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27.维新变法期间,梁启超在提出“变法之本在育人才”的观点时指出:“政治习惯不养成,政治道德不确立,虽有冠冕世界之良__,犹废纸也。”在此,梁启超的“育人才”主张旨在
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高中历史《广西钦州市钦州港经济技术开发区中学2016届高三高考模拟(一)历史(a)试题 Word版含答案》真题及答案
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变法通议是梁启超阐述维新变法理论的主要著作书中说变法之本在育人才在开学校学校之立在变科举而一切要其大
政治制度
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文化制度
变法通议是梁启超阐述维新变法理论的主要著作书中说变法之本在于人才在开学校学校之立在变科举而一切要其大
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梁启超在变法通议书中说变法之本在育人才人才之本在开学校学校之立在变科举而一切要其大成在变官制梁启超认
培养人才
开办学校
废除科举
改变政治制度
梁启超在变法通议中说变法之本在育人才人才之兴在开学校学校之立在变科举而一切要其大成在变官制由此可见救
培养维新人才
创办新式学校
改革科举制度
实行政治体制改革
维新变法期间梁启超在提出变法之本在育人才的观点时指出政治习惯不养成政治道德不确立虽有冠冕世界之良__
提高国民的参政意识
培养具有改革精神的人才
提高国民的政治素养
培养从事法制建设的人才
梁启超在变法通议中指出变法之本在育人才人才之兴在开学校学校之立 在变科举而一切要其大成在变官制这表明
梁启超在变法通议中指出变法之本在育人才人才之兴在开学校学校之立在变科举而一切要其大成在变官制这表明梁
科学知识
选官制度不
军事技术
教育与政治制度
梁启超在变法通议中指出变法之本在育人才人才之兴在开学校学校之立在变科举而一切要其大成在变官制这表明梁
科学知识
选官制度
军事技术
教育与政治制度
变法通议是梁启超阐述维新变法理论的主要著作书中说变法之本在育人才在开学校学校之立在变科举而一切要其大
改革政府机构,裁撤冗官,任用维新人士
训练新式陆海军
开办新式学堂(如京师大学堂),培养人才 。
创办报刊,开放言论
梁启超在变法通议>书中说变法之本在育人才人才之本在开学校学校之立在变科举而一切要其大成在变官制梁启超
培养人才
开办学校
废除科举
改变政制
梁启超曾指出变法之本在育人才人才之兴在开学校学校之立在变科举而一切要其大成在变官制这表明梁启超认为变
科学知识
选官制度
军事技术
教育与政治制度
18.戊戌变法期间梁启超在提出变革之本在育人才的观点时指出政治习惯不养成政治道德不确立虽有冠冕世界之
提高国民参政意识
培养具有改革精神的人才
提高国民的政治素养
培养从事法制建设的人才
梁启超在变法通议一书中强调变法之本在育人才人才之兴在开学校学校之立在变科举而一切要其大成在变官制梁启
改变封建君主__制度
发展新式工矿交通业
变科举、开学校
办报刊、立学会
变法通议是梁启超阐述维新变法理论的主要著作书中说变法之本在育人才在开学校学校之立在变科举而一切要其大
教育制度
科举制度
文化制度
政治制度
梁启超说变法之本在育人才人才之本在开学校学校之本在变科举而一切要其大成在变官制梁启超认为维新变法最重
培养人才
开办学校
废除科举
改变政制
9.中国近代有维新志士提出变法之本在育人才而一切要其大成在变官制后人评他立论锋利条理分明感情奔放痛快
郑观应
康有为
谭嗣同
梁启超
梁启超在变法通议中指出变法之本在育人才人才之兴在开学校学校之立在变科举而一切要其大成在变官制这表明梁
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梁启超指出变法之本在育人才人才之兴在开学校学校之立在变科举而一切要其大成在变官制这表明梁启超认为变法
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46不识国民之原理不通世界之大势不知政治之本原而仅摭拾泰西皮毛遂乃自足上述言论
40法国作家维克多•雨果认为像印刷术大炮气球和麻醉药这些发明中国人都比我们早可是有一个区别在欧洲一有发明就马上生机勃勃地发展为一种奇妙有用的东西而在中国却依然停滞在胚胎状态无声无息中国真是一个保存胎儿的酒精瓶据此判断雨果认为
35.近代西方民主政治的发展始自文艺复兴的人的觉醒中国近代民主运动的演进则始于人们对西方民主制度的了解学习和移植前者是从人的觉醒到制度的建立后者却是从制度的觉悟到制度的建立期间缺少人的观念普遍更新这一重要演进环节为弥补这一演进环节的缺失中国开展了
48一位学者评价说:当时知识分子不但没有全盘反传统而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒例如不登大雅之堂的白话小说成了中国文学史的重要内容作为传统文化的民间文学第一次真正进入了大学的学术殿堂这一观点认为新文化运动
27下列关于新文化运动的述评与史实不符的一项是
28.在运动中青年学生是先锋工人阶级是主力军它成为中国新民主主义革命的开端这场运动是
26.1919年上海学联告同胞书学生罢课半月政府不唯不理日.对待日益严厉乃商界罢市不及一日而北京被捕之学牛释工界罢工不及五日而曹章陆去研究五四运动从史料价值的角度看该材料
2319世纪末的中国面临瓜分豆剖的民族危机应当如何自救当时中国人对这一艰深的时代课题做出的最符合时代潮流的回答是
32.阅读材料回答问题材料一自北京大学发生五四运动以来一般爱国青年无不革新思想为将来革新事业之预备于是蓬蓬勃勃发抒言论各种新出版物为热心青年所举办者纷纷应时而出扬葩吐艳各极其致社会遂蒙绝大之影响虽以顽劣之伪政府犹且不敢撄其锋推其原始不过由于出版界之一二觉悟者从事提倡遂至舆论大放异彩__弥漫全国人皆激发天良誓死为国家爱国之运动——摘自1920年1月孙中山关于五四运动材料二在二十年前的今天由学生们参加的历史上叫做五四运动的大事件在中国发生了这是一个有重大意义的运动五四以来中国青年起了什么作用呢中国的知识青年和学生们一定要到工农群众中去把他们动员组织起来没有工农这个主力军单靠知识青年和学生青年这支军队要达到反帝反封建的胜利是做不到的——摘自1939年5月__青年运动的方向材料三观察分析下列两幅图片材料四中国缺少的东西固然很多但是主要的就是少了两件东西一件是独立一件是民主这两件东西少了一件中国的事情就办不好一面少了两件另一面却多了两件多了两件是什么东西呢一件是帝国主义的压迫一件是封建主义的压迫因此我们要破坏帝国主义要破坏封建主义——__新民主主义的__1依据材料一及所学分析五四运动发生的原因6分2根据材料一和材料二指出__和孙中山对五四运动认识的相同点和不同点6分3结合材料三说明中国革命的道路如何体现材料二中__的观点4分4综合上述材料指出近代中国民主革命的目标是什么?4分提出这一目标的依据又是什么2分
12.近代中国开眼看世界的第一人是
16上海师范大学教授萧功秦指出中国人的世俗理性的最初觉醒并不是人权与自由的启蒙意识而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识世俗理性的最初觉醒是指
50前期新文化运动与资产阶级维新派革命派的思想相比就其作用而言主要是新在
38.史学家陈旭麓指出19世纪40年代60年代和90年代是中国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个历史环节贯穿这三个历史环节的主题是
二.非选择题共3大题50分26.20分国民素养是国家民族兴旺发达的重要基础阅读材料回答问题材料一正义的事和一切道德的行为都是智慧因为正义的事和一切道德的行为都是美而好的凡认识这些事物的人绝不会愿意选择别的事情而智慧的人总是做美而好的事情愚昧的人则不可能做美而好的事即使他们试着去做也是要失败的——苏格拉底克己复礼仁者爱人己所不欲勿施于人——孔子材料二梁启超充分强调道德和民智在社会发展中的作用说国民之文明程度低者虽得明主贤相以代之及其人亡则其政息焉譬犹严冬之际置表于沸水中虽其度骤升水一冷而坠如故矣他从戊戌维新失败中悟出一种道理仅凭圣主光绪帝乾纲睿断是不能取得改革成功的应当重视作为国家主体的国民正因为如此梁启超强调培养资本主义化的新民进行德智体群等方面全方位的训练是当务之急最终使国民具有公德私德自尊政治能力权利义务尚武毅力合群等优良品质——赵书刚从近代化视角看梁启超的民权思想材料三我国改革开放30多年来伴随经济社会的发展和民主法制的推进文化建设有了很大的进步同时也必须清醒地看到当前文化建设特别是道德文化建设同经济发展相比仍然是一条短腿举例来说近年来相继发生毒奶粉瘦肉精地沟油彩色馒头等事件这些恶性的食品安全事件足以表明诚信的缺失道德的滑坡已经到了何等严重的地步一个国家如果没有国民素质的提高和道德的力量绝不可能成为一个真正强大的国家一个受人尊敬的国家1依据材料一和所学知识指出苏格拉底和孔子的主张各是什么有什么共同点8分2依据材料二概括梁启超的国民素养观并结合所学知识分析其产生的原因6分3依据材料三指出国民素养的滑坡对社会发展的影响综合上述材料谈谈如何加强当今国民素养建设6分
34.五四运动是一场伟大的反帝爱国运动是中国新民主主义革命的开端
29.19世纪末20世纪初的中国外国传教士资产阶级先进知识分子无政府主义者都在积极宣传各种社会主义思潮包括马克思主义这种现象的出现表明
31.药发表于1919年4月在小说中鲁迅着力刻画了民众对辛亥革命的无知革命者夏瑜的牺牲成为人们闲聊的话题无论是年轻的二十多岁驼背少爷还是年长的花白胡子都对夏瑜在狱中的正义之举表现出鄙夷为夏瑜被狱卒打嘴而喝彩作者这样刻画人物的最主要用意在于
17某中学对学生进行爱国主义教育放映了一部电影其中有这样一组镜头青年学生高呼着废除二十一条拒绝在和约上签字等口号在街头进行示威这组镜头所取材的历史事件是
16.新文化运动兴起的重要标志是
26.1912年2月孙中山认为帝制从此不存留于中国之内民国的目的亦已达到孙中山得出这一结论的依据是
25五四运动后第一次比较完整地介绍马克思主义的文章是
4220世纪末严复为中国引进了赫胥黎和斯宾塞的生物进化论和社会进化论思想他腰斩赫胥黎的进化论与伦理学而形成天演论在翻译过程中加进了许多自己的看法引发了中国思想界的第一大潮成为马克思主义进入中国以前最重要的思潮严复的学说一度盛行的主要原因是
7.下图所示为1920年胡适等发表的我们对于学生的希望部分由此可见
44胡适曾说一部中国文学史只是一部文字形式工具新陈代谢的历史只是‘活文学’随时起来替代‘死文学’的历史其意在说明
33.陈独秀在1921年发表青年的误会一文其中说你说要打破偶像他就连学行值得崇拜良师益友也蔑视了你说学生要有自动的精神自治的能力他就不守纪律不受训练了你说要脱离家庭压制他就抛弃年老无依的母亲长久这样误会下去大家想想是青年的进步还是退步呢陈独秀意在
31.阅读材料回答问题材料一漫画思想家的话语材料二诸不在六艺之科孔子之术者皆绝其道勿使并进邪辟之说灭息然后统纪可一而法度可明民知所从矣——汉书·董仲舒传材料三若必待取给孔子则千古以前无孔子终不得为人乎——李贽焚书成以孔子是非为是非故未尝有是非耳——李贽焚书1据材料一中三位思想家的主张人物A.和人物B.分别是谁4分2据材料二董仲舒提出了怎样的主张4分这一主张对我国后世思想领域的影响是什么4分3据材料三明朝的李贽对孔子的思想言论持什么看法4分4在今天我们应该如何正确地对待以孔子思想为主的传统文化4分
19近代文明之特征最足以变故之道而使人心社会焕然一新者厥有二事一曰人权说二曰生物进化论陈独秀吾人最后之觉悟这表明陈独秀
241903年17岁的柳亚子读罢民约论激动难忍自作主张改名为柳人权字亚卢1905年出版的小说卢梭魂讲到卢梭之魂有东方古国遇见了黄宗羲等中国古代思想家之魂的故事这些内容反映出20世纪初的中国思想文化界
18.学子激扬焚佞府群团奋起激街巷众工人上阵露锋芒春雷响气轩昂誓与列强争抗抖数中华民众志挫败掠者千夫莽这首诗词反映的历史事件是
14戊戌变法的历史作用有①激发了人民的爱国思想和民族精神②解放了人民的思想③促进了人民的觉醒④使中国走上了资本主义的道路
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