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《吕氏春秋•上农》在描述农耕之利时不无夸张地说：一个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口人，耕种一般的土地也能养活五口人。战国时期农业收益的增加

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女娲补天这则神话出自
《山海经》  《吕氏春秋》  《淮南子》  《说苑》  
公元前三世纪写成的吕氏春秋中有上农任地辩土审时等篇专门讲述农家之言据此可以得出的正确结论是
《吕氏春秋》是专业的农学著作   《吕氏春秋》是研究先秦农业的重要资料   战国时期农业科学体系已经形成   农业是当时的立国之本  
吕氏春秋·上农在描述农耕之利时不无夸张地说农夫耕种肥沃的土地可以养活九口人耕种一般的土地也能养活五口
促进了个体小农经济的形成  抑制了手工业和商业的发展
  导致畜力与铁制农具的使用  阻碍了大土地所有制的成长
  
吕氏春秋
论述吕氏春秋的编辑特色
吕氏春秋·上农载民舍本而事末则其产约财产轻便其产约则轻容易迁徙则国家有患皆有远志无有居心这段话的核心
民贵君轻   施行仁政   重农抑商   闭关锁国  
吕氏春秋上有一个故事说大力士乌获将牛尾巴都拉断了牛却纹丝不动一个小孩牵着牛鼻环牛倒乖乖地跟他走了这一
乌获力气大  牛力大无比  小孩聪慧  牛耕已很普遍  
吕氏春秋·上农在描述农耕之利时不无夸张地说一个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口人耕种一般的土地也能养活
促进了个体小农经济的形成  抑制了手工业和商业的发展   导致畜力与铁制农具的使用  阻碍了大土地所有制的成长  
2据吕氏春秋·上农记载战国时期一个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口人耕种一般的土地也能养活五口人这主要
井田制的实行   工商食官局面的打破   大一统局面的形成   铁犁牛耕的使用和推广  
我国现存最早关于农业的专论——吕氏春秋之审时
2据吕氏春秋·上农记载战国时期一个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口人耕种一般的土地也能养活五口人这主要
井田制的实行    铁犁牛耕的使用和推广   大一统局面的形成  工商食官局面的打破  
吕氏春秋·上农民舍本而事末则其产约财产轻便其产约则轻容易迁徙轻迁徙则国家有患皆有远志无有居心这段话的
民贵君轻  重农抑商  施行仁政  闭关锁国  
始而相与久而相信卒而相亲吕氏春秋.慎行 句中相信是一个词意思是信任
吕氏春秋·上农民舍本而事末则其产约其产约则轻迁徙轻迁徙则国家有患皆有远志无有居心这段话的核心思想是
民贵君轻  重农抑商  施行仁政  闭关锁国  
夫孝天之经也地之义也民之行也出自
吕氏春秋  史记  孝经  周易  
吕氏春秋·上农在描述农耕之利时不无夸张地说一个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口人耕种一般的土地也能养活
促进了个体小农经济的形成  抑制了手工业和商业的发展   导致畜力与铁制农具的使用  阻碍了大土地所有制的成长  
5.吕氏春秋•上农在描述农耕之利时不无夸张地说一个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口人耕种一般的土地也能
导致畜力与铁制农具的使用   抑制了手工业和商业的发展  促进了个体小农经济的形成   阻碍了大土地所有制的成长  
根据吕氏春秋的记载以下哪一项是先秦时期政治制度的根本
耕种  御人  孝道  富强  
吕氏春秋的编辑特点
动形以吕氏春秋

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