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古罗马《民法大全》规定:“与其判处无罪之人,不如容许罪犯逃脱惩罚”,这反映了罗马法
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高中历史《广东省实验中学2015-2016学年高一上学期期末考试历史试卷 Word版含答案》真题及答案
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古罗马民法大全规定不得基于怀疑而惩罚任何人与其判处无罪之人不如容许罪犯逃脱惩罚这反映了古罗马法
重视证据
主张轻判重罚
纵容罪犯
维护贵族利益
古罗马民法大全规定不得基于怀疑而惩罚任何人与其判处无罪之人不如容许罪犯逃脱惩罚这反映出古罗马法
重视证据
公正至上
纵容犯罪
重罪轻罚
古罗马民法大全规定不得基于怀疑惩罚任何人与其判处无罪之人不如容许罪犯逃脱惩罚这反映了古罗马民法
肯定证据
主张重罪轻罚
纵容犯罪
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古罗马民法大全规定不得基于怀疑而惩罚任何人与其判处无罪之人不如容许罪犯逃脱惩罚这反映了古罗马民法
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主张重罪轻罚
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古罗马民法大全规定不得基于怀疑而征罚任何人与其判处无罪之人不如容许罪犯逃脱征罚这反映了古罗马民法
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古罗马民法大全规定不得基于怀疑而惩罚任何人与其判处无罪之人不如容许罪犯逃脱惩罚这主要反映了古罗马民法
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主张重罪轻罚
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古罗马民法大全规定不得基于怀疑而惩罚任何人与其判处无罪之人不如容许罪犯逃脱惩罚这反映了古罗马民法
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纵容犯罪
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古罗马民法大全规定不得基于怀疑而惩罚任何人与其判处无罪之人不如容许罪犯逃脱惩罚这主要反映了古罗马民法
强调证据第一
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主张重罪轻罚
纵容犯罪
维护贵族利益
古罗马民法大全规定不得基于怀疑而惩罚任何人与其判处无罪之人不如容许罪犯逃脱惩罚这反映了罗马民法
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主张重罪轻罚
维护贵族利益
10.古罗马民法大全规定不得基于怀疑而惩罚任何人与其判处无罪之人不如容许罪犯逃脱惩罚这主要反映了古罗
强调证据第一
主张重罪轻罚
纵容犯罪
维护贵族利益
古罗马民法大全规定不得基于怀疑而惩罚任何人与其判处无罪之人不如容许罪犯逃脱惩罚这反映了古罗马民法
重视证据
主张重罪轻罚
纵容犯罪
维护贵族利益
古罗马民法大全规定不得基于怀疑而惩罚任何人与其判处无罪之人不如容许罪犯逃脱惩罚这反映了古罗马民法
肯定证据
主张重罪轻罚
纵容犯罪
维护奴隶主利益
古罗马民法大全规定不得基于怀疑而惩罚任何人与其判处无罪之人不如容许罪犯逃脱惩罚这反映了古罗马民法
肯定证据
主张重罪轻罚
纵容犯罪
维护贵族利益
10.古罗马民法大全规定不得基于怀疑而惩罚任何人与其判处无罪之人不如容许罪犯逃脱惩罚这反映了古罗马民
强调证据
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2007年山东东营一中月考题伯利克理说我可断言我们每个公民在许多生活方面能够独立自主并且在表现独立自主的时候能够特别地表现温文尔雅和多才多艺其中的公民是
有人在1877年号召民众为当前政体的形式和__的完整性而战并指出这是1789年革命的继承者同旧制度特权等级的残余及罗马神权政治代理人之间的斗争当前政体是
苏格拉底说一条船应由熟悉航海的人驾驶纺羊毛时妇女应管理男子最优秀的人是能够胜任自己工作的人苏格拉底这些话的政治意图是
.根据罗马法若要使物品交易成功就必须具备下列条件用现金或现物须有五个证人和一名司秤在场并且皆应是罗马公民物件的转移必须在当事人双方在场时进行在进行转让仪式时必须经过某种正式的手势和言语的阐述这些条件缺一不可由材料信息可知该法
16分民主政治起源于古代希腊对近现代历史发展产生了深远影响回答以下问题材料一伯里克利说雅典的制度之所以被称为民主政治是因为政权是在全体公民手中而不是在少数人手中解决私人争执的时候每个人在法律上都是平等的让一个人担任公职优先于他人的时候所考虑的不是某一个特殊阶级的成员而是他们的真正才能任何人只要他能够对国家有所贡献绝对不会因贫穷而在政治上湮没无闻1简要概括伯里克利在这段话中提到的雅典民主制的三个特点6分材料二有学者认为美国的民主制度是根据人们的政治经验还有自己的利益要求及未来打算理智地设计出来的权力的分立和相互制约是一个重要的原则具体体现为三权分立2根据上述材料简述美国1787年__有关三权分立的规定及其作用6分材料三美国独立战争期间有许多来自法国的志愿者参加了反对英国殖民统治的战争这些志愿者帮助美国取得了独立和自由后回到依然处于封建__统治下的祖国当凯旋的志愿者们无比兴奋地宣传美国时也预示着法国将有一场巨变发生正如当时一家报纸所说在帮助美国13州夺取自由之时我们也在为夺取自己的自由做准备——以上材料引自普通高中课程标准实验教科书历史必修l3材料三中法国将有一场巨变发生这一巨变是指什么?2分几经反复法国最终确立了什么政体?2分
梭伦说我给予了一般人民以恰好足够的权力亦不使他们失掉尊严也不给他们太多文中的他们是指
2.梁启超在论中国与欧洲国体异同中指出中国周代与古代希腊的政治有相似之处其相似之处是
古罗马的斯多亚学派指出奴隶是人不管其社会地位如何他们的灵魂中同样赋有人类的自豪荣辱勇敢和高尚的品性伏尔泰说难道农民的儿子生来颈上带着圈而贵族的儿子生来腿上带着踢马刺吗一切享有各种天然能力的人显然是生而平等的两者思想的共同点是
在古代雅典每个官员在任职前要登上这块那块宰牲祭供的石头宣誓说他们将公正地和依法地从政而绝不以他们的职务接受礼物如果他们接受任何东西他们就要立一金像宣誓之后他们就到卫城去在那里再次进行这样的宣誓然后才就职这表明雅典政治
总的说来经过改革旧日的氏族贵族奴隶主不再成为一支政治力量贵族特权也烟消云散这就是雅典执政官伯利克里津津乐道的任职优先不属于某一特殊阶级这意味着
公元前8—前6世纪雅典贵族把持的职位和国家机关有①首席执政官②长老会议③公民大会
.十二铜表法规定如买卖不动产和奴隶等除当事人亲自到场外还必须邀请五个证人和一名司秤参加要讲规定的语言做一定的动作才能生效这一规定的目的是
十二铜表法规定利息不得超过一分超过的处高利贷者四倍于超过额的罚金对于自己承认或经判决的债务有三十日的法定宽限期此规定最能说明该法律
因为如果有价值之人发言并且担任议事会成员这对于和他们同样的人会有好处但对大众却没有好处现在任何人只要愿意就可站出来发言当穷人发言时他就会寻求他本人以及和他相同之人的利益他们雅典人认识到尽管穷人无知而贫穷而有价值之人出色而智慧但前者的好意要比后者的恶意带来更多的益处这样的方式也许不能建成理想的城邦但却非常有利于维护民主政治该观点
梭伦改革克利斯提尼改革的共同作用是都打击了
雅典人认为他们的身体是给他们的城邦使用的好像不是他们自己的一样而他们培养自己的智慧其目的也是为着要给他的城邦作一点显著的事业从中可以看出雅典公民
前594年梭伦当选为执政官开始民主改革政治上他将雅典公民分为四个等级分享不同的权利与义务由此在雅典确立了
公元6世纪查士丁尼民法大全中对婚姻的定义是男女之间的结合是终身的结合是人法和神法的结合这就改变了罗马法中原有的允许离婚且不需要什么特别理由和手续的现状这一变化说明
黑格尔历史哲学中说平凡的土地平凡的平原把人类束缚在土壤上把他卷入无穷的依赖性里边但是大海却挟着人类超越了那些思想和行动的有限的圈子从古希腊看下列不能反映大海却挟着人类超越了那些思想和行动的有限的圈子的成果的是
德国著名的法学家耶林说罗马帝国曾三次征服世界第一次以武力第二次以zōng jiāo 第三次以法律惟有法律征服世界是最为持久的征服罗马法中所蕴含的某种法律观念具有超越时间地域与民族的永恒价值这个法律观念是
按照古罗马以来的法律传统法律有公法和私法之分公法是指规范国家和人民之间关系的法律只要适用法律一方的主题是公共权力主体那么这个法律就是公法私法是指调整平等的民事主体之间的法律规范下列案例中适合使用公法裁决的是
后世评论苏格拉底的死在民主身上永远留下了一个污点从公元前490年到公元前322年雅典约有一半的政治家包括伯里克利不同程度地受到民众的惩罚这反映了
公元前399年雅典五百人陪审法庭以280票对220票判处苏格拉底有罪然而在短暂的法庭自辩中苏格拉底的言论激怒了陪审团陪审团的第二轮投票最终以360票对140票判处其死刑而第一轮判他无罪的陪审员竟有80人转而判他死刑这一事件说明了①雅典的民主是虚假的民主②当时雅典的人文主义还只是涓涓细流③雅典大众式的司法无法维护真正的民主④雅典的公民胜利了但雅典的法律失败了
恩格斯说在希腊人和罗马人那里人们的不平等比任何平等受重视的多如果认为希腊人和野蛮人自由人和奴隶公民和被保护民罗马的公民和罗马的臣民广义而言都可以要求平等的政治地位那么这在古代人看来肯定是发了疯据此可得出古代希腊和罗马的民主
按照古罗马以来的法律传统法律有公法和私法之分公法是指规范国家和人民之间关系的法律只要适用法律一方的主题是公共权力主体那么这个法律就是公法私法是指调整平等的民事主体之间的法律规范下列案例中适合使用公法裁决的是
古罗马法学家西塞罗曾经说过如果无知笨拙的人开出的不是治病的药而是致命的毒物这就不可能称之为医生的药方同样一个民族的任何法规也不能称之为法律即使该民族不管这是一个毁灭性的规则而已接受了它作者意在说明
.古罗马法中关于排放雨水之诉的规定除非邻人之建筑物将倾等原因邻人不应因单方利益而改变雨水的自然流道这一规定
据古罗马学者记载中国产丝织成锦绣文绮运至罗马裁成衣服光辉夺目人工巧妙达到极点这种现象的出现是因为
公元前399年雅典五百人陪审法庭以280票对220票判处苏格拉底有罪然而在短暂的法庭自辩中苏格拉底的言论激怒了陪审团陪审团的第二轮投票最终以360票对140票判处其死刑而第一轮判他无罪的陪审员竟有80人转而判他死刑这一事件说明了①雅典的民主是虚假的民主②当时雅典的人文主义还只是涓涓细流③雅典大众式的司法无法维护真正的民主④雅典的公民胜利了但雅典的法律失败了
在罗马法司法体系中万民法是比较成熟和发达的部分也是后期罗马法的基本内容之所以说万民法是罗马帝国统治范围内的国际法是因为它
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