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以为文者气之所形，，。

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中国古代哲学家杨泉提出所以立天地者水也成天地者气也水土之气升而为天下列与之相一致的观点是

“天下万物之理不外乎吾心” “气之所聚，理即在焉，然理终为主” “夫形于天地之间者，物也” “万物都在概念中运动”

阅读下面的文言文完成下列各题15分3+3+3+6上枢密韩太尉书苏辙太尉执事辙生好为文思之至深以为文者

阅读下列文言语段回答1～4题太尉执事辙生好为文思之至深以为文者气之所形然文不可以学而能气可以养而致孟

上枢密韩太尉书太尉执事辙生好为文思之至深以为文者气之所形然文不可以学而能气可以养而致孟子曰我善养吾浩

用斜线/给下面文言文断句5分予至扶风之明年始治官舍为亭于堂之北而凿池其南引流种树以为休息之所是岁之春

把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语1刘表雍容荆楚坐观时变自以为西伯可规[来2士之避乱荆州者

阅读下面的文言文完成后面题目19分仲兄①字文甫说宋苏洵淘读易至涣之__曰涣其群元吉②曰嗟夫!群者圣人

太尉执事辙生好为文思之至深以为文者气之所形然文不可以学而能气可以养而致孟子曰我善养吾浩然之气今观其文

阅读下列文言文完成下面试题共10分太尉执事辙生好为文思之至深以为文者气之所形然文不可以学而能气可以养

中国古代哲学家杨泉提出所以立天地者水也成天地者气也水土之气升而为天下列与之相一致的观点是

“天下万物之理不外乎吾心” “夫形于天地之间者，物也” “气之所聚，理即在焉，然理终为主” “物是观念的集合”

一阅读材料完成20——23题10分太尉执事辙生好为文思之至深以为文者气之所形然文不可以学而能气可以养

王文成公全书卷二答聂文蔚夫人者天地之心天地万物本吾一体者也下列选项与这句话所蕴含的世界观一致的是①气

②④ ②③ ①④ ①③

中国古代哲学家杨泉提出:所以立天地者水也成天地者气也水土之气升而为天下列与之相一致的观点是

“天下万物之理不外乎吾心” “夫形于天地之间者,物也” “气之所聚,理即在焉,然理终为主” “物是观念的集合”

阅读下面的文言文完成后面的题12分阅读下面的文言文完成后面问题公孙龙六国时辩士也疾名实之散乱假物取譬

08重庆文综贤者举而上之富而贵之以为官长不肖者抑而废之贫而贱之以为徙役这句话主要反映了

墨家思想　　　儒家思想　　　　道家思想　　　法家思想

翻译以下文言文皇甫谧字士安幼名静安定朝那人汉太尉嵩之曾孙也出后叔父徙居新安年二十不好学游荡无度或以为

按素问·阴阳应象大论所论对形不足者必须采用的治法是

补之以味益之以精养之以血温之以气提而升之

阅读下面的文言文完成小题上枢密韩太尉书苏辙太尉执事辙生好为文思之至深以为文者气之所形然文不可以学而能

我国汉代哲学家王充说天下无独燃之火世间安得有无体独知之精下列观点与这一观点哲理相近的是①观念的产生并

①② ③④ ②④ ①③

按素问·阴阳应象大论所论对形不足者必须采用的治法是

补之以味益之以精养之以血温之以气扶其本

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