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依法执教是教师职业道德修养的必然要求。( )
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中小学校长招聘考试《判断》真题及答案
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教师职业道德修养
高中教师职业道德品质成熟的主要标志是
职业道德信念
为人师表
班级升学率
依法执教
学习和掌握教师职业道德知识是教师职业道德修养的首要环节和最初阶段
某中学制定了非常详细的教师职业道德规范操作细则并明确公布了奖罚措施以保证教师们能够依法执教恪守教师职
他律
自律
自省
慎独
教师职业道德修养不仅是培养教师职业道德素质的首要环节而且也是加强社会主义职业道德建设的迫切要求
教师职业道德修养的方法教师的职业实践是进行职业道德修养的根本途径教师职业道德修养的方法有哪几种
简述教师职业道德修养的途径
教师职业道德修养的含义是什么
教师职业道德修养的方法有哪些
教师职业道德修养的内容主要包括
树立教师职业道德理想
陶冶教师职业道德情感
提高教师职业道德认识
磨炼教师职业道德意志
体现教师职业道德的本质属性统帅教师职业道德体系的因素是
职业道德原则
职业道德规范
职业道德修养
职业道德评价
下列教师职业道德中属于教师对待学生的道德的是
为人师表
真诚相待
诲人不倦
依法执教
教师职业道德修养是教师职业道德要求转化为自己的信念并付诸行为的活动
依法执教是教师职业道德修养的必然要求
教师职业道德的首要准则是
恪尽职守
依法执教
廉洁从教
热爱学生
教师职业道德修养是教师职业道德体系中的重要组成部分是对教师职业道德的基本原则和基本规范的具体贯彻
从内容上来看教师职业道德培养主要包括
教师职业道德教育
教师职业道德内化
教师职业道德实践
教师职业道德修养
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阅读下文回答问题唐雎不辱使命战国策秦王使人谓安陵君曰寡人欲以五百里之地易安陵安陵君其许寡人!安陵君曰大王加惠以大易小甚善虽然受地于先王愿终守之弗敢易!秦王不悦安陵君因使唐雎使于秦秦王谓唐雎曰寡人以五百里之地易安陵安陵君不听寡人何也且秦灭韩亡魏而君以五十里之地存者以君为长者故不错意也今吾以十倍之地请广于君而君逆寡人者轻寡人与唐雎对曰否非若是也安陵君受地于先王而守之虽千里不敢易也岂直五百里哉秦王怫然怒谓唐雎曰公亦尝闻天子之怒乎唐雎对曰臣未尝闻也秦王曰天子之怒伏尸百万流血千里唐雎曰大王尝闻布衣之怒乎秦王曰布衣之怒亦免冠徒跣以头抢地耳唐雎曰此庸夫之怒也非士之怒也夫专诸之刺王僚也彗星袭月聂政之刺韩傀也白虹贯曰要离之刺庆忌也仓鹰击于殿上此三子者皆布衣之士也怀怒未发休祲降于天与臣而将四矣若士必怒伏尸二人流血五步天下缟素今日是也挺剑而起奏王色挠长跪而谢之日先生坐!何至于此!寡人谕矣夫韩魏灭亡而安陵以五十里之地存者徒以有先生也翻译下面一句话布衣之怒亦免冠徒跣以头抢地耳
学记中提出的道而弗牵强而弗抑开而弗达体现的是
下列各句中标点符号使用不准确的一句是A.我们的肌肤每天受到各种侵害阳光的辐射空气的污染都会使肌肤变得干燥粗糙您是否想过给自己的肌肤补充一些营养呢B.她独自一个人在林间小路上走着想着感动着几乎忘记了一切已分不清天上淅淅沥沥飘洒着的是雨还是雪也不知道自己脸上缓缓流淌着的是水还是泪C.民主这个外来词最初音译为德谟克拉西新青年戏称为德先生以后又译为唯民主义民主主义最后民主一词才通行D.新华字典是我国第一部现代汉语规范字典由我国著名的语言学家魏建功主持编纂正因为是大家编小书才使得一本小小的工具书历经数十年而不衰
教学目标是预期学生通过教学活动获得的
无条件反射与条件反射的区别是什么
文言文阅读①世有伯乐然后有千里马千里马常有而伯乐不常有故虽有名马祗辱于奴隶人之手骈死于槽枥之间不以千里称也②马之千里者一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也是马也虽有千里之能食不饱力不足才美不外见且欲与常马等不可得安求其能千里也③策之不以其道食之不能尽其材呜之而不能通其意执策而临之日天下无马!呜呼!其真无马邪其真不知马也根据第②段的内容请用自己的话概括千里马被埋没的原因
外籍教师的聘任办法由规定
阅读下文回答问题敬畏生命张晓风那是一个夏天的长得不能再长的下午在印第安纳州的一个湖边我起先是不经意地坐着看书忽然发现湖边有几棵树正在飘散一些白色的纤维大团大团的像棉花似的有些飘到草地上有些飘入湖水里我当时没有十分注意只当是偶然风起所带来的可是渐渐地我发现情况简直令人吃惊好几个小时过去了那些树仍旧浑然不觉地在飘送那些小型的云团倒好像是一座无限的云库似的整个下午整个晚上漫天都是那种东西第二天的情形完全一样我感到诧异和震撼其实小学的时候就知道有一类种子是靠风力吹送纤维播送的但也只是知道一道测试题的答案而已那几天真的看到了满心所感到的是一种折服一种无以名之的敬畏我几乎是第一次遇见生命——虽然是植物的我感到那云状的种子在我的心底强烈地碰撞上什么东西我不能不被生命豪华的奢侈的不计成本的投资所感动也许在不分昼夜的飘散之余只有一颗种子足以成树但造物者乐于做这样惊心动魄的壮举我至今仍然在沉思之际想起那一片柔媚的湖水不知湖畔那一片种子中哪一颗成了小树至今我知道有一颗已经成长那颗种子曾经遇见了一片土地在一个过客的心之峡谷里蔚然成荫教会她怎样敬畏生命选自人教社2000版教案备课库教材从选文整体来看敬畏生命指的是什么答案不超过15个字
简述历史上五种主要的文学观念
阅读下面文字回答问题观祈雨李约桑条无叶土生烟箫管迎水龙庙前朱门几处看歌舞犹恐春阴咽管弦简要分析这首诗的主题思想
阅读下文回答问题晋侯秦伯围郑以其无礼于晋且贰于楚也晋军函陵秦军汜南之狐言于郑伯日国危矣若使烛之武见秦君师必退公从之辞日臣之壮也犹不如人今老矣无能为也已公日吾不能早用子今急而求子是寡人之过也然郑亡子亦有不利焉许之夜缒而出见秦伯日秦晋围郑郑既知亡矣若亡郑而有益于君敢以烦执事越国以鄙远君知其难也焉用亡郑以陪邻邻之厚君之薄也若舍郑以为东道主行李之往来共其乏困君亦无所害且君尝为晋军赐矣许君焦瑕朝济而夕设版焉君之所知也夫晋何厌之有既东封郑又欲肆其西封若不阙秦将焉取之阙秦以利晋唯君图之秦伯说与郑人盟使杞子逢孙杨孙戍之乃还子犯请击之公日不可微夫人之力不及此因人之力而敝之不仁失其所与不知以乱易整不武吾其还也亦去之下列各组中加点词语的意义和用法相同的一项是
<论语>十则是七年级下册的一篇课文也是中学阶段学生接触的第一篇文言文下面是一位教师的课堂教学实录的片断请根据这位教师的课堂教学设计与课堂实际内容选择一个角度谈谈你对于文言文教学问题的看法在正式的内容讲完之后往往要组织一些活动课它是大语文教育的重要一翼当年杭州二中的著名特级教师林炜彤先生曾对我说过学生最讨厌什么样的课——公开课最喜欢什么样的课——七扯八扯的课我理解所谓七扯八扯的课其实就是活动课就是教学内容向课外向生活的延伸由于能扩展视野满足好奇心和求知欲又没有必须完成的作业它倍受学生欢迎活动课还能密切师生关系加深师生感情别忘了亲其师才能信其道我在这一课组织的活动是1网上拜访孔子点击进入①中国孔子网站②孔子博物院③孔子箴言名句这些网站中有许多有趣的东西2中央电视台千秋史话节目之孔子我这里有一套千秋史话的光盘电视往往是很有吸引力的3探究性学习这一项最有价值我这样安排朱熹说读书无疑者须先教有疑有疑者却要无疑到这里方是长进你有疑特别是无疑之疑吗在适当的时候老师提出自己准备的问题学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎这三句有什么内在联系可能不可能没什么联系先对学生交代这个问题是许多人不解的问题几个语文网站的论坛中都有人提出和讨论这个问题可惜结论都不能让人信服你若能解决这个问题就是一种创见
个体身心发展的规律有哪些学校教育如何适应这些规律促进个体身心全面和谐地发展
下面是一名中学生的习作请为此文写几点评析并能起到一定的指导意义旅回古代翻开那本厚重的书册品着茗之芳香我准备开始我的旅途心里有股女子特有的内质徒步在历史长河中我感动了尽管这趟旅行满溢胭脂之香两弯似蹙非蹙笼烟眉的颦儿走进了大观园似乎也开始了她悲剧性的一生态生两面之愁娇袭一身之病且行动如弱柳扶风的颦儿她敏感自卑却又叛逆仅因送花先后顺序不同她竞联想到了尊卑等级但她柳丝榆荚自芳菲不管桃飘与李飞对人情冷暖满是愤慨一年三百六十日风刀霜剑严相逼质本洁来还洁去强于污淖陷渠沟颦儿对爱情有着如诗的期待这位富有浓郁诗人气质的女子当她的期待变为绝望她烧毁了象征她与宝玉纯洁爱情的手帕和她的诗稿结束了她悲剧性的人生历程堪怜咏絮才玉带林中挂继续前行忽闻未若柳絮因风起及那雷鸣般的掌声我看见了才女谢道韫读着她的峨峨东岳高秀极冲青天岩中间虚宇寂寞幽以玄描写泰山以寂寞无言幽玄自然实质却表达了对泰山雄伟的景象无比景仰之情碰见了三国著名女诗人琴家蔡琰听着她的胡笳十八拍苦我怨气兮浩于长空六合虽广兮受之不容琴曲满是悲伤哀怨惆怅却还诉不尽她的悲三次的婚姻给她带来的满是伤痛班昭从小接受诗书的教育她的父亲编写汉书没完成便逝世哥哥班固继续但被窦宪一案牵连病死狱中班昭便接手汉书的纂写工作书出版后赢得极高的评价了解这位被称为曹大家的才华领略她的处事晚寝早作勿惮夙夜执务和事不辞剧易旅行用女子的心思体验古代才女的心境这满是柔肠寸断的柔情教我坚强授我知识历史长河女子的才华尽显女子的美旅行授予我太多
阅读下文回答问题晋侯秦伯围郑以其无礼于晋且贰于楚也晋军函陵秦军汜南之狐言于郑伯日国危矣若使烛之武见秦君师必退公从之辞日臣之壮也犹不如人今老矣无能为也已公日吾不能早用子今急而求子是寡人之过也然郑亡子亦有不利焉许之夜缒而出见秦伯日秦晋围郑郑既知亡矣若亡郑而有益于君敢以烦执事越国以鄙远君知其难也焉用亡郑以陪邻邻之厚君之薄也若舍郑以为东道主行李之往来共其乏困君亦无所害且君尝为晋军赐矣许君焦瑕朝济而夕设版焉君之所知也夫晋何厌之有既东封郑又欲肆其西封若不阙秦将焉取之阙秦以利晋唯君图之秦伯说与郑人盟使杞子逢孙杨孙戍之乃还子犯请击之公日不可微夫人之力不及此因人之力而敝之不仁失其所与不知以乱易整不武吾其还也亦去之对上面文段内容的分析不准确的一项是
新课程标准中积极倡导的学习方式是
下面一段文字中标数字的词语有的必须删去有的不能删去请把它们找出来将序号分别写在横线上夏天到了人们喜欢吃一些生冷的①食品外出就餐的②频率也③高了这④都将⑤给肠道传染病的⑥发生埋下了隐患某市的一项专题调查显示79%的⑦痢疾患者有过⑧不洁饮食史他们食用的⑨不洁物多为不干净的⑩熟食冷荤或剩米饭等从饮食地点看51%的患者曾在外就餐13%为有野炊经历1必须删去的是______2不能删去的是______
阅读下文回答问题感觉城市刘元举①都市最好的建筑大都是留在广场上越老的广场越有味道特别是那种椭圆形队列极有耐心地组合成建筑博览系列其风格的和谐与典雅令岁月粘稠然而到了今天这些苍老的面孔对于周围的疾速变化却呈现一副凄哀的无奈状高楼大厦争先恐后顶天立地倏忽间竞形成了一个巨人家族控制着广场的领空从中透出一种现代城市的霸气②城市的现代锋芒是无法收敛的不管你喜欢不喜欢愿意不愿意你就得接受就得适应城市的表情在过去如果说是因含蓄而充满魅力的话那么说城市的现在则全然抛开了这份传统的服饰变得简单而直露不是吗玻璃幕墙体通体透亮还有什么含蓄可言钢架交错似裸露闪亮的筋骨没有任何羞涩需要多余的遮掩远去了哥特式建筑远去了巴洛克的繁绮奢华远去了爱奥尼与陶立克柱子就连我们古典的影壁墙歇山顶鸱吻雕梁画栋也无法取悦都市的目光大工业与现代化正在不可阻挡地改变着我们的城市的面孔犹如一双粗暴的手把城市陈旧的服饰一件件剥光③有一位作家到日本后写了一本书题为裸体的日本这个题目一针见血地道出了现代化的日本城市的流向是否越接近现代文明就越远离了掩饰和含蓄④由城市及人由城市的服饰演进说到人的装束变化这是很有意思的古罗马的著名建筑师威特鲁威早就给建筑下过这样的定义他说建筑就是组织人们的生活城市建筑对于人们的生活的影响无论过去还是现在都是有目共睹的城市在告别繁冗在失去含蓄城市中的人势必也要适应这种流向城市人生活状态的变化首先要从服装上表现出来比如过去的女人以包裹严实为尊为美连衣裙是小翻领口还是长袖的腰间还有个捆扎的带子不扎不端庄不淑女现在还有人穿这种连衣裙吗不仅不穿长袖的甚至连袖子都是多余的由长袖而半袖再由半袖而变成无袖裙身过去长至膝下甚至垂到脚面走起路来风摆杨柳婀婀娜娜不乏古典韵致从什么时候起时兴了超短再看上衣马甲一些两件套装三件套装一些原本属于辅助性的衣服倒变成了正宗服饰几乎取代了西服上衣西服裙而且这种取代没商量马甲也好上衣也好越来越短短到了可以露出肚脐眼阳光下上下衣之间因脱节而断层透出的那一条子皮肤的白皙度犹如一道灿然的光带照亮行人的眼目时城市建筑的玻璃幕墙体肯定会更加刺眼更加热烈城市的热情与城市的温度都会随之升高那些阳光照不到的阴郁的古典柱廊以及浮雕的阴暗凹处也会被这道肤线的光芒洞穿吧城市不会再有含蓄了而更加易变的人们还能存留几多含蓄⑤睡衣式的服饰可以堂皇出现在闹市男人忘记的背心却以一种新的面料成为女性的抢眼时装还有人愿穿翻领衣裙吗越短越好越露越好越透越薄越性感越好为什么牛仔裤被体形裤取代又被裤袜特别是那种裤子式的裤袜代替还有短裤更具超越优势⑥泳装更说明问题比基尼正在成为一道风景线尤其是海滨的城市⑦由此我想到了南方的园林建筑那种奇妙的造园手笔可以用几个字概括漏透瘦皱这四个字体现了造园艺术的精髓体现出一种千古不变的神韵按照这四个字造出的园林无论到了什么时候都不会是直白的单调的其中的含蓄是可以让游人驻足且流连忘返的而流行时装的这几个字则正与园林艺术达到的效果恰恰相反⑧或许我不该进行这种比较时装与园林原本就不是一回事一种追求的是艺术的永恒一种要的只是闪烁迷人的一瞬多一点长久一点那都是犯大忌的现代人的生活观念不恰恰是改变永恒吗谁还讲白头到老哪还有什么举案齐眉相濡以沫哪来的永恒爱情有那么一个瞬间就不得了所以风靡的爱情歌曲只能是让我一次爱个够不求一生相守但求一朝拥有瞬间就是永恒之类⑨瞬间只能是瞬间再难忘的瞬间也还是瞬间不可能代替永恒而我一个有着古典情结的中年北方男人更看重那种永恒我曾冒着大雨赶到同里小镇为的是去一睹那里的古建筑风采那真是一批国宝一处藻井就是一座展馆被灰尘遮盖的彩绘极耐人寻味一扇有着木雕的门扇就是一件艺术精品如同屏风般的组合门扇叙述了一部西厢记有莺莺还有张生张生与莺莺的约会是永恒的令我感动可惜这几道门扇朽了燕翼楼造型奇特特别是屋脊有着宁静的动感有云流动时更是神奇跃跃欲飞令我难过的是它已经折断了翅膀塌了腰身⑩我们的城市正在日新月异我们新的楼房都是从外部世界抄来的很少有我们自己民族的底蕴正像我们的服装一茬茬虽然炫目却也是从西方世界拿来的拿来主义构成了我们城市的时尚我们的城市正在洋化我们的服装也正在洋化洋化不是不好却也不能说就是绝对的好还应该有一点我们民族自己的东西比如旗袍比如蜡染的民族服饰我都挺喜欢请结合全文说说作者对城市总的感觉是什么并简要陈述你对作者感觉的看法
韩愈在师说中用一句话解释了教师的作用该句话是______
阅读下文回答问题敬畏生命张晓风那是一个夏天的长得不能再长的下午在印第安纳州的一个湖边我起先是不经意地坐着看书忽然发现湖边有几棵树正在飘散一些白色的纤维大团大团的像棉花似的有些飘到草地上有些飘入湖水里我当时没有十分注意只当是偶然风起所带来的可是渐渐地我发现情况简直令人吃惊好几个小时过去了那些树仍旧浑然不觉地在飘送那些小型的云团倒好像是一座无限的云库似的整个下午整个晚上漫天都是那种东西第二天的情形完全一样我感到诧异和震撼其实小学的时候就知道有一类种子是靠风力吹送纤维播送的但也只是知道一道测试题的答案而已那几天真的看到了满心所感到的是一种折服一种无以名之的敬畏我几乎是第一次遇见生命——虽然是植物的我感到那云状的种子在我的心底强烈地碰撞上什么东西我不能不被生命豪华的奢侈的不计成本的投资所感动也许在不分昼夜的飘散之余只有一颗种子足以成树但造物者乐于做这样惊心动魄的壮举我至今仍然在沉思之际想起那一片柔媚的湖水不知湖畔那一片种子中哪一颗成了小树至今我知道有一颗已经成长那颗种子曾经遇见了一片土地在一个过客的心之峡谷里蔚然成荫教会她怎样敬畏生命选自人教社2000版教案备课库教材文中我感到诧异和震撼的原因是什么答案不超过12个字
阅读下文回答问题衡量幸福的新标准衡量幸福按照中国人的习惯标准那就是生活水平过去我们盼过年为什么盼过年无非是盼生活幸福吃好穿好现在的人把过年不当回事了从实质上说就是因为生活好了如果说过年曾经是我们盼望和理想的幸福生活那么现在人们的生活水平可以达到天天过年过去人们过年感到幸福现在人们过年感觉不到怎么幸福其实幸福还有一种精神因素精神达到了一定的满足够幸福标准了也叫幸福比如一个人从穷到富过上了衣食无忧的生活吃饱了拍打着肚子在大街上散步他觉得很幸福忽然发现路边有个新装修的店铺走进去一看万万没想到这个店铺是他从前一个熟人的这老兄本来比他穷多了可几年时间却有了这个黄金地段价值百万的沿街房!这一震动几乎被震昏了从此他就不再感到自己幸福了实际上他的幸福没有减弱可他的心理却不能承受烦恼便来了原来衡量幸福的新标准是烦恼!现代人的最大特点是烦恼增多了现在要衡量幸福不幸福就是要看你的烦恼多少烦恼越多就越不幸福衡量幸福与经济上的差别不成正比现代人的烦恼是怎么来的一个是从外部来的一个是从内部来的从外部来的烦恼对一般人来说比较公允就是所承受的各种各样的社会压力还有一部分来自内部就是从你个人心里产生的这一部分烦恼无限可以像蘑菇云一样生长烦恼长满了肚子这个人就不幸福了成天与烦恼相伴吃肉肉不香睡觉觉不香住高楼大厦也不幸福已不知道生活幸福是个什么概念了其实幸福与不幸福都是自己的选择选自2007年1月23日杂文报作者山海夫有删改结合选文内容说说现代人的烦恼源自哪里并联系生活实际举出一个例子
默写与填空①陈子昂在登幽州台歌中感叹前不见古人后不见来者____________②朱自清春中有一段精彩的描写在乡下小路上石桥边有撑起伞慢慢走着的人地里还有工作的农民披着蓑戴着笠他们的房屋____________③诗经·蒹葭的前四句是蒹葭苍苍白露为霜____________④华夏文化讲究曲折美层次美常建题破山寺后禅院中的____________就表现了这种美学思想⑤写出一个描写云的诗文名句______
文言文阅读①世有伯乐然后有千里马千里马常有而伯乐不常有故虽有名马祗辱于奴隶人之手骈死于槽枥之间不以千里称也②马之千里者一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也是马也虽有千里之能食不饱力不足才美不外见且欲与常马等不可得安求其能千里也③策之不以其道食之不能尽其材呜之而不能通其意执策而临之日天下无马!呜呼!其真无马邪其真不知马也当今社会需要什么样的人才怎样才能做到多出人才人尽其才请你联系现实谈谈自己的看法
所谓在教学时要用一把钥匙开一把锁是指教师要有
简述新课程标准的设计思路
下列叙述不准确的一项是
阅读下文回答问题感觉城市刘元举①都市最好的建筑大都是留在广场上越老的广场越有味道特别是那种椭圆形队列极有耐心地组合成建筑博览系列其风格的和谐与典雅令岁月粘稠然而到了今天这些苍老的面孔对于周围的疾速变化却呈现一副凄哀的无奈状高楼大厦争先恐后顶天立地倏忽间竞形成了一个巨人家族控制着广场的领空从中透出一种现代城市的霸气②城市的现代锋芒是无法收敛的不管你喜欢不喜欢愿意不愿意你就得接受就得适应城市的表情在过去如果说是因含蓄而充满魅力的话那么说城市的现在则全然抛开了这份传统的服饰变得简单而直露不是吗玻璃幕墙体通体透亮还有什么含蓄可言钢架交错似裸露闪亮的筋骨没有任何羞涩需要多余的遮掩远去了哥特式建筑远去了巴洛克的繁绮奢华远去了爱奥尼与陶立克柱子就连我们古典的影壁墙歇山顶鸱吻雕梁画栋也无法取悦都市的目光大工业与现代化正在不可阻挡地改变着我们的城市的面孔犹如一双粗暴的手把城市陈旧的服饰一件件剥光③有一位作家到日本后写了一本书题为裸体的日本这个题目一针见血地道出了现代化的日本城市的流向是否越接近现代文明就越远离了掩饰和含蓄④由城市及人由城市的服饰演进说到人的装束变化这是很有意思的古罗马的著名建筑师威特鲁威早就给建筑下过这样的定义他说建筑就是组织人们的生活城市建筑对于人们的生活的影响无论过去还是现在都是有目共睹的城市在告别繁冗在失去含蓄城市中的人势必也要适应这种流向城市人生活状态的变化首先要从服装上表现出来比如过去的女人以包裹严实为尊为美连衣裙是小翻领口还是长袖的腰间还有个捆扎的带子不扎不端庄不淑女现在还有人穿这种连衣裙吗不仅不穿长袖的甚至连袖子都是多余的由长袖而半袖再由半袖而变成无袖裙身过去长至膝下甚至垂到脚面走起路来风摆杨柳婀婀娜娜不乏古典韵致从什么时候起时兴了超短再看上衣马甲一些两件套装三件套装一些原本属于辅助性的衣服倒变成了正宗服饰几乎取代了西服上衣西服裙而且这种取代没商量马甲也好上衣也好越来越短短到了可以露出肚脐眼阳光下上下衣之间因脱节而断层透出的那一条子皮肤的白皙度犹如一道灿然的光带照亮行人的眼目时城市建筑的玻璃幕墙体肯定会更加刺眼更加热烈城市的热情与城市的温度都会随之升高那些阳光照不到的阴郁的古典柱廊以及浮雕的阴暗凹处也会被这道肤线的光芒洞穿吧城市不会再有含蓄了而更加易变的人们还能存留几多含蓄⑤睡衣式的服饰可以堂皇出现在闹市男人忘记的背心却以一种新的面料成为女性的抢眼时装还有人愿穿翻领衣裙吗越短越好越露越好越透越薄越性感越好为什么牛仔裤被体形裤取代又被裤袜特别是那种裤子式的裤袜代替还有短裤更具超越优势⑥泳装更说明问题比基尼正在成为一道风景线尤其是海滨的城市⑦由此我想到了南方的园林建筑那种奇妙的造园手笔可以用几个字概括漏透瘦皱这四个字体现了造园艺术的精髓体现出一种千古不变的神韵按照这四个字造出的园林无论到了什么时候都不会是直白的单调的其中的含蓄是可以让游人驻足且流连忘返的而流行时装的这几个字则正与园林艺术达到的效果恰恰相反⑧或许我不该进行这种比较时装与园林原本就不是一回事一种追求的是艺术的永恒一种要的只是闪烁迷人的一瞬多一点长久一点那都是犯大忌的现代人的生活观念不恰恰是改变永恒吗谁还讲白头到老哪还有什么举案齐眉相濡以沫哪来的永恒爱情有那么一个瞬间就不得了所以风靡的爱情歌曲只能是让我一次爱个够不求一生相守但求一朝拥有瞬间就是永恒之类⑨瞬间只能是瞬间再难忘的瞬间也还是瞬间不可能代替永恒而我一个有着古典情结的中年北方男人更看重那种永恒我曾冒着大雨赶到同里小镇为的是去一睹那里的古建筑风采那真是一批国宝一处藻井就是一座展馆被灰尘遮盖的彩绘极耐人寻味一扇有着木雕的门扇就是一件艺术精品如同屏风般的组合门扇叙述了一部西厢记有莺莺还有张生张生与莺莺的约会是永恒的令我感动可惜这几道门扇朽了燕翼楼造型奇特特别是屋脊有着宁静的动感有云流动时更是神奇跃跃欲飞令我难过的是它已经折断了翅膀塌了腰身⑩我们的城市正在日新月异我们新的楼房都是从外部世界抄来的很少有我们自己民族的底蕴正像我们的服装一茬茬虽然炫目却也是从西方世界拿来的拿来主义构成了我们城市的时尚我们的城市正在洋化我们的服装也正在洋化洋化不是不好却也不能说就是绝对的好还应该有一点我们民族自己的东西比如旗袍比如蜡染的民族服饰我都挺喜欢在第②段作者说大工业与现代化正在不可阻挡地改变着我们城市的面孔犹如一双粗暴的手把城市陈旧的服饰一件一件剥光从全文看被剥光的有哪些服饰请分条简要概括
文言文阅读①世有伯乐然后有千里马千里马常有而伯乐不常有故虽有名马祗辱于奴隶人之手骈死于槽枥之间不以千里称也②马之千里者一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也是马也虽有千里之能食不饱力不足才美不外见且欲与常马等不可得安求其能千里也③策之不以其道食之不能尽其材呜之而不能通其意执策而临之日天下无马!呜呼!其真无马邪其真不知马也本__调伯乐对千里马命运起决定作用的是哪一句
简述我国新一轮基础教育课程评价改革的特点
下列没有错别字的一项是A.急燥纯粹奋不顾身改斜归正B.署假狭隘相形见拙择善而从C.松驰盘缠忧心仲仲孜孜不倦D.桑梓追溯挥洒自如迎刃而解
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