后一个路口鞭炮震耳响起长孙跪在泥土中向村人行礼在烟雾弥漫中你终于知晓对这山沟里的人而言今天村里走失的那个十六岁的孩子终于回来了七十年的天翻地覆物换星移不过是一个下午去市场买菜的时间选自目送三联书店2009年9月出版有删改注??这篇散文写的是作者的亲身经历文中的你即作者本人??爱己湖南方言即奶奶在写父亲的葬礼前着意描写两个挖井人有何用意4分请从手法与主旨的角度分析文章对湘楚之音是如何表现的6分如何理解文章最后一句话的含义4分有人认为中国的丧葬仪式有太多形式主义的规矩应一切从简也有人认为这些仪式体现着悠久的中华文明应该继承请结合文本谈谈你对仪式的看法8分答
阅读下文完成19—22题千灯照我回家车前子那天我到千灯镇①站在镇口桥头忽然有惊奇!江南小镇我见得多了想不到还会有惊奇千灯镇的气息不一样打个比方吧江南小镇如果说它是戏剧演员那么大多是花旦气息古穆一点的也无非为青衣而千灯却宛如老生——还是麒派老生咬字有力喷口苍劲湛湛青天不可欺我顿时觉得千灯壮美有英雄气这是我的第一印象尽管此刻天空是灰白的要在我头顶酝酿一场初夏之雨我让同行的人先走我于桥头看了一会儿水只见河面开阔河水很湍急的样子对岸的粉墙投影水中河水带着它们融动漾动漾动融动又带着它们向前似乎是连成一天片一大片的耀眼白帆我好久没见翻白帆了我的视线随即升起越过黛瓦不妨说成甲板吧就见到那座塔——后来我知道它叫秦峰塔是千灯的镇标但秦峰塔在我看来更像一根桅杆日月星辰若在左右于是千灯有动感光影化风白帆变烛火时间的长廊中逶迤摇红这时已经由不得我认为不认为千灯壮美了它一扫我一路上的胸中闷气这几天欲雨不雨空气仿佛阁楼窄小燕子把它深紫色的蘸水钢笔戳在了尘封的墨水瓶里记忆倒能脱颖而出如梦似幻地我看到两只燕子从对岸人家的窗口飞出我也好久没见到燕子了说起来我与千灯的缘分不浅而那天却是我第一次来千灯千灯是我的祖籍看着朋友们在前面长廊里等我我就下了桥长廊里的风刚烈毕竟夏天了刚烈之中也就婀娜这和千灯差不多我在前面说过千灯是壮美的壮美者刚烈也千灯也是婀娜的在千灯的小巷里走走这种感觉会越来越生动千灯的丰富性在这里刚烈如顾炎武与气节是千灯结出的果妍娜如顾坚和昆曲是千灯开出的花千灯这一棵大树已有二千五百年的历史因为根深叶茂自然花红果大花婀娜果刚烈一阴一阳之谓道我们一班人马在小巷里走走我忽然又惊奇了现在的江南小镇作为旅游景点风花雪月是风花雪月但它的缺点也已逐步暴露过度的旅游开发抹煞了镇上人的日常生活一个古镇如果仅仅只给旅游者提供旅游景点而不能让旅游者触摸到镇上人的呼吸行为梦想最后旅游者终究会发现原来是在一个大布景前面玩啊会厌倦的但为什么这样的一些古镇还有如此多的游客呢?原因多方面一言以蔽之可这都是眼前利益啊!我想江南古镇是有未来感的不能在当代这样急功近利!如果把江南古镇的人文环境破坏掉了就再也不能可持续发展了我谅奇的正是我在千灯看到了千灯人的日常生活.这让我感动一个老人从井里打上来一桶水轻轻倒进盆里给玩泥巴的小孩——是他的孙子吧他一边给他孙子洗手洗脸一边笑着骂着然后把那一盆脏水瑞到离水井远远的下水道旁慢慢地灌了下去这就是镇上人的修养他们决不会大大咧咧把脏水倒在井边更不会唏哩哗啦地随便朝路上一泼也就在那个井边另一个镇上人淘米安静得像只停了的挂钟我此刻回忆起来甚至都忘了这个淘米的镇上人的性别一个阿婆在自已门里剥蚕豆看见我们走过望我们一眼随即又沉浸在她的家务事里了我的感动也在此吧我们在镇上旅游镇上人在做自己的家务这真是行云在天流水在地这真是白帆在粉墙上斗笠和长凳在屋檐下我们走过南大街昆曲创始者之一顾坚的纪念馆就在这里前几年我撰写电视艺术片水天堂的时候专写了一集昆曲如梦月色背影现在我抄出一段作为我对顾坚的敬意背影尽管渐行渐远但并没有消失渐行渐远的背影也会有猛一回眸的时刻吧回眸一笑昆剧是流水中的一片月色我想即使白天走在南大街上也是能感到那一片月色的一班人马东走西走我们全没有旅游路线在江南小镇旅游游得越没有章法就越入化境我不知道怎么地就来到秦峰塔塔前风铃叮铃叮铃和两棵曾经沧海的老银杏树的树叶声色叠印而风铃声更像是走在桥上的历史老人走过了香花桥凝薰桥蒋泾桥昊家桥下雨了一班人马又聚一起了到得顾炎武故居我见到庭院里的老树心一下踏实踏实了就像见到家谱一样先生之风山高永长这是范仲淹赞严光我不妨拿来一颂雨是越来越大了我辈之雨光限遐想千灯照我回家注①千灯镇江南历史文化名镇伟大思想家顾炎武的故乡19.作者在文章开头用什么手法写了对千灯镇的第一印象?这样写有什么好处?4分20.文章两处写到了惊奇请分别指出两处惊奇的具体原因是什么?4分21.作者是通过描写哪些自然景观和人文景观来表现千灯镇是一个历史文化名镇的?其历史文化的特点是什么?4分.22.作者以千灯照我回家为题目有什么作用和意蕴?请联系全文谈谈你的理解6分
阅读下面文章完成以下题目白天鹅的记忆从维__到南方是不是因为这座城市有个白天鹅宾馆的缘故头一夜我就梦见了我曾见过的四只白天鹅1964年我在一个农场劳动改造第一次见到那天性驯良美如天使的水禽动物是在劳改大队部的葡萄架下我隔着铁丝网神往地望着白天鹅那一身洁白的羽翼心里不禁自问蓝天才是它的故乡江河湖泊才是它们诗的天堂它们到这儿来干什么还摆出一副悠然自得闲庭信步的架势！飞吧！我的天使！这儿是囚笼不该是你漫步的地方露珠闪光水草萋迷的青青河畔那儿有你的群落有你的家族为什么你要眷恋这个鬼地方呢后来我知道了原来这两只天鹅是被主人剪去了一圈欲飞的翅膀它们来自天茫茫的东北大草甸子——兴凯湖那儿的劳改农场时把它们姊妹俩也装进囚笼像携带仆从眷属那般把它们迁移到这个地盘上来了使我忧伤的是随着生存环境的改变它们天性中的善良被岁月的流光啮食掉了使这天使般的两姊妹只剩下天鹅的形态与仪表有一次我到劳改队办公室去请示什么事情当我穿过葡萄架时那两姊妹竟然拍打着仅存的短短翅膀对我发动了突然袭击一只对我嘎嘎狂叫神态犹如家狗般凶厉一只用嘴叼住我褴褛的长袖撕扯下我袖口的一缕布条我挣扎着我奔跑着待我逃出葡萄架惊魂初定之后留给我的是满腹的狐疑这还是天鹅吗这是两条腿的狗这不是黑狗灰狗黄狗这是被异化了长翅膀的白狗！50年代中期当我还是个青年作家的时候我去过东北三江草原一个猎人告诉我他从不捕杀白天鹅他说此种鸟类不仅羽毛洁白如雪还有代其他鸟类孵化雏鸟的本能有的娘把娃生下后一扑棱翅膀飞了白天鹅则扮演娘的角色把其他鸟类家族的后代孵化出来群居草原和与囚徒为伍的白天鹅反差如此之大简直令人吃惊仔细想想似乎从中发现了一点道理地壳喷出炽热的岩浆可以造出磨盘眼里流出的粮食可以碾成粉面美丽的天使安琪儿在评价驯化豢养以及囚徒们的挑逗凌辱之下就不能改变它那善良的灵魂吗它最初是出于生存本能的__久而久之就把人类视若顽敌见了脖子上驮着脑袋的人就首先对其进行袭击！大约过了年把光景一群白天鹅在春日北返它们在天空中发现了两个同族便久久在天空徘徊不去徘徊良久之后终于有两只飞落下来大概是想来叙叙手足之情但它们刚刚落地两只在囚笼旁生活的天鹅就凶神一般与看望它们来的两只天鹅摆出战斗架式来的两只白天鹅历经惊愕之后终于起飞了但这时猎枪响了这对来探望家族兄弟的美丽天使双双从天空中坠落下来！枪声惊醒了我的梦于是我想起了文学的使命善与恶生与死以及善恶生死之间的扭曲变形或许这些都是我应当涉猎的文学领域作者梦见四只白天鹅的缘由是什么答______________________________________________________________________________________________________________________文中画线句子这对来探望家族兄弟的美丽天使中兄弟一词是不是作者笔误请谈谈你的看法答:_____________________________________________________文中画波浪线的句子反差如此之大中反差具体所指是什么造成这种反差的根本原因是什么答:__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________加双画线的句子枪声惊醒了我的梦于是我想起了文学的使命在文中的作用是什么答:_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
阅读下面的文章完成下面题目把栏杆拍遍梁衡①中国历史上由行伍出身以武起事而最终以文为业成为大诗词作家的只有一人这就是辛弃疾这也注定了他的词及他这个人在文人中的唯一性和在历史上的独特地位②在我看到的资料里辛弃疾至少是快刀利剑地杀过几次人的他天生孔武高大从小苦修剑法他又生于金宋乱世不满金人的侵略蹂躏22岁时他就拉起了一支数千人的义军后又与耿京为首的义军合并并兼任书记长掌管印信一次义军中出了叛徒将印信偷走准备投金辛弃疾手提利剑单人独马追贼两日第三天提回一颗人头为了光复大业他又说服耿京南归南下临安亲自联络不想就这几天之内又变生肘腋当他完成任务返回时部将叛变耿京被杀辛大怒跃马横刀只率数骑突入敌营生擒叛将又奔突千里将其押解至临安正法并率万人南下归宋说来他干这场壮举时还只是一个英雄少年正血气方刚欲为朝廷痛杀贼寇收复失地③但世上的事并不能心想事成南归之后他手里立即失去了钢刀利剑就只剩下一支羊毫软笔他也再没有机会奔走沙场血溅战袍而只能笔走龙蛇泪洒宣纸为历史留下一声声悲壮的呼喊遗憾的叹息和无奈的自嘲④应该说辛弃疾的词不是用笔写成而是用刀和剑刻成的他是以一个沙场英雄和爱国将军的形象留存在历史上和自己的诗词中时隔千年当今天我们重读他的作品时仍感到一种凛然杀气和磅礴之势比如这首著名的破阵子醉里挑灯看剑梦回吹角连营八百里分麾下炙五十弦翻塞外声沙场秋点兵马做的卢飞快弓如霹雳弦惊了却君王天下事赢得身前身后名可怜白发生⑤我敢大胆说一句这首词除了武圣岳飞的满江红可与之媲美外在中国上下五千年的文人堆里再难找出第二首这样有金戈之声的力作虽然杜甫也写过射人先射马擒贼先擒王军旅诗人王昌龄也写过欲将轻骑逐大雪满弓刀但这些都是旁观式的想象抒发和描述哪一个诗人曾有他这样亲身在刀刃剑尖上滚过来的经历列舰层楼投鞭飞渡剑指三秦西风塞马他的诗词简直是一部军事辞典他本来是以身许国准备血洒大漠马革裹尸的但是南渡后他被迫脱离战场再无用武之地像屈原那样仰问苍天像共工那样怒撞不周他临江水望长安登危楼拍栏杆只能热泪横流⑥楚天千里清秋水随天去秋无际遥岑远目献愁供恨玉簪螺髻落日楼头断鸿声里江南游子把吴钩看了栏杆拍遍无人会登临意水龙吟谁能懂得他这个游子实际上是__浪子的悲愤之心呢这是他登临建康城赏心亭时所作此亭遥对古秦淮河是历代文人墨客赏心雅兴之所但辛弃疾在这里发出的却是一声悲怆的呼喊他痛拍栏杆时一定想起过当年的拍刀催马驰骋沙场但今天空有一身力一腔志又能向何处使呢我曾专门到南京寻找过这个辛公拍栏杆处但人去楼毁早已了无痕迹唯有江水悠悠似词人的长叹东流不息⑦辛词比其他文人更深一层的不同是他的词不是用墨来写而是蘸着血和泪涂抹而成的我们今天读其词总是清清楚楚地听到一个爱国臣子一遍一遍地哭诉一次一次地表白总忘不了他那在夕阳中扶栏远眺望眼欲穿的形象⑧辛弃疾南归后为什么这样不为朝廷喜欢呢他在一首戒酒的戏作中说怨无大小生于所爱物无美恶过则成灾这首小品正好刻画出他的政治苦闷他因爱国而生怨因尽职而招灾他太爱国家爱百姓爱朝廷了但是朝廷怕他烦他忌用他他作为南宋臣民共生活了40年倒有近20年的时间被闲置一旁而在断断续续被使用的20多年间又有37次频繁调动但是每当他得到一次效力的机会就特别认真特别执著地去工作本来有碗饭吃便不该再多事可是那颗炽热的爱国心烧得他浑身发热40年间无论在何地何时任何职甚至赋闲期间他都不停地上书不停地唠叨一有机会还要真抓实干练兵筹款整饬政务时刻摆出一副要冲上前线的样子你想这能不让主和苟安的朝廷心烦他任湖南安抚使这本是一个地方行政长官他却在任上创办了一支2500人的飞虎军铁甲烈马威风凛凛雄镇江南建军之初造营房恰逢连日阴雨无法烧制屋瓦他就令长沙市民每户送瓦20片立付现银两日内便全部筹足其施政的干练作风可见一斑后来他到福建任地方官又在那里招兵买马闽南与漠北相隔何远但还是隔不断他的忧民情复国志他这个书生这个工作狂实在太过了过则成灾终于惹来了许多的诽谤甚至说他__犯上皇帝对他也就时用时弃国有危难时招来用几天朝有谤言又弃而闲几年这就是他的基本生活节奏也是他一生最大的悲剧别看他饱读诗书在词中到处用典甚至被后人讥为掉书袋但他至死也没有弄懂南宋小朝廷为什么只图苟安而不愿去收复失地文章有删改1.南归之后他手里立即失去了钢刀利剑就只剩下一支羊毫软笔结合上下文说说这句话在文中的含义答2.文章第五段最突出的表现手法是什么请简要分析答3.文章题目是把栏杆拍遍文中也多次写到拍栏杆请简述辛弃疾拍栏杆的含意答4.纵观全文作者认为辛弃疾的词有哪些特点请简要分析答
阅读下面的文字完成下面各题越来越接近精神的天空李汉荣人在人群里行走寻找他的道路在人群里说话寻找他的回声在人群里投资寻找他的利润在人群里微笑寻找回应的表情生而为人我们不可能拒绝人群虽然喧嚣膨胀的人群有时是那么令人窒息让人沉闷但我们终不能一转身彻底离开人群人群是欲望的集结是欲望的洪流一个人置身于人群里他内心里涌动的不可能不是欲望他不可能不思考他在人群里的角色位置分量和份额如果我们老老实实化验自己的灵魂会发现置身人群的时候灵魂的透明度较低精神含量较低而欲望的成分较高征服的冲动较高一颗神性的灵魂超越的灵魂丰富而高远的灵魂不大容易在人群里挤压发酵出来在人群里能挤兑出聪明和狡猾很难提炼出真正的智慧我们会发现在人口密度高的地方多的是小聪明绝少大智慧在人群之外我们还需要一种高度一种空旷一种庄静去与天地对话与万物对话与永恒对话伟大的灵魂伟大的精神创造就是这样产生的孔子独对大河而感叹时间的不可挽留逝者如斯夫不舍昼夜庄子神游天外寻找精神的自由飞翔方式佛__菩提树下证悟宇宙人生之bān ruò 智慧法国大哲帕斯卡尔于寂静旷野发出哲人浩叹无限空间的永恒沉默使我恐惧李白登高壮观天地间大江茫茫去不还他不羁的诗魂飞越无限把多半条银河引入人间灌溉了多少代人的浪漫情怀爱因斯坦把整个宇宙作为自己科学探究和哲学思考的对象他认为人的最大成就和最高境界不过是通过对真理的求索获得与宇宙对称的灵魂由此人变得辽阔而谦卑对这个无限地存在着也永恒地包裹我们的伟大宇宙献上发自内心的敬意正是这些似乎远离人群的人为人群带来了太丰盛的精神礼物在人群之上利益之外追寻被人群遗忘了的终极命题带着人群的全部困惑和痛苦而走出人群去与天空商量与更高的存在商量与横卧在远方也横卧在我们内心深处的绝对商量然后将思想的星光带给人群带进生存的夜晚为此我建议哲学家或诗人不该有什么单位在单位里在沙发上制作的思想多半只有单位那么大的体积和分量没有普世价值把存在把时间把宇宙作为我们的单位吧去热爱去痛苦去思想吧作为芸芸众生的一员我也不愿总是泡在低处的池塘里数着几张钱消费上帝给我的有限时光我需要登高需要望远我需要面对整个天空作一次灵魂的深呼吸我需要从精神的高处带回一些白云擦拭我琐碎而陈旧的生活擦拭缺少光泽的内心我正在攀登我的南山目光和灵魂正渐渐变得清澈宽广绿色越来越多白云越来越多我正在靠近伟大的天空[注]这是作者南山系列散文中的一篇南山位于作者故乡19.作者认为生而为人我们不可能拒绝人群的原因是不超过20个字2分20.孔子庄子shì jiā móu ní 帕斯卡尔李白爱因斯坦在作者眼中是似乎远离人群的人你如何理解文中似乎一词的含义文章列举这些人物有何作用6分21.从全文看精神的天空具体指什么请概括作者期望自己接近精神的天空的原因6分
阅读下文回答问题钟声鲍尔吉·原野①在音乐中离生活最近的是钟声换句话说在生活与劳动产生的音响里唯有钟声可以进人音乐②人常常把钟声当作天籁它悠扬沉静仿佛是经过诗化的雷声城市上空由于烟尘环绕而使太阳一轮金红的晨晕钟声有如钢琴的音色让半醒的奔波于途的人们依稀回忆起什么像马斯涅的泰依斯沉思曲不是叙说而在冥想人们想到钟声也刚刚醒来觉得新的一天的确开始了在北方积雪的早晨钟声被松软的在阳光下开始酥融的雪地吸入余音更加干净有时候想倘若雪后之晨没有钟声如缺了些什么索性等待等钟声慢慢传过来这就像夏日街上的洒水车驶过要有阳光照耀一样③钟声可亲它是慢板它的余音在城市上空回荡时比本音更好听像一只手从鳞次栉比的屋舍上拂过惊起鸽子盘旋如果在山脚听到古寺传来的钟声觉得它的金属性被绿叶与泉水过滤得有木质感像圆号一般温润富于歌唱性当飞鸟投林石径在昏瞑中白得醒目之际钟声在稀薄的回音中描画出夜的遥远与清明在山居的日子里唯一带不走的是星星还有晚钟④在晚钟里星星变大了每一声钟鸣传来星星一如精灵像掉进了水里又探出头那么在天光空灵的乡村之夜光有星星而无钟声也似一种不妥像麦子成熟的季节没有风拂积浪一样⑤如果用人群譬喻钟声是老人无所谓智慧与沧桑只有慈蔼那种进人圆融之境的老人其实很单纯已经远离谋划像老橡树一样朴讷像钟声这么单纯自然这是晚钟是孩子们准备了新衣和糖果焦急等待的子夜钟声在昼日钟声是西装尚新皮色半旧的男人边走边想瞻前顾后他们已经不想独奏也不甘合唱发出一串连音如数心事总之随你怎么想钟声都能契合人的心境⑥一个没有钟声的城市是没有长大的城市在喧杂之上总应该有一个纯和的全体听得到的静穆之音1.在第①段中作者把钟声与音乐联系在一起如何理解这段话的意思钟声与音乐有着怎样的关系5分2.下面两句话都运用了比喻说说这些比喻所表达的意思4分⑴雪后之晨没有钟声如缺了些什么这就像夏日街上的洒水车驶过要有阳光照耀一样⑵在天光空灵的乡村之夜光有星星而无钟声也似一种不妥像麦子成熟的季节没有风拂积浪一样3.在第⑥段作者说一个没有钟声的城市是没有长大的城市应该怎样理解这句话的含义5分4.下列对这篇文章的赏析不正确的两项是4分A.文章从城市写到乡村从早晨写到晚上从钟声如天籁写到钟声契合心境用大量的文字铺染了钟声的美感B.文章从音色质感触觉形态诸方面展开对钟声的描绘并融情入景使钟声著我之色彩极富诗情画意C.作者以钟声来比喻人生老人那淡泊尘寰归复圆融的心境如同子夜的钟声中年人世事繁杂稳重内敛的心境如同昼日的钟声D.文中对大自然绮丽风光的描绘意在抒发一种与自然相和谐的美表现了大自然对人的内心世界的陶冶和净化E.这篇抒情散文联想丰富文笔清新语言灵动表现出恬静舒适轻松的气韵之美有着耐人品味的哲思和意蕴
阅读下文回答问题读山张腾蛟群群的山峦如部部丰厚的卷册迤逦复迤逦连绵复连绵在时间的长流中裸其奥义隐其真髓于大地之上我乃是一个饥饿了很久的读者①我是常常去读山的远远的读其苍茫近近的读其清幽粗读其豪放细读其深沉读青读绿读和谐读静谥②我常常去读那些嶙峋的巉岩读它的容颜谈它们的生活读它们的风貌读它们的历史读它们是用一种什么样子的步子走出了洪荒然后我也去读它们的威武也去读它们的温顺读它们为什么会耐得住永恒的寂寞为什么会耐得住永恒的蹲坐读它们为什么会有那么好的气度可以容忍一些错综的根须在它们的身边作蛮横的盘缠③茂密的林木在山中凝聚起了片片的青翠形成了这些丰厚的卷册中的美丽篇章我就这样静静地读着它们④读那些嫩芽如何成长如何茁壮如何把一些枝丫交给了它们的子孙然后它们又如何回到泥土中⑤读一条细长的根须如何穿过一段泥土然后在另外的一个石隙中钻出来成长起另外一个新的生命⑥读一根瘦弱的树枝如何自阴暗的一角伸出手来采摘阳光然后去营养自己去健壮自己⑦山林的本身就是一个丰富的世界在这里可以觅得一切有一天当我正在读那棵爬藤如何借着一株枯村而站了起来的时候便骤然发现了那棵枯树的笑颜我已经意会出来它是因为那棵爬藤为它装饰了绿意而笑的又有一天当我正读着另外的一摊浓绿时发现到一条蜿蜒的小径非常自在的从我的身旁伸向了山巅我想谁是这条小径的母亲呢会选择在这样的一个山野中踩下了他的第一个步子像这么一条瘦小的小径为什么可以负荷得了那么多脚步的践踏呢⑧这样的山野并不纯然是静谥的可以读到吱吱喳喳的虫叫也可以读到啁啁啾啾的鸟鸣有时候在一堆非常繁茂的草丛里还可以发现到昆虫世界中的小小的战争⑨在读山的时候也会读到一些偶发的事件就像那年春天当我正在初读一片新鲜的山林时听到喊声自四面八方响了起来并且在喧嚣中还隐隐约约听到一些杀杀砍砍的声音我便立刻攀登山巅举目远眺噢！看到了山脚下一群群勇壮的嫩芽正在追撵着一个败阵的冬天⑩山是一部丰厚的卷册怎样读也读了巉岩再读山林还有那些挺耸的峰呢还有那些深幽的谷呢11我是一个读山的人但是我知道有时候人家也会读我的当我就像是一个短短的句子般的投向山林时1联系全文看①读的含义是什么②读山的含义是什么1答_________________________________________________________________________________________________________________________________________2答_________________________________________________________________________________________________________________________________________2第⑦段中画线的三个问句表达了什么意思答__________________________________________________________________________________________________________________________________________2第⑩段在结构上有什么作用答__________________________________________________________________________________________________________________________________________31第②段中作者说我常常去读那些嶙峋峥嵘的巉岩作者从巉岩中读出了什么答__________________________________________________________________________________________________________________________________________2第⑦段中作者两次写到枯树的笑联系上下文看你从中得到了什么人生启示答_______________________________________________________________________________________________________________________________________4对这篇散文的赏析正确的两项是A.这是一篇抒情散文通过对山中自然景物的描绘侧重表达了作者热爱自然的情感B.这篇散文虚实相生实写读岩与读林虚写读峰与读谷给读者以想象补充的空间C.作者以自己的真实见闻描写了发生在山林中生物之间的争斗给人以深刻的启迪D.这篇散文景中寓理如第⑥段蕴含着弱者要自立自强必须顽强拼搏的人生哲理E.这篇散文以作者的游踪为序满怀激情描写了游山时所见的各种景物富有情趣与理趣
阅读下文回答问题山水遐想简女贞山之仁在于容纳参天古木亦褓抱了任何一株愿意驻足的小草既允许夜半狼嚎空穴虎啸又愿意开放枝叶招待流浪的嘶蝉迷路的啼鸟山愿意合抱让雨水注成湖泊也愿意裂身让瀑布发声山裸露在天空之下任凭雷劈暴雨也忍住干旱季节不知从何而来的火燎山仍然沉默像一位仁者在希望与幻__生的人世上闭目养神水的流动多么像智慧之路水从来不眷恋过往流动是它惟一的宿命水或回旋于礁石思索如何绕身而过轻轻地扬弃了河道的顽石既不争辩也毋庸和解只派一匹青苔教导它们水的涵意至于飘落在水面的柳絮花片水愿意负载它们做它们的足却在流程里教会它们凡是离乡背井追寻更宽阔天地者必须永远是个孤独者水不曾允许它们在河面上发芽遂在中途慷慨地收留它们腐朽的体肤就连天光云影也无法沉淀为水的四肢智者不宜耽溺不宜收藏过多的身外之物水草不断招摇鱼群愿意繁殖以丰富水的仓廪但水哉水哉流动是惟一的命运纯粹的命运水比山深谙随势应变的道理暴雨只会丰沛它的力量至于火从来没有一场火在水面上进行水只是它自己千江与万川同一道宿命朝着真理的海洋奔赴为了呼应更辽阔的海洋的召唤为了寻求更深沉的智慧雨岸桃李是挥泪的宫女那河腹的游鱼只是一群企图牵住水袖的童子水回答它们这一别就是永远了山与水的对话回响在天地之间当山以洪钟般的绿意招呼水回应以短笛像两位久未谋面却又不曾相忘的故友一路循声对答为何你总是赶路难道万顷田地不值得你献身一塘肥鱼不值得你孕育你口口声声要与海洋会合如果千江万川不汇聚为海这世上的生灵岂不拥有更宽广的土地锄出他们的家园种植他们的米栗山问我岂能成全短暂的荣华如果千江万川耽溺于小小的宅舍在草树鱼粮之中慢慢耗尽血脉谁来成全沧海谁显示给生灵这繁花茂林的土地上有一座无法征服的海洋像手中的繁华之钥无法开启永生的琉璃门我多么希望微笑永远停留在子民脸上但我更愿意海洋启示他们关于不可捉摸无法猜测的生之奥秘惟有幻灭能洗尽他们脸上的油脂教他们做一个谦卑的人做一个缄默的人!水答那么我是你的反面了生之短暂是你我都知道的我担忧狂啸的浪头席卷一切把短暂生命里仅有的欢乐吞没是故我愿意永远固守在此至少这世上有一座高山是狂涛追赶不到的他们可以携带妻儿到我的怀抱里躲避我预先准备柴薪与蔬果让他们取火升烟所有受苦的人看到烟可以前来分食如果你执意以死亡惊吓他们我亦执意张起绿阴让他们在此成家繁衍以生命连接生命以人造人永远抵御你的偷袭!你岂能抵挡无垠之海如果再有一群愚公愿意子子孙孙荷锄移山拿你来填平海洋就算你镇住了海而你原来的位置也变成了海这世上有多少繁荣的山便有多少幻灭之海有多少生的贪爱便有多少死之恐惧你我岂是为敌的我们一动一静一实一虚无非为了等待一个真正认识我们的人他站在你的巅峰吟诵水的歌谣他坐在我的河畔默读山的倒影他能自你的多情中谛听我从我的无情里注释你啊！山仍然盘坐为了褓抱水仍然奔赴为了幻灭仁者以身为泥种植希望智者只是冷冷地观照1.文中的山和水各是什么特征请分别用三个词或短语概括山_______________________________________水_______________________________________2.结合我们一动一静一实一虚无非为了等待一个真正认识我们的人他站在你的巅峰吟诵水的歌谣他坐在我的河畔默读山的倒影这句话联系全文说说真正认识我们的人应该具有怎样的人生态度答案不超过25个字答3.文章用山水对话的方式行文有什么作用和好处请简要赏析答4.下面对这篇文章的分析鉴赏正确的两项是A.水比山更懂得生命的短暂与无常因而更愿意以海洋启示人们关于不可捉摸无法猜测的生之奥秘B.山固守一处使世间万物在自己的怀抱中休养生息是万千生灵的避难所C.山与水的辩论是文章的主体在山水的辩论中水最终胜出山只能以静默相对D.文中的山和水是相互对立的事物的两个方面山与水永远相互依存不可分割E.作者对山的态度是肯定赞美的对水的态度是贬斥批判的答[][]
阅读下面的文字完成下面题目秘密花园一个星期前女儿卡罗琳打电话过来说山顶上有人种了水仙执意要我去看看此刻我正在途中勉勉强强地赶着那两个小时的路程通往山顶的路上不但刮着风而且还被雾封锁着我小心翼翼慢慢地将车开到了卡罗琳的家里我是一步也不肯走了!我宣布我留在这儿吃饭只等雾一散开马上打道回府可是我需要你帮忙将我捎到车库里让我把车开出来好吗?卡罗琳说至少这些我们做得到吧?离这儿多远?我谨慎地问3分钟左右她回答我.我来开车吧!我已经习惯了10分钟以后还没有到.我焦急地望着她我想你刚才说3分钟就可以到她咧嘴笑了我们绕了点弯路我们已经回到了山路上顶着像厚厚面纱似的浓雾值得这么做吗?我想到达一座小小的石筑的教堂后我们穿过它旁边的一个小停车场沿着一条小道继续行进雾气散去了一些透出灰白而带着湿气的阳光这是一条铺满了厚厚的老松针的小道茂密的常青树罩在我们上空右边是一片很陡的斜坡渐渐地这地方的平和与宁静抚慰了我的情绪突然在转过一个弯后我吃惊得喘不过气来就在我的眼前就在这座山顶上就在这一片沟壑和树林灌木间.有好几英亩的水仙花各色各样的黄花怒放着从象牙般的浅黄到柠檬般的深黄漫山遍野地铺盖着像一块美丽的地毯一块燃烧着的地毯是不是太阳倾倒了如小溪般将金子漏在山坡上?在这令人迷醉的黄色的正中间是一片紫色的风信子花名如瀑布倾泻其中一条小径穿越花海小径两旁是成排的珊瑚色的郁金香仿佛这一切还不够美丽似的倏忽有一两只蓝鸟掠过花丛或在花丛间嬉戏.它们那粉红色的胸脯和宝蓝色的翅膀.就像闪动着的宝石一大堆的疑问浮涌上我的脑海是谁创造了这么美丽的景色和这样一座完美的花因?为什么?为什么在这样的地方?在这个荒无人烟的地带?这座花园是怎么建成的?走进花园的中心有一栋小屋我们看见了几行字我知道您要问什么.这儿是给您的回答第一个回答是一位妇女——两只手两只脚和一点想法第二个回答是一点点时间第三个回答是开始于40年前回家的途中我沉默不语我震撼于刚刚所见的一切说卡罗琳听了我的话笑了明天就开始吧当然今天开始最好不过概括叙述文章内容含标点40字以内3分我的情感变化经历了三个阶段请从文中选出体现情感变化的词语填入空格文中加横线的句子括号里各有两个词用哪个词好为什么答.有人认为这个花园是卡罗琳建造的有人认为是另一个女人建造的似乎各有各的道理你认为是谁建造的请以文章内容为根据加以阐明至少说出两条理由
2009年福建三校联考试题有删改阅读下面的文字完成下面试题震旦鸦雀学生时代读沈括的梦溪笔谈·雁荡山其中有云按西域书阿罗汉诺矩罗居震旦东南大海际雁荡山芙蓉峰龙漱从此知道震旦是中国古称后来了解到有一段距今6亿年的地质年代最先在中国被调查研究故而被称为震旦纪由此看来震旦一词似乎凝结了中国悠久历史和深厚文化底蕴而以震旦命名的小乌必定有其特别之处吧2007年6月初我们前往河北衡水湖自然保护区做鸟类繁殖季节调查机缘巧合在这里竞与久仰的震旦鸦雀不期而遇调查进行到最后半天时我们突然在芦苇丛中发现了一个精致的杯状巢里面有5枚尚有余温的卵巢的形状很像大苇莺的巢但根据经验判断这不是虽然它们都是固定在几根芦苇上的杯状巢但仔细观察发现这个巢的巢材都是精选的苇茎编织也更精细巢色黄褐一尘不染卵的颜色和斑点也与大苇莺不同一会儿一只小鸟从芦苇丛中悄悄钻出飞进巢中对照鸟类图鉴我们兴奋地发现这竟是一只震旦鸦雀!无奈工作已接近尾声下午我们就将结束这次调查返京6月底我们再赴衡水湖一连几日淫雨霏霏我们冒雨泡在齐腰深的苇塘里寻找上次发现的震旦鸦雀巢好不容易找到了却发现早已雀去巢空也许选了新巢址呢!’朋友的话让我们重拾信心继续寻找果然拨开层层苇叶发现苇秆上正有一个震旦鸦雀嫩黄色的小巢里面还有一枚呈奶茶色略带斑点的卵拇指盖大小！不一会儿—只震旦鸦雀就飞回来了孵化期的震旦鸦雀不太怕人它泰然稳坐巢中孵卵与我们仅隔五六米这一次我们总算能仔细地观察它了它头部为灰色两道黑色的眉纹从眼上方一直延伸到后颈最特别的就是它们黄色的钩状喙与鹦鹉的喙非常相似拍摄完震旦鸦雀的孵化行为后我们在附近几个苇塘里又陆续发现了数个巢其中一个巢中有5枚卵其中1枚颜色和大小与其他的略有不同我们猜测这可能是杜鹃鱼目混珠的把戏同时也发现一个有趣的现象部分新巢附近都有一个旧巢为什么震旦鸦雀会在繁殖季节营巢两次?是不是它们一年繁殖两次?疑问增加了我们的兴趣不知道它们的育雏又将带给我们怎样的惊喜三周后我们又来到衡水湖我们在粗壮高大的芦苇丛中满怀希望地走向最早发现的那个震旦鸦雀巢小心拨开苇叶震旦鸦雀的小巢慢慢显露出来只见4个黑乎乎的小家伙挤在一起!光溜溜的皮肤还没有长出羽毛双眼紧闭我们立即架好设备等亲鸟回采育雏没过多久苇叶晃动了亲乌回采了显然亲乌还是比较警惕没有直接飞入巢中喂食它衔着满嘴的虫子在苇叶间一蹦一跳迂回地向巢靠近最终还是绕过我们的机器跳回巢里一落到巢边巢中4只小鸟就炸开了锅我们从监视器上看到它们伸长了脖子橙黄色的大嘴张得几乎和头一样大亲鸟喂光虫子又俯身从巢里叼出一团白乎乎的东西吞进肚子这是雏鸟的粪外面裹着白色的蛋白膜看着亲鸟清理巢内卫生的一幕不由让人有可怜天下父母心的慨叹!通过观察我们还发现震旦鸦雀取食寄生苇秆虫子的方法十分特别很像啄木鸟取食之前先用奇特粗厚的钩状喙敲击芦苇秆以确定虫子的位置然后用喙将苇秆咬碎并将虫子叼出三访衡水湖我们也仅仅对衡水湖地区的震旦鸦雀有了初步的了解希望在不久的将来震旦鸦雀能得到人们更多的关注选自双月刊大自然2008年第2期有删改根据文本概括震旦鸦雀的巢的特征4作者三次探访衡水湖分别对震旦鸦雀的哪些方面有了初步的了解?作者对震旦鸦雀的研究初有成效从全文看取得成效的缘由有哪些?试作简要分析
阅读下面文章完成以下题目文赤壁朱增泉文赤壁在黄州武汉向东车子开一个来小时就到了一下车我就远远望见苏东坡是山坡下一尊高高站立的汉白玉石雕像文赤壁的名声犹胜武赤壁苏东坡是这里的主角大家走近前去仰视这位千古文豪一个人一旦被刻成一尊石像即便恣肆__如苏轼他那眉宇间襟袍临风处拂袖挪步毕竟已少了那份气质他的醉态浪漫呢他的才情风骨呢他的失意豁达呢一尊石像纵然万古不朽终究已不是有血有肉的那个人了难怪苏东坡这样豪放的人也曾在这里感叹过哀吾生之须臾羡长江之无穷江山如画逝者如斯！迎面一座小山不高拾级而上可能是这里的人想让文赤壁比武赤壁更赤更吸引游客吧山壁上泼了一层赭红色涂料显得假了苏东坡的文采名声哪里还用得着粉饰媚俗登临而观山壁下只剩两池死水抬头北望远处才是白茫茫的长江江面在古代长江是在这座小山脚下拍壁而流的千百年来渐渐淤积成滩如今滩地上都已盖满房子当年苏轼写了前赤壁赋三个月后重游赤壁再写后赤壁赋时就已感叹曾日月之几何而江山不可复识矣他去世至今已九百多年了星换斗移江山已改虽是涛声依旧毕竟江面已远唯有东坡在剩有游人处苏东坡获罪入狱旋被朝廷发配来黄州反而为他营造出了创作三赤名篇的主观情绪和客观环境正是黄州落难这几年苏东坡写下了不朽名篇赤壁怀古前赤壁赋后赤壁赋后来朝廷发来诰命任命他为汝州团练副使其实那只是一个虚职挂职领一份钱粮而已一个失意文人被安排去挂职当一名武官真是阴差阳错然而文赤壁的全部意蕴又恰恰全部产生在一连串的阴差阳错之间苏东坡获罪入狱旋被朝廷发配来黄州反而为他营造出了创作三赤名篇的主观情绪和客观环境古时此山有峭壁插入江中形如象鼻山体为红色花岗岩故名赤鼻矶苏东坡是四川人想必他初来乍到竟将湖北口音赤鼻错听为赤壁落难中的苏东坡孤舟出没烟波里游饮江上身临赤壁伤感而怀古触景而生情面对万古东流惊涛拍岸的浩浩长江他心中也被满腔的不白不公不平掀起阵阵巨大的感情波澜他遥想当年赤壁之战时时势何等风起云涌一时多少豪杰而今安在哉于是苏子愀然扣舷而歌大江东去浪淘尽千古风流人物情起波涛中句出骇浪间一吟成杰作一叹成绝唱看来生前的命与身后的名从来不是一回事生前命运好身后名声也好的人是有的但并非人人都能如愿如意有的人生前飞黄腾达大红大紫身后却瞬即灰飞烟灭再没有人想起提起因为他生前其实并没有做过什么留得住的事或是反倒被人想起提起他生前曾做过某些恶事丑事淹渍埋汰之事落个臭名昭著也未可知有的人生前大起大落甚至连遭大灾大难最终却艰难玉成留下了传颂千古的大成就大名声所以一个人对于眼前那点阴差阳错阳差阴错大可不必太在意苏东坡赤壁怀古之词之赋皆悲愤中更见其旷达情怀他若是一味排遣蝇营狗苟狭隘不能自拔之情纵然文丽辞美也决计成不了杰作更流传不到今天文赤壁虽然并不是历史上赤壁之战的古战场但细想起来其实苏东坡在这里也打了一场赤壁之战不过他打的是一场文战对手是那些围攻他诬陷他的政敌他的态度是超拔的不屑于去同对手打那些是是非非的笔墨官司他没有打黄盖没有借东风也没有草船借箭只是借了几分酒力信笔纵情写华章这场赤壁文战的结果苏东坡大获全胜以其三篇不朽之作流传千古文章略有没动结合原文回答以下两个问题4分1第1自然段中作者不直说远远望见的是苏东坡的雕像而说是苏东坡这样表达有什么作用2第5自然段惟有东坡在测有游人处它在整篇散文中起什么作用第6自然段中作者说苏东坡获罪人狱旋被朝廷发配来黄州这反而为他营造出了创作‘二赤’名篇的主观情绪和客观环境请根据文意说明主观情绪和客观环境的具体含义4分联系全文回答以下两个问题7分1第7自然段中作者说文赤壁的全部意蕴又恰恰全部产生在一连串的阴差阳错之间一连串的阴差阳错指哪些具体内容请分条概述2文章最后说虽然文赤壁不是历史上的古战场但苏东坡在这里也打了一场胜仗请简要说明苏东坡取的的原因联系本文并结合学过的知识谈谈你对苏东坡的认识与评价100字左右6分
热门题库
更多
教案备课库
教案备课库
教案备课库
高中语文
高中数学
高中物理
高中信息技术
高中历史
高中生物
高中地理
高中政治思想品德
英语
语文
中石油职称英语
理工类
卫生类
湘公网安备 43130202000226号