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《大学》里说:“心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。”王阳明的哪一个主张刚好与之契合?
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高中历史《浙江省宁波市2013届高三上学期期末考试试卷 试题及答案》真题及答案
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广告必须在刹那间引起消费者的注意如果广告创意没有吸引不了消费者注意力消费者就会视而不见听而不闻
趋同性
从众性
差异性
雷同性
心不在焉则黑自在前而不见擂鼓在侧而不闻说明人的心理活动过程离不开
注意
感知
记忆
思维
中国古代哲学家荀子说心不在焉则白黑在前而目不见雷鼓在侧而耳不闻这说明人的意识具有
客观性
能动性
对象性
任意性
视而不见听而不闻说明的心理现象是
注意的集中性
注意的分配
注意的范围
注意的稳定性
全神贯注地看书对周围事物视而不见听而不闻这是
似注意不注意
无意注意
有意后注意
有意注意
视而不见听而不闻的现象典型地表现了注意的
指向性
集中性
稳定性
分配
视而不见听而不闻的现象典型地表现了
注意的指向性
注意的集中性
注意的稳定性
注意的分配
视而不见听而不闻的现象典型地表现了注意的
指向性
集中性
稳定性
分配
当人们在注意时往往有一定的外部表现如心不在焉
心不在焉xīnbúzàiyān
消极的课堂气氛通常以紧张拘谨心不在焉反应迟钝为特征
有关研究表明大众对广告的反应
视而不见,听而不闻
有明显的选择性和局限性
有目的性和功利性
依心理活动特性而定
人们比较容易注意观察能满足需要的那些事物而对那些与满足需要无关的事物视而不见听而不闻这种保护自己的一
知觉防御
晕轮效应
首因效应
定型效应
消退干扰心不在焉都是导致遗忘的重要因素
良好的沟通是开启志愿者顺畅服务的金钥匙下列属于良好沟通的是
急于表态,妄下结论
东张西望,心不在焉
谈话主题不清晰,使人不知所云
少讲多听,不打断对方的谈话
心不在焉则黑白在前而不见擂鼓在侧而不闻说明人的心理活动过程离不开
感知
记忆
注意
思维
荀子说心不在焉则白黑在前而目不见雷鼓在侧而耳不闻这段话表明意识具有
主观性
客观性
能动性
对象性
视而不见听而不闻在心理学中被称为
A选择性
B整体性
C理解性
D恒常性
阅读下面材料按要求作文在一次追思文化昆仑钱钟书先生的活动中清华大学招生办一位老师这样说‘修身齐家治国
中国古代哲学家荀子说心不在焉则白黑在前而目不见雷鼓在侧而耳不闻这段话表明人的意识具有
客观性
能动性
对象性
任意性
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朱熹是理学的集大成者他提出存天理灭人欲其中天理主要是指
朱熹与陆九渊是中国南宋时期两位重要的哲学思想家文化教育家前者集理学之大成后者开心学之体系由于二人成名于同一时期且学术观点相异故自鹅湖之会始二人争论不休那么他们最大的分歧是
某中学研究性学习课上针对教师提出的对比宋明理学和文艺复兴的不同之处某学习小组得出下列四个结论观点正确的是①前者以儒家道德压制个人欲求后者提倡思想自由②前者以农耕经济为基础后者以工业经济为基础③前者服务于官僚政治后者服务于新兴的资产阶级④前者受到统治者的重视后者遭到封建__王权的压制
普罗泰戈拉提出人是万物的尺度宋明理学家提出‘心’是宇宙万物的本原他们共同强调的是
明朝天顺年间山西的一个正五品官员刘翀娶了一个再婚的老婆在重视贞节的当时是违背道德规范的因此被人检举了一直告到了京城就这么一件小事就引得明英宗亲自干预下令将刘翀逮捕来京城下狱审讯最后将刘翀削职为民这里的道德规范应该是
理会得熟时道理便在上面又如律历刑法天文地理军旅职官之类都要理会虽未能洞究其精微然也要识个规模大概道理方浃洽通透这段话提倡
自宋以降仗义死节之士远轶前古论者以为程朱讲学之效材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为
菩提树本无树明镜台亦非台本来无一物何处惹尘埃与这一佛家偈语提倡的修炼方式类同的是
雍正所作朱批上谕责备臣下并不用法律上的说话总说你的天良何在你自己问心可以无愧的么这说明雍正帝要求臣下的一个重要标准是
文天祥的气节反映了当时思想的主流是
宋史中出现了一批下列人物名字——王克己张先忍陈从信赵安仁钱端礼张忠恕从中可以推测他们深受当时哪种思潮的影响
人们总是希望有一个好皇帝依靠他拯救众生因此在中国封建社会中皇帝及皇权的长期统治便凝聚成对皇帝敬畏的世俗zōng jiāo 意识农民战争并不反对这种意识企图用一个明君去代替暴君开始对这种看法提出质疑的是
宋儒朱熹有诗云半亩方塘一鉴开天光云影共徘徊问渠那得清如许为有源头活水来朱熹认为知识及做人的源头活水是
位于江西庐山的白鹿洞书院是古代著名的四大书院之一宋代理学大师朱熹和陆九渊曾在此地进行过激烈的辩论双方辩论的焦点应是
程朱理学认为把握理的方法是
宋明理学与先秦儒学相比有哪些重大发展?①完成了理论化思辨化的过程②倡导经世致用学说③吸收了fó jiāo 和dào jiāo 的思想④具有浓郁的人文主义精神
朱熹的父亲朱松曾请人算命卜者说富也只如此贵也只如此生个小孩儿便是孔夫子这个传说有可能是后人附会的但有人说把朱熹比喻成孔夫子是有一定道理的这是因为
顾炎武说保国者其君其臣肉食者谋之保天下者匹夫之贱与有责焉耳矣这一思想的深远影响在于
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知是心之体心自然会知见父自然知孝见兄自然知悌此便是良知不假外求此言出自
某校高中学生在编演宋明理学历史短剧时为陆九渊设计的台词应该是
某思想家强调孝悌慈等伦理道德均源于人之自然本性这位思想家是
朱熹提出存天理灭人欲其中天理主要是指
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眼珠子鼻孔子朱子高于孔子眉先生胡后生后生长于先生这是中国对联艺术中非常典型的双关联下列对朱子高于孔子喻意的最佳解释是
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