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一位古董商要出售以下文物：有铭文的青铜器、楷书书写的《道德经》、行书书写的关汉卿《窦娥冤》、隶书刻写的竹简。他最可能是下列何时何地的商人

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一位古董商要出售以下文物有铭文的青铜器行书书写的兰亭序清明上河图摹本京剧脸谱他最可能是何时何地的商人

唐朝的长安北宋的开封明朝的南京清朝的北京

商周青铜器上常有铭文周器字数少商器字数多

.一位古董商要出售以下文物有铭文的青铜器楷书书写的道德经行书书写的关汉卿窦娥冤隶书刻写的竹简他最可能

东汉的洛阳　　唐末的长安北宋的东京　明初的南京

一位古董商人要出售以下文物篆文书写的青铜器楷书书写的道德经甲骨文书写的五言诗隶书刻写的竹简他最可能是

唐末的洛阳　　北宋的开封　　明初的南京　　民初的北京

金文以为代表

战国青铜器铭文春秋青铜器铭文西周青铜器铭文东周青铜器铭文

2006年商代子龙鼎等四件珍贵文物入藏国家博物馆子龙鼎是已发现的商代青铜圆鼎中形体最大的一件也是带有

子龙鼎是先秦时期形体最大的青铜器商代青铜器上已出现大量可辨认的甲骨文国家重视文物保护，抢救流散的文物子龙鼎在商周青铜器中具有独特研究价值

在青铜器上铸铭文从商代中后期开始流行到周代达到高峰秦称铜为金故把刻铸在青铜器上的文字称为后人又称青铜

一位古董商要出手几件文物有铭文的青铜器楷书书写的道德经行书书写的感天动地窦娥冤隶书刻写的竹简它最有可

东汉洛阳唐末长安北宋开封明初南京

一位古董商要出售以下文物有铭文的青铜器楷书写的道德经行书写的窦娥冤隶书刻写的竹简他最可能是何时何地的

东汉的洛阳唐末的长安北宋的开封明初的南京

一位古董商要出售以下文物有铭文的青铜器楷书书写的道德经行书书写的关汉卿窦娥冤隶书刻写的竹简他最可能是

东汉的洛阳北宋的东京明初的南京唐末的长安

一位古董商要出售以下文物有铭文的青铜器楷书书写的道德经行书书写的窦娥冤隶书刻写的竹简他最可能是何时何

东汉的洛阳　　唐末的长安　　　北宋的开封　　明初的南京

一位古董商要出售以下文物有铭文的青铜器楷书书写的道德经行书书写的窦娥冤隶书刻写的竹简他最可能是何时何

东汉的洛阳　　唐末的长安　　北宋的开封明初的南京

考古人员在一古代遗址里发掘出一件铸有铭文武王伐纣字样的青铜器该青铜器制作的朝代是

夏商西周夏商之间

目前所知西周最早的青铜器利簋guǐ底部铸有铭文大意为武王在甲子日早晨出兵伐商经占卜和观星象果然很快攻

周代青铜器主要用于赏赐军功武王伐纣有确切史实依据周王赏赐礼器以强化宗法制度西周具有浓厚的神权色彩

青铜器上的铭文在书法字体中属于

隶书草书楷书篆书

一位古董商要出售以下文物有铭文的青铜器楷书书写的道德经行书书写的窦娥冤隶书刻写的竹简该商人生活的年代

东汉　唐末　　北宋　明初

商代子龙鼎等四种珍贵文物入藏国家博物馆子龙鼎是已发现的商代青铜圆鼎中形体最大的一件也是带有龙字铭文最

“子龙鼎”是先秦时期形状最大的青铜器商代青铜器上已出现大量可以辨认的甲骨文商代重视文物保护，抢救了流散海外的珍贵文物 “子龙鼎”在商代青铜器中具有独特的研究价值

一位古董商要出售以下文物有铭文的青铜器楷书书写的道德经行书书写的关汉卿窦娥冤隶书刻写的竹简他最可能是

东汉的洛阳　北宋的东京　　明初的南京　唐末的长安

古青铜器上所铸刻的文字一般称为青铜器铭文金文或钟鼎文现存最长的铭文见于西周晚期的毛公鼎计32行49

2006年商代子龙鼎等四件珍贵文物入藏国家博物馆子龙鼎是已发现的商代青铜圆鼎中形体最大的一也是最早的

“子龙鼎”是先秦时期形体最大的青铜器商代青铜器上已出现大量可辨认的甲骨文国家重视文物保护，抢救流散海外的珍贵文物在商周青铜器中“子龙鼎”具有独特的研究价值

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