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中国古代的天文李政道古代西方人的一种观念是“天圆地方”，我们老...

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请以踮起脚尖为题写一篇不少于600字的文章要求1角度自选2立意自定3除诗歌外文体自选
文学是经济基础的上层建筑属于上层建筑中的意识形态部分
科学发展观的核心是
大梦敦煌六十年段文杰1917年生于四川绵阳1940年考入国立艺专国画系1944年国画大师张大千在重庆举办的敦煌壁画临摹展在他心里埋下了敦煌艺术的种子而早在百年前敦煌珍宝多次被劫掠后世界各国就出现了敦煌研究热潮“敦煌在中国研究在外国”的断言一直深深刺痛着段文杰的心毕业后几经波折辗转到达敦煌从此他把毕生的心血和精力都奉献给了敦煌艺术保护研完事业做出了突出成就从1946年开始段文杰共临摹各洞窟不同时期的壁画340多幅面积达140多平方米创下了敦煌莫高窟个人临摹史上的第一段文杰的临摹方法与张大千不同张大千的临本随意性较大带有个人创作的成分段文杰主张临摹一要客观忠实地再现原作面貌二要在精细的基础上突出原作总体神韵三是绘画技巧不能低于原作水平这至今仍然是敦煌壁画临摹的指导原则他的代表作之一都督夫人礼佛图原画中人物表情及衣饰都模糊难辨临摹难度极大段文杰反复观察考证洞窟中的供养人图像查阅了大量相关历史资料并进行了多次实验练习经过四个月才完成了这幅巨型壁画的临摹历时三年的莫高窟第285窟临摹是段文杰主持的敦煌壁画临摹史上第一座整窟原大壁画现状临摹另外尸毗王本生各国王子举哀图等复原临摹巨图都是公认的精品 1947年和1948年段文杰他们将石窟保护和壁画临摹结合在一起对莫高窟洞窟进行了一次全面的编号测量和内容调查“洞窟编号法”被认为是最完整和科学的至今仍在沿用20世纪六十年代初段文杰在临摹壁画时为复原一幅唐代壁画查阅了百余种有关古代服饰的文献资料通读了二十四史中的舆服志摘录了两千多张卡片为以后进行敦煌服饰研究打下了基础后来他写出了敦煌服饰这一重要学术专著丰富了我国古代服饰研究的内容其间他还写生创作了上百幅人物山水画对敦煌艺术的起源历来有“西来说”和“东来说”两种观点段文杰认为这两种观点都失之偏颇敦煌艺术是在深厚的汉晋文化传统的基础上大量吸收外来艺术的营养而成长起来的中国式的fó jiāo 艺术这一研究成果得到了国内外学界的重视和肯定为后继者打开敦煌石窟艺术的奥秘提供了一把钥匙从文中看段文杰为敦煌艺术的保护及研究事业做出了哪些突出成就
依次填入下列横线处的词语恰当的一组是1日本政界的一些人妄图______日本侵华的历史引起中日两国人民的强烈反对2端午节民间有在身上挂香荷包的习俗据说这样可以______疾病3见到这一情景她满腔的怨愤似乎一下子都______
王硅宇叔瑜性沉澹为人雅正恬于所遇交不苟合时太宗召为谏议大夫帝尝曰“君臣同德则海内安朕虽不明幸诸公数相谏正庶致天下于平”硅进曰“古者天子有争臣七人谏不用则相继以死今陛下开圣德收采刍言臣愿竭狂瞽佐万分一”硅推诚进善每存规益帝益任之它日进见有美人侍帝侧帝指之日“庐江不道贼其夫而纳其室何有不亡乎”硅避席曰“陛下以庐江为是邪非邪”帝曰“杀人而取妻乃问朕是非何也”对曰“臣闻齐桓公之郭问父老曰‘郭何故亡’曰‘以其善善而恶恶也公曰‘若子之言乃贤君也何至于亡’父老曰‘不然郭君善善不能用恶恶不能去所以亡’今陛下知庐江之亡其姬尚在窃谓陛下以为是审知其非所谓知恶而不去也”帝嗟美其言帝使太常少卿祖孝孙以乐律授宫中音家伎不进数被让硅与温彦博同进曰“孝孙修谨士陛下使教女乐又责谯之天下其以士为轻乎!”帝怒曰“卿皆我腹心乃附下罔上为人游说邪”彦博惧谢罪硅不谢曰“臣本事前宫罪当死陛下矜其性命引置枢密责以忠效今疑臣以私是陛下负臣臣不负陛下”帝默然惭遂罢时硅与玄龄等同辅政帝谓日“卿为朕言玄龄等材且自谓孰与诸子贤”对曰“孜孜奉国知无不为臣不如玄龄兼贤文武出将入相臣不如李靖敷奏详明出纳惟允臣不如彦博济繁治剧众务必举巨不如胄以谏诤为心耻君不及尧舜臣不如征至激浊扬清疾恶好善臣于数子有一日之长”帝称善选自新唐书下列句子分别编为四组全都表现王珪为人雅正的一组是①臣愿竭狂瞽佐万分一②琏推诚进善每存规益③今陛下知庐江之亡其姬尚在窃谓陛下以为是④彦博瞑谢罪珪不谢⑤陛下矜其性命引置枢密责以忠效⑥时珪与玄龄等同辅政
补写出下列名句名篇中的空缺部分______可以攻玉诗经·鹤鸣
简述建构主义对学习的含义的认识
教师在教学中用不同形式的直观材料或事例来说明事物的本质属性称为
曾经热播的电视剧金粉世家是依据的同名小说改编的
补写出下列名句名篇中的空缺部分锦帽貂裘______苏轼江城子
阅读教学是学生教师文本之间对话的过程
社会主义的根本任务是解放和发展生产力提高人民的生活水平
神经系统的基本活动方式是
大梦敦煌六十年段文杰1917年生于四川绵阳1940年考入国立艺专国画系1944年国画大师张大千在重庆举办的敦煌壁画临摹展在他心里埋下了敦煌艺术的种子而早在百年前敦煌珍宝多次被劫掠后世界各国就出现了敦煌研究热潮“敦煌在中国研究在外国”的断言一直深深刺痛着段文杰的心毕业后几经波折辗转到达敦煌从此他把毕生的心血和精力都奉献给了敦煌艺术保护研完事业做出了突出成就从1946年开始段文杰共临摹各洞窟不同时期的壁画340多幅面积达140多平方米创下了敦煌莫高窟个人临摹史上的第一段文杰的临摹方法与张大千不同张大千的临本随意性较大带有个人创作的成分段文杰主张临摹一要客观忠实地再现原作面貌二要在精细的基础上突出原作总体神韵三是绘画技巧不能低于原作水平这至今仍然是敦煌壁画临摹的指导原则他的代表作之一都督夫人礼佛图原画中人物表情及衣饰都模糊难辨临摹难度极大段文杰反复观察考证洞窟中的供养人图像查阅了大量相关历史资料并进行了多次实验练习经过四个月才完成了这幅巨型壁画的临摹历时三年的莫高窟第285窟临摹是段文杰主持的敦煌壁画临摹史上第一座整窟原大壁画现状临摹另外尸毗王本生各国王子举哀图等复原临摹巨图都是公认的精品 1947年和1948年段文杰他们将石窟保护和壁画临摹结合在一起对莫高窟洞窟进行了一次全面的编号测量和内容调查“洞窟编号法”被认为是最完整和科学的至今仍在沿用20世纪六十年代初段文杰在临摹壁画时为复原一幅唐代壁画查阅了百余种有关古代服饰的文献资料通读了二十四史中的舆服志摘录了两千多张卡片为以后进行敦煌服饰研究打下了基础后来他写出了敦煌服饰这一重要学术专著丰富了我国古代服饰研究的内容其间他还写生创作了上百幅人物山水画对敦煌艺术的起源历来有“西来说”和“东来说”两种观点段文杰认为这两种观点都失之偏颇敦煌艺术是在深厚的汉晋文化传统的基础上大量吸收外来艺术的营养而成长起来的中国式的fó jiāo 艺术这一研究成果得到了国内外学界的重视和肯定为后继者打开敦煌石窟艺术的奥秘提供了一把钥匙下列有关段文杰壁画临摹的解说正确的一项是
依法执教是教师职业道德修养的必然要求
阅读下面的宋词然后回答问题昭君怨郑域道是花来春未道是雪来香异竹外一枝斜野人家冷落竹篱茅舍富贵玉堂琼榭两地不同栽一般开上阕吟咏的对象是什么你判断的依据是什么
试分析丁玲早期作品沙菲女士的日记中沙菲的形象
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义务教育是根据法律规定适龄儿童和青少年都必须接受国家社会家庭必须予以保证的国民教育
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个体身心发展中起主导作用的是
下列书写不正确的一组是
王硅宇叔瑜性沉澹为人雅正恬于所遇交不苟合时太宗召为谏议大夫帝尝曰“君臣同德则海内安朕虽不明幸诸公数相谏正庶致天下于平”硅进曰“古者天子有争臣七人谏不用则相继以死今陛下开圣德收采刍言臣愿竭狂瞽佐万分一”硅推诚进善每存规益帝益任之它日进见有美人侍帝侧帝指之日“庐江不道贼其夫而纳其室何有不亡乎”硅避席曰“陛下以庐江为是邪非邪”帝曰“杀人而取妻乃问朕是非何也”对曰“臣闻齐桓公之郭问父老曰‘郭何故亡’曰‘以其善善而恶恶也公曰‘若子之言乃贤君也何至于亡’父老曰‘不然郭君善善不能用恶恶不能去所以亡’今陛下知庐江之亡其姬尚在窃谓陛下以为是审知其非所谓知恶而不去也”帝嗟美其言帝使太常少卿祖孝孙以乐律授宫中音家伎不进数被让硅与温彦博同进曰“孝孙修谨士陛下使教女乐又责谯之天下其以士为轻乎!”帝怒曰“卿皆我腹心乃附下罔上为人游说邪”彦博惧谢罪硅不谢曰“臣本事前宫罪当死陛下矜其性命引置枢密责以忠效今疑臣以私是陛下负臣臣不负陛下”帝默然惭遂罢时硅与玄龄等同辅政帝谓日“卿为朕言玄龄等材且自谓孰与诸子贤”对曰“孜孜奉国知无不为臣不如玄龄兼贤文武出将入相臣不如李靖敷奏详明出纳惟允臣不如彦博济繁治剧众务必举巨不如胄以谏诤为心耻君不及尧舜臣不如征至激浊扬清疾恶好善臣于数子有一日之长”帝称善选自新唐书对下列句子中加点的词语的解释不正确的一项是
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