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1876年葛元熙《沪游杂记》中提到：“新交因狐裘而订，不问出身。旧友以鹑结而疏，视同陌路。遂令舆台隶卒辉煌而上友，官绅寒士贫儒蓝缕而自惭形秽。”材料表明当时上海

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《南京条约》　   《北京条约》   《马关条约》   《辛丑条约》  
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1876年葛元煦游户杂记所言向称天下繁华有四镇曰朱仙曰佛山曰汉口曰景德自香港兴而四镇逊焉自上海兴而香
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1876年葛元煦游沪杂记言向称天下繁华有四大镇日朱仙.日佛山日汉口日景德.自香港兴而四镇逊焉自上海兴
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1876年葛元煦游沪杂记中记载向称天下繁华有四大镇曰朱仙曰佛山曰汉口曰景德自香港兴而四镇逊焉自上海兴
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1352年湖北蕲春农民起义军进入长沙联合长沙人民英勇抗元他的将领就是倚天屠龙记中提到的谁呢
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1876年葛元煦游沪杂记所言向称天下繁华有四大镇曰朱仙曰佛山曰汉口曰景德自香港兴而四镇逊焉自上海兴而
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朱或萍州可谈中提到不问阴阳吉凶及其家世谓之榜下捉婿这反映了宋代婚姻中重的趋势
礼仪  资财  科举  贞节  
1876年葛元煦游沪杂记所言向称天下繁华有四大镇曰朱仙曰佛山曰汉口曰景德自香港兴而四镇逊焉自上海兴而
鸦片战争  第二次鸦片战争  中日甲午战争  八国联军侵华战争  
春秋时期创办私学广收门徒而不问出身贵贱和家境贫富的著名思想家是
老子   孔子  孟子   墨子  
春秋时期创办私学广收门徒而不问出身贵贱和家境贫富的著名思想家是______
老子  孔子  孟子  墨子  
南宋绍熙四年1193年文人周必大在给友人的信札中写道近用沈存中法以胶泥铜板移换摹印今日偶成玉堂杂记二
材料有助于研究印刷术的发展历程   《玉堂杂记》最早记载了活字印刷术   活字印刷术开创了人类印刷史上的新纪元   宋代是我国古代科技文化的繁荣时代  
1876年葛元煦游沪杂记言向称天下繁华有四大镇曰朱仙曰佛山曰汉口曰景德自香港兴而四镇逊焉自上海兴而香
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