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亚里士多德认为建立民主政治的原则是

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柏拉图  亚里士多德  波利比乌斯  马基雅维里  
关注人类社会或生活  研究自然和观察世界   支持人是万物的尺度  反对雅典民主政治  
雅典社会是人人平等的社会   人民主权、轮番而治   雅典是完全自治的国家   国家建立在公有制基础上  
奠定雅典民主政治的基石   标志着雅典民主政治的确立   将雅典民主政治推向“黄金时代”   确立了集体领导的任期制和选举制  
雅典社会是人人平等的社会   雅典公民享有人民主权   雅典是一个高度自治、轮番而治的国家   雅典是建立在公有制基础上的国家  
梭伦      克里斯提尼     伯利克里     亚里士多德  
掲示了雅典民主政治的弊端   反映了法律至上人人平等的原则   体现亚里士多德认识的局限   认为轮番而治使人人都获得权力  
民主政治应尊重多数人的意见  多数人民主也存在着弊端   贤良政治应与民主政治相结合  贤良政治是最可取的制度  
平民执政    贵族执政   中产阶级执政    哲学王执政  
成为近代西方民主政治的重要来源  对后世的哲学和神学影响深远  其思想主张是西方人文主义精神的源头  成为东西方文化交流的共同内容  
人民主权     轮番而治      人人平等      等级分明  
亚里士多德  马基雅维利  伯利克里  康德  
雅典社会是人人平等的社会  雅典公民享有人民主权  雅典是一个高度自治、轮番而治的国家  雅典是建立在公有制基础上的国家  
奠定了雅典民主政治的基础   标志着雅典民主政治的确立    将雅典民主政治推向“黄金时代”   确立了集体领导的任期制和选举制  
屋大维   伯利克里   亚历山大   亚里士多德  
认为多数人民主也存在着弊端  认为雅典民主政治有借鉴意义   主张贤良政治与民主政治结合  认为贤良政治是最可取的制度  
积极参政的政治素养  深受海洋文明影响的素养   强烈的集体荣誉感  强烈的民主意识  
揭示了雅典民主政治的弊端  反映了法律至上人人平等的原则  体现亚里士多德认识的局限  认为轮番而治使人人都获得权力  

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