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下列不属于鸦片战争后人们的物质生活和习俗发生变迁原因的是( )
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鸦片战争以后中国社会结构从传统社会向近代社会逐步转型作为社会转型重要组成部分的社会生活和习俗在力度和
从文明史角度看鸦片战争是西方先进工业文明对中国落后农业文明的一次冲击下列能够佐证这一观点的是①中国开
①②③
②③④
①③④
①②③④
结合所学知识回答下列有关近代以来中国社会的经济问题1鸦片战争后中国社会经济结构变动的主要表现有哪些2
费正清在中国传统与变迁中写道我们在重新审视鸦片战争时也很有必要将之放入现代历史发展大潮的背景中进行考
①②③
②③
③
①②
明清鸦片战争前时期人们的生产生活得到了较大的改善下列描述中不可能在明清鸦片战争前时期发生的是
渔民驾驶蒸汽轮船出海打鱼
市民一边抽烟,一边阅读《聊斋》
人们在冬天穿着棉袄御寒
玉米与甘薯在清代成为重要食物
昨天——中英鸦片战争纪实中写道如果以为沿海和长江的炮声与白旗已经在国民中掀起了多么巨大的精神波澜和情
鸦片战争不是中国近代史的开端
后人夸大了鸦片战争的历史影响
鸦片战争没有唤起中国人的觉醒
清朝军队在鸦片战争中孤军奋战
美国历史学家费正清在伟大的中国革命中写道鸦片战争的发生意味着中国拒绝在外交平等和对等贸易的基础上参加
歪曲了鸦片战争爆发的原因
揭示了鸦片战争的实质
点明了鸦片战争爆发的根源
从全球化的角度正确分析了鸦片战争的原因
鸦片战争以来随着近代工商业的发展城市近代化的基础设施在通商口岸和一些商埠逐步兴起人们的生活习俗随之发
北京
上海
南京
天津
美国历史学家费正清在伟大的中国革命中指出鸦片战争的发生意味着中国拒绝在外交平等和对等贸易的基础上参加
歪曲了鸦片战争爆发的原因
揭示了鸦片战争的实质
指出了鸦片战争爆发的根源
分析了鸦片战争的影响
下列不属于鸦片战争后人们物质生活和习俗发生变迁的原因是
西方列强舶来各种洋货
租界里西方人把其生活方式移植过来
顽固派的倡导
清政府发展近代工商业
2013·宁德模拟费正清在中国传统与变迁中写道我们在重新审视鸦片战争时也很有必要将之放入现代历史发展
①②③
②③
③
①②
鸦片战争以后中国近代土地所有制发生了一些变化下列不属于这些变化的是
土地私有制恢复和巩固
国有土地进一步私有化
地主阶级构成发生变化,土地私有更集中
帝国主义在我国的占地具有殖民地性质
鸦片战争后随着开埠通商人们的生活习俗发生变化其中变化最大的地区是
上海
南京
天津
广州
费正清在中国传统与变迁中写道我们在重新审视鸦片战争时也很有必要将之放入现代历史发展大潮的背景中进行考
①②⑨
②③
③
①②
7.费正清在中国传统与变迁中写道我们在重新审视鸦片战争时也很有必要将之放入现代历史发展大潮的背景中进
①②③
②③
③
①②
鸦片战争以后中国社会结构从传统社会向近代社会逐步转型作为社会转型重要组成部分的社会生活和习俗在力度和
不属于鸦片战争后签订的第一批不平等条约
从文明史角度看鸦片战争是西方先进工业文明对中国落后农业文明的一次冲击下列能够佐证这一观点的是①中国开
①②③
②③④
①③④
①②③④
关于西方列强对中国发动的一系列侵略战争下列表述有误的是
鸦片战争爆发的直接原因是虎门销烟
第二次鸦片战争中,圆明园被英法联军洗劫
甲午中日战争使中国社会性质开始发生变化
八国联军侵华战争后,清政府沦为帝国主义统治中国的工具
.费正清在中国传统与变迁中写道我们在重新审视鸦片战争时也很有必要将之放入现代历史发展大潮的背景中进行
③
②③
①②③
①②
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清人严有禧在其漱华随笔中记载了我国某民族婚俗如下男家宗族亲友及新婿共往女家问名由年长者致词谓某家男某虽不肖今已及冠应聘妇以为继续计闻尊室女颇贤淑著令名愿聘主中馈以光敝族这表明①受西方文明影响中国婚俗发生较大变化②中国婚俗仍以父母之命媒妁之言为主③女性在社会上的地位已有较大程度提高④民间请求缔结婚姻有严格的礼节和礼仪
2009江苏徐州期末8吕思勉在中国通史衣食篇中提出以中西的服饰相较大体上自以中国的服饰为较适宜现在的崇尚西装不过一时的风气罢了材料表明作者的观点是
断发易服废止缠足出现的重要原因是
著名历史学家白寿彝先生在1937年曾写道九十年来中国交通事业之设施殆非以前数千年间之交通事业所可比拟1939年时任教于云南大学的白寿彝应邀到重庆中央大学讲学并想体验九十年来在中国新出现的交通工具那么他可以选择乘坐①轮船②火车③飞机④汽车
下表摘自格致汇编·互相问答其对清末民初社会生活习俗中出现的新现象分析不正确的是序号提问人籍贯提问内容回答要点27某君广州请问照相新法详细介绍43某君烟台西人饮苦酒啤酒言能补身不知用何料何法制成能否多饮发表专文详细介绍135友人上海美国近有人以电线传声数十里之远都能闻知何人言语此事甚奇而不可解何理中国人能造否传声电器新发明不久之方法介绍原理
在中西文化交融的大背景下上海人的生活方式和习惯也加入了西方的元素下列最能反映这种特色是
以下三种传统的住房形式之所以有很多区别最重要的影响因素在于
进入近代社会以来人与人之间的联系变得越来越密切社会化程度大大加强这就需要有一种传播速度快的大众化媒介作为人与人之间进行沟通的渠道适应这种需要近代中国最先出现的媒介是
妇女地位的变化是一定时期的政治经济和社会风气的折射阅读下列材料回答问题材料一大明律中还首次明确规定了若命妇夫亡再嫁者罪亦如之追夺并离异明清统治者基于维护自身业已腐朽的制度的需要不断强化对妇女守节的推崇和提倡内训古今列女传规范等所谓女教读物铺天盖地明清帝王都曾下过不少诸如此类的诏书制文民间那密布的贞节牌坊和各地方志中守节一生甚至殉夫从死的妇女大量的涌现——方圆浅论我国古代女子之社会地位材料二清末民初近代中国第一部论述妇女问题的专著女界钟将婚姻自由与追求自由平等的革命要求结合起来认为曾是区区婚姻之自由而不能夺而乃对万象以言革命吾知其必无成所以在清末随着资产阶级革命运动和女子解放运动的高涨婚姻变革的浪潮汹涌而起——陈旭麓中国近代社会的新陈代谢材料三1912年4月上海女子参政同志会等联合其他各省的妇女政治团体组成女子参政同盟会宣布宗旨为普及女子之政治学识养成女子之政治能力期得国民完全去安于政权其期以吴木兰为会长的女子同盟会也宣布本会之设以民国存进共和发达女权参预正事为宗旨——陈旭麓中国近代社会的新陈代谢1依据材料一概括明清时期妇女地位低下的表现并结合所学知识从政治经济思想等方面分析妇女地位低下的原因2依据材料二三概括指出19世纪中叶到20纪初期妇女的地位发生变化的表现不得摘抄原文并结合时代背景分析其原因3综合上述材料结合所学知识指出妇女地位的变化折射了怎样的历史发展趋势?
从旧式婚礼与新式文明婚礼两幅图片可以看出我国近代以来人们物质生活和社会习俗发生了巨大的变化表现在①服饰的变化②发式的变化③礼仪的变化④是否缠足的变化
阅读下列材料材料一今则万国交通一切趋于尚同而吾以一国衣服独异则情意不亲邦交不结矣且今物质修明尤尚机器辫发长重行动则摇误缠机器可以立死今为机器之世多机器则强少机器则弱辫发与机器不相容也且兵争之世执戈跨马辫尤不便其势不能不去之欧美百数十年前人皆辫发也至数十年前机器日新兵事日精乃尽剪之今既举国皆兵断发之俗万国同风矣且垂辫既易污衣而蓄发尤增多垢衣污则观瞻不美沐难则卫生非宜梳刮则费时甚多若在外国为外人指笑儿童牵弄既缘国弱天遭戏侮斥为豚尾去之无损留之反劳——康有为请断发易服改元折材料二我们为剪辫的最后目的应该大家联合起来等到全体的中国人都可剪辫子时才把辫剪掉若是一个一个地把发辫剪下是不相宜的这种愚蠢的风俗是满洲人强迫我们做成的必须等全体的中国人决心把它去掉或者至少要有一个大多数使全世界都知道才行并且这种发辫不过是中国所受许多耻辱中的一种我们应该立刻地把许多耻辱去掉的——选自孙中山年谱长册上册请回答1请概括材料一中康有为主张断发的理由逐条列出不得摘抄原文6分2孙中山为什么主张剪辫?其主张剪辫的方式是什么?8分3试分析康有为与孙中山主张的共同点6分
受西方民主思想的影响19世纪60年代后一些有识之士主张断发易服废止缠足并改革传统的婚姻制度最先提出这些主张的是
结合下列图片回答问题材料一下列三幅图片反映了民国时期社会生活材料二下列二幅图片反映了新中国成立以后的社会生活1材料一反映了民国时期社会发生哪些变化请说明其原因k2流行的服饰也是社会发展变化状况的一个缩影结合材料二中的两幅图片阐述这一说法
引起中国近代社会生活变化的原因有①西方列强的侵略②自然经济的解体资本主义的发展③有识之士的推动④西方文化的影响
中国服饰在不同历史时期呈现出不同特征如唐之丰满华丽宋之理性美民国的中西合璧改革开放新时期的多姿多彩这折射出的历史现象分别是
自同光以迄宣统妇女服饰以上海为最入时流风所被几及全国富贵之家莫不尤而效之其人辄顾影自怜私心窃喜贫贱者亦步趋恐后上述现象出现的主要原因是
20世纪20年代初上海街道上每天行驶着各式各样的车辆——马车自行车人力车独轮推车手推车汽车卡车电车这种现象不能表明当时社会
某人征婚广告称一女子须不缠足者二须识字者三男死后女可再嫁四夫妇如不相和可离婚据所学知识可判断此则广告在中国最早有可能出现在
进入近代社会以来人与人之间的联系变得越来越密切社会化程度大大加强这就需要有一种大众化传播速度快的媒介作为人与人之间进行沟通的渠道适应这种需要近代中国最先出现的媒介是
阅读下列材料回答问题材料一zōng jiāo 改革前婚姻审判权掌握在tiān zhǔ jiāo 会手里欧洲盛行僧侣教士的独身制度推行禁欲主义成为罗马教会公开标榜的政府目标提倡不婚单身并且规定不允许离婚当时有40%的妇女过单身生活马丁·路德发起了修女还俗教士结婚运动提出制定新的婚姻法规用政府控制的世俗法庭或由政府授权的教会法庭审核批准结婚——摘编自朱孝远zōng jiāo 改革和婚姻的世俗化材料二明代的婚姻礼俗主要参考朱子家礼如拜堂是婚礼过程中最重要的仪式通常可见一拜天地二拜高堂夫妻对拜撒帐拜堂后新婚夫妇要向亲友抛洒一把栗子一把枣谐取早立子多立子的口彩庙见婚后第三天男家主人带新娘去拜祠堂这样媳妇才能成为丈夫宗族中的一员——摘编自陈洁梅透过中世纪中西方婚姻礼仪的比较分析其文化内涵1据材料一指出zōng jiāo 改革前后欧洲在婚姻方面的主要变化概括材料二中传统婚俗的特点2结合上述材料和所学知识分析导致16世纪中西方婚姻观念与礼俗差异的原因
自同光以迄宣统妇女服饰以上海为最入时流风所被几及全国富贵之家莫不尤而效之贫贱者亦步趋恐后下列对这一记载的评述正确的是
下表摘自格致汇编·互相问答其中对清末民初社会生活习俗中出现的新现象分析不正确的是
右图我国近代典型居住建筑——大杂院他的特点是①主要分布在北方城市②为富家大户所居住③是中西合璧的产物④是在四合院的基础上扩大而成的
新中国为解放妇女移风易俗政府采取的是
据19世纪晚期出版的瀛儒杂志记载近来风俗日趋华靡衣服潜移上下无别而沪上尤甚洋泾浜负贩之子猝有厚获即御狐貉炫耀过市真所谓‘彼其之子不称其服’也这些社会现象出现的原因包括①平等思想的传播②通商口岸的开设③民主政权的建立④商品经济的发展
近代以来跪拜作揖等礼节被鞠躬握手取代主要反映了
下列哪一组事物和现象表明当时的中国尚未进入改革开放时期
肥料袋做裤省钱又省布前面印‘日本’后面是‘尿素’这首20世纪六七十年代流行的民谣揭示了当时部分中国人的服饰形象浸透汗水打着补丁的咔叽布工装斜纹布__洗得发白的中山装共同引领着七十年代朴素单调的服装潮流产生这种现象的主要原因是①当时商品供应匮乏穿衣还主要停留在遮衣御寒上②受当时政治环境的影响③人们不喜欢穿着打扮④受民国时期服饰的影响
1995年国家在城镇启动了安居工程目的是
某班学生在历史课上表演反映清末明初礼仪风俗的课本剧下列表演的内容不属于新式礼仪的是
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