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逸礼《王度记》曰:“天子驾六,诸侯驾五,卿驾四,大夫三,士二,庶人一。”从中可获取的历史信息有: ①西周推行的宗法等级关系 ②西周推行嫡长子继承制 ③西周实行严格...

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周王→卿、大夫→诸侯→士    周王→诸侯→士→卿、大夫   周王→诸侯→卿、大夫→士    周王→士→诸侯→卿、大夫  
体现了周天子的“神权”特征  修正了《逸礼•王度记》中的错误之处  有助于考证周朝实行的礼乐制度  证明周天子与贵族在权力上的矛盾尖锐  
周王→卿、大夫→诸侯→士  周王→诸侯→士→卿、大夫  周王→诸侯→卿、大夫→士  周王→士→诸侯→卿、大夫  
体现了周天子的“神权”特征  修正了《逸礼·王度记》中的错误之处   有助于考证周朝实行的礼乐制度  证明周天子与贵族在权力上的矛盾尖锐  
周王——卿——诸侯——士   周王——诸侯——卿大夫——士   周王——诸侯——士——大夫   周王——大夫——士——卿  
“周王---卿---诸侯---士”等级序列   “周王---诸侯---大夫---士”等级序列   “周王---诸侯---卿、大夫---士”等级序列   “周王---诸侯---士--卿”等级序列  
王-卿-诸侯-士   王-诸侯-卿大夫-士   王-诸侯-士-大夫   王-大夫-士-卿  
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周天子→诸侯→卿、大夫→士   周天子→卿、大夫→诸侯→士  周天子→卿、大夫→士→诸侯   周天子→士→诸侯→卿、大夫  
天子一诸侯一大夫一士   天子一诸侯一卿一士   周王一诸侯一卿.大夫一士   周王一诸侯一大夫一士  
“任天者定,任人者争;定之于天,争乃不生”   “千年之冢不动一坯,千丁之族未尝散处,千载之谱丝毫不紊”   “天子驾六,诸侯驾五,卿驾四,大夫三,士二,庶人一”   “别子为祖,继别为宗,继祢者为小宗”  
体现了周天子的“神权”特征  修正了《逸礼·王度记》中的错误之处   有助于考证周朝实行的礼乐制度  证明周天子与贵族在权力上的矛盾尖锐  
周王——卿、大夫——诸侯——士   周王——诸侯——卿、大夫——士   周王——诸侯——士——卿、大夫   周王——大夫——士——卿  
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