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苏轼的《前赤壁赋》是一篇
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词句乱石崩云惊涛拍岸卷起千堆雪出自
杜牧的《赤壁》
林正大的《念奴娇》
苏轼的《前赤壁赋》
苏轼的《念奴娇 ?赤壁怀古》
补出下列名句名篇中的空缺1其声呜呜然余音袅袅不绝如缕赤壁赋苏轼2浩浩乎如冯虚御风而不知其所止苏轼赤壁
宋代作家中作有前赤壁赋和后赤壁赋的是
李清照
欧阳修
辛弃疾
苏轼
前赤壁赋后赤壁赋记承天寺夜游六国论的作者都是苏轼
前赤壁赋是一篇
抒情小赋
骚体赋
文赋
骈赋
浩浩乎如冯虚御风而不知其所止苏轼前赤壁赋
____________________________知不可乎骤得托遗响于悲风苏轼前赤壁赋
舳舻千里苏轼前赤壁赋
纵一苇之所如苏轼前赤壁赋
少焉徘徊于斗牛之间苏轼前赤壁赋
试述苏轼前赤壁赋的内容
宋代文赋的代表作有的秋声赋和苏轼的赤壁赋等
白露横江水光接天____________________________苏轼前赤壁赋
20.阅读下面材料根据要求写一篇不少于800字的文章苏轼因乌台诗案贬谪黄州他感受到了前所未有过的孤寂
词句乱石穿空惊涛拍岸卷起千堆雪出自
杜牧的《赤壁》
林正大的《念奴娇》
苏轼的《前赤壁赋》
苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》
苏轼前赤壁赋中借以抒情说理的主要景物是
赤壁、江水、清风
赤壁、明月、清风
江水、明月、清风
江水、白露、明月
苏轼前赤壁赋是怎样运用情景交融的手法的
在苏轼前赤壁赋中描写江面风平浪静且可与后赤壁赋中山高月小水落石出一句相映成趣的句子是________
月出于东山之上苏轼前赤壁赋
羽化而登仙苏轼前赤壁赋
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阅读李斯谏逐客书片段回答下列小题 臣闻地广者粟多国大者人众兵强则士勇是以泰山不让土壤故能成其大河海不择细流故能就其深王者不却众庶故能明其德是以地无四方民无异国四时充美鬼神降福此五帝三王之所以无敌也今乃弃黔首以资敌国却宾客以业诸侯使天下之士退而不敢西向裹足不入秦此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也划分层次概括每层大意
阅读论毅力中的一段文字回答下列小题 孔子曰“譬如为山未成一篑止吾止也譬如平地虽复一蒉进吾往也”孟子曰“有为者譬若掘井掘井九仞而不及泉犹为弃井也”成败之数视此而已解释这段文字中加点字的含义并说明这段文字表明了什么观点 篑 平 弃井 数
下列画线的字解释正确的是
李清照声声慢中抒发的思想感情是
王安石答司马谏议书采用的驳论方法是
求田问舍怕应羞见刘郎才气中刘郎指的是
阅读下面一段文字回答下列小题 呜呼!盛衰之理虽曰天命岂非人事哉!原庄宗之所以得天下与其所以失之者可以知之矣这段文字在全文中的作用是什么
我则或一日而返焉或二三日而返焉或五六日而返焉所运用的修辞手法是
贻笑大方这个成语出自于
李煜的虞美人是一首
文学常识表述错误的一项是
鲁迅指出中国几千年封建社会一治一乱的历史是
报刘一丈书暴露封建官场__所采用的笔法是
阅读论快乐中的一段文字回答下列小题 穆勒曾把“痛苦的苏格拉底”和“快乐的猪”比较假使猪真知道快活那么猪和苏格拉底也相去无几了猪是否能快乐得像人我们不知道但是人会容易满足得像猪我们是常看见的把快乐分肉体的和精神的两种这是最糊涂的分析一切快乐的享受都属于精神的尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激小孩子初生了下来吃饱了奶就乖乖地睡并不知道什么是快活虽然它身体感觉舒服缘故是小孩子的精神和肉体还没有分化只是混沌的星云状态洗一个澡看一朵花吃一顿饭假使你觉得快活并非全因为澡洗得干净花开得好或者菜合你口味主要因为你心上没有挂碍轻松的灵魂可以专注肉体的感觉来欣赏来审定要是你精神不痛快像将离别时的筵席随它怎样烹调得好吃来只是土气息泥滋味那时刻的灵魂仿佛害病的眼怕见阳光撕去皮的伤口怕接触空气虽然空气和阳光都是好东西快乐时的你一定心无愧怍假如你犯罪而真觉快乐你那时候一定和有道德有修养的人同样心安理得有最洁白的良心跟全没有良心或有最漆黑的良心效果是相等的 这段文字在写作上有何特色
阅读炉中煤中的一段文字回答下列小题 啊我年青的女郎! 我想我的前身 原本是有用的栋梁 我活埋在地底多年 到今朝总得重见天光 怎样理解这一节诗的寓意
阅读季氏将伐颛臾中的一段文字回答下列小题 孔予曰“求!周任有言曰‘陈力就列不能者止’危而不持颠而不扶则将焉用彼相矣且尔言过矣虎兕出于押龟玉毁于椟中是谁之过与”本段选文运用了哪些修辞举例说明其作用
王安石答司马谏议书所运用的是反驳其着眼点是
下列哪位作家是世界三大短篇小说之王之一
阅读苦恼中的一段文字回答下列小题 他穿上衣服走到马房里他的马就站在那儿他想起燕麦草料天气……关于他的儿子他独自一人的时候是不能想的……跟别人谈一谈倒还可以至于想他描摹他的模样那太可怕他受不了…… “你在吃草吗”姚纳问他的马说看见了它的发亮的眼睛“好吃吧吃吧……既然买燕麦的钱没有挣到那咱们就吃草好了……是啊……我已经太老不能赶车了……该由我的儿子来赶车才对我不行了……他才是个地道的马车夫……只要他活着就好了……” 姚纳沉默了一忽儿继续说 “就是这样嘛我的小母马……库兹玛·姚内奇不在了……他下世了……他无缘无故死了……比方说你现在有个小驹子你就是这个小驹子的亲娘……忽然比方说这个小驹子下世了……你不是要伤心吗” 那匹瘦马嚼着草料听着向它主人的手上呵气 姚纳讲得入了迷就把他心里的话统统对它讲了…… 这段文字描写在全文中有什么作用
关山月和戎诏下十五年一诗贯穿全诗的线索是
阅读季氏将伐颛臾中的一段文字回答下列小题 孔予曰“求!周任有言曰‘陈力就列不能者止’危而不持颠而不扶则将焉用彼相矣且尔言过矣虎兕出于押龟玉毁于椟中是谁之过与”将危而不持颠而不扶则将焉用彼相矣译成现代汉语并说明孔子用这两句话作为论据的性质所表达的观点以及运用了何种论证方法
阅读论毅力中的一段文字回答下列小题 孔子曰“譬如为山未成一篑止吾止也譬如平地虽复一蒉进吾往也”孟子曰“有为者譬若掘井掘井九仞而不及泉犹为弃井也”成败之数视此而已文中所引孔盂的话属于何种论据哪个成语是由前文中孔子的话引申而来的
作品经常在喜剧效果中渗透着悲剧色彩的著名短篇小说家是
阅读论快乐中的一段文字回答下列小题 穆勒曾把“痛苦的苏格拉底”和“快乐的猪”比较假使猪真知道快活那么猪和苏格拉底也相去无几了猪是否能快乐得像人我们不知道但是人会容易满足得像猪我们是常看见的把快乐分肉体的和精神的两种这是最糊涂的分析一切快乐的享受都属于精神的尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激小孩子初生了下来吃饱了奶就乖乖地睡并不知道什么是快活虽然它身体感觉舒服缘故是小孩子的精神和肉体还没有分化只是混沌的星云状态洗一个澡看一朵花吃一顿饭假使你觉得快活并非全因为澡洗得干净花开得好或者菜合你口味主要因为你心上没有挂碍轻松的灵魂可以专注肉体的感觉来欣赏来审定要是你精神不痛快像将离别时的筵席随它怎样烹调得好吃来只是土气息泥滋味那时刻的灵魂仿佛害病的眼怕见阳光撕去皮的伤口怕接触空气虽然空气和阳光都是好东西快乐时的你一定心无愧怍假如你犯罪而真觉快乐你那时候一定和有道德有修养的人同样心安理得有最洁白的良心跟全没有良心或有最漆黑的良心效果是相等的 这段文字运用了什么修辞方法
李将军列传一文中不与李广构成对比关系的人是
大同论证理想社会时主要运用了
行路难其一中具有象征意义的诗句是
挪威人捕捞沙丁鱼抵港时若是活鱼卖价比死鱼高出许多所以渔民们千方百计地想让鱼活着抵港但他们的种种努力都归于失败只有一艘渔船总能带着活沙丁鱼回到港内他们的方法很简单在鱼槽里放进一条姑鱼原来鲶鱼进入鱼槽后会因环境陌生而四处乱游挑起摩擦大量沙丁鱼发现多了一个“异己分子”自然也会紧张起来加速游动这样一来就能活蹦鲜跳地到达渔港此现象即为“鲶鱼效应” 请依据以上材料自拟题目写一篇以议论为主的文章不少于800字
以诗境空灵淡远而著称的我国现代诗人是
既来之则安之这句古语出自
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