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Stephen Hawking believes that the earth is unlikely to be the only planet life has develop...
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随着社会的开放与进步高中生谈恋爱在校园已成普遍现象作为毕业班的学生面对高考面对个人情感他们如何看待这个问题呢请根据下面的调查数据写一条结论并针对图表中所反映的问题提出两条建议表1中学生对高三谈恋爱的看法应该可以不可以无所谓10%20%60%
阅读下面的文言文完成下面小题李绩曹州离狐人也本姓徐初仕李密为左武侯大将军密后为王世充所破拥众归国绩犹据密旧境十郡之地武德二年谓长史郭孝恪曰魏公既归大唐今此人众土地魏公所有也吾若上表献之则是利主之败自为己功以邀富贵是吾所耻今宜具录州县及军人户口总启魏公听公自献此则魏公之功也不亦可乎?乃遣使启密使人初至高祖闻无表惟有启与密甚怪之使者以绩意闻奏高祖方大喜曰徐绩感德推功实纯臣也拜蔡州总管赐姓李氏附属籍于宗正封其父盖为济阴王固辞王爵乃封舒国公授散骑常侍寻加绩右武侯大将军及李密反叛伏诛绩发丧行服备君臣之礼表请收葬高祖遂归其尸于是大具威仪三军缟素葬于黎阳山礼成释服而散朝野义之寻为窦建德所攻陷于建德又自拔归京师从太宗征王世充窦建德平之贞观元年拜并州都督令行禁止号为称职突厥甚加畏惮太宗谓侍臣曰隋炀帝不解精选贤良镇抚边境惟远筑长城广屯将士以备突厥而情识之惑一至于此朕今委任李绩于并州遂得突厥畏威远遁塞垣安静岂不胜数千里长城耶其后并州改置大都督府又以绩为长史累封英国公在并州凡十六年召拜兵部尚书兼知政事绩时遇暴疾验方云须灰可以疗之太宗自剪须为其和药绩顿首见血泣以陈谢太宗曰吾为社稷计耳不烦深谢十七年高宗居春宫转太子詹事加特进仍知政事太宗又尝宴顾绩曰朕将属以孤幼思之无越卿者公往不遗于李密今岂负于朕哉!绩雪涕致辞因噬指流血俄沉醉御服覆之其贝委信如此绩每行军用师筹算临敌应变动合事机自贞观以来讨击突厥颉利及薛延陀高丽等并大破之太宗尝日李靖李绩二人古之韩白卫霍岂能及也!选自贞观政要对下列句子中加点的词的解释不正确的一项是A.而情识之惑一至于此一竟然B.朕将属以孤幼属托付C.讨击突厥颉利及薛延陀高丽等并大破之并并且D.绩雪涕致辞雪擦拭以下各组句子中全都表明李绩对主上忠诚的一组是①总启魏公听公自献②固辞王爵乃封舒国公③绩发丧行服备君臣之礼④遂得突厥畏威远遁⑤用师筹算临敌应变动合事机⑥于是大具威仪三军缟素A.②③⑥B.①③⑥C.②④⑤D.①③⑤下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是A.李绩最初辅佐李密李密被王世充打败后李密归顺了唐朝而李绩仍占据李密原来控制的十个郡B.李绩把自己占据的州县的百姓及士兵登记造册并全部禀告给李密让他自己献出这些土地和民众把功劳留给李密C.李绩行军打仗善于谋划遇敌随机应变在讨击外族的作战中大获全胜太宗称赞李绩就是古代的名将韩信白起卫青霍去病也比不上他D.李绩深受太宗恩遇太宗先后封他右武侯大将军并州都督兵部尚书等职李绩突发重病太宗剪下自己的胡须为其和药把第1卷文言文阅读材料中画横线的句子翻泽成现代汉语1礼成释服而散朝野义之2俄沉醉御服覆之其见委信如此
以好文章为主体分别从来源和作用两方面扩展成一段话每段不少于30个字来源作用
本大题共4小题共25分阅读下面的作品完成下列各题年轻时应该去远方漂泊①寒假的时候儿子从美国发来一封E-mail告诉我他要利用这个假期开车从他所在的北方出发到南方去并画出了一共需穿越11个州的路线图刚刚出发的第三天他在得克萨斯州的首府奥斯汀打来电话兴奋地对我说那里有写过最后一片叶子的作家欧·亨利博物馆而在昨天经过孟菲斯城时他参谒了摇滚歌星猫王的故居②我羡慕他也支持他年轻时就应该去远方漂泊漂泊会让他见识到他没有见到过的东西让他的人生半径像水一样蔓延得更宽更远③我想起有一年初春的深夜我独自一人在西柏林火车站等候换乘的火车寂静的站台上只有寥落的几个候车的人其中一个像是中国人我走过去一问果然是他是来接人我们闲谈起来知道了他是从天津大学毕业到这里学电子的留学生他说了这样的一句话虽然已经过去了十多年我依然记忆犹新我刚到柏林的时候兜里只剩下了10美元就是怀揣着仅仅的10美元他也敢于出来闯荡我猜想得到他为此所付出的代价异国他乡举目无亲餐风宿露漂泊是他的命运也成了他的性格④我也想起我自己比儿子还要小的年纪驱车北上跑到了北大荒自然吃了不少的苦北大荒的大烟炮儿一刮就先给了我一个下马威天寒地冻路远心迷仿佛已经到了天外漂泊的心如同断线的风筝不知会飘落到哪里但是它让我见识到了那么多的痛苦与残酷的同时也让我触摸到了那么多美好的乡情与故人而这一切不仅谱就了我当初青春的谱线也成了我今天难忘的回忆⑤没错年轻时心不安分不知天高地厚把远方想像得那样好才敢于外出漂泊而漂泊不是旅游肯定是要付出代价的品尝人生的多一些滋味也绝不是如同冬天坐在暖烘烘的星巴克里啜饮咖啡的一种味道但是也只有年轻时才有可能去漂泊漂泊需要勇气也需要年轻的身体和想象力便收获了只有在年轻时才能够拥有的收获和以后你年老时的回忆人的一生如果真的有什么事情叫做无愧无悔的话在我看来就是你的童年甲你的青年乙你的老年有难忘的回忆⑥青春就应该像是春天里的蒲公英即使力气单薄个头又小还没有能力长出飞天的翅膀借着风力也要飘向远方哪怕是飘落在你所不知道的地方也要去闯一闯未开垦的处女地这样你才会知道世界不再只是一扇好看的玻璃房你才会看见眼前不再只是一堵堵心的墙你也才能够品味出日子不再只是白日里没完没了的堵车夜晚时没完没了的电视剧⑦我想起泰戈尔在新月集里写过的诗句只要他肯把他的船借给我我就给它安装100只桨扬起5个或6个或7个布帆来我绝不把它驾驶到愚蠢的市场上去我将带我的朋友阿细和我做伴我们要快快乐乐地航行于仙人世界里的7个大海和13条河道我将在绝早的晨光里张帆航行中午你正在池塘洗澡的时候我们将在一个陌生的国王的国土上了那么就把自己放逐一次吧就借来别人的船张帆出发吧就别到愚蠢的市场去而先去漂泊远航吧只有年轻时去远方漂泊才会拥有这样充满泰戈尔童话般的经历和收益那不仅是他书写在心灵中的诗句也是你镌刻在生命里的年轮下列对文章内容的理解不正确的两项是A.文章第①段写儿子的漫游既开宗明义引出年轻应该漂泊的话题又抒发情感表达对儿子能独立闯荡的欣慰与激动B.文章第②段写柏林火车站留学生的事表现了漂泊者非凡的勇气也通过留学生现在的状态体现了漂泊对年轻人成长的意义C.文章第④段写我在北大荒的漂泊这一切的意思是使我触摸到那么多美好的乡情与故人至今难以忘怀D.文章第⑥段中青春就应该像是春天里的蒲公英一句用比喻的手法写出了青春脆弱单薄无力掌控方向的特点E.文章第⑦段引用泰戈尔的诗增加了文章的的文化韵味又升华了漂泊对于人生的意义的主题且使文章的结尾有了浪漫的情致阅读本文回答下列问题1补出文中甲乙处划线部分内容2文中漂泊是他的命运也成了他的性格这句话有怎样深刻的含义作者认为年轻时就应该去远方漂泊的理由有哪些请结合全文内容作答文章最后一段写到只有年轻时去远方漂泊才会拥有这样充满泰戈尔童话般的经历和收益这句话引发了你怎样的思考和联想联系生活实际谈谈感悟200字左右
下列词语中加点的词语使用恰当的一项是
阅读下面这首元曲然后回答问题中吕普天乐张养浩楚离骚谁能解就中之意日月明白恨尚存人何在空快活了湘江鱼虾蟹这先生畅好是胡来怎如向青山影里狂歌痛饮其乐无涯1这首小令在语言的运用上有什么特点请简要分析概括2在小令中作者对屈原寄寓了怎样的情感请结合内容加以赏析
阅读下面的文言文完成下列各题金安节字彦亨歙州休宁人资颖悟日记千言博洽经史尤精于易宣和六年由太学擢进士第调洪州新建县主簿迁殿中侍御史韩世忠子彦直直秘阁安节言今彦直复因父任而授是自废法也不报任申先除待制致仕安节劾其忿戾乞追夺秦桧兄梓知台州安节劾其附丽梁师成梓遂罢桧衔之未几丁母忧去遂不出桧死起知严州除浙西提刑迁礼部侍郎迁侍讲给事中金主亮犯淮安节陈进取招纳备守三策而以备守为进取招纳之本杨存中议省江淮州县安节言庐之合肥和之濡须皆昔人控扼孔道魏明帝云‘先帝东置合肥南守襄阳西固祁山贼来辄破于三城之下’孙权筑濡须坞魏军累攻不克守将如甘宁等常以寡制众盖形势之地攻守百倍岂有昔人得之成功今日有之而反弃之耶且濡须巢湖之水上接店步下接江口可通漕舟乞择将经理存中议遂格孝宗嗣位龙大渊曾觌以潜邸①旧恩隆兴改元大渊觌并除知阁门事时台谏相继论列奏入不出上意未回安节与给事中周必大奏陛下即位台谏②有所弹劾虽两府③大将欲罢则罢欲贬则贬独于二臣乃为迁就讳避臣等若奉明诏则臣等负中外之谤大臣若不开陈则大臣负中外之责陛下若不俯从则中外纷纷未止也上怒安节即自劾乞窜上意解潜邸旧人李珂擢编修官安节又奏罢之上谕之曰朕知卿孤立无党张浚闻之语人曰金给事真金石人也与秦桧忤不出者十八年及再起论事终不屈人以此服之拜兵部侍郎逾年权吏部尚书兼侍读乾道六年卒年七十七选自宋史卷三八六列传第一百四十五[注]①潜邸皇帝即位前的住所②台谏御史台和谏官的合称负责监督官吏讽谏君主③两府宋代指中书省和枢密院对下列句子中加点词语的解释正确的一项是A.是自废法也不报报告B.存中议遂格搁置C.安节即自劾乞窜奔逃D.逾年权吏部尚书兼侍读掌权下列句子中具体表现金安节心志坚定忠贞于国的一组是①任申先除待制致仕安节劾其忿戾乞追夺②未几丁母忧去遂不出③庐之合肥和之濡须皆昔人控扼孔道④陛下若不俯从则中外纷纷未止也⑤上怒安节即自劾乞窜⑥潜邸旧人李珂擢编修官安节又奏罢之A.①③④B.②⑤⑥C.①④⑥D.③④⑤下列对原文有关内容的分析与概括正确的一项是A.金安节正直耿介任申先被授予待制的官职已经正式上任金安节仍然弹劾他蛮横无理动辄发怒请求皇帝追回任申先的官职B.金安节弹劾秦桧的哥哥秦梓秦桧记恨在心造成金安节受秦桧排挤而不再做官十八年后秦桧死后才出任官职C.金安节在抗金主张上批驳杨存中放弃江淮州县的荒谬引经据典又结合实战情况强调合肥濡须的战略重要性D.金安节反对孝宗提拔故旧其一再坚持让孝宗十分不满说他没有朋友张浚也说金安节是铁石心肠不近人情把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语1盖形势之地攻守百倍岂有昔人得之成功今日有之而反弃之耶2虽两府大将欲罢则罢欲贬则贬独于二臣乃为迁就讳避
下列各句标点符号使用完全正确的一项是
依次填入下列各句横线处的词语最恰当的一组是1真正的自助者是令人敬佩的觉悟者他会困难而困难在他的面前也会令人奇怪地轰然倒地——这个过程简直犹如天神相助2为了加快滨海新区的建设步伐必须多渠道多层次全方位特区人才成长的立交桥培养更多更好的特区建设者3你尽可放心他这个人不失信今天他一定会按照约定的要求把你的事情办好4择校热最大的弊端是教育资源分配不均一些骨干教师为了提高待遇跳龙门对那些师资力量本不雄厚的普通学校而言无异于
依次填入下面一段文字横线处的语句衔接最恰当的一组是昨日午夜朔风骤然而起犹如脱缰的马群传来了阵阵的嘶鸣一幅经典的雪中美景图映入了我的眼帘似梦非梦①许多原来色彩各异的建筑都披上了银装②窗外已是白茫茫的一片③黎明窗棂上挂满了晶莹的霜花④风伴着雪雪随着风⑤精雕细琢的图案带来了几分难得的惊喜⑥狂吼的寒风仍然在急速地行走
22仔细观察这幅题为以弱胜强的漫画试从形式和内容两方面对其进行赏析不超过100个字
阅读下面语段回答问题中英联合联络小组今天在香港举行第二十一次防务与治安问题专家会议继续讨论关于中国人民解放军的少数人员提前进港做好各项准备工作的问题尽管双方对于由中国人民解放军少数先遣人员提前进港做好各方面的准备工作方面达成共识但对于具体的安排中英双方还要进行具体的讨论这段话主要支持了这样一个论点即
阅读下面的文字完成下列各题甲子曰志于道据于德依于仁游于艺7.6——论语选读·君子之风志慕也道不可体故志之而已据杖也德有成形故可据依倚也仁者功施于人故可倚艺六艺也不足据依故曰游——何晏论语集注1.⑴游于艺可以说是孔子政治失意后的生活方式和心灵安顿方式论语选读中有多处语句可以说是他游于艺生活方式的具体写照请列举一处原文⑵请简要说明道德仁艺四者的关系乙从何晏论语集注的解说来看仅仅研究艺不足以立身成名只是自身娱情遣兴方式而已如果游于艺把持无度在人生追求不可得而失意沉沦的情况下走向极端就会玩物丧志反而有损道德仁2.上面这段文字对孔子游于艺的生活方式的理解是否正确请简要说明理由
阅读下面诗歌回答问题西归绝句元稹五年江上损容颜今日春风到武关两纸京书临水读小桃花树满商山【注】诗人原序得李复言.白乐天书这首诗作于元和十年元稹自唐州今河南唐河县奉召还京途中元和五年作者被贬为江陵府今湖北江陵士曾参军武关在今陕西省商县东此诗表现了诗人什么样的心情请作简要分析
阅读下面的文字完成下列各题根艺根的艺术是一种奇巧结合天人合一的独特造型艺术它用具有自然美的各种根材形态创造出多姿多彩的美的形象使人获得不同的审美感受和审美理想根艺作为造型艺术的一种有其鲜明独到的审美特征根艺是单纯与丰富的对立统一根艺与绘画一样是通过塑造静态的视觉艺术形象来反映现实生活的发现和创造是它们的主要特征所谓发现和创造就是表现形体对造型艺术鉴赏者又都是通过视觉对存在于空间的艺术形体进行鉴赏的这是它们的共同审美特征中国画的造型是在平面上进行的它是画家运用一定的物质手段和技巧通过笔墨纸以及墨法空白等在平面的画幅上创造的一种美感而根艺大都又是立体形式的它的形体具有实际的长度宽度高度给人一种自然与人工共同创造之美所以根艺和绘画虽然同属于造型艺术但绘画是以两度空间反映现实而根艺大都又是以三度空间反映现实这是两者的主要区别具有空间立体感的根艺一方面比绘画更为具体生动另一方面又不能像绘画那样直接而细腻地描绘表现对象的活动环境也不能像绘画那样广阔自由地再现人物或事物之间的关系及其发展过程因此根艺美术家在进行创作时就有必要对现实的根材进行更集中更典型的提炼把丰富的思想内容寓于根的自然形态之中以达到单纯与丰富的统一所以鉴赏一件优秀的根艺作品也应该是通过概括单纯的艺术形象借助于联想和想象去感受和领悟根艺美术家所要表达的自然根的丰富思想内容及独特的艺术形象由于根艺是一种具有立体感的艺术因此观看者可以从不同的侧面不同的角度不同的距离去进行鉴赏从中获得的是不尽相同的审美感受这同样也表现了根艺单纯与丰富对立统一的审美特征根艺是静态与动态的对立统一作为一种立体的造型艺术根艺只能表现行为的一个片刻为了获得生动具体的审美效果它总是以静态的造型表现出它的过去和未来这就是通常所说的根艺的动态美动态使根艺形象表现出精神表现出生命马空冀北根艺美术作品的创作就是这方面的实例这是根艺美术以静态的造型来表现运动是静态和动态的对立统一根材是根艺审美的主要部分在绘画和雕塑艺术的鉴赏中所使用的物质材料具有审美的价值根艺所使用的物质材料比雕塑所使用的材料更有审美价值因为每一件根艺作品的表现力依赖于根材本身的自然美的形态由于根材是根艺美术作品审美的主要组成部分因此根艺美术家在创作时应十分重视把选择什么样的根材和整个艺术形象的塑造结合起来考虑下列各项中关于根艺的解说不正确的一项是A.根艺是单纯与丰富对立统一的造型艺术用有自然美的根材形态来创造多彩的形象B.根艺通过塑造静态的形象来反映生活观赏者通过视觉对塑造的艺术形体进行鉴赏C.根艺是一种立体的造型艺术它除了可以表现行为的某一个片刻外还可以表现行为的过程D.作为造型艺术根艺以静态的造型表现出动态行为的瞬间具有动态美本文认为根艺是天人合一的艺术以下不属于其依据的一项是A.根艺的动态美表现出精神表现出生命马空冀北根艺美术作品的创作就是实例B.创作根艺对根材进行集中典型的提炼把丰富的思想内容寓于根的自然形态中C.根艺的单纯是指外在形体丰富是指艺术家欣赏者再造的艺术形象D.根艺的形体具有实际的长度宽度高度给人一种自然与人工共同创造之美下列表述不符合原文意思的一项是A.根艺具有空间立体感比绘画更具体生动但不像绘画那样广阔自由地再现人物B.欣赏根艺可从不同侧面角度距离进行所以根艺本身表现出含意的丰富性C.中国画造型是在平面上进行的根艺大都是立体形式的两者反映现实的角度不同D.根艺作品的审美价值取决于根材自身的价值和根艺美术家的艺术水平
仿照下列句式以理想/幻想或光荣/虚荣为话题写一组句子字数大体相同例魅力/权力魅力是一种软力量权力是一种硬力量魅力像和煦的春风让人心旷神怡权力像陡峭的冰山让人心生敬畏
阅读下文完成文后各题鞋说我曾把鞋子说成是臭脚的容器这看来是不对的应该说它是人生的容器要知道除开睡眠时间人剩下的时间大多是在鞋上度过的随着昼夜交替人交替着把自己搁在床上装进鞋里鞋子因脚与土地的长期较量而出现与土地结下了不解之缘鞋这个汉字造得有点意思右边两个土相叠鞋底是土鞋面也是土它真正是一路风尘帽子虽高高地戴在头上但它的重要性远不及鞋子人可以不要帽子却不可不穿鞋子漫漫人生路上会踏上多少刺脚的荆棘硌脚的石块烂脚的秽物?没有鞋子人就是有一双铁打的脚板也受不了刺硌蚀的摧残鞋以自我牺牲为代价帮助易伤的脚征服了路的漫长和崎岖鞋子因实用而存在但它的存在已不具有形而下的意义对一个生命的祝福往往少不了鞋子乡村至今还有这样的风俗凡小孩做满月做周岁做十岁或是成人做寿等送礼的至少要备一双鞋那意思是祝福人家顺利健康地走向新的人生里程十岁那年的生日我收到很多的礼物但最中意的还是二娘送的一双黑帆布胶鞋它是那么合脚那么软和穿着它走路欢喜得让人连蹦带跳的这让我今天想起来还感到有一股生命祝福的深意在涌动过去的女性精于女工但只有与你最亲密的女性才会为你做鞋她大多是母亲妻子或情人常忆起儿时的冬夜母亲在油灯下纳鞋底她用顶针使劲地将针顶过厚鞋底再用钳子夹住那露出的针尖将它拔出来随后用手拉着针眼后的白线不停地抽抽一截刺啦一声响我在这断断续续的响声中渐渐睡去次日一早枕畔或许就卧着一双新鞋鞋里装满了母爱的温暖__时期在村前那条碎石铺成的公路上经常有所谓的黑帮分子被游斗__派不让他们穿鞋让他们把两只鞋用绳子系了挂在脖子上扎脚的石粒刺得他们直蹦高路上留下一串鲜红的血迹那些__派还一个劲地在身后推搡那是一种怎样的人间折磨!德国曾经有一个展览里面有幅黑人抱着流血的赤脚痛苦万状的照片一个叫弗里茨的人当众流下了眼泪他办起修鞋店建了捐鞋台——带动德国人逐年向非洲捐鞋从对裸足受难人的不同态度我们可以检测出这个人的善恶要知道鞋的有无关乎幸福与痛苦鞋的予夺见出大爱与大恶鞋与脚还有一个合与不合的问题鞋子最重要的品质不在美观不在耐穿而在合脚鞋子合脚人才能在人生路上迈开大步鞋松不得松了会不跟脚也紧不得紧了会不养脚跟脚养脚才算得合脚脚与鞋要经过一个磨合过程才能达到合的极致乡下人常言三天穿不上是一双好鞋三天穿得上是双草鞋鞋子开始是要紧一些的需用鞋拔子帮忙才能勉强把人的脚装进鞋子里去三天不舒服过后就很跟脚养脚了现在不少城里女性只讲时髦漂亮不讲跟脚养脚彻底违背了人类穿鞋子的初衷结果往往自虐如受刑这真令人叹息鞋子是否合脚并不是一个简单的话题人穿有形的鞋也穿无形的鞋人与鞋的关系可以上升到哲学层次当第一双鞋子穿在远古初民的脚上人类就再也离不开鞋子了从襁褓中那种底部塞满棉花的软鞋到能让人穿着行走的草鞋布鞋胶鞋塑料鞋皮鞋等样式的鞋早已形成一个完整系列鞋陪伴人的一生陪伴每个人走过或平坦或泥泞的征程走过希望的田野也走过失败的麦城各式各样的鞋负载着我们的生命如同接力一般.把我们送抵一个个的人生驿站人生能著几两屐是谢灵运说的话意在劝导人们寄情山水我们何尝不能把这句话视为对人生的警戒?流光不驻生年有限我们不能辜负了那些珍惜我们生命的鞋2008年10月19日中国教育报第4版作者在文中阐述了鞋除了实用意外的哪些意义分析文中划线的两个句子按要求回答问题1作者为什么把鞋说成是人生的容器2无形的鞋指的是什么应当怎样处理与无形的鞋的关系文章第五段写到了母亲在等下纳鞋底的情景请具体分析这一段描写的表达特色作者在文末引用谢灵运的话并抒发了一番感慨对此应如何理解这样写有什么作用
下列句子中没有语病的一项是
阅读下面这首词完成下列各题御街行秋日怀旧范仲淹纷纷坠叶飘香砌夜寂静寒声碎真珠帘卷玉楼空天淡银河垂地年年今夜月如练长是人千里愁肠已断无由醉酒未到先成泪残灯明灭枕头敧谙尽孤眠滋味都来此事眉间心上无计相回避有人认为寒声碎的寒碎两字用得极妙你同意吗请简述理由请从情和景交融的角度对这首词作一赏析
下列各项中标点符号的使用合乎规定的一项是
兔年央视春晚上台湾演员林志玲对魔术空箱大变活人进行了揭秘从而引发了观众对魔术揭秘的讨论有人表示赞成有人表示反对对魔术揭秘你有何看法请阐明理由要求从观众和魔术从业者两方面阐述
下列各句中加点的成语使用不恰当的一项是
中国文化传统中有许多脍炙人口流传至今的古训它们不仅寓意深刻而且对人们有警示作用例如人有欲则无刚刚则不屈于欲的意思是人有私欲就不会坚强真正刚强的人必然不会屈服于世俗种种欲念的__这种古训告诫人们要去私欲做刚强的人只有无所求才能无所谓才能勇往直前请根据示例向大家推荐一条你最喜欢的古训要求语言简明连贯1我最喜欢的一句古训是2推荐理由不超过50字这句古训的意思是3这句古训告诫人们
下列各句中加点的熟语使用恰当的一项是
下列成语中加点的字注音有误的一组是
阅读下面的文字完成下面小题泅渡兹勃鲁契河[俄]巴别尔六师师长电告诺沃格拉德-沃伦斯克市已于今日拂晓攻克师部当即由克拉毕夫诺开拔向该市进发我们辎重车队殿后沿着尼古拉一世用庄稼汉的白骨由布列斯特铺至华沙的公路一字儿排开喧声辚辚地向前驶去我们四周的田野里盛开着紫红色的罂粟花下午的熏风拂弄着日见黄熟的黑麦而荞麦则宛若处子伫立天陲像是远方修道院的粉墙静静的沃伦逶迤西行离开我们朝白桦林珍珠般亮闪闪的雾霭而去随后又爬上野花似锦的山冈将困乏的双手胡乱地伸进啤酒草的草丛橙黄色的太阳浮游天际活像一颗被砍下的头颅云缝中闪耀着柔和的夕晖落霞好似一面面军旗在我们头顶猎猎飘拂在傍晚的凉意中昨天血战的腥味和死马的尸臭滴滴答答地落下来黑下来的兹勃鲁契河水声滔滔正在将它的一道道急流和石滩的浪花之结扎紧桥梁都已毁坏我们只得泅渡过河庄严的朗月横卧于波涛之上马匹下到河里水一直没至胸口哗哗的水流从数以百计的马腿间奔腾而过有人眼看要没顶了死命地咒骂着圣母河里满是黑糊糊的大车在金蛇一般的月影和闪亮的浪谷之上喧声口哨声和歌声混作一团深夜我们抵达诺沃格拉德市我在拨给我住的那间屋里看到了一个孕妇和两个红头发细脖子的犹太男人还有个犹太男人贴着墙在蒙头大睡在拨给我住的这间屋里几个柜子全给兜底翻过好几件女式皮袄撕成了破布片撂得一地都是地上还有人粪和瓷器的碎片这都是犹太人视为至宝的瓷器每年过逾越节才拿出来用一次打扫一下我对那女人说你们怎么过日子的这么脏一家子好几口人两个犹太男人应声而动他们穿着毡底鞋一蹦一跳地走动着收拾掉在地上的垃圾他们像猴子那样不发一声地蹦跳着活像玩杂耍的日本人他们的脖子一个劲地转动都鼓了起来他们把一条破烂的羽绒褥子铺在地板上让我靠墙睡在第三个犹太人身旁怯生生的贫困在我们地铺上方汇聚拢来万籁俱寂只有月亮用它青色的双手抱住它亮晶晶的无忧无虑的圆滚滚的脑袋在窗外徜徉我揉着肿胀的腿躺到破褥子上睡着了我梦见了六师师长他骑着一匹高大的牡马追赶旅长朝他的眼睛连开两__打穿了旅长的脑袋他的两颗眼珠掉到地上你为什么带着你的旅掉转枪头六师师长萨维茨基冲着脑袋瓜开花的旅长怒吼道就在这时我醒了过来原来那个孕妇在用手指摩挲我的脸老爷她对我说您在梦里又是叫又是踢我这就给您的地铺挪个角落省得您踢着我爹她的两条骨瘦如柴的腿支着她的大肚子打地板上站了起来她把那个睡着的人身上的被子掀开只见一个死了的老头儿仰面朝天地躺在那里他的喉咙给切开了脸砍成了两半大胡子上沾满了血污藏青色的沉得像块铅老爷犹太女人一边抖搂着褥子一边说波兰人砍他的时候他求他们说‘把我拉到后门去杀掉别让我女儿看到我活活死去’可他们才不管呢爱怎么干就怎么干——他是在这间屋里断气的临死还念着我现在我想知道那女人突然放开嗓门声震屋宇地说我想知道在整个世界上你们还能在哪儿找到像我爹这样的父亲注1920年6月列宁发动了苏波战争他要饮马华沙推动德国工人起来暴动将革命传遍欧洲和全世界26岁的巴别尔化名柳托夫作为敖德萨的俄国南方通讯社的战地记者跟随第一骑兵军入侵波兰在枪林弹雨饥寒交迫人困马乏中断断续续地记录了沿途的所见所闻这就是他1920年的军旅日记后来据此整理写作而成短篇小说集骑兵军本文是骑兵军的第一篇概括第二段划线处所写景物的特征并简析其作用指出第五段划线句的修辞手法并说明表达效果根据梦境联系开头部分分析六师师长的形象海明威说我从不觉得能用字数判断文章但看完巴别尔的我觉得我还能更凝练些试从文中举两例说明巴别尔小说语言的特征
阅读下面的文言文.完成下面小题朱弁字少章徽州婺源人少颖悟读书日数千言既冠入太学晁说之见其诗奇之靖康之乱家碎于贼弁南归建炎初议遣使问安两宫弁奋身自献至云中见粘罕邀说甚切粘罕不听使就馆守之以兵弁复与书言用兵讲和利害甚悉绍兴二年金人忽遣宇文虚中来言和议可成当遣一人诣元帅府受书还虚中欲弁与正使王伦探策决去留弁曰吾来固自分必死岂应今日觊幸先归愿正使受书归报天子成两国之好则吾虽暴骨外国犹生之年也伦将归弁请曰古之使者有节以为信今无节有印印亦信也愿留印使弁得抱以死死不腐矣伦解以授弁弁受而怀之卧起与俱金人迫弁仕刘豫且訹之曰此南归之渐弁曰豫乃国贼吾尝恨不食其肉又忍北面臣之吾有死耳金人怒绝其饩遗以困之弁固拒驿门忍饥待尽誓不为屈金人亦感动致礼如初久之复欲易其官弁曰自古兵交使在其间言可从从之不可从则囚之杀之何必易其官吾官受之本朝有死而已誓不易以辱吾君也且移书耶律绍文等曰上国之威命朝以至则使人夕以死夕以至则朝以死又以书诀后使洪皓曰杀行人非细事吾曹遭之命也要当舍生以全义尔乃具酒食召被掠士夫饮半酣语之曰吾已得近郊某寺地一旦毕命报国诸公幸瘗我其处题其上曰‘有宋通问副使朱公之墓’于我幸矣众皆泣下莫能仰视弁谈笑自若曰此臣子之常诸君何悲也金人知其终不可屈遂不复强对下列句子中加点的词的解释不正确的一项是A.既冠入太学晁说之见其诗奇之奇以为奇B.又忍北面臣之吾有死耳北面面向北C.杀行人非细事吾曹遭之命也吾曹我们这些官员D.金人知其终不可屈遂不复强强勉强下列句子中全都表现朱弁具有民族气节的一组是①当遣一人诣元帅府受书还②愿正使受书归报天子成两国之好③弁固拒驿门忍饥待尽誓不为屈④言可从从之不可从则囚之杀之⑤上国之威命朝以至则使人夕以死⑥众皆泣下莫能仰视A.①④B.③⑤C.①⑤D.②⑥下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是A.建炎初年朱弁强烈要求出使金国到了那里为宋朝做了许多和解两国关系的工作B.面对难得的回国机会朱弁坚决地留了下来他要求王伦留下官印作为信物与官印同睡同起C.金人对朱弁威逼利诱要他到国贼刘豫那里去当官朱弁宁可饿死也绝不失节屈从D.在金人威逼朱弁换官时朱弁坚决不从要求和他一起被掠的人抢先杀死他为他立碑把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语1弁复与书言用兵讲和利害甚悉译文2愿留印使弁得抱以死死不腐矣译文3吾官受之本朝有死而已誓不易以辱吾君也译文
下列句子中加点词语使用正确的一项是
阅读下面的文言文完成下面小题羊侃字祖忻汉南阳太守续之裔也弱冠随父在粱州立功魏正光中稍为别将初其父每有南归之志常谓诸子曰人生安可久淹异域汝等可归奉东朝侃至是将举河济以成先志魏帝闻之使授侃骠骑大将军长为兖峨刺史.侃斩其使者以徇魏人大骇令仆射于晖率众数十万围侃十余重伤杀甚众栅申矢尽南军不迭乃夜溃围而出且战且行一日一夜乃出魏境侃以大通三年至京师诏授散骑常侍八年迁都官尚书时尚书令何敬容用事与之并省①未尝游造有宦者张僧胤候侃侃曰我床非阉人所坐竟不前之时论美其贞正太清元年会大举北线侃劝元贞阳侯乘水攻彭城不纳既而魏援大至侃频劝采其远来可击旦日又劝出战并不从侃乃率所领出顿堰上及众军败侃结阵而还二年侯景反攻陷历阳及逼京师众皆恟惧侃伪称得射书云邵陵王西昌侯已至近路众乃少安贼攻东掖门纵火甚盛侃亲自距抗以水沃火火灭引弓射杀数人贼乃退初侃长子鷟为景所获执来城下示侃侃谓日我倾宗报主犹恨不足岂复计此一子幸汝早能杀之贼感其忠义亦不之害也贼既频攻不捷乃筑长圃朱异张绾议欲出击之高祖②以问侃侃日不可贼多日攻城既不能下故立长围欲引城中降者耳今击之_出人若少不足破贼若多则—旦失利自相腾践门隘桥小必大致挫衄此乃示弱非骋王威也不从遂使千余人出战未及交锋望风退走果以争桥赴水死者太半后大雨城内土山崩贼乘之垂入苦战不能禁侃乃令多掷火为火城以断其路徐于里筑城贼不能进十二月遘疾卒于台内时年五十四选择自梁书??羊侃传有删改注①省中央官署名此指尚书省②高祖即粱武帝在位的年号有大通太清等对下列句子中加点词的解释不正确的一项是A.人生安可久淹异域埋没B.侃斩其使者以徇示众C.侃乃率所领出顿堰上驻扎D.岂复计此一子考虑下列各组句子中加点词语的意义和用法都相同的一一组是A.乃夜溃围而出/侃结阵而还B.侃以大通三年至京师/果以争桥赴水死者太半C.我床非阉人所坐/侃长子鷟为景所获D.一日一夜乃出魏境/既频攻不捷乃筑长圃下列选项中分别能够表现羊侃谋和勇的一组是A.侃至是将举河济以成先志/围侃十余重伤杀甚众B.侃频劝采其远来可击/一日一夜乃出魏境C.众皆恟惧侃伪称得射书/纵火甚盛侃亲自距抗D.我倾宗报主犹恨不足/引弓射杀数人贼乃退下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是A.羊侃先是拒绝魏帝高官厚禄的拉拢后又无惧魏军重重围堵经过浴血奋战终于突破重围一同归梁朝完成了父亲的心愿B.羊侃回到梁朝之后得到了梁高租的赏识并且受到器重在任尚书时他能够坚守节操不和当时朝中的权贵宦官结交C.太清元年梁朝发兵攻打北魏羊侃数次献策但都不被接纳最终梁军大败而羊侃的__由于指挥有方得以安全撤退D.京师被围朝中有人主张出城迎战羊侃坚决反对梁高祖依然派羊侃率领军队出城迎战结果梁军不战而退死者大半断句和翻译1用/给下面的文段断句后大雨城内土山崩贼乘之垂入苦战不能禁侃乃今多掷火为火城以断其路徐于里筑城贼不能进十二月遘疾卒于台内时年五十四2翻译下面的句子①竟不前之时论美其贞正②贼感其忠义亦不之害也
阅读下面的文字完成1——4题日历冯骥才我喜欢用日历不用月历为什么?厚厚一本日历是整整一年的日子每扯下一页它新的一页——光亮而开阔的一天便笑嘻嘻地等着我去填满我喜欢日历每一页后边的明天的未知还隐含着一种希望明天乃是人生中最富魅力的字眼儿生命的定义就是拥有明天它不像未来那么过于遥远与空洞它就守候在门外走出了今天便进入了全新的明天那么明天会怎样呢?当然多半还要看你自己的你快乐它就是快乐的一天你无聊它就是无聊的一天你匆忙它就是匆忙的一天如果你静下心来就会发现你不能改变昨天但你可以决定明天有时看起来你很被动你被生活所选择其实你也在选择生活是不是?每年元月元日我都把一本新日历挂在墙上我居然有这么大把大把的日子!我可以做多少事情!前边的日子就像一个个空间生机勃勃宽阔无边迎面而来我发现时间也是一种空间历史不是一种空间吗?人的一生不是一个漫长又巨大的空间吗?一个个明天不就像是一间间空屋子吗?那就要看你把什么东西搬进来可是时间的空间是无形的触摸不到的凡是使用过的日子立即就会消失抓也抓不住而且了无痕迹也许正是这样我们便会感受到岁月的匆匆与虚无时针是从来不会逆转的你每扯去一页用过的日历时是不是觉得有点像扯掉一个生命的页码?我不能天天都从容地扯下一页特别是忙碌起来或者从什么地方开会活动考察访问归来看见几页或十几页过往的日子挂在那里黯淡沉寂和没用被时间掀过的日历好似废纸可是当我把这一叠用过的日子扯下来往往不忍丢掉而把它们塞在书架的缝隙或夹在画册中间就像从地上拾起的落叶它们是我生命的落叶!别忘了我们的每一天都曾经生活在这一页一页的日历上记得1976年唐山大地震那天我在长沙路思治里12号那个顶层上的亭子间被彻底摇散震毁我一家三口像老鼠那样找一个洞爬了出来当我双腿血淋淋地站在洞外那感觉真像从死神的指缝里侥幸地逃脱出来转过两天我爬上我那座狼咬狗啃废墟般的破楼将自己命运所遭遇的惨状拍摄下来我清楚地知道这是我个人独有的经历这时突然发现一堵残墙上居然还挂着日历——那蒙满灰土的日历的日子正是地震那一天1976年7月28日星期三丙辰年七月初二它和我当时拍下的照片已经成了我个人生命史刻骨铭心的珍藏了由此我懂得了日历的意义它原是我们生命忠实的记录从隐形写作的含义上说日历是一本日记它无形地记载我每一天遭遇的面临的经受的以及我本人应对与所作所为还有改变我的和被我改变的然而人生的大部分日子是重复的——重复的工作与人际关系重复的事物与相同的事物都很难被记忆所以我们的日历大多页码都黯淡无光过后想起来好似空洞无物于是我们就碰到一个非常重要的关于人本话题——记忆人因为记忆而变得厚重智慧和理智更重要的是记忆使人变得独特因为记忆排斥平庸记忆的事物都是纯粹而深刻个人化的所有个人都是一个独特的个案记忆很像艺术家潜在心中专事刻画我们自己的独特性你是否把自己这个独特看得很重要?广义地说精神事物的真正价值正是它的独特性无论是一个人还是一种文化记忆依靠载体一个城市的记忆留在它历史的街区与建筑上一个人的记忆在他的照片上物品里老歌老曲中也在日历上然而人不能只是被动地被记忆我们还要用行为去创造记忆我们要用情感忠诚爱心责任感以及创造性的劳动去书写每一天的日历把这一天深深嵌入记忆里我们不是有能力使自己的人生丰富充实以及具有深度和分量吗?所以我写过生活就是创造每一天我还在一次艺术家的聚会中说我们今天为之努力的都是为了明天的回忆为此每每到了一年最后的几天我都是不肯再去扯日历我总把这最后几页保存下来这可能出于生命的本能我不愿意把日子花得净光你一定会笑我并问我这样就能保存住日子吗?正像保存葡萄最好的方式是把葡萄变为酒保存岁月最好的方式是致力把岁月变为永存的诗篇或画卷现在我来回答文章开始时那个问题为什么我喜欢日历?因为日历具有生命感或者说日历叫我随时感知自己的生命并叫我思考如何珍惜它1下列对文本有关内容的分析概括最恰当的两项是A.文章很有可读性这是因为作者运用了比喻排比夸张设问对比等多种修辞手法且前后呼应诗化的语言富于哲理性B.文章取材于人们日常生活中用日历这样熟悉的小事却从中揭示出生命的深刻意义这种以小见大的写法能引起读者的共鸣C.文中说时间也是一种空间既然是空间那么就可以存放东西能在这个空间存放东西的人觉得充实否则便觉得无聊空虚D.作者每每把过去的日历扯下的时候塞在书架或画册中这扯下的日历犹如生命的落叶可见作者惋惜流逝的时光畏惧生命的衰老E.作者把1976年唐山大地震的日历记得十分清楚因为他是从死神的指缝里逃出来的每个亲历者都会如他一样记忆清楚仔细2作者开篇设问我喜欢用日历不用月历为什么?请概括他喜欢用日历的原因3作者在一次艺术家的聚会中说我们今天为之努力的都是为了明天的回忆你怎样理解这句话的含义4作者说广义地说精神事物的真正价值正是它的独特性无论是一个人还是一种文化记忆依靠载体一个城市的记忆留在它历史的街区与建筑上一个人的记忆在他的照片上物品里老歌老曲中也在日历上请结合自己的生活体验通过某种载体谈谈你对记忆这一人本话题的感悟
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