义利之辩是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题，争论的实质是把什么作为判断事物价值的标准。下列主张以“利”作为判断事物价值标准的是：

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君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱君子喻于义，小人喻于利己欲利而立人，己欲达而达人

君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱君子喻于义，小人喻于利己欲立而立人，己欲达而达人

就是伦理学上应该做的在伦理学上不一定是应该做的在伦理学上是不应该做的在伦理学上是缺乏根据的都是经过伦理学检验的

君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫仓廉实则知礼节，衣食足则知荣辱君子喻于义，小人喻于利己欲立而立人，己欲达而达人

君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱君子喻于义，小人喻于利己欲立而立人，己欲达而达人

就是伦理学上应该做的在伦理学上不一定是应该做的在伦理学上是不应该做的在伦理学上缺乏根据的都是经过伦理学检验的

君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱君子喻于义，小人喻于利己欲立而立人，己欲达而达人