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《乐记》和《系辞》中都有“天尊地卑”“方以类聚,物以群分”等文句,由于《系辞》的文段写得比较自然,一气呵成,而《乐记》则显得勉强生硬,分散拖沓,所以,一定是《乐记》沿袭或引用了《系辞》的文句。 以下...

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上清元始天尊  太清道德天尊  玉清灵宝天尊  玉清元始天尊  上清灵宝天尊  
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“天地与我并生,而万物与我为一。”  “上下与天地同流。”  “圣人抱一以为天下式。”  “方以类聚,物以群分,吉凶生矣。”  
上清原始天尊  太清道德天尊  玉清灵宝天尊  玉清原始天尊  上清灵宝天尊  
经典著作的形成通常都经历了一个由不成熟到成熟的漫长过程  《乐记》和《系辞》都是儒家的经典著作,成书年代尚未确定  “天尊地卑”在比《系辞》更古老的《尚书》中被当作习语使用过  《系辞》以礼为重来讲天地之别,《乐记》以乐为重来讲天地之和  
灵宝天尊和原始天尊  原始天尊和道德天尊  道德天尊和灵宝天尊  灵宝天尊和道德天尊  
道德天尊、灵宝天尊  元始天尊、道德天尊  灵宝天尊、道德天尊  灵宝天尊、元始天尊  
灵宝天尊和元始天尊  元始天尊和道德天尊  道德天尊和灵宝天尊  灵宝天尊和道德天尊  
灵宝天尊和元始天尊  元始天尊和道德天尊  道德天尊和灵宝天尊  灵宝天尊和道德天尊  
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元始天尊  上清天尊  灵宝天尊  道德天尊  

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