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著名学者余英时在论及科举时说：无论是东汉的“孝廉”还是宋、明、清的“进士”，都是在各地区均衡分配的大原则下产生的。而且地区分配的要求来自“士”阶层的内部，也不能归之于皇权的片面操纵。东汉“孝廉”与人口...

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取得应收票据时无论是商业承兑汇票还是银行承兑汇票无论是带息商业汇票还是不带息商业汇票一般均应按其到期

.著名学者余英时在东汉生死观中写道战国文献中‘仙’被描绘为漫游空中的隐居的个人与人间毫无联系但在东汉

战国典籍中仙人超脱尘世，自由自在，折射出民众对残酷社会现实的厌恶汉代文献中仙人世俗化，反映出在两汉稳定的社会秩序下民众眷恋现实生活东汉时dào jiāo 兴起，为吸引底层民众，在仙道传说中增加了世俗化的成分汉代商品经济发展，zōng jiāo 信仰和学术文化受市民文化影响逐渐走向世俗

无论是出身低微的读书人还是来自异国的求学者都可以在唐朝通过参加科举考试踏上从政之路这充分展示了唐朝有

经济繁荣政治开放军事强盛人才济济

英国著名学者洛克提出著名的白板说

刘歆是东汉后期的著名学者

英国著名学者李约瑟博士曾说每当人们在中国文献中查找任何一个具体的科技史料时往往会发现它的主要焦点就在

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有学者在论及中国古代某制度时说民众的贫穷愚昧既是统治者造成的又成为它得以长存的最好社会条件以下最符合

科举制度郡县制 __主义中央集权制度闭关锁国政策

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著名的白板说是由英国著名学者谁提出的

卢梭斯宾塞培根洛克

著名学者胡适在一次演讲中引用孔子孟子的话时称之为孔说孟说发表自己的见解时则称之为胡说这个故事说明胡适

过于谦虚，缺乏自信狂妄自大，不能正确认识自己懂得自尊，具有自知之明幽默风趣，具有高雅的生活情趣

关于曹雪芹的卒年海外学者谁最坚持壬午说

皮述民赵冈梅节余英时

余时英在试说科举在中国史上的功能与意义一文中说北宋‘逐路取人’则经过南北士大夫长期争论而获致明代分南

科举制是按区域分配取士指标科举制兼涵了地方代表性南北士大夫为争夺权势长期斗争科举制是一种古代代议制

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过于谦虚，缺乏自信狂妄自大，不能正确认识自己懂得自尊，具有自知之明幽默风趣，具有高雅的生活情趣

20.著名学者余英时在论及科举时说无论是东汉孝廉还是宋明清进士都是在各地区均衡分配的大原则下产生的而

有利于选拔真正的人才没有坚持“取士唯才是择”的标准遵循了地域均衡分配的原则具备近代西方代议制的基本功能

著名学者余英时曾指出如果一定要在中国思想流派中找出一家与西方科学精神最相近的我个人认为只有程朱一系的

格物致知先理后气存天理，灭人欲理气同源

少年中国说是近代著名学者的散文代表作

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