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黄宗羲说:工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也。“这句话表述的思想不包括()

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商藉农而立,农赖商而行   夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者盖皆本者   农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝   市肆之中多一工作之人,即田亩中少一耕稼之人  
重农抑商的思想  限制君权的主张  工商皆本的思想   经世致用的思想  
商品经济繁荣和资本主义萌芽的出现并缓慢发展  小农经济在这一时期的继续发展  历代重农抑商政策的推动  工商业也成为政府财政收入的主要来源  
“今驱民而归之于农,皆著于本,使天下各食其力”   “夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也”   “乃令贾人不得衣丝乘车,重租税以困辱之”   “使农不废耕,女不废织,厚本抑末”  
明清之际商品经济的发展   明清政府推行重农抑商政策   资本主义萌芽缓慢发展   君主__制度遭到根本上的动摇  
农天下之大本也,民所恃以生也。而民或不务本而事末,故生不遂  金宝庐舍,转瞬灰烬,惟有田者,岿然而独无恙。故上自绅富,下至委巷工贾胥吏之俦,赢十百金,即莫不志在良田  舍本逐末,贤者所非。日富岁贫,饥寒之渐,故商贾之事.阙而不录  世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也  
商藉农而立,农赖商而行   市肆之中多一工作之人,即田亩之中少一耕稼之人   农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝   夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本者  
商藉农而立,农赖商而行   市肆之中多一工作之人,即田亩之中少一耕稼之人   农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝   夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本者  
“夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也”   “上农除末,黔首是富”   “乡农卖丝争赴市,客船大贾米行商”   “世儒不察,以工商为末,妄议抑之”  
商藉农而立,农赖商而行  市肆之中多一工作之人,即田亩之中少一耕稼之人  农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝  夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也  
商藉农而立,农赖商而行   市肆之中多一工作之人,即田亩之中少一耕稼之人   农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝   夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本者  
“今驱民而归之于农,皆著于本,使天下各食其力”   “夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也”   “乃令贾人不得衣丝乘车,重租税以困辱之”   “使农不废耕,女不废织,厚本抑末”  
商籍农而立,农赖商而行   市肆之中多一工作之人,即田亩之中少一耕稼之人   农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝   夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本者  
“今驱民而归之于农,皆著于本,使天下各食其力”   “夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也”   “乃令贾人不得衣丝乘车,重租税以困辱之”   “使农不废耕,女不废织,厚本抑末”  

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