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梁启超评道:“周朝的革命,打破黄帝、尧、舜以来部落政治的局面…”“周朝的革命”
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高中历史《山西省吕梁学院附属高级中学2015-2016学年高一上学期第一次月考历史试题 Word版含答案》真题及答案
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梁启超曾说我想中国历史上有意义的革命只有三回第一回是周朝的革命打破黄帝尧舜以来部落政治的局面第二回是
实行内外朝制度
实行察举制
分封同姓王
推行刺史制度
梁启超曾论道我想中国历史上有意义的革命只有三回第一回是周朝的革命打破黄帝尧舜以来部落政治的局面下列关
标志着奴隶制国家的正式形成
打破了长久以来的血缘政治体制
确立了君主大权独揽的集权体制
形成了“天下一家”的文化心理认同
黄帝以后黄河流域杰出的部落联盟首领按先后顺序排列正确的是
尧、禹、舜
尧、舜、禹
禹、尧、舜
舜、尧、禹
传说黄帝之后黄河流域出现了三位杰出的部落联盟首领——尧舜禹尧年老的时候指定了德才兼备的舜继位舜年老之
我想中国历史上有意义的革命只有三回第一回是周朝的革命打破黄帝尧舜以来部落政治的局面第二回是汉朝的革命
宗法制、中外朝制度
分封制、郡国并行制
宗法制、推恩令
分封制、察举制
20分在几千年的文明史上人类通过政治制度的确立改革和不断完善推动了社会的进步同时由于自然环境生产方式
传说继黄帝之后先后成为黄河流域杰出的部落联盟首领的是
尧、舜、禹
舜、尧、禹
禹、尧、舜
尧、禹、舜
15.梁启超认为中国历史上有意义的革命之一的周朝革命打破黄帝尧舜以来部落政治的局面周朝打破了部落政治
实行分封制
实行宗法制
实行禅让制
实行郡县制
19.梁启超曾说:我想中国历史上有意义的革命只有三回第一回是周朝的革命打破黄帝尧舜以来部落政治的局面
实行内外朝制度
实行察举制
分封同姓王
推行刺史制度
4.我想中国历史上有意义的革命只有三回第一回是周朝的革命打破黄帝尧舜以来部落政治的局面第二回是汉朝的
宗法制、中外朝制度
分封制、郡国并行制
宗法制、推恩令
分封制、察举制
在几千年的文明史上人类通过政治制度的确立改革和不断完善推动了社会的进步同时由于自然环境生产方式民族和
22分在几千年的文明史上人类通过政治制度的确立改革和不断完善推动了社会的进步同时由于自然环境生产方式
与禅让制有关的部落联盟首联有①黄帝②尧③舜④禹
①②
①②③
①②③④
②③④
在几千年的文明史上人类通过政治制度的确立改革和不断完善推动了社会的进步同时由于自然环境生产方式民族和
梁启超说我想中国历史上有意义的革命只有三回第一回是周朝的革命打破黄帝尧舜以来部落政治的局面第二回是汉
分封制
察举制
郡县制
宗法制
尧舜禹是继炎帝黄帝之后长江流域部落联盟的杰出首领
既做过部落联盟首领又做过国王的是
黄帝
尧
舜
禹
梁启超曾说我想中国历史上有意义的革命只有三回第一回是周朝的革命打破黄帝尧舜以来部落政治的局面第二回是
“公天下”到“家天下”的转变
血缘国家到地域国家的转变
世亲世禄到选贤举能的转变
分裂割据到中央集权的转变
对华夏族的形成作出重要贡献的两位部落联盟首领是
尧和舜
舜和禹
黄帝和炎帝
黄帝和禹
黄帝之后在黄河流域先后出现了通过禅让制产生的部落联盟首领他们的先后顺序是
尧、舜、禹
舜、尧、禹
禹、尧、舜
尧、禹、舜
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周初实行分封制是为了
西周周王分封的诸侯主要有①异姓功臣贵族②同姓王室贵族③先代帝王后代④边远氏族部落首领
史记·齐太公世家于是武王已平商而王天下封师尚父即姜尚于齐营丘东就国这段材料反映了西周时期实行的政治制度是
王国维说欲观周之所以定天下必自其制度始矣周人制度之大异于商者一曰立子立嫡之制由是而生宗法及丧服之制并由是而有封建子弟之制君天子臣诸侯之制材料认为周代宗法政治的典型特征是
史载周公制礼作乐以宗法维系政治制度的运作有百世不迁的大宗有五世则迁的小宗如以周封伯禽于鲁国鲁国内部又再度分封若干小国为例以下有关分封与宗法关系的说明最为恰当的是
.春秋时期士人曹刿有肉食者鄙未能远谋之说战国时期的策士冯谖寄食于贵族孟尝君门下为发泄心中的不满弹铗而歌长铗归来乎食无鱼孟子则把七十者可以食肉视为惠民德政这表明当时
礼记记述了贵族朝会的列位礼节天子南向而立三公中阶之前诸侯阼阶东台阶之东诸伯西阶之西诸子门东九夷东门外八蛮南门外与此相关的政治制度是
.长期以来海外炎黄子孙返乡寻根祭祖这种情结源于
分封制使西周贵族集团形成的等级序列是
阅读下列材料回答问题材料一西周天子适诸侯曰巡狩诸侯朝于天子曰述职不朝则贬其爵再不朝则削其地三不朝则六师移之材料二春秋之世鲁之朝周王者二而如齐至十有一如晋至二十问题1材料一中西周分封制对诸侯做出了什么规定4分周王和诸侯之间是一种什么关系2分2材料二揭示了什么重大问题2分3综合上述材料从西周到春秋周王与诸侯的关系发生了什么重大变化2分其主要原因何在4分
位于浙江省浦田县的郑氏义门自南宋开始历经宋元明三朝十五世同居共食达三百六十余年鼎盛时有三千多人同吃一锅饭其孝义家风多次受到朝廷旌表明太祖朱元璋曾亲赐江南第一家出现这种现象的根源是
坟对中国人来说不是一片平常无奇的土堆而是社会关系人生价值之所以维系的一个坐标不像jī dū jiāo 等文明中国人信仰自己的祖先这种现象的出现渊源于古代的
说文解字解释说宗尊祖庙也也就是说宗法的宗的本义是宗庙这说明宗法制以什么为纽带
左传曰桀有昏德鼎迁于商载祀六百商纣暴虐鼎迁于周下列成语中的鼎与材料中的鼎含义相同的是
清代有学者说天子建国则诸侯于国为大宗对天子言则为小宗结合所学知识判断这一观点说明了
2015·山东学业水平测试下列关于西周宗法制的表述最准确的是
下列材料反映了分封制遭到破坏的是
卢龙县被中国民协命名为中国孤竹文化之乡孤竹国是商汤灭夏后所封的诸侯国西周时期孤竹国归属周朝与周天子的关系不包括
周王追思先圣王乃褒封神农之后于焦地名于是封功臣谋士封尚父于营丘封弟周公旦于曲阜下列对该材料的理解与史实不相符的是
4.现在的山东有齐鲁大地之称湖北被称为荆楚大地江浙则被称为吴越之地这些名称的历史渊源最早可上溯到
.有学者将中国西周王朝的政治制度称为家国一体制度其理由主要是
荀子·儒效篇记载周公兼制天下立七十一国姬姓独居五十三人可见同姓亲族是西周分封的主体这些同姓亲族受封时周王会给予他们
在漫长的中国封建社会不断有幼童白痴昏庸之徒登上皇位在君主所拥有的制度化权力与实际的政治能力之间发生了严重的冲突或不对称问题究其渊源这一现象的出现源自于
下列史实符合西周确立的宗法制继承原则的是
说文解字解释说宗尊祖庙也即宗本义是指宗庙由此可见宗法制的纽带是
齐人鲁人楚人这种表述逐渐让位于以行政区划为籍贯的表述造成这一变化的制度因素是
左传•昭公七年天有十日人有十等下所以事上上所以共神也故王臣公公臣大夫大夫臣士士臣皂上述材料反映出西周社会结构的基本特点是
西周贵族集团的等级序列正确的排列是
.西周时期周王对墓葬用品的规定严格如用鼎制度就明确规定为天子九鼎诸侯七鼎大夫五鼎士三鼎或一鼎材料反映的本质问题是
司母戊大方鼎是我国青铜文化的代表作现藏于中国国家博物馆它铸造于
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