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写出下列名篇名句中的空缺部分。（两题任选一题）（5分，每空1分） （1）风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 ， 。 （杜...
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15.补写出下列名篇名句中的空缺部分任选５句５分２________则知明而行无过矣荀子·劝学
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补写出下列名篇名句中的空缺部分两题任选一题1邯郸为郡_诚不得已苏洵六国论2想当年金戈铁马______
补写出下列名篇名句中的空缺部分两题任选一题5分1一夫作难而七庙隳贾谊过秦论2古之学者必有师人非生而知
补写出下列名篇名句中的空缺部分两题任选一题1工欲善其事论语师说中表明择师标准的句子是师说2昔我往矣杨
补写出下列名篇名句中的空缺部分两题任选一题5分⑴则秦之所大欲诸侯之所大患以有尺寸之地子孙视之不甚惜举
补写出下列名篇名句中的空缺部分两题任选一题5分1嗟乎！！！古之圣人今之众人而耻学于师韩愈师说2千古凭
补写出下列名篇名句中的空缺部分两题任选一题作答如果两题都答则按第一小题计分5分1故人积跬步无以至千里
补写出下列名篇名句中的空缺部分两题任选一题5分1况吾与子渔樵于江渚之上_______________
补出下列名篇名句中的空缺部分两题任选一题5分1白露横江凌万顷之茫然飘飘乎如遗世独立2思厥先祖父斩荆棘
补写出下列名篇名句中的空缺部分两题任选一题1鹏之徙于南冥也_____________________
补写出下列名篇名句中的空缺部分两题任选一题1子曰默而识之何有于我哉?论语??述而而后人哀之杜牧阿房宫
补写出下列名篇名句中的空缺部分两题任选一题5分1嗟乎！！！古之圣人今之众人而耻学于师韩愈师说2千古凭
补写出下列名篇名句中的空缺部分两题任选一题1丞相祠堂何处寻三顾频烦天下计长使英雄泪满襟杜甫蜀相2亲贤
补写出下列名篇名句中的空缺部分两题任选一题5分1嗟夫！使六国各爱其人则足以拒秦___________
补写出下列名篇名句中的空缺部分两题任选一题5分⑴举类迩而见义远司马迁屈原列传⑵谨庠序之教颁白者不负戴
补写出下列名篇名句中的空缺部分两题任选一题作答如果两题都答则按第一题计分5分1及至始皇奋六世之余烈_
补写出下列名篇名句中的空缺部分两题任选一题国破山河在________________________
补写出下列名篇名句中的空缺部分两题任选一题5分1呜呼！_______________________
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分在一定实验条件下测得某植物光合作用速率与光照强度之间的关系氧气浓度为15%呼吸作用与氧气浓度之间的关系及光合作用速率与温度之间的关系如下图所示请据图回答下列问题1请写出该植物光合作用与细胞有氧呼吸的反应式①＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿②＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿2影响图甲中a曲线A点上下移动的主要外界因素是＿＿＿＿图乙中细胞呼吸有关曲线的数据需在＿＿＿＿条件下测量3由图丙可知40°C时植物体＿＿填能或不能显示生长现象而5°C时的状态可用图甲中＿＿填AB或C点表示4绘制下列有关曲线图①图甲中光合作用强度是用CO2吸收量mol/h表示的如果改为O2的吸收量mol/h表示不考虑无氧呼吸请在上面图甲中再绘出光合作用强度与光照强度的关系曲线②在上面图乙中再绘出无氧呼吸CO2的释放量与O2浓度的关系
阅读下面文段按要求回答问题目前内地与香港的经贸关系已经到了密不可分的程度据统计去年内地与香港的贸易额达9500多亿港元时下有80％的香港公司在内地有投资金额超过内地吸引外资总数的60％此外内地在香港的投资额也超过了400亿美元由于香港与内地经济在结构上有着极强的互补性因此可以断言九七后香港与内地的经贸关系会得到进一步加强这段话主要支持了这样一个论点即A.香港与内地的经贸关系联系密切B.内地允许香港大量投资C.香港在内地的投资额在内地引进资金总额中占相当高的比例D.预计香港与内地经贸往来前景乐观
阅读下面的文字完成下面试题古罗马与汉长安从公元前三世纪开始汉帝国崛起于亚洲东部而古罗马也在欧洲逐渐走向繁荣但是长安和罗马有着很不相同的城市发展脉络长安是平地起城其选址经过缜密论证考虑的是管辖辽阔疆域的安全需要代表的是整个国家和整个民族的根本利益先政治军事后经济文化的脉络十分清楚对比之下罗马城是自然形成的都城早在公元前753年就已建城早已有相当的经济文化基础在经历了漫长的发展过程后终于变成了古罗马之都并在帝国之初达到全盛其发展脉络刚好与长安相反因为城市发展脉络的不同他们的文化发展脉络也不同长安文化在很短的时间里依靠强大的国家力量快速崛起而罗马文化则是继承了希腊文化甚至埃及文化发展而来发展过程有几百年之久长安文化带有浓厚的伦理道德色彩这是由居于统治地位的儒家思想决定的但是长安文化又有包容和吸纳的一面其他思想流派只要和最高统治者意愿相合就能得到快速发展在这种情况下长安文化以周秦文化为基础广泛吸取了楚文化齐鲁文化燕赵文化吴越文化甚至少数民族文化及域外文化的成分从而形成自己博大精深的文化特色它既代表了本国甚至本大洲文化的最高水平又带动了周围广大区域内的文明进程而且它还促成了世界最大的单一民族——汉族正式形成长安文化作为一种集大成的新兴文化还有很大的提升空间愿意探求和吸纳其他文化来充实自己张骞在西方人之前最早开通举世闻名的丝绸之路就是中国人对自己以外世界的一次大探求汉武帝封张骞为博望侯博望二字恰如其分地道出了长安文化的探求性罗马文化中没有一支像儒家思想那样独大的至尊核心奥古斯都称帝但共和思想和法则依然深入人心即使是逐渐兴起的jī dū jiāo 文化也没有改变罗马文化多元的特质罗马帝国广阔疆域内大大小小的诸多城市都被允许按照首都的模式去建设和发展而在中国地方城市的建设是不能同首都平起平坐的同时罗马城中众多的公共活动场所也是长安城中不可能有的只是到公元392年jī dū jiāo 才发展为罗马帝国的国教成为至尊一元的zōng jiāo 文化但这时距罗马帝国的解体已只有几年时间了长安文化和罗马文化有一个共同的特点就是非zōng jiāo 性长安文化中有多神信仰的倾向但是按照儒家敬鬼神而远之的理念长安文化中的zōng jiāo 元素始终没有上升到主导地位而儒家的仁爱思想使长安文化洋溢着强烈的人文精神在这种人文精神的推动下诞生的史记影响了一代又一代中国人的精神世界也影响了中国文化的发展罗马文化继承了古希腊开明而松散的多神信仰充满科学探索精神和人文精神这种强烈的人文精神在蛰伏数百年后又成为文艺复兴能在意大利发端的历史渊源罗马帝国晚期jī dū jiāo 逐渐强大罗马甚至成为jī dū jiāo 教廷所在地这与宽容而多元的罗马文化背道而驰下列选项不属于长安文化范畴的一项是A.长安是平地起城其选址考虑的是安全代表的是整个国家和民族先政治军事后经济文化的脉络十分清楚B.长安文化中有多神信仰的倾向但这些zōng jiāo 因素受儒家思想的影响始终没有上升到主导地位C.长安文化具有包容和吸纳的一面它广泛地吸取了长安以外的异地及少数民族文化乃至域外文化具有一定的探求性D.长安文化的核心是儒家思想带有浓厚的伦理道德色彩洋溢着强烈的人文精神下列表述符合原文意思的一项是A.在罗马帝国时代罗马文化没有一支像儒家思想那样独大的至尊核心而是呈现文化多元的特质B.长安文化崛起时间短速度快内容少空间大所以才广泛吸取楚文化齐鲁文化燕赵文化吴越文化甚至少数民族文化及域外文化的成分C.罗马文化继承了历史文化传统发展而来而长安文化则没有只是包容和吸纳其他思想流派及域外文化快速崛起D.汉帝国与古罗马都是从公元前三世纪开始兴起的其文化有共同的特色就是非zōng jiāo 性并具有人文精神依据原文的信息下列推断不正确的一项是A.在汉帝国中没有一个城市在规模上与汉长安城同样大或者超过汉长安城B.在欧洲如果没有jī dū jiāo 的兴起和发展为国教没有至尊一元的zōng jiāo 统治欧洲没有中世纪zōng jiāo 神学时代让罗马的多元文化与人文精神一直发展下去那么就可能不会产生文艺复兴运动C.罗马城的形成发展之所以漫长而缓慢是因为罗马城的政治军事早于其经济文化的发展D.汉族文化以儒家思想为主导兼收包容其他思想流派乃至域外文化形成了博大精深的文化特色
阅读下面的文言文完成下题12分每小题3分养狸述唐舒元舆野禽兽可驯养而有裨于人者吾得之于狸狸之性憎鼠而喜爱①其体趫②其文班予爱其能息鼠窃近乎正且勇尝观虞人掌管山泽的官吏生致者因得请归致新昌里客舍舍之初未为某居时曾为富商家廪墉堵地面甚足鼠窍日有鼠络绎然某既居果遭其暴耗常白日为群虽敲拍叱吓略不畏忌或暂黾侻跧③缩须臾复来日数十度其穿巾孔箱之患继晷而有昼或出游及归其什器服物悉已破碎若夜时长留釭④续晨与役夫更吻驱呵甚累神抱或知之借椟以收拾衣服未顷则椟又孔矣予心深闷当其意欲掘地诛剪始二三十日间未果颇患之若抱痒疾自获此狸尝阖关实窦纵于室中潜伺之见轩首引鼻似有鼠气则凝蹲不动斯须果有鼠数十辈接尾而出狸忽跃起张爪呀牙划泄怒声鼠党帖伏不敢窜狸遂搏击瞬视间群鼠肝脑涂地迨夜始背釭潜窥室内洒然予以是益宝狸矣常自驯饲之到今仅半年矣狸不复杀鼠鼠不复出穴向之韫犊服物皆纵横抛掷无所损坏噫!微狸鼠不独耗吾物亦将咬啮吾身矣是以知吾得高枕坦卧绝疮痛之忧皆斯狸之功异乎!鼠本统乎阴虫其用合昼伏夕动常怯怕人者也向之暴耗非有大胆壮力能凌侮于人以其人无御之之术故得恣横若此今人之家苟无狸之用则红墉皓壁固为鼠室宅矣甘酿鲜肥又资鼠口腹矣虽乏人智其奈之何?呜呼!覆焘天地之间首圆足方窃盗圣人之教甚于鼠者有之矣若时不容端人则白日之下敌得骋于阴私故桀朝鼠多而关龙逢斩纣朝鼠多而比干剖鲁国鼠多而仲尼去楚国鼠多而屈原沉以此推之明小人道长而不知用君子以正之犹向之鼠窃而不知用狸而止遏纵其暴横则五行七曜亦必反常于天矣岂直流患于人间耶!246
阅读下面的文言文完成下题观鸭说明吴廷翰①家僮取鸭卵伏之得雏鸭数拾枚始育则饲之盆中少与之水其声呴呴然其毛羽滈滈然予甚爱戏之②不数日僮以告曰雏鸭有毙者矣既而听其声啾啾然哀鸣视其毛羽苏苏然以散落予让僮不善畜也僮曰是非不善畜也畜不以水也③次日予适憩亭中时雨初歇池水方强顾而乐之凭栏而语曰曷不以畜鸭雏僮趋而去不移时筐而至稍出之水涯皇皇然惊愕不已其目睢睢然睨其足逡逡然前而却竿之则遂群奔水中或扬足而驰或拍翅而飞不定者良久既乃狎水或仰而饮或俯而啄三五而阵各适其所则又或沉或浮或没或出盘旋戏跃于萍藻间既休而理羽交口扇翅或曳而行或拳而立或屈而睡消摇相羊[1]容与如也[2]既晡僮将筐而归则相与复嬉于渚或逐于堤或蔽于丛不可得遂纵之④明日至亦如之其声嗈嗈然以和其毛羽濯濯然以光泽其去畜池之前仅三日充长已倍三之一矣⑤余乃叹曰大哉造物之育万物乎！大而龙蛇之于渊泽虎豹之于山林细而蠛曚[3]鼋龟醯鸡[4]之于瓮于坎于蹄涔[5]各遂其性而已鸭之不育于陆而育于水亦一理也夫反其性造化不能以育物圣人岂能以育民乎君子为政当斯民沦丧之后烦之以法令胁之以刑罚诱之以智巧荡之以淫华本性日耗生理日促相与骈死而不知一旦欲其改途易辙驱之以道德荡之以礼义纳之以忠信囿之以淳朴靡不相顾骇愕不信不安及其久也教成而化行行安而俗美追视昔日之所为与今日之所趋安危利害相去什佰而千万则虽械之使为恶日挞之而欲其蹈刑亦不可得矣然则民之初生鸭之育于盆者也狃于习而不悟毙于陆者也视其毙而不知所以救僮之让者也反其自然之性而犹疑试于水者也得其所以为性而安且乐水之狎而不归者也生养蕃息既富且昌水之畜而充长也有删节注[1]消摇同逍遥安闲自得相羊徜徉漫游之意屈原离骚折若木以拂日兮聊逍遥以相羊[2]容与安逸自得的样子[3]蠛蠓mèiměng也称蠓一种小飞虫[4]醯xī鸡小飞虫[5]蹄涔cén蹄迹中的积水对下列句子中加点的词的解释不正确的一项是A.予让僮不善畜也让责备B.竿之则遂群奔水中竿用竹竿驱赶C.囿之以淳朴囿约束规范D.靡不相顾骇愕靡全都下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是A.第①段写家僮孵化出一窝小鸭子它们稚嫩的叫声和洁净油亮的羽毛格外招人喜爱作者忍不住要去逗弄这些小家伙玩这是观鸭之始B.第②段写因为将鸭子放在盆里离水蓄养小鸭子出现了倒毙的情形其他的也叫声凄哀羽毛散落这里情节出现跌宕为下文蓄势C.第③④段记叙放养小鸭子于水池之中这里作者用夸张的手法细致生动地描写了水中鸭子的欢畅嬉闹和喜人长势是记叙的重点D.第⑤段是作者由养鸭悟出的育民的道理强调顺从其本性可使民生养蕃息既富且昌是作者写作的落脚点所在用／给下列文段断句安危利害相去什佰而千万则虽械之使为恶日挞之而欲其蹈刑亦不可得矣把上面文言文中画线的句子翻译成现代汉语1是非不善畜也畜不以水也2夫反其性造化不能以育物圣人岂能以育民乎
一个四棱锥和一个三棱锥恰好可以拼接成一个三棱柱.这个四棱锥的底面为正方形且底面边长与各侧棱长相等这个三棱锥的底面边长与各侧棱长也都相等.设四棱锥三棱锥三棱柱的高分别为则A.B.C.D.
________inthedesertisverydangerous.A.LostB.ToloseC.LosingD.Beinglost
一阅读下面的文字完成下面试题我是谁我从哪里来我往何处去这一连串的自我追问是长存于每个人心中永恒的哲学命题家谱为此提供了有效的线索家谱是一个家族的生命史是同宗共族的血缘集团用来记载本族世系事迹的历史典籍它不仅记录着该家族的来源迁徙的轨迹还包罗了该家族生息繁衍婚姻文化族规等历史文化的全过程第一部家谱是什么样子修撰于何朝何代是官修还是私修因为缺乏记载至今不得而知据考证家谱的起源至少可以追溯到先秦时代家谱是中国特有的文化遗产是中国宗法制度的体现上古尤其是实行分封制的朝代如西周统治者的儿子们谁能封王袭爵一排家谱便一目了然到魏晋南北朝时门阀制度盛行家谱成了世族间婚姻和仕宦的主要依据于是便迅速发展起来隋唐五代后修谱之风更从官方流行到民间以至遍及各个家族出现了家家有谱牒户户有家乘的现象中国古代是宗族社会家族关系是一个人最核心的社会关系是一个人的根关系到一个人的身份认同感而这种认同感的体现就是在家谱中占有一个位置修宗谱与建宗祠置族田立族长订族规等共同组成的宗族制度形成了当时社会最基础的民间自治体系家谱不仅把同宗凝聚在一起而且在一定程度上建构了中国古代的道德文明其所记载的孝敬父母和睦乡邻端肃风俗重视耕读等族规正是中国文化最为重视的这一点与外国由zōng jiāo 来构建社会价值体系有根本区别家谱还具有重要的学术价值国家史地方史家族史和个人史四个层次共同构成完整的历史资料以前人们更多关注王侯将相但是家谱把目光投向了普通人对于研究民风民俗民族迁徙经济发展水平地区流行病和遗传病研究等都很有帮助参天之木必有其根怀山之水必有其源百姓家族有着丰富的家族故事这些细微生动的家族史与个人生命史共同编织着中国历史的长卷平民化的寻根意识正以不可小觑的力量从精英阶层走进千万普通家庭在泛着岁月光泽的历史黄卷里古旧家谱中附着的诸多人文价值正日益显现对于普通百姓而言在对生命本体的回溯和关照中生命变得更加具有质感在这种真实的触摸中一扇扇记忆之门渐次打开人文人文有人才有文家谱不是人口统计表这么简单而是一部人的学问家谱是文化的载体文化是家谱的内核家谱是符号真正重要之处在于这一符号背后的文化认同有人这样说家谱是什么是在连绵不断的家族史中给每个人一个有所归依的位置浸润了血浓于水的寻根之情不管过多少年会有人知道你记住你认可你哪怕你再平凡卑微每一个生命叶片都因了根的滋养而愈发油翠和充满生机除了名人传记大人物传记外家谱让我们看到了普通百姓的家族变迁家谱是活的精神涵育了家族的文化也注入了家族的情愫继往事知来者家谱体现着生命与生命间的枝脉牵系重建了个体的价值和尊严对一个家族的价值取向行为模式发生着潜移默化的影响在家谱寻根的过程中前人的奋起磨砺责任成为重要的精神财富家谱的使命就是承前启后把精神代代相传其中的家风家训更有强大的教化作用让一个家族不偏离主线下列对家谱理解正确的一项是A.家谱为解答人对自我追问的哲学命题提供了答案B.家谱是一个家族的生命史我国第一部家谱出现在先秦时代开始时为适应政治与社会需要主要是官府修谱C.家谱是中国所特有的文化遗产是中国文化的载体家谱这一符号的背后附着了文化认同D.家谱不仅把同宗凝聚在一起同时由家谱形成了宗族制度在一定程度上建构了中国古代的道德文明下列说法不符合文意的一项是A.中国古代由宗族制度形成了当时社会最基础的民间自治体系中国古代构建社会价值体系的方式同外国由zōng jiāo 来构建社会价值体系有根本区别B.细微生动的家族史与个人生命史共同编织着中国历史的长卷家谱是其中重要的一环缺少了家谱中国历史由国家史地方史家族史和个人史构成的历史资料就无法完整C.继往事知来者家谱让生命找到了彼此间的枝脉牵系重建了个体的价值和尊严也让每个人在连绵不断的家族史中有所归依D.家谱中所记载的孝敬父母和睦乡邻端肃风俗重视耕读等族规是中国文化中最为重视的东西没有家谱也就没有中国文化联系上下文说明对生命本体的回溯和关照指什么请根据文章的3－7段分条概括家谱的作用
下列各句中标点符号使用正确的一项是A.北京的城墙无疑地可当中国的颈环乃至世界的颈环的尊号而无愧它是我们的国宝也是世界人类的文物遗迹B.这怀念是痛苦又是幸福痛苦是远离了祖国的亲人祖国的山川风物幸福是有这样伟大的祖国供我怀念C.那不是花瓶而是一个源泉它喷射出金光闪闪的清流——他的音乐取之不尽用之不竭的清流D.你要做靴子吗他把手里的皮革举起来说这是一张美丽的皮革
每小题3分共9分阅读下面的文字完成下面试题为何乌纱帽是当官的代称我们有时会看到反映官场百态的古装电视剧戏剧中常有当了官叫做戴了乌纱帽被革职的称做摘去乌纱帽的剧情可是为什么乌纱帽被用来作为当官的代称呢在早期的中国并没有帽这种称呼仪礼中称帽为头衣或元服元首也到了东晋成帝时皇帝让在宫廷中做事的官员戴一种用黑纱制成的帽子叫做乌纱帽后来南朝宋明帝时建安王刘休仁创制了一种用黑纱抽边的半透明帽子也叫乌纱帽当时这种帽子很快就在民间流行了也成了百姓常戴的一种便帽而且无论官民贫富都可以戴但这种帽子还未成为官职的象征在通典??礼十二上记载隋文帝杨坚开皇初尝着乌纱帽自朝贵以下至于冗吏通着入朝所以隋朝天子百官都戴乌纱帽并且有了官职高低的分别根据文献上的记载隋朝文武官员的服饰有四种而乌纱帽上的玉饰则显示官职的大小一品官是最高级官员玉饰有九块二品有八块三品有七块四品有六块五品有五块六品以下就不准佩带玉饰了不过到了宋朝时乌纱帽的形状有了改变宋太祖赵匡胤登基后为防止大臣们在朝廷上交头接耳就下诏书修改乌纱帽的样式在乌纱帽的两边各加一个翅有一尺多长并在翅上装饰不同的花纹用以区别官阶高低如此一来朝臣们只要脑袋一动软翅便会随之摆动皇上居高临下就看得清清楚楚了明朝时乌纱帽则成为官员的象征在明史??舆服志上载洪武三年定凡上朝视事以乌纱帽团领衫束带为公服从此乌纱帽便正式成了当官的代称而自明世宗开始乌纱帽的双翅也做了一些变动翅的长度缩短其宽窄也改变了官阶越高双翅就越窄官阶越低双翅则越宽到了清初顺治皇帝入关后由于收留了众多明朝的降臣为笼络人心就允许不少地方官员仍穿着明朝朝服并戴明朝乌纱帽但等到清皇室统治权巩固后就下令将官员戴的乌纱帽全改为红缨帽可是至今人们仍然习惯将乌纱帽作为官员的标志下列关于乌纱帽的表述不正确的一项是A.东晋成帝让在宫中官员戴一种用黑纱制成的帽子这就是乌纱帽名称的最初由来B.隋朝从文帝到小吏入朝都戴乌纱帽一至五品官在帽上佩不同的玉饰显示官阶C.宋太祖为防止朝臣们交头接耳给乌纱帽加了双翅这种帽子成为后代的标准官帽D.到了明朝乌纱帽作为官服装束的一个组成部分正式成为了官员的代名词下列表述符合原文意思的一项是A.建安王刘休仁创制了黑纱抽边的半透明帽子后世这种帽子在民间和宫中都很快流行起来B.宋太祖时又改进了乌纱帽给乌纱帽加了一对饰有花纹的长翅花纹不同则显示官阶有别C.明朝官员所戴乌纱帽的双翅宽窄和官阶高低有关这是第一次通过乌纱帽的双翅来区别官阶D.顺治皇帝入关后允许地方官员穿明朝朝服并戴乌纱帽因此收留了众多的降臣同时也笼络了人心下列根据原文信息所作的推断正确的一项是A.两晋南北朝时期原本只有宫中官员可以戴的乌纱帽流传开来连穷困的老百姓都能戴就是因为那时社会的等级制度还不森严B.隋朝官员除了服饰有区别外乌纱帽上的玉饰多少也能显示官职的大小玉饰越少官职越小后来因为玉石价格昂贵就不再使用了C.在一些古装电视剧中有时会看到这样的场景清朝官员身着明代朝服头戴明朝乌纱帽这不是导演缺乏历史常识而是历史上确有其事D.乌纱帽的几次修改都和官职高低有关清朝红缨帽代替乌纱帽虽然它没有成为官员的代名词但却为巩固清初政权起了作用
阅读下面作品完成下面试题武夷归来话柳永陈志泽柳永的词艺术成就极高据说少年时代就在家乡有一枝笔的美誉后来他为歌妓乐工写歌词其广泛传唱到凡有井水饮处即能歌柳词的程度柳永的家乡在福建崇安县即现在的武夷山市作为福建人多年来我总想前往寻访一番盛夏里到武夷山便直奔不远的上梅乡茶景村而去茶景村的鹅子峰苍翠俊美这里就是柳永的故里远眺鹅子峰我们霎时感受到这里山水的灵气柳永的故居早已荡然无存在它的遗址之上现在建起的一座神庙和柳永毫不相干像是为了消除我们的疑惑村民把柳永故居残存的地基指给我们看柳氏故居遗址左侧有两株罗汉松挺立这种很难长大也很难衰亡的独特树种成了柳永和柳永故居的见证和注释据说柳氏故居前方原竖有石碑现在还能找到断裂了的一块可惜字迹看不清了岁月把石头磨平了那些记载的文字早已消融在霜晨雨夕里了我们就这么冒着骄阳在茶景村在山巅在村道在水旁找着柳永当年的踪迹这个__极佳的村落到处是一片碧绿青翠近旁是武夷山水地脉紧紧相连这里活脱脱是一处得天独厚的世外桃源柳永就在这里汲取家乡的乳水长大柳永的才华就在这里孕育在这块土地灵气的熏陶下柳永的脚步渐渐变得矫健变得潇洒变得风流直到颠沛流离浪迹天涯就因为他在鹤冲天一词中有忍把浮名换了浅斟低唱之句宋仁宗御批此人风前月下好去浅斟低唱何要浮名?且填词去！将他削落进士之榜填词去就填词去他倒痛痛快快地从此自称奉旨填词柳三变浪迹在江湖市井和歌楼舞馆专力作词50多岁时他改了一个名字考中进士但仍因作词得罪了皇帝被弃之不用柳永一生遭受许多困厄74岁时死在异乡但柳永得到了处在社会底层的歌妓们发自心灵的热爱这是很可以欣慰的歌妓界有首歌谣不愿穿绫罗愿依柳七哥不愿君王召愿得柳七叫不愿千黄金愿中柳七心不愿神仙见愿识柳七面柳永病逝穷到无钱安葬还是歌妓们集资为他置办上好的棺木安葬柳永在歌妓们的一片哭声中葬到江苏镇江的北固山上她们在寒风中绕着柳永的新坟低着头洒着泪水一回又一回缓步而行不忍离去有诗为证乐游原上妓如云尽上风流柳七坟可笑纷纷缙绅辈怜才不及众红裙北宋词坛大词家柳永其实已成为一种心领神会的形象和意境执手相看泪眼竟无语凝噎这是情种柳永今宵酒醒何处杨柳岸晓风残月这是孤独迷茫的柳永乘醉听箫鼓吟赏烟霞这是不断地寻找美享受美的飘逸的柳永不忍登高临远归思难收这是天涯沦落人柳永念去去千里烟波暮霭沉沉楚天阔对潇潇暮雨洒江天一番洗清秋渐霜风凄紧关河冷落残照当楼这是满怀愁绪的丹青手柳永柳永成了许多文人雅士心目中的自我尊重柳永者大有人在一代伟人__也垂青柳永经他圈点的柳词就达50多首还有他书写的柳词望海潮的狂草墨宝当然柳永是有缺陷的柳永也难免有粉饰太平淫词艳语之作但这正是真实的柳永并不影响他的耸然独立我想应该感谢不让他当官的宋仁宗中国少了一个平庸甚或腐败的官吏而多出一个旷世奇才！再就是要感谢贫困而又自由的平民生活柳永怀揣一颗破碎的心在人生的旅途上辗转颠簸四处飘游他时而纵情于繁华闹市时而滞留于古道荒原时而混迹于风尘女子之中同下层市民耳鬓厮磨时而金樽檀板在及时行乐中尽情挥洒艺术创造之美艰难而丰富的生活体验是柳永的才华得以萌发和生长的肥沃的土壤是的柳永在人世间没留下多少踪迹甚至连他的生卒之年也不甚了了但柳永却是崛立在中国文学史上永不消逝的一座高峰是映现在人们视野里的一道奇异的风景！选自散文百家2006年第9期有删改柳永之所以能驰名北宋词坛成为一代旷世奇才其原因有哪些请结合文意加以概括答柳氏故居遗址左侧有两株罗汉松挺立这种很难长大也很难衰亡的独特树种成了柳永和柳永故居的见证和注释文中罗汉松很难长大也很难衰亡有什么深刻含义答第四段中摘引了柳永的大量词句旨在说明什么请简要分析答文章详细交代了妓女们安葬柳永的过程运用了哪些描写方法其用意是什么答
下列句子中没有语病的一项是A.以城市让生活更美好为主题的上海世博会让肤色不同语言不同的人们在这样一个巨大的平台上共同寻找答案B.低碳生活这一理念经过我国改革开放以来经济建设的成功和失败的实践无可争辩地证实了这一理念的正确C.刘老先生热心支持家乡的教育慈善等公益事业他这次返乡主动提出要与部分福利院参加高考的孤儿合影留念D.成千上万的亚运志愿者都在忙碌着他们在共同努力完成举办一次令亚洲乃至全世界都瞩目的文明亚运的理想
下列词语中加点的字每对的读音都不相同的一项是
下列句子中加点的k*s#5^u词语使用不恰当的k*s#5^u一项是
全国两会期间有代表认为‘被时代’传播的是信任危机将会对政府公信力造成严重损害如今被字句红遍网络请根据下列材料说说你对加点词语的理解每条答案不超过60字1某高校的09届毕业生张某毕业后没有找到就业单位但就在他为找工作到处奔波时同学告诉他学校已经公布了09届毕业生的就业名单他已经到一家大型国企就业他听后苦笑着说自己被就业了2为四川地震灾区同胞捐款本是善举但却有企业嫌捐款数额不够多没面子竟强制扣除员工奖金凑数广州某大型餐饮集团将旗下3000多名员工的奖金强行扣除作捐款之用员工们无奈地说自己被捐款了答1被就业2被捐款
阅读下面的文言文回答下面试题冯唐传冯唐者其大父①赵人父徙代汉兴徙安陵唐以孝著为中郎署长事文帝文帝辇过问唐曰父老何自为郎家安在唐具以实对文帝曰吾居代时吾尚食监②高祛数为我言赵将李齐之贤战于钜鹿下今吾每饭意未尝不在钜鹿也父知之乎唐对曰尚不如廉颇.李牧之为将也上曰臣大父在赵时为官率将善李牧臣父故为代相善赵将李齐知其为人也上既闻廉颇.李牧为人良说而搏髀曰嗟乎！吾独不得廉颇.李牧时为吾将吾岂忧匈奴哉！唐曰陛下虽得廉颇.李牧弗能用也上怒起入禁中良久召唐让曰公奈何众辱我独无闲处乎唐谢曰鄙人不知忌讳当是之时匈奴新大入朝毵③杀北地都尉卬上以胡寇为意乃卒复问唐曰公何以知吾不能用廉颇.李牧也唐对曰臣闻上古王者之遣将也跪而推毂曰‘阃④以内者寡人制之阃以外者将军制之’军功爵赏皆决于外归而奏之此非虚言也臣大父言李牧为赵将居边军市之租皆自用飨士赏赐决于外不从中扰也委任而责成功故李牧乃得尽其智能是以北逐单于破东胡灭澹林西抑强秦南支韩.魏当是之时赵几霸其后会赵王迁立乃用郭开谗卒诛李牧令颜聚代之是以兵破士北为秦所禽灭今臣窃闻魏尚为云中守其军市租尽以飨士卒出私养钱五日一椎牛飨宾客军吏舍人是以匈奴远避不近云中之塞虏曾一入尚率车骑击之所杀甚众夫士卒尽家人子起田中从军安知尺籍伍符⑤终日力战斩首捕虏上功幕府一言不相应文吏以法绳之其赏不行而吏奉法必用臣愚以为陛下法太明赏太轻罚太重且云中守魏尚坐上功首虏差六级陛下下之吏削其爵罚作之由此言之陛下虽得廉颇.李牧弗能用也臣诚愚触忌讳死罪死罪！文帝说是日令冯唐持节赦魏尚复以为云中守而拜唐为车骑都尉主中尉及郡国车士七年景帝立以唐为楚相免武帝立求贤良举冯唐唐时年九十馀不能复为官乃以唐子冯遂为郎史记·冯唐列传有删节[注]①大父祖父②尚食监官名③朝毵sān地名④阃kǔn国门⑤尺籍伍符军中条例对下列句子中加点词的解释不正确的一项是A.良久召唐让曰让责备B.委任而责成功责要求C.且云中守魏尚坐上功首虏差六级坐因犯罪D.主中尉及郡国车士主主人下列各组句子中加点的词的意义和用法都不相同的一组是下列句子分编为四组全部表现冯唐敢于进谏的一项是①尚不如廉颇.李牧之为将也②陛下虽得廉颇.李牧弗能用也③鄙人不知忌讳④军功爵赏皆决于外归而奏之此非虚言也⑤臣愚以为陛下法太明赏太轻罚太重⑥臣诚愚触忌讳死罪死罪！A.②④⑤B.③⑤⑥C.①③⑥D.①②⑤下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是A.冯唐向文帝介绍.评价了李齐.李牧.廉颇.魏尚等大将并告诉文帝前人遣将的经验是国内大事由君王来控制边关赏赐之事由将军来主断朝廷不要从中干预B.魏尚把军中交易市场获得的税金拿来犒赏将士但他也出于私心敛聚钱财每五天要杀牛来大宴宾客后来他又虚报战功因此被削去爵位判了刑C.冯唐告诉文帝边关士卒都是平民百姓的子弟不知道尺籍伍符这些军中法令而且他们整天奋力作战不要因为他们在向衙门报功时有些不符实情就重罚他们D.文帝在冯唐面前慨叹当朝没有像廉颇.李牧那样的良将来抵御匈奴时冯唐直言冒犯龙颜文帝并没有怪罪冯唐在国事紧急时他还听取冯唐的意见赦免魏尚重新让他担任云中郡郡守把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语1今吾每饭意未尝不在钜鹿也父知之乎译文2是以兵破士北为秦所禽灭译文3是日令冯唐持节赦魏尚复以为云中守译文
阅读下面这首宋词然后回答问题春近王铚①山雪银屏晓溪梅东风露消息万物有精神索莫②贫游世龙钟老迫身欲浮沧海去风浪阔无津【注】①作者曾为枢密院编修官后因忤奸相秦桧意遭到贬斥②索莫孤寂沮丧的样子第一联写雪和溪运用了什么修辞手法试加以分析最后一联抒发了作者怎样的思想感情
阅读下面一段文字在横线上续写一段话从不同方面阐述写好汉字的意义并写一句建议性结语要求角度恰当观点明确语言得体不超过60字书法是源于中国文字的一门艺术它与京剧武术针灸并称为中国四大国粹书法艺术本身既是中国文化的一个组成部分又是中国文化的重要载体之一在展示其独特的艺术魅力的同时也充当了文化使者的角色作为一个中国人写好汉字应当成为一种自觉___________________________________________________________________
下列各项的比例不符合13的是
下列各句中没有语病的一句是
阅读下面这篇小说完成1～4题免费的午餐刘心武父亲在世时曾向我讲述过他年轻时所获得过的一次免费午餐那是20世纪20年代初父亲才十七八岁因为祖父远行而后祖母对他极为吝啬所以他离开了家庭一个人在社会上闯荡那时他的维生手段之一是代人投考名牌大学他也实在是有应考的才能与气数竟每回都能高中但是他从那些私雇他冒考的少爷手里每回也得不到几个钱用不上多久便又一筹莫展父亲本人何尝不想进入名牌大学但纵使他让自己考取了头一名也没钱缴纳学费就算学校爱才如渴准许他减免学费他也无法应付食宿等方面的开支而勤工俭学路子也不是那么好找惟一的办法便是设法贷到一笔款毕业后尽早归还谁能贷给他款呢?想来想去有这种实力并可能情愿的应在祖父所交往的伯叔辈中父亲在那一年的夏天为自己去应考以优异成绩被协和医学院放榜录取这令他万分兴奋当一名救死扶伤的医生既是祖父对他的期望也是他自己的夙愿于是筹措入学读书的费用便成了当务之急他经过一番盘算决定向自己的一位老友求助该人当时在社会上已享有很大的名气经济状况极佳并且从小看着他长大父亲找到了那位名人住在一所很堂皇的四合院里该人见了父亲不待父亲发话便感慨万端地说了很多同情的话父亲听了非常感动原来这位伯伯很了解情况并关爱着自己于是便倾诉起自己的具体窘境和祈盼来名人没听完便有电话打来一连接听打出了几个电话后名人便蔼然可亲地对父亲说中午有个饭局无妨一同去席间可以继续聊父亲跟着那位名人乘坐当时仍颇时髦的弹簧马车到了前门外的撷英番菜馆这是当时显贵名流们才有财力与雅兴去消费的一家最著名的西餐馆祖父在北京时不曾带父亲吃过这么高档的西餐想到这一点父亲便更加感激那位伯伯的厚待而这一切都还并不是主要的更令父亲念念不忘的是那天在席间出现的几乎都是后来进入历史的人物有的是社会活动家有的是艺术家有的是学者教授刚进入餐厅时父亲惶恐不安非常自卑但那位名人牵着他的手引他入席并向大家介绍说他是祖父的公子显然祖父在众人心目中也是有相当分量的父亲发现席间的名流们对他都很友善于是也就慢慢放松下来?那是父亲青年时代所享用到的一次高档丰美雅致的免费午餐令我听来也不禁神往父亲没有详细地向我讲述这顿免费午餐的结局但有一点那是交代得很清楚的:他没能从那位名流伯伯那里得到另外的帮助我问父亲:您饭都吃了为什么不能要求他借给您钱呢?父亲说:他们一直聊得很欢我简直没有办法插进话去我再问:吃完饭您可以单独向他提出呀?父亲说:饭局一散我发现他们都忙极了各人都有自己的下一站我实际上也没有办法找到一个单独的机会人们都纷纷礼貌地甚至可以说是带有爱怜之情地跟我握手告别我还问:那么您可以再到他家里找他呀?父亲说:也曾有过那样的念头不过没有去我说:是因为觉得他太虚伪了吧?父亲正色道:不!怎么能怪人家虚伪呢?那顿午餐人家让我一起去是出于真心真意的!我说:可是他到头来没有借给您钱呀!父亲说:这就是我讲这件事给你听要你悟出来的:别人不该你不欠你!在你一生中你应该尽量去帮助别人可是却一定不要有依赖别人的想法!别人可能会向你提供一顿免费午餐但你自己一生的餐饭事业还是需要你自己去挣出来!我正琢磨这话父亲又说:其实后来我成家立业以后也曾无意中这样对待过别人我可以请他一餐饭听他诉苦给他些安慰可是要我付出相当的代价帮助他往往还是下不了决心也许除非是你那时不帮他他马上活不下去人际之间还是这样为好——可以给一顿免费午餐却还是希望每个人自己想办法去安身立命!1下列对小说有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.祖父的朋友表达了对父亲的理解又带父亲吃了一顿丰盛的午餐但最终也没有给予父亲想要的帮助父亲起初也有一些抱怨但随着年龄的长大渐渐悟出了其中的道理B.起初父亲代人投考并不是他自己不想上大学而是他知道即使考了第一名他也没钱交学费和生活费所以只能把替别人考试作为谋生手段之一C.这篇小说以免费午餐作为题目因为免费午餐既是这篇小说的主要情节同时又是行文线索D.小说最后父亲说也曾无意中拒绝过别人的求助这里表现了父亲淡淡的悔恨E.父亲给我讲他的故事的目的是希望我能成为像名流伯伯那样被别人求助的人而不要成为向别人求助的人即希望我成为一名成功人士2请概括小说第二自然段的主要内容简要分析该段在文中的作用答3结合全文简要分析父亲这一人物形象答4小说中通过写父亲叙述自己的经历以及父亲与我的对话能让你悟出哪些生活道理答
下列词语中加点的字读音完全不相同的一组是
一个四棱锥和一个三棱锥恰好可以拼接成一个三棱柱.这个四棱锥的底面为正方形且底面边长与各侧棱长相等这个三棱锥的底面边长与各侧棱长也都相等.设四棱锥三棱锥三棱柱的高分别为则A.B.C.D.
下列各句中加点词语使用恰当的一句是
阅读下面的作品完成小题天子坟陈启文一路逆水而行有时间倒流的感觉倒流五千年从攸县茶陵一直到炎陵让数千年的岁月哗哗地呈现我正走向水的源头我早已知道在那里最终呈现出来的将是一座山一样的坟——天子坟这坟里长眠着太阳之神——炎帝神农氏当年他率领着一个北方部落穿越中原腹地跨长江过洞庭走进了一片神赐的土地用双手抠出荒草下的泥土原本就是最懂得土地的他使劲地揉搓着手中的闪烁着奇异光泽的黝黑泥土喊出了自己的第一个心愿上苍啊给我种子！呼唤中一只火红色的神鸟缓慢地飞过天空嘴里衔了一株九穗的稻穗穗上的谷粒一粒粒坠落在地上炎帝便把他们拾起来种在田间上苍啊给我灌溉！呼唤镇南关自然涌现出九眼泉井井中的水脉彼此相连他从一眼井中汲水其他八眼井的水都会一起波动上苍啊赐我阳光！呼唤中太阳立刻发出光和热来让无故孕育生长让天地间渐渐弥漫着成熟的味道作为南方的天帝炎帝神农氏不是一个王宫里养尊处优的威严王者而是一位牛头人身的农耕之神当他耕耘时他就变成了一条件从嘴里喷吐出大口大口的热气从每一个毛孔里奔涌出淋漓的汗水他以耕耘统驭百姓又以耕耘拓荒与狂野你看见他深深埋向土地的头颅绷紧了的脊梁一个民族人文始祖的形象赫然在你眼前了人类似乎还要让他来承载更多的东西他用一条牛鞭来鞭打山中的各种草药那些草药的药性便一下子显露了出来他的神他的身体是透明的如果他不幸尝到了有毒的草药一看就知道中毒在那一部分并能及时找到解药另一方面他有是热人他备尝人间艰辛遍尝百草曾经一天就中毒七次最后他尝到一种可怕的断肠草肠子断了无药可救他和一个普通人一样死于中毒他的死也是人类赋予一个人文始祖的死亡方式为了疗救民间疾苦这个人死了他为天下而断肠这是一个寓言一个伟大的象征一个民族至此以神话的方式完成了对一个杰出农人的塑造同时也完成了他们对自己心中领袖的一次完美塑造这些都不是文字写下的历史但比文字更深地刻在一个民族的记忆里我逆着湘江的一条支流走到了这里这块最终埋葬炎帝神农氏的土地也是他当年年复一年地耕种过的土地眼前一座不朽的坟很大与山林浑然合为一体有一种力量蛰伏与大地深处像山一样沉重听起来十分神奇追究起来却是那么质朴厚重的质朴数千年来一代一代的农人都在我他们自己的神为这座大幕培土它于是越长越高而他们也通过对炎帝神农氏的怀念演绎出了许多只属于农人的节日和风俗很幸运我赶上了这里的一次祭祀一个不被日历记载的日子很多的农人从各个山寨里赶来而他们来祭祀炎帝神农氏的是刚打下来的新鲜稻谷还沾着露水和泥土的瓜果菜蔬还有刚从树上采摘下来的栗子梨子橘子柚子在这扑鼻的鲜活的味道里你恍若觉得那个只存在于亘古神话中的农人仍然活着仍然和我们生活在一起天子坟原本就是一座山一座不断长高的山从结构上看文章第一段有哪些作用文章第二段是如何塑造神农氏形象的文章第二至第四段反映了华夏先民哪些初创生活结合全文探究天子坟原本就是一座山一座不断长高的山的几层含义
下列各句中加点的词语使用不恰当的一句是
阅读下面的文字完成下面试题帕斯卡尔的芦苇地赵丰在所有的植物中我最喜欢的是芦苇我曾想如果有一片芦苇地我也许会把生命匍匐在其中我之所以喜欢芦苇是源于年轻时喜欢过帕斯卡尔思想录的一句话人是会思想的芦苇在帕斯卡尔看来人只不过是一根苇草是自然界最脆弱的东西但他是一根能思想的苇草我们全部的尊严就在于思想帕斯卡尔用一串串精神的记录证明他是一根最有尊严的苇草我常常想着帕斯卡尔说出这番话的表情幻觉里我的眼前出现了一片芦苇它生长在临水的河边茎杆中空叶子翠绿在风里歌唱并开出美丽的芦花帕斯卡尔在其中行走帕斯卡尔的芦苇地那是属于他的精神家园由他开垦播种耕耘并最终收获的芦苇地那是人们用肉眼无法触及的芦苇地他可以放心的尽情的赤裸地在其中想象呐喊在一个雨后有阳光的秋日朋友约我去钓鱼他引领着我向沣河的上游奔去在一片挖过沙的河滩我见到了一片面积很小的芦苇但足以令我喜出望外我举着钓竿只有几分钟就放弃了先是坐着后来就躺在那片芦苇中了我感谢这个多雨的秋天给了北方这片土地一片芦苇让我有了一个驰骋思想的空间秋天的芦苇一片苍茫灰白的芦花开始到处飘荡翩翩若雪握住一片芦花时自然我想到了帕斯卡尔他说人显然是为了思想而生的他的思想中没有规范的体系和严谨的学说他是个任思绪流淌而不做聚集和汇总的人宛若一片自由的芦花他的毫无拘束的思想火花奔放不羁直抵生命的最深层次躺累了我便起身站在一个高处对这片芦苇进行俯视视野里的芦苇虽然很小但是比起任何旷野的景致都要壮观成熟的芦苇如满头华发的老人脱去轻飘归于凝重静谧中有一种庄严和安详我想芦苇如果有眼睛也一定是充满阳光般的睿智那是超越了一切悲喜苦痛的的旷达其实这里是一片河滩更多的是荒草沙子水面还有一些叫不上名字的在水面贴着滑翔的鸟它们翅膀扇动着发出不可一世的鸣叫它其实是没有思想的任何一个思想家都会在广阔之处表现得沉默那正是一种成熟就像面前的芦苇该张扬时便张扬该安静时就安静似乎自己智慧地把握着生命的节奏芦苇的境界人是不容易达到的沣河岸上的这片芦苇地我设想它是属于帕斯卡尔的朋友在收杆西山的晚霞送走了遥落的太阳秋风下金黄色的芦苇在水面荡漾一片片云朵围拢着又散去舞动成晚霞样的遐想朋友钓了许多鱼他说我在乎的是钓鱼时的感觉没有工作没有应酬没有烦恼就只有我自己的思想在这片属于帕斯卡尔的芦苇地里我惊喜地发现我的这位朋友居然拥有了帕斯卡尔般的境界当他陷于那个小城那间只有十几个平方米的办公室时他是陷入思想的荒芜的当人们热衷于建立体系和规范的时候其实也是在从事着一件作茧自缚的工作我们为什么不能像帕斯卡尔那样在广阔的芦苇地里收获灵感呢帕斯卡尔关注的是生命和生命中昂扬的激情他呼唤人必须认识自己我们对自己越是认识的深刻就越是接近于一个真实的人在说出这番话后他将自己置于芦苇地的深处任冬日的晚风吹着那个夜晚帕斯卡尔的灵魂破土而出他找到了皈依他从此开始了修道式的生活他收留穷人住在自己的寓所帮助不知名的流浪少女他效仿耶稣我热爱贫穷是因为他热爱它1662年他39岁正值人生最美好的时光上帝却领走了他思想人的全部尊严就在于思想这是他留给这个世界永恒的嘱咐选自福建文学2009年第五期有删节联系全文简析开头一段的作用在文章的第五段作者为什么说视野里的芦苇虽然很小但是比起任何旷野的景致都要壮观在文章第六段作者是采用什么表达方式和修辞手法来表达在芦苇地的见闻和感悟的表达了作者怎样的思想感情请简要分析你认为在帕斯卡尔的芦苇地里蕴含了他的哪些思想
下列各句中没有语病的一句是
阅读下面的文言文完成下题杨慎字用修新都人少师廷和子也年二十四举正德六年殿试第一授翰林修撰丁继母忧服阕起故官十二年八月武宗微行始出居庸关慎抗疏切谏寻移疾归世宗嗣位起充经筵讲官常讲舜典言圣人设赎刑乃施于小过俾民自新若元恶大奸无可赎之理嘉靖三年帝纳桂萼张璁言召为翰林学士慎偕同列三十六人上言臣等与萼辈学术不同议论亦异臣等所执者程颐朱熹之说也萼等所执者冷褒段犹之余也今陛下既超擢萼辈不以臣等言为是臣等不能与同列愿赐罢斥帝怒切责停俸有差逾月又偕学士丰熙等疏谏不得命偕廷臣伏左顺门力谏帝震怒命执首事八人下诏狱于是慎及检讨王元正等撼门大哭声彻殿庭帝益怒悉下诏狱廷杖之慎元正谪戍余削籍慎得云南永昌卫先是廷和当国尽斥锦衣冒滥官及是伺诸途将害慎慎知而谨备之至临清始散去扶病驰万里惫甚抵戍所几不起五年闻廷和疾驰至家廷和喜疾愈还永昌闻寻句安铨武定凤朝文作乱率僮奴及步卒百余与守臣击败贼八年闻廷和讣奔告巡抚欧阳重请于朝获归葬葬讫复还自是或归蜀或居云南会城或留戍所大吏成善视之嘉靖三十八年七月卒慎幼警敏十一岁能诗入京赋黄叶诗李东阳见而嗟赏令受业门下在翰林时武宗问钦天监及翰林星有注张又作汪张是何星也?众不能对慎日柳星也历举周礼史记汉书以复预修武宗实录事必直书总裁蒋冕费宏尽付稿草俾削定尝奉使过镇江谒杨一清阅所藏书叩以疑义一清皆成诵慎惊异益肆力古学既投荒多暇书无所不览尝语人日资性不足恃日新德业当自学问中来故好学穷理老而弥笃世宗以议礼故恶其父子特甚每问慎作何状阁臣以老病对乃稍解慎闻之益纵酒自放明世记诵之博著作之富推慎为第一诗文外杂著至一百余种并行于世隆庆初赠光禄少卿天启中追谥文宪明史·杨慎传有删节对下列句子中加点词的解释不正确的一项是A.举正德六年殿试第一举科考中选B.服阕起故官起聘用C.俾民自新俾使D.命执首事八人下诏狱执搜捕下列句子中表现杨慎忠孝的一组是①慎抗疏切谏②偕廷臣伏左顺门力谏③闻廷和疾驰至家④闻廷和讣奔告巡抚欧阳重请于朝⑤预修武宗实录事必直书⑥慎闻之益纵酒自放A.①②④B.②③⑤C.①⑤⑥D.③④⑥下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是A.杨慎为皇帝讲解经书时经常讲解舜典并告诉皇帝那些首恶巨奸是不可以交纳钱财而减刑的表现出杨慎嫉恶如仇的一面B.皇帝采纳桂萼的建议任命杨慎为翰林学士杨慎因与桂萼所信奉的思想不同而不奉诏用行动实践了道不同不相为谋的儒家信条C.杨慎被流放云南利用空闲的时间博览群书杨慎认为人的天资虽然是值得依仗的但还应该在不断的学习钻研中积累所需要的知识D.在明朝杨慎读书广博著作等身除诗歌散文之外他的著作流传于世的有一百多种联系他一生的颠沛流离其治学精神难能可贵把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语1今陛下既超擢萼辈不以臣等言为是臣等不能与同列愿赐罢斥译文2廷和当国尽斥锦衣冒滥官及是伺诸途将害慎译文3赋黄叶诗李东阳见而嗟赏令受业门下译文
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