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1,3,4,13,53,( )
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党政公务员考试《简单单选》真题及答案
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如图AB是⊙O的直径C.P.是上两点AB=13AC=5.1如图1若点P.是的中点求PA的长2如图2若
134135336571
920
780
850
690
某工程单号网络图如下所示其关键线路为
1--2--4--6
1--3--4--6
1--3--5--6
1--2--5--6
读图了解海地位于西印度群岛海地岛西部地震震况完成问题地震发生时当地时间2010年1月12日16时53
13日5时53分
12日3时53分
12日19时53分
12日13时53分
-53281107
9
3
8
13
已知13+23+33+n3=1+2+3+n2问13+33+53+193=?
19500
19900
20300
22500
患者女性28岁滞留乳牙Ⅰ°松动X线片示先天缺失牙根吸收1/2此患者的最佳处理方法是
单颌牙弓夹板固定
拔除
及
种植修复
将
与
光固化树脂黏结固定
联冠修复
保留
观察
2/134/93/118/3110/53
12/82
13/54
2/9
1/7
2009山西第95题341353
213
425
690
710
341353
213
425
690
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134135336571
920
780
850
690
243
1
7/2
7/3
4
24313/427/853/16
1
7/2
7/3
4
下图为北京时间2010年1月13日5时53分海地西五区地震示意图读图完成下题地震发生时当地的时间约是
12日4时53分
12日16时53分
13日2时53分
13日18时53分
与直线3x+4y+5=0的方向向量共线的一个单位向量是
(3,4)
(4,-3)
(
,
)
(
,-
)
1/31113/1721/65
17/33
15/33
17/53
1
方程组的解与的值相等则等于
0
1
2
3
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哪几列中数字对应的图形含有㊣
数字表中第8列第4行的数字对应的标志是
HXASFDEOLJPDAXZEW0HAERTYXZM
ABCD0123-16988122-90263069-45669134-100344629-80552134-295810050-123691700-20696987
各列中数字有重复的一列中最小数字对应的图形
ABCD0123-16988122-90263069-45669134-100344629-80552134-295810050-123691700-20698692
※◆26No←〓&△←□‰62No△&〓←№◆‰=6※2△&
ZAD5978XVEWPOI5109TOA7850B
__在古代其实包含有很深的科学成分依山而建傍水而居面南背北坐北朝南几千年流传下来若非其有着极强的______价值到今天也不至于被建筑商和民间如此______填入划横线部分最恰当的一项是
78%FIO@3SD%o#59PER42
ABCD0123-16988122-90263069-45669134-100344629-80552134-295810050-123691700-20693598
我们所说的文化并不等于已经铸就的一成不变的文化的陈述而是要在永不停息的时间长流中不断以当代意识对过去的文化既成之物加以新的解释赋予新的含义因此文化应是一种不断发展永远正在形成的将成之物显然先秦汉魏盛唐宋朝和我们今天对于中国文化都会有不同的看法都会用不同时代当时的意识对之重新界定[]在信息交通空前发达的今天所谓当代意识不可能不被各种外来意识所渗透事实上任何文化都是在他种文化的影响下发展成熟的脱离历史和现实状态去寻根寻求纯粹的本土文化是不可能也无益处正如唐宋时期的人不可能排除印度文化影响复归为先秦两汉时代的中国一样因此我们用以和世界交流的应该是经过当代意识诠释的能为现代世界所理解并在与世界交流中不断变化和完善的中国文化要交流首先要有交流的工具也就是要有能够相互沟通的话语正如一根筷子在水中折射变形一样当中国文化进入国外时中国文化必然经过外国文化的过滤而发生变形包括误读过度诠释等外国文化进入中国也同样如此常听人说唯有中国人才能真正了解中国[]似乎外国人对中国的了解全都[]事实上法国的伏尔泰德国的莱布尼兹都成从中国文化受到极大的启发但他们所了解的中国文化只能通过传教士的折射早已发生了变形今天我们再来研究伏尔泰和莱布尼兹却又可以为我们提供一个崭新的视角来对自己的文化进行别样的理解这样就在各自的话语中完成了一种自由的文化对话这里所用的话语既是自己的又是在对方的文化中经过某种变形的当然也还可以寻求其他途径例如可以在两种话语之间有意识地寻找一种中介解决人类共同面临的问题就可以是这样一种中介如文学中的死亡意识生态环境乌托邦现象等不同文化体系的人对于这些不能不面对的共同问题都会根据他们不同的历史经验生活方式和思维方式做出自己的回答只有通过这样的对话才能得到我们这一时代最圆满的解答在这种寻求解答的平等对话中新的话语就会逐渐形成这种新的话语既是过去的也是现代的既是世界的也是民族的在这种话语逐步形成的过程中世界各民族就会达到相互的真诚理解下列推断不符合原文内容的一项是
各列中第12行和的数值与第34行和的数值差距最大的所在列的最小数字对应图形是
EBAXO589LMBEWX854NY
我们所说的文化并不等于已经铸就的一成不变的文化的陈述而是要在永不停息的时间长流中不断以当代意识对过去的文化既成之物加以新的解释赋予新的含义因此文化应是一种不断发展永远正在形成的将成之物显然先秦汉魏盛唐宋朝和我们今天对于中国文化都会有不同的看法都会用不同时代当时的意识对之重新界定[]在信息交通空前发达的今天所谓当代意识不可能不被各种外来意识所渗透事实上任何文化都是在他种文化的影响下发展成熟的脱离历史和现实状态去寻根寻求纯粹的本土文化是不可能也无益处正如唐宋时期的人不可能排除印度文化影响复归为先秦两汉时代的中国一样因此我们用以和世界交流的应该是经过当代意识诠释的能为现代世界所理解并在与世界交流中不断变化和完善的中国文化要交流首先要有交流的工具也就是要有能够相互沟通的话语正如一根筷子在水中折射变形一样当中国文化进入国外时中国文化必然经过外国文化的过滤而发生变形包括误读过度诠释等外国文化进入中国也同样如此常听人说唯有中国人才能真正了解中国[]似乎外国人对中国的了解全都[]事实上法国的伏尔泰德国的莱布尼兹都成从中国文化受到极大的启发但他们所了解的中国文化只能通过传教士的折射早已发生了变形今天我们再来研究伏尔泰和莱布尼兹却又可以为我们提供一个崭新的视角来对自己的文化进行别样的理解这样就在各自的话语中完成了一种自由的文化对话这里所用的话语既是自己的又是在对方的文化中经过某种变形的当然也还可以寻求其他途径例如可以在两种话语之间有意识地寻找一种中介解决人类共同面临的问题就可以是这样一种中介如文学中的死亡意识生态环境乌托邦现象等不同文化体系的人对于这些不能不面对的共同问题都会根据他们不同的历史经验生活方式和思维方式做出自己的回答只有通过这样的对话才能得到我们这一时代最圆满的解答在这种寻求解答的平等对话中新的话语就会逐渐形成这种新的话语既是过去的也是现代的既是世界的也是民族的在这种话语逐步形成的过程中世界各民族就会达到相互的真诚理解下列关于文中所说的文化和中国文化的表述不符合原文意思的一项是
ABCD0123-16988122-90263069-45669134-100344629-80552134-295810050-123691700-20696972
ABCD0123-16988122-90263069-45669134-100344629-80552134-295810050-123691700-20691256
ABCD0123-16988122-90263069-45669134-100344629-80552134-295810050-123691700-20697870
A&SmP7d%sMPA6d
∮≠⊥⊙≌÷≤∞∑∏⊙≌≮≠=∏⊙∞≌≠⊥=
在海底的泥土中蕴藏着丰富的未被开发的非化石能源资源其总储量可能大大超过目前已探明的化石能源的总储量这些能源是甲烷的气水混合物它是深海细菌海水__与海底低温的共同作用经数千年积累而生成的呈冰晶状这种能源深埋在距海平面500米至3000米的沉积物中对非化石能源资源的解释最准确的一项是
ABCD0123-16988122-90263069-45669134-100344629-80552134-295810050-123691700-20690598
▲☆◇◆↓←#→●★§◆℃‰\&■●★◆¤↑@
各列中数字和最小的一列的第2行数字代表的图形是
我们所说的文化并不等于已经铸就的一成不变的文化的陈述而是要在永不停息的时间长流中不断以当代意识对过去的文化既成之物加以新的解释赋予新的含义因此文化应是一种不断发展永远正在形成的将成之物显然先秦汉魏盛唐宋朝和我们今天对于中国文化都会有不同的看法都会用不同时代当时的意识对之重新界定[]在信息交通空前发达的今天所谓当代意识不可能不被各种外来意识所渗透事实上任何文化都是在他种文化的影响下发展成熟的脱离历史和现实状态去寻根寻求纯粹的本土文化是不可能也无益处正如唐宋时期的人不可能排除印度文化影响复归为先秦两汉时代的中国一样因此我们用以和世界交流的应该是经过当代意识诠释的能为现代世界所理解并在与世界交流中不断变化和完善的中国文化要交流首先要有交流的工具也就是要有能够相互沟通的话语正如一根筷子在水中折射变形一样当中国文化进入国外时中国文化必然经过外国文化的过滤而发生变形包括误读过度诠释等外国文化进入中国也同样如此常听人说唯有中国人才能真正了解中国[]似乎外国人对中国的了解全都[]事实上法国的伏尔泰德国的莱布尼兹都成从中国文化受到极大的启发但他们所了解的中国文化只能通过传教士的折射早已发生了变形今天我们再来研究伏尔泰和莱布尼兹却又可以为我们提供一个崭新的视角来对自己的文化进行别样的理解这样就在各自的话语中完成了一种自由的文化对话这里所用的话语既是自己的又是在对方的文化中经过某种变形的当然也还可以寻求其他途径例如可以在两种话语之间有意识地寻找一种中介解决人类共同面临的问题就可以是这样一种中介如文学中的死亡意识生态环境乌托邦现象等不同文化体系的人对于这些不能不面对的共同问题都会根据他们不同的历史经验生活方式和思维方式做出自己的回答只有通过这样的对话才能得到我们这一时代最圆满的解答在这种寻求解答的平等对话中新的话语就会逐渐形成这种新的话语既是过去的也是现代的既是世界的也是民族的在这种话语逐步形成的过程中世界各民族就会达到相互的真诚理解填入[]处的词语最恰当的一项是
宋朝的朱熹曾经给论语做过注释可是假如当孔子正在跟颜回子路他们谈话的时候朱熹闯了进去管保他们在讲什么他是一句也听不懂的不光是古代的话后世人听不懂同一种语言在不同的地方也经历着不同的变化久而久之也会使这个地方的人听不懂那个地方的话形成许许多多方言这段话主要支持了这样一种观点即
ABCD0123-16988122-90263069-45669134-100344629-80552134-295810050-123691700-20693692
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