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殷人尊神事鬼、崇尚巫术,周人则敬天保民、崇尚礼乐教化。这反映出商周时期(  )

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重鬼尚巫  尊天敬德  重民轻神  道法自然  
占卜的结果大多应验   占卜的卜官兼职史官,有记载历史的职责   占卜的内容反映了一定的历史事实   占卜用的文字已经比较成熟、  
封邦建国  授民授疆土  封建亲戚  敬天保民  
政权和神权结合越来越紧密   从神本到民本的文明发展轨迹   中央对地方的管理趋于严密   已经出现人民主权的思想倾向  
否定天命神权,重视伦理道德  以人为本,创立完整的礼仪制度   以礼乐制度维护宗法分封制度  反对暴政,以儒家思想治理天下  
早期民主政治的特征  早期政权的神秘化色彩   对于天命神意的批判否定  一定程度的理性色彩  
王权不再需要神化  “天人合一”观念的形成   中国人类精神的觉醒  唯物主义思想的发展  
否定天命神权,重视伦理道德   以人为本,创立完整的礼仪制度   以礼乐制度维护宗法分封制度   反对暴政,以儒家思想治理天下  
否定天命神权,重视伦理道德  以人为本,创立完整的礼仪制度   以礼乐制度维护宗法分封制度  反对暴政,以儒家思想治理天下  
商朝是个神权色彩重的王朝  商朝统治者的思想观念是以神为主   商朝人对鬼神的怀疑  说明了神在商朝地位的至高无上  
早期政权的神秘化色彩    一定程度的理性色彩    对于天命神意的批判否定    早期民主政治的特征  
商朝是个神权色彩重的王朝  商朝统治者的思想观念是以神为主  商朝人对鬼神的怀疑  说明了神在商朝地位的至高无尚  
商朝是个神权色彩重的王朝   商朝统治者的思想观念是以神为主   商朝人对鬼神的怀疑   说明了神在商朝地位的至高无上  
早期民主政治的特征    早期政权的神秘化色彩   对于天命神意的批判否定   一定程度的理性色彩  
“刑名 从商”  “听命于神”  “敬天保民”  “明德慎罚”  

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