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多责己 少怨人 杨海亮 ①做错事情，被人误解，遭遇失败，身陷困境……我们都会抱怨。只是，常常抱怨别人多，责怪自己少。而为人处世，恰恰最需要的是多责己，少怨人，甚至不怨人。 ②多...
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教案备课库《南京市各区县2012年初三一模语文试卷议论文分类汇编及答案》真题及答案
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你有没有因做错事被老师批评的经历当时你的心理反应是
与上级沟通的重要性表现在
做错事情时能够得到上司原谅
让上司看到你的努力
良好的沟通有助于工作进展
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与上级沟通的重要性表现在
做错事情时能够得到上司原谅
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人在激情状态下认识和自信能力会减弱所以总做错事情
教师在批评做错事的学生时训斥谩骂挖苦歧视等行为属于教育中非人道的现象
心罚
体罚
变相体罚
经济惩罚
情绪的形态中是指有的人认为事情的发生总有其一定的原因因此遇事会替对方找借口认为做错事的人都有不得已的
迟钝型
暴躁型
迁怒型
转移型
你朋友很热心的帮你忙可老做错事越帮越忙你会怎么做
阅读下文①做错事情被人误解遭遇失败身陷困境我们都会抱怨只是常常抱怨别人多责怪自己少而为人处世恰恰最需
小兰做错事情妈妈很严厉地教育她时两人发生冲突吵了起来此时一向非常爱小兰的爸爸站在了小兰一边和她一起与
纠缠与疏离
联合对抗
倒三角
三角缠
你朋友很热心地帮你忙可老做错事越帮越忙你会怎么做?
小琳做错事情妈妈很严厉地教育她时两人发生冲突吵了起来此时一向非常宠爱小琳的爸爸站在了小琳一边和她一起
纠缠与疏离
联合对抗
倒三角
三角缠
幼儿做错事时要处理不厉声斥责
冷静
严厉
低声
幼儿做错事时要冷静处理不更不能
小明每次遇到挫折或者做错事后总是责备自己认为都是因为自己的能力不足才导致了不好的结果以后再遇到类似的
乐观型
持久型
悲观型
稳定型
人在激情状态下认识和自控能力会减弱所以总是做错事
教师在批评做错事的学生时训斥谩骂挖苦歧视等行为属于教育中非人道性的现象
心罚
体罚
变相体罚
经济惩罚
人在激情状态下认识和自信能力会减弱所以总做错事情
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沈阳三阅读选文完成21～26题20分学会转身董建昌①一个木匠丢了一块手表几个热心的邻居一起帮他找他们将地上的刨花工具箱以及木匠身上的每一个口袋都翻烂了也没有找到结果却让一个孩子找到了木匠很惊讶问那孩子是怎么找到的孩子说很简单啊！你知道手表是有声音的我只是在你们都安静下来的时候坐到刨花旁听然后沿着声音的方向走过去就找到了②事实上在遇到困难时只要稍稍转个身我们看到的就会是一个崭新的天空就像丢失在刨花里的那块表大人们翻烂了刨花找遍了工具箱甚至木匠的口袋都没能找到而那个孩子只是换了一个寻找的角度即凭借手表指针嘀嗒嘀嗒的走动声就轻易地找到了③换个角度看问题往往可以化难为易化繁为简卡耐基说一个人要想让自己的生活愉快自在在事业上取得重大的成就学会变通是很重要的一次爱迪生让助手帮助自己测量一下一个梨形灯泡的容积助手接过后立即开始了工作他一会儿拿游标卡尺测量一会儿在稿纸上计算后来甚至还动用了一些复杂的数学公式可几个小时过去了他忙得满头大汗还是没有算出结果就在助手搬出大学里学过的知识准备再一次计算灯泡的容积时爱迪生进来了爱迪生看到助手面前摆满了各种工具书和身旁的那一堆稿纸立刻就明白了怎么回事于是他拿起灯泡朝里面倒满水递给助手说你去把灯泡里的水倒进量杯里就会得出我们所需要的答案这时忙得满头大汗的助手才恍然大悟自己想的太复杂了看来学会变通善于让自己的思维转身是很重要的④是的我们很多人就像爱迪生的助手一样做事不知道变通结果是花费了很多力气到头来却一事无成遇到看似难解的问题学会换一种思维从不同角度看这样无法解决的问题就变得简单化了而这才是真正的大智慧⑤1916年美国犹他州的小镇准备修建一座银行镇长买好了地备好了建筑图纸可最后在砖头上出现了问题因为从盐湖城用火车运砖过来每磅要2.5美元这个价格远远超出了镇里的预算后来大家又想了许多种货运方式甚至包括空运都不行就在人们束手无策的时候不知谁说了句邮寄砖啊！结果是包裹每磅邮费是1.05美元比火车便宜了一半多⑥这样小镇的居民很骄傲地拥有了他们的第一家银行更为有趣的是这个故事后来还被西点军校作为案例选入了教材用来诠释一条校训要保持头脑简单敢于去干所谓办不到的事情⑦通过邮局邮寄货物这无疑是最常见的运输方式然而就是这样一个常见简单而又便捷的方式很多人就是想不到为什么呢他们就是将简单问题复杂化了把最复杂的变成最简单的才是最高明的达芬奇语细想我们生活中我们缺少的不正是达芬奇说的这种将问题简单化的思维嘛⑧同一件事如果依照同样的习惯思维去运作肯定不会有新的改变但若能改变一下固有的思维方式转个身用不同的方法去开拓自然会结出不同的硕果学会转身学会换一个角度看问题从而把看似复杂的事情简单化你就会发现人生其实好简单成功其实离你也并不远选自演讲与口才有改动21.选文的中心论点是什么3分22.阅读选文第3段理清论证思路补全表格4分提出观点A.分析论述B.论证方法道理论证举出爱迪生指导助手测量灯泡容积的事例论证方法C.得出结论D.23.请用简洁的语言概括选文第6段这个故事的内容3分24.下列各项中对选文内容表述正确的一项是3分A.那个孩子找到手表是因为他换了一个寻找的角度B.爱迪生的助手在测量灯泡容积时将复杂的问题简单化了C.西点军校的校训告诉我们只要保持头脑简单就会把任何事情做好D.人们常常想不到用简单便捷的方式解决问题是因为不懂得坚持25.选文第1段和第8段分别有什么什么作用4分26下面有关宋濂的事例能否作为本文的事实论据为什么3分事例明代宋濂幼时家贫努力克服困难刻苦求学终于成为明初诗文三大家之一
第二要乐业做工好苦呀！这种叹气的声音无论何人都会常从口边流露出来但是我要问他:做工苦难道不做工就不苦吗今日大热天气我在这里喊破喉咙来讲诸君扯直耳朵来听有些人看着我们好苦翻过来倘若我们去赌钱去吃酒还不是一样在淘神费力难道又不苦须知苦乐全在主观的心不在客观的事人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止除了睡觉以外总不能把四肢五官都搁起不用只要一用不是淘神便是费力劳苦总是免不掉的会打算盘的人只有从劳苦中找出快乐来我想天下第一等苦人莫过于无业游民终日闲游浪荡不知把自己的身子和心子摆在哪里才好他们的日子真难过第二等苦人便是厌恶自己本业的人这件事分明不能不做却满肚子不愿意做不愿做逃得了吗到底不能结果还是皱着眉头哭丧着脸去做这不是专门自己替自己开玩笑吗我老实告诉你一句话凡职业都是有趣味的只要你肯继续做下去趣味自然会发生为什么呢第一因为凡一件职业总有许多层累曲折倘能深入其中看他变化进展的状态最为亲切有味第二因为每一职业之成就离不了奋斗一步一步地奋斗前去从刻苦中将快乐的分量加增第三职业性质常常要和同业的人比较骈进好象赛球一般因竞争而得快乐第四专心做一职业时把许多游思妄想杜绝了省却无限闲烦恼孔子说知之者不如好之者好之者不如乐之者人生能从自己的职业中领略出趣味生活才有价值孔子自述生平说道其为人也发愤忘食乐以忘忧不知老之将至云尔这种生活真算得上人类理想的生活了7.本段要说的中心话题是1分8.本段的中心论点是1分9.为本段的中心论点提供一个众所周知的事实论据2分10.本段中设例的作用是1分11.本段除了运用举例论证外还运用了的论证方法2分12.发挥想象将这种生活真算得上人类理想的生活了中理想的生活描写出来3分13.说说本段语言表达上的特点2分
2012广西桂林防城港无答案阅读下面一首诗完成第7题渔家傲李清照天接云涛连晓雾星河欲转千帆舞仿佛梦魂归帝所闻天语殷勤问我归何处我报路长嗟日暮学诗谩有惊人句九万里风鹏正举风休住蓬舟吹取三山去！7.下列对这首词的理解和分析不恰当的一项是3分A.词人坐在船上在风浪颠簸中赶路仰望着天亮前云雾弥漫繁星摇动的天空迷糊之中梦见自己来到天帝的住地听到天帝情意恳切的问候B.作者自认为是有惊人句的成功女词人但她并未就此满足她还有新的更大的人生追求那就是传说中三座仙山上的幸福生活C.尽管人生之路留下痛苦的叹息但词人并未放弃对幸福的追求她还要像大鹏那样展翅高飞她还要风把她所乘坐的小船送到美好的仙境D.这首词借助奇妙的景象通过与天帝的一问一答抒发了词人对沧桑流离人生的感叹和对美好生活的追求
遂宁二阅读与理解40分一阅读下面文段完成12—16题15分中国能占领多少知识领土①知识领土不是按照国家主权划分而是依据知识创造的先占性和市场占领的范围来确定知识创造的先占权也被称为知识产权知识占领的市场范围被称为知识领土一个国家如果在知识方面没有创造或者在时间上落后那么无论这个国家主权领土的面积多么辽阔人口多么众多也不能拥有知识领土②全球知识领土面积最大的大概要属美国人比尔·盖茨这个美国人拥有的知识领土范围超过了整个俄罗斯不仅是因他的视窗覆盖了使用计算机的所有人群还有权要求所有国家法院的法官们作为国防军维护他的知识领土③知识领土既不能不顾天赋也不可能白送而是由脑力劳动创造开拓出来以后就被创造者终生拥有直到他过世后人依然继承这部分领土如果我们的大脑不创造知识我们就无法拥有知识领土如果我们仅满足于传播知识讲授知识也不会拥有任何知识领土虽然这些也是劳动但是这种劳动只会帮助知识领土的创造者巩固和维护其领土我们仅能获得少量的传播费和讲授费而已④如果我们的大学不创造知识企业不发明新技术实验室不申请新专利工程师搞不出新技术成果我们就如同无家可归者在人家仪器设备的屋檐下过夜捡人家发明吃剩的残羹剩饭充饥用人家技术穿烂的旧衣御寒套人家换代产品丢弃的烂鞋跛行即使这样我们也无法长期生存因为人家的卧榻之侧容不得我们安睡⑤我们伟大的祖先如果不是在知识丛林中众里寻他千百度获得四大发明如果没有先秦诸子百家在思想乐园中的语不惊人死不休如果也没有孙子兵法的神来之笔没有清明上河图中的鬼墨神工如果这一切都没有被创造我们今天还有什么脸面面对世界说我们是中国人如果我们今世不创造知识不贡献思想不丰富文化我们将忍看子孙后代在人家的知识领土上沦为无国籍人忍痛让自己的后人在知识产权代表的财富面前再做无产者⑥昨天我们依靠改革和开放取得了成功今天我们要依靠创意创造和创新才能取得新的成功如果我们头脑还清醒理性还健全如果我们还顾及子孙那从现在起就应将创新能力作为发展的最必要的条件最重要的资源最宝贵的财富！12.从文体上看此类文体应包含三要素3分13.选文第⑤自然段结合中国实际给人一种当头一声喝的警醒作用认真阅读划线句子思考这一句话运用了什么论证方法有何作用3分14.请结合我们的成长经历仿造划线句子用如果不是如果没有如果也没有我们写一段话3分15.全球知识领土面积最大的大概要属美国人比尔·盖茨一句中的大概一词能否去掉为什么3分16.我们要依靠创意创造和创新才能取得新的成功大至国家的发展小到个人的学习这都是一个绝对的真理请结合选文谈谈我们应该怎样培养创新能力3分
心灵百叶窗刘心武①你的心灵小木屋有与外界沟通的窗口那心灵之窗你安装百叶帘了吗②常常地你为那从窗口满泻而入的金光满心欢喜无比自豪是的人生怎能没有光明心灵怎能任其幽暗心灵小木屋必得有大千世界的光和热涌入才会有生机有生趣才能酿出灵感产生出创造的冲动所谓幸福与欢乐与心灵门窗的畅开程度一般来说是成正比的③但是在生命历程的某些时段外界所射入的光未必都是纯净的阳光你取得了某些成绩获得了某些收益于是捧场的光阿谀的光嫉妒的光怀疑的光都可能灼热刺目地破窗涌入或许令你兴奋莫名忘记了自己的实际斤两或许令你顿生烦恼不能冷静自持这时□□你的心灵之窗安装了操纵自如的百叶帘□□你就可以灵活调整那叶片的开合程度使那些光线恰到好处地透射进来——你需要适度的鼓励之光以滋润你那在奋进中也许有些疲惫的心灵你也应该适度地容纳批评挑剔之光以使自己清醒地认识到自己的不足④不过当下的中国人因成功发财而受到强光照射的毕竟还是很小的一部分中间状态的所谓芸芸众生多有不如意事常八九之叹还没有走上社会的学生学业的压力考取高一级学校的压力家长望子成龙的压力同学间公开竞争与隐性攀比的压力都不小从技校或大学毕业出来的青年人求职的压力求到职后工作任务的压力特别是人际交往间怎么也磨合不好的压力都会使心灵里蓄满焦虑在这种情况下适当开大心灵的窗户增加进光量并扩展自己的视野可作为第一步措施但天有阴晴风雨不能总是企盼外光来疗救自我心灵因焦虑而派生出的幽暗低沉再说了望外面那精彩的世界这山望去那山高懂得山外有山天外有天固然有激励自己在这以竞争为发展机制的社会中胸怀抱负艰苦奋斗以期能跻身成功人士行列的好的一面但过多地外望欲望膨胀把心旌弄得噼啪乱卷也可能会生发出好高骛远不自量力的浮躁乃至非分之心这样就必须采取第二步措施——安装窗帘使自己和窗外的光线与风景保持以能变化的互动关系⑤在生命的某些时刻不仅卷起百叶帘而且洞开窗扉让外界的阳光气流挟带着人间的复杂滋味任其涌入当然是必要的也往往会给我们带来生命中最直接的快感⑥但是在生命的更多时段还是以心灵之窗的百叶帘把内心的光线与氛围调节在对自己最恰切的状态吧如果外界泻入的光线太强就把百叶合拢一些保持一派安谧平静如果外界一时阴雨绵绵就点燃你的心灯把你的心灵小木屋照得和平时一样明亮⑦你那心灵小木屋的窗户还没有安装百叶帘么莫迟疑快动手赶紧把它装上！22.阅读全文说说你对标题心灵百叶窗的理解4分23.联系上下文填入第③段空格处的词语恰当的一项是4分A.因为但是B.即使那么C.虽然但是D.如果那么24.第⑥段中加点的泻入的光线太强一时阴雨绵绵分别指代什么内容4分泻入的光线太强一时阴雨绵绵26.结合你的一次经历谈谈对所谓幸福与欢乐与心灵门窗的畅开程度一般来说是成正比的这句话的认识3分
宜昌四领略魏晋之风度向往自由之高贵20分◆骆玉明①魏晋风度是个不易捉摸的概念因而也是个纷扰不已的话题说简单点是这个时代的士人们在自觉地追求活得更漂亮些②所谓漂亮显然不仅仅指外在的仪表容颜还有内在的精神情韵表现在行事中第一尤其是在突然而至的变故前惶然失措这说明缺乏坚定的自我认同能力而容易受到外在压力的干扰以致一挤则垮尊严尽丧于此当然说不上什么风度了因此彼时的舆论特别看重人在生死荣辱等关口的表现把此境之下所流露出的从容不迫镇定自如视为优雅和高贵之举称之为雅量世说新语这部名士教科书专列雅量一门收罗了不少此类逸事譬如嵇康安然弹琴无视死亡的迫近谢安接到淝水一役的捷报默然无动于衷都足以展现斯人的翩然风姿唯有高贵才是美的这是魏晋名士们的共识③所谓漂亮第二点美妙的生活姿态应该是自在舒缓闲适雅致随心任情而不必刻意自我约束与激励以趋附某种外在价值尽管后者可能引人崇仰这与东汉士人气节然诺忽生死富贵大义护纲常的作风显然两样人生除了道德还有艺术或许艺术更为重要魏晋名士们把生活艺术化了他们热衷清谈但不为寻求理论的成果而是享受智慧的隽永精妙他们耽玩山水但不为排遣失意的落寞而是体验情感的清雅高致总之唯有自然才是美的这也是魏晋名士们的共识④所谓漂亮还有第三点适度的诙谐不但可以化解因生活的过于严肃所造成的拘谨沉闷和尴尬还可调度起沉酣中的想象力去呼应学识以作创造性发挥散发生命的活力世说新语中记载有许多名士相互调侃机辩的事迹这构成了他们生活的一部分对谐趣的欣赏实质上是对生活情趣的推崇这样的人显然有风度唯有生趣才是美的这同样是魏晋名士们的共识⑤高贵自然生趣这些构成了魏晋风度的内涵它最终指向的是名士们对自由境界的向往节选自魏晋风度二十讲·序言相关链接【甲诗】归园田居其三◆陶渊明种豆南山下草盛豆苗稀晨兴理荒秽带月荷锄归道狭草木长夕露沾我衣衣沾不足惜但使愿无违【乙文】王济卒年四十六及其将葬时贤无不毕至孙楚雅敬济而后来哭之甚悲宾客莫不垂涕哭毕向灵床曰卿常好我作驴鸣我为卿作之体似声真宾客皆笑楚顾曰诸君不死而令王济死乎！晋书·王浑传附子济传【丙文】桓公伏甲设馔广延朝士因此欲诛谢安王坦之王甚遽jù惊惧慌张问谢曰当作何计谢神意不变谓文度王坦之的字曰晋祚zuò皇命存亡在此一行相与俱前王之恐状转见于色谢之宽容愈表于貌望阶趋席方作洛生咏讽浩浩洪流桓惮其旷远乃趋解兵王谢旧齐名于此始判优劣晋书·谢安传25.细读全文选取恰当的短语给这篇文章命题限7个字2分26.下边三句话分别是从文章②③④段的段首抽取出来的中心句请根据文段内容请将它们分别还原到恰当的位置3分A.不可太乏趣B.不可太紧张C.不可太窘迫27.请你根据第②段内容提示用简洁的语言说说什么叫雅量2分28.请将下边句子中空缺的动词各归原位2分备选动词A.讲B.慕C.轻D.重句子这与东汉士人气节然诺忽生死富贵大义护纲常的作风显然两样29.右边相关链接中的三段诗文与左边文段中士人们自觉的追求活得漂亮的三个分论点有对应关系请分别指明这种对应关系3分【甲诗】与第段对应【乙文】与第段对应【丙文】与第段对应30.细读【甲诗】并结合陶渊明的人生追求说说加点愿字的言内之义和言外之义2分言内之义是言外之义是31.请在【乙文】中找出与时贤无不毕至句式特点完全相同的另一句话2分句子32.请你分别用一个四字词语来描述谢安王坦之赴宴路上的不同神色2分33.积累链接战国雄辩之士魏晋清谈名流汉唐词赋大家都曾在各自的时代独领风骚正如清朝赵翼在论诗中所说的2分【注】因命题需要本试卷所选文段均有删改特此说明
阅读下面文章完成9——11题１２分品味汉字文化周洪林挟带着刀耕火种的淬炼与远古罡风走来的汉字每一粒都是珍贵的艺术品这些精灵会冲你眨眼睛给你讲故事甚至能洞察你的心扉在你一不小心走近悬崖边的时候她会善意地走过来给你一个醍醐灌顶的规劝汉字真是个神奇的东西人一撇一捺简单至极有人说一撇象征男人体现着阳刚之气一捺代表女人体现着阴柔之美从字的结构看就是相互支撑相互依存试想一下有谁是能够离开了别人的支撑而独存于世的呢什么是支撑支撑就是搀扶就是鼓励就是奉献只有这样人才成为其真正的人才是一个矗立起来的大写的人！一撇一捺人字好写难做忠是把心放在中间即将心放正之意心若不正就成了歪心眼我们讲忠对祖国对事业对爱情对朋友都要忠诚言行不一口是心非欺下媚上不是忠的行为忠贞不渝刚直不阿诚实可信才是忠的表现如此看来我们生活中的每一天遇到的每一件事无一不是在检验我们的忠诚检验我们的人格信人言为信大丈夫一言既出驷马难追说出的话一诺千金孔子有与朋友交而不信乎的箴言老子有信言不美美言不信的哲语信是我国自古而今精神文明的主要内容之一是一个人立身处世的法宝是品行端正的重要标志信还有一个深层意思即信仰信仰是人生价值所寄寓的地方是意志品质的原动力一旦选择了终身不渝的信仰他就会励精图治步伐执着而坚定钱之为物人所共爱玩味一下钱的结构却给人启发不小钱繁体字写作錢用明人郑喧的话说金旁着戈真杀人之物而人不自悟也君子爱财当取之有道取之无道则贪迟早会有被杀的一日从来有名士不用无名钱一些腐败分子因贪赃枉法而受到法律制裁就是明证汉字是中华文化的根充满灵性.很有意味她不仅记载着人的思想和语言还蕴含着许多人生的哲理与警示品味汉字文化让我们认识自己升华自己本文有删改９.下列关于人造树叶的表述与原文不相符的一项是3分A.从字的结构看人字一撇一捺代表相互支撑与依存B.忠要求我们无论对祖国事业还是爱情朋友都要忠诚C.信是人与言的结合意味着说出的话要信守承诺D.钱君子爱财当取之有道取之无道则贪贪则迟早被杀１０.根据文章内容说说汉字的作用有哪些4分１１.参照文中的析字方法从结构特点和蕴含道理两方面对忍字或愧字作简要解析５分
湛江一湛江情怀是湛江人的一份宝贵的财富①说到故土情怀大概世界上没有比中国人更强的了一个泉州人一个雷州人在美国一个稍大点的城市很容易就能找到泉州会馆雷州会馆国人的这种故土情怀固然和中国文化有关但和中国人过去的那种安土重迁的生活习惯也不无关系而现代的中国很多城市已经成为或正在成为移民城市比如深圳生活在深圳的人大都有一种以做深圳人为荣的深圳情怀香港学者梁文道认为深圳情怀是深圳人最珍贵的财富随着石油钢铁纸浆等大项目的落地湛江也很可能成为一个新的移民城市同样湛江情怀也是湛江人的一份宝贵的财富湛江几任市委书记到任第一天说的都是同一句话从今天开始我就是光荣的湛江人了有一名从黑龙江来到湛江教书的女老师总喜欢对她的学生说湛江是一块福地我也是湛江人我为此感到快乐和自豪②市委书记和普通女教师异口同声决非心血来潮激动所至而是发自肺腑的心声这是一种朴素而又崇高的感情寄托湛江在他们心中无疑是一个可爱的城市③湛江的确是一块福地气候宜人环境优美城市绿地空气质量一直居全国各大城市前列是令南来北往的过客无比羡慕的宜居城市在北方许多城市沙尘横飞的时候湛江的空中飘飞的是美丽的紫荆花瓣④湛江也是一块宝地在海洋城市中湛江海洋资源港口资源十分丰富上海宝钢选择在湛江建厂与其说是湛江人的福气不如说是宝钢人有眼光⑤湛江还是一块有底气的人文宝地雷州文化有着悠久的历史雷剧醒狮人龙舞飘色傩舞泥人塑使湛江扬名海内外而海洋大学广东医学院还有湛江师院又为湛江培育和聚拢了多少人才！⑥无庸讳言湛江并不是上帝的伊甸园湛江经济目前在全省排名较靠后湛江的工资待遇有点低湛江的房价有点高湛江的交通有点乱湛江人的陋习有点多⑦事实上任何一座城市都有这样那样的不足都有这样那样的不如人意之外一个人如果对他工作生活的地方没了兴趣没有感情总怨怨艾艾必定会眼前一无是处未来一片灰暗但是作为一个具有湛江情怀的湛江人不论是生于斯长于斯的本地人还是南飞北下的外来人他们并不是看不到湛江这样那样的不足但他们更看到湛江的美丽环境看到湛江的优越条件看到湛江的美好前景在他们的心中湛江不是别人的湛江而是我们自己的湛江！被雷州人亲切地称为保伯的退休老干部陈光保八十多岁靠轮椅代步每天还要上风守望着半岛的红土地1982年大学毕业就离开家乡来到湛江的海大教授李思东二十多年一直在湛江从事着甜蜜的事业——菠萝品种改良和精细加工研究他们用自己的双手用自己的智慧用自己的心去建设一个更美好的湛江去追求心中的梦想！他们都有着满腔深厚的湛江情怀他们是湛江人中最可爱的一群⑧湛江情怀是湛江人的一份宝贵的财富湛江情怀是湛江人的魂它可以凝聚民心激发热情焕发聪明才智能让千千万万的湛江人以主人翁的姿态投身到城市发展的建设之中形成一种大家为湛江主动作为人人为湛江拼搏进取的可贵局面今天在尽快实现湛江经济的跨越式发展的同时我们也要努力培育湛江广大老百姓的湛江情怀这样使湛江成为粤西龙头和北部湾沿海中心城市的愿景就不会是空中楼阁建设幸福湛江也就水到渠成了本文是参考湛江日报有关材料写成7.请简要说明湛江情怀的主要内容并写出本文的中心论点4分8.简要解释下面句子的含义答本题时请在答题卡相应位置标出小题序号4分1湛江并不是上帝的伊甸园2湛江情怀是湛江人的魂9.如何培育湛江广大老百姓的湛江情怀请你结合文章内容写出两点建议4分10.请从表达方式或修辞手法使用的角度简析文章第段语言运用的特点和表达效果6分
敬业与乐业梁启超第一要敬业敬字为古圣贤教人做人最简易直捷的法门可惜被后来有些人说得太精微倒变得不适实用了惟有朱子解得最好他说主一无适便是敬用现在的话讲凡做一件事便忠于一件事将全副精力集中到这事上头一点不旁骛便是敬业有什么可敬呢为什么该敬呢人类一面为生活而劳动一面也是为劳动而生活人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器自然该各人因自己的地位和才力认定一件事去做凡可以名为一件事的其性质都是可敬当大总统是一件事拉黄包车也是一件事事的名称从俗人眼里看来有高下事的性质从学理上解剖起来并没有高下只要当大总统的人信得过我可以当大总统才去当实实在在把总统当作一件正经事来做拉黄包车的人信得过我可以拉黄包车才去拉实实在在把拉车当作一件正经事来做便是人生合理的生活这叫做职业的神圣凡职业没有不是神圣的所以凡职业没有不是可敬的惟其如此所以我们对于各种职业没有什么分别拣择总之人生在世是要天天劳作的劳作便是功德不劳作便是罪恶至于我该做哪一种劳作呢全看我的才能何如境地何如因自己的才能境地做一种劳作做到圆满便是天地间第一等人第二要乐业做工好苦呀！这种叹气的声音无论何人都会常从口边流露出来但是我要问他:做工苦难道不做工就不苦吗今日大热天气我在这里喊破喉咙来讲诸君扯直耳朵来听有些人看着我们好苦翻过来倘若我们去赌钱去吃酒还不是一样在淘神费力难道又不苦须知苦乐全在主观的心不在客观的事人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止除了睡觉以外总不能把四肢五官都搁起不用只要一用不是淘神便是费力劳苦总是免不掉的会打算盘的人只有从劳苦中找出快乐来我想天下第一等苦人莫过于无业游民终日闲游浪荡不知把自己的身子和心子摆在哪里才好他们的日子真难过第二等苦人便是厌恶自己本业的人这件事分明不能不做却满肚子不愿意做不愿做逃得了吗到底不能结果还是皱着眉头哭丧着脸去做这不是专门自己替自己开玩笑吗我老实告诉你一句话凡职业都是有趣味的只要你肯继续做下去趣味自然会发生为什么呢第一因为凡一件职业总有许多层累曲折倘能深入其中看他变化进展的状态最为亲切有味第二因为每一职业之成就离不了奋斗一步一步地奋斗前去从刻苦中将快乐的分量加增第三职业性质常常要和同业的人比较骈进好象赛球一般因竞争而得快乐第四专心做一职业时把许多游思妄想杜绝了省却无限闲烦恼孔子说知之者不如好之者好之者不如乐之者人生能从自己的职业中领略出趣味生活才有价值孔子自述生平说道其为人也发愤忘食乐以忘忧不知老之将至云尔这种生活真算得上人类理想的生活了6.这两段文字的论点是什么2分_______________________________________________________________________________7.用选文中的句子完成下列问题4分1选文中敬业中的敬的意思是_________________________________2选文第2段中列举的四个理由是为了论述什么请用文中的话回答_______________________________________________________________________________8.请举例说说这两段文字的主要语言特点3分_______________________________________________________________________________9.根据你的理解和积累试为凡职业都是有趣味的提供几个例子不少于2个4分_______________________________________________________________________________10.业在课文中指职业也指从事一件事情结合你的身份_________________学生用自己的话谈谈应该怎样对待业3分_______________________________________________________________________________
温州科学家的另一只翅膀游宇明1与西方科学家在公共事务和社会热点中勇于亮出自己相比某些中国科学家显得过于冷静在第12届中国科协年会上全国__副委员长中国科协__韩启德特别提到以自然科学家的言论作为消息来源的报道在政治性媒体上只占3.5％在公共网络论坛上只有3.2％在新闻媒体上只有13.3％全社会为之轰动的奶粉三聚氰胺事件发生时在公共网络论坛上自然科学家的言论作为消息来源的竟然为零!韩启德呼吁我们科技工作者在社会热点焦点面前不能选择沉默或逃避要有不惧流俗的勇气!科学家代表着一个社会的理性精神如果因为讲真话而挨骂那恰恰是一个科学工作者的光荣2我一向非常佩服中国科学家的智慧【A.】我们国家当年想制造原子弹和氢弹只花了短短一段时间罗布泊的上空就升起了蘑菇云后来希望拥有人造卫星科学家憋着劲狠干几年卫星一颗颗冲上了天空最近一些年神州飞船进入太空嫦娥卫星绕月飞行这一切充分展示了中国科学家光彩照人的专业才华3然而近年来一些中国科学家似乎只对科研项目有热情却少有兴趣参与公共事务关注社会热点原因很简单科研项目都是有经费支撑的有了科研成果还可以获得各种奖励而参与公共事务关注社会热点什么利益都没有4参与公共事务关注社会热点与做科研项目风险程度也大不一样做科研项目取得了成果利益丰厚没有取得成果也不会损失什么而参与公共事务关注社会热点呢在事情真相未明之前可能会挨网民的板砖在真相大白之后不挨网民骂了却会遭到某些受损利益团体的打击报复换句话说一个科学家没有公共精神他的生活也许风平浪静一旦参与公共事务关注社会热点他的_日子就可能不再安定然而我们一些科学家恰恰忽视了一点社会需要理性精神一个科学家为了公众利益站出来说话会对其他人群产生示范作用一步步促成公民社会的成长5科学家以自己在某个专业领域的杰出才华作为谋生的手段没有这种才华他就没有资格享有科学家可以享受的一切但科学家也是社会的一分子有义务有责任参与公共事务关注社会热点使我们这个社会变得更加理性更加善良更加正义更加温暖【B.】如果说专业技能是科学家的一只翅膀的话公共精神则是他们的另一只翅膀缺少其中一只就无法在岁月的深处翱翔选自2010年11月30日联谊报有删改7.为什么近年来一些中国科学家少有兴趣参与公共事务关注社会热点?请从两方面概括回答4分8.结合上下文说说第1段中加点词竟然蕴含着科协__韩启德怎样的情感2分9.A.处画线句运用了举例论证B.处画线句运用了比喻论证简析其作用4分10.阅读下列材料结合本文内容对中国工程院院士钟南山的言行作出评价4分材料一当非典肆虐之时记者问病情的控制情况有人说已经控制得很好钟南山说了实话根本没有得到控制在一次会议上钟南山对两例非典死亡病例的公认结论大胆质疑会后有朋友问他你就不怕判断失误吗?有一点点不妥都会影响院士的声誉钟南山平静地说科学只能实事求是不能明哲保身否则受害的将是患者材料二2003年4月中国社会调查所的一项民意调查显示在1200位受访民众当中有89％认为钟南山是一位英雄.
苏州阅读培根论友谊中的几段文字完成14-16题毕达哥拉斯曾说过一句隐秘的格言——不要损伤自己的心确实如果一个人有心事却无法向朋友诉说那么他必然会成为损伤自己心的人实际上友谊的一大奇特作用是如果你把快乐告诉一个朋友你将得到两个快乐而如果你把忧愁向一个朋友倾吐你将被分掉一半忧愁所以友谊对于人生真像炼金术士所要寻找的那种点金石它能使黄金加倍又能使黑铁成全实际上这也是一种很自然的规律在自然界中物质通过结合可以得到增强而人与人难道不也是如此吗如果以上所说已证明友谊能够调剂人的感情的话那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧因为友谊不但能使人走出暴风骤雨的感情世界而进入和风细雨的春天而且能使人摆脱__混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考这不仅是因为一个朋友能给你提出忠告而且任何一种平心静气的讨论都能把搅扰着你心头的一团乱麻整理得井然有序当人把一种设想用语言表达的时候他也就渐渐看到了它们可能招来的后果有人曾对波斯王说思想是卷着的绣毯而语言则是张开的绣毯所以有时与朋友作一小时的促膝交谈可以比一整天的沉思默想更能令人聪明其实即使没有一个能对你提出忠告的朋友人也可以通过语言的交流而增长见识讨论犹如砺石思想好比锋刃两相砥砺将使思想更加锐利友谊对于人除了以上所说这些益处以外还有许多其他方面的益处多得如同一个石榴上的果仁难以一一细数只要你想想一个人一生中有多少事务是不能靠自己去做的就可以知道友谊有多少种益处了由此可见友谊对人生是何等重要得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠14.选文第一段主要运用了哪两种论证方法2分15.这几段文字的中心论点是什么主要分论点又有哪些3分16.请说说没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠一句中繁华的沙漠的含义2分
烟台为你自己高兴④①朋友小凌自幼双腿萎瘫在一家印制包装纸的福利工厂工作他业余爱好文学常到我家借书我有一天就对他说你怎么不立个大志向发愤写作也当个作家?接着我自然举出了中外古今的一些例子又把三月风借给他看激励他登上维纳斯星座当时他没说什么过些天来还书时他告诉我我没有写作的天分我就这样当个读者挺好的临别时更是笑着说我活得挺自在的我为自己高兴②上个星期天我在街上看见他他骑着电动三轮车后座上是也有残疾的妻子搂着他们完全健康的小女儿三个人的脸颊都是红扑扑的说是刚从北京游乐园回来真的他们全家都为自己高兴那是人生中最扎实最醇厚的快乐!③为自己高兴吧!我为什么不完美?——别钻牛角尖要是别人问你为什么不如何如何那么让我们都像小凌那样坦然无愧地看待自己珍爱享受平凡而实在的人生!④一个作家朋友得了个奖但却很不高兴为什么?因为有人问为什么只是个地区奖而不是全国奖?如果他得了全国奖那么又可以问为什么不是诺贝尔文学奖呢?他真的得了诺贝尔文学奖仍然可以极为好奇地不间断地问他怎么你得奖后反倒写得不那么多而且怎么写出的作品不如以前的好怎么也没有新的突破了呢?这样一路问下去会有什么样的结果呢?也许会有正面的例子但我举不出来我只知道美国的海明威和日本的川端康成都是在获得诺贝尔奖不久后自杀身亡的也许他们自己的心理因素非常复杂但一些评论家讥讽海明威的江郎才尽社会舆论对川端康成达到至美至丰境界的期盼压力很可能是那诸种因素中相当重要的一种⑤不要为自己树立高不可及的标杆更不要被别人往往确实是出于好心好意的刺激而陷入自怨自艾自责自苦的泥潭!⑥开电梯的小倪有一天刚从发廊理完发来上班乘电梯的人们都说她这下更像电视里出现过的某位歌星了说一次也罢了后来有的人或出于好心往往也是出于无聊更有出于起哄的不断地用这类话来激小倪比如你为什么不去试试也当个歌星也上上电视呀你有这么好的相貌这么活泼的性格为什么不去当个广告模特儿呀有一天众人正在电梯里起哄小倪高声宣布说你们说的那位顶多算个三流歌星我可是个一流的电梯工!不是我像她而是她长得像我!说完哈哈大笑起来她在为自己高兴她高兴自己的工作自己的平凡自己的不必上电视自己的适得其所自己的不为他人所左右⑦你的个人最适合你你的相貌为你所独有我们应该像小倪那样自尊自爱诚实地生活认真地工作挣得你应有的一份快乐你每天晚上问心无愧地安睡你每天清晨兴致勃勃地迎接又一个平凡而充实的日子⑧争取不平凡诚然可敬可佩然而甘于结结实实的平凡如小凌如小倪则更可爱可羡这个世界很大机会确实很多然而这个世界也很小机遇又极为难得我们应在奋力进取与适可而止之间取得一种平衡我们要懂得这个世界不单是为不平凡的人而存在恰恰相反这个世界也是为平凡的人而存在的⑨为你自己高兴因为你的努力奋进已取得了一些成果为你自己高兴因为你能够如现在这样也真是挺不错为你自己高兴因为你不为自己设置徒添烦恼的标杆更不受他人那出于好意而设置的缥缈标杆而蛊惑为你自己高兴为你那平凡而充实的问心无愧的存在而高兴!注①选自中国最关的散文上作者刘心武有删节14.本文的结构形式是2分15.文章详细叙述了两件小事从不同侧面阐明道理为中心论点服务请按要求进行概括完成下面表格4分事件阐明的道理①残疾的小凌不追求当作家甘愿做一名读者快乐地生活普通的人只要充满自信热爱本职工作自尊自爱也能拥有快乐②16.从论证思路来看文段④有什么作用?3分17.下面对文章的理解有误的一项是2分A.本文有叙有议将哲理的阐发与事件的叙述有机结合很有说服力B.作者阐明了人要为自己高兴的观点告诉我们应该为自己那平凡而充实的问心无愧的存在而高兴C.文章第⑧段指出人们不必争取不平凡应该甘于平凡因为这个世界是为平凡的人而存在的D.本文语言平实而富有哲理于平淡中揭示出深刻的道理18.请结合你的生活实际说说你读了本文之后有怎样的感悟3分
16.这篇短文要阐明的观点是什么3分答17.一根火柴棒是什么东西呢请你在第④段的末尾再补出一项写在下面的横线上答是3分
阅读下面的文字完成25-26题5分25题2分26题3分让善行成为习惯2月14日光明日报头条刊载了黄冈武穴籍的90后大学生刘普林帮妈妈扫大街的故事故事中的一幅幅生动画面记录着刘普林行善之举不怕脏不怕累不怕丢面子坚持利用休息时间帮妈妈扫大街为了省钱每天在学校捡破烂用换来的钱给同学买西瓜吃为了能帮助外地贫困生把自己得到的补助让给他人为给生病的同学捐款每天只吃几个馒头为了爱去献血为了帮助他人受苦受累都愿意从刘普林的故事中里我们可以读出一种精神一种境界一种觉悟就是无论何时何地身处何境都要行善不止孔子说见善无不及见不善如探汤孟子认为君子莫大乎与人为善从善是一种竭忠尽孝宽厚包容的心理素养是一种求真务实尚善爱美的价值品质是一种谦逊和蔼播恩施惠的生活态度要求我们存善心养善念行善事做善人真诚待人谦和处世认认真真做好每一件事诚心诚意善待每一个人我们必须用忠心孝情感恩父母用关怀奉献感激乡邻用忠心赤诚回报祖国行善贵在坚持一个人做点好事并不难难的是一辈子做好事不做坏事生活中有的人因善小而不屑为有的人因善要常为而不能为有的人因善要付出而不愿为殊不知行善就在身边贵在坚持对人常保持微笑是善行原谅别人的无心之过是善行发一条给人力量的短信也是善行选自2012.2.20湖北日报作者张友君有改动25.下列对文章内容的理解和分析不正确的一项是A.刘普林的善行之举很平常只是不怕脏不怕累不怕丢面子利用休息时间帮妈妈扫大街B.无论何时何地身处何境都要行善不止正是刘普林事迹体现出的一种精神境界和觉悟C.存善心养善念行善事做善人真诚待人谦和处世认认真真做好每一件事诚心诚意善待每一个人是对从善的要求D.生活中我们对人常保持微笑原谅别人的无心之过发一条给人力量的短信都是一种善行26.刘普林同学的善行给你哪些启示或感想请仿照下面的句子再写两句话善行如黑夜中的一盏明灯能够照亮人们渴望文明积极向善的心灵
荆州议论文阅读做一个汉字传人①世界上有四大古文字唯有汉字硕果仅存至今不衰其实汉字的发展并不是一帆风顺它曾面临拉丁化的挑战计算机的挑战不过事实告诉我们承载着几千年人类文明的汉字是有着顽强的生命力的但当下汉字依然面临着挑战作为人类的智慧成果汉字并没有得到应有的敬重作为文化传承的工具汉字也没有得到精心的维护在汉字教育和汉字运用方面有不少问题是值得关注的②比如字理的模糊和拼音文字不同每一个方块字都有着独特的字理研究字理成了一门学问这就是小学即文字学我们的前辈文化人几乎都曾受到文字学的熏陶陈独秀曾在狱中编写小学识字读本鲁迅听章太炎讲解说文解字写过别具慧眼的门外文谈郭沫若更是甲骨文方面的研究专家可是今天的识字教育似乎无理可言文字学早被驱逐出课堂学生只知点横撇捺不知造字理据所以才会有人经常把天翻地覆写成天翻地复把不胫而走写成不径而走把__写成草管人命③又如读音的紊乱汉字是音形义的结合体准确的读音是掌握汉字的基本要求有些人却视读音为儿戏秀才识字读半边古已有之于今为烈于是龋齿成了yǔ齿濒临成了pín临说服的说字字典里注音为shuō口语里读音为shuō却被不少电视台的主持人刻意改读成shuì④再如形体的失范汉字的字形有一个演变过程到了汉代经历隶变以后基本成熟从笔画到结构形成了社会共识新中国建立以后通过自觉的文字改革书写有了明确的规范要求可这些规范并没有得到应有的遵循世博会的博左边常被写成忄了康师傅的康下边写成了水甚至电脑字库里的有些字一打出来就是错的比如假字的右上角误成了几何的几肺字的右半边误成了城市的市当年铅排时代印刷厂的字模要经过专家严格审核如今电脑字库各行其是错了也无人过问出现了文化管理上的盲区⑤还有书写的退化世界上有近两千种文字唯有汉字形成了一门独特的书写艺术——书法写字历来是文化人的基本功看看五四以来的作家手稿哪一个不是写得一手好字墨宝曾经是一个十分流行的词语可是不知从什么时候起汉字书写被边缘化了当年教育部长蒋南翔曾经说过我最怕两样东西一是北京售货员的脸二是中国大学生的字⑥汉字是我们民族的文化瑰宝汉字能有今天是和一代又一代汉字传人的努力分不开的如今汉字的接力棒已经到了我们手里作为一个汉字的传人如何正视汉字的生存现状提高汉字的文化地位让汉字绽放出更为灿烂的花朵这是历史赋予我们的责任作者秦光有删改14.2分说出本文的结构方式15.2分第2段举陈独秀鲁迅郭沫若的事例想表达什么样的观点16.2分读第5段说出划线句子采用的两种论证方法17.2分撼祖国强盛卫京都泰安这是故宫博物院赠送给北京市公安局锦旗上的感谢语上面有一个错别字请你指出并改正这个错别字故宫作为研究古文物和古文字的地方竟然也写错别字如果将这个事例放到文中你认为放到第几段最合适18.2分结合文章内容说说要做一个汉字的传人我们可以怎么做
乐山体罚禁令出台韩国师生称不习惯从2010年下半年到今年初韩国社会下大力气制定了有关禁止体罚的政策2010年11月首尔市教育部门宣布了体罚禁令其中明文规定学校禁止一切体罚行为此后京畿道和另一个道随之效仿宣布从2011年3月新学期开始禁止体罚2011年1月17日韩国教育部发布了学校文化先进化方案这个方案的主要内容规定第一禁止直接的体罚直接的体罚是指老师利用身体和道具反复地持续地痛苦地折磨学生身体和损伤学生人格的指导方法第二允许间接的体罚间接的体罚是指以训导教导等为手段以教育为目的的体罚比如到教室后面罚站到运动场跑几圈做俯卧撑口头提醒发出书面警告采取隔离措施布置特别的作业等第三实行停止上课的措施来进行惩罚让犯错误的学生做校内服务和社会服务工作若之后还没有改善的话就可以实行停止上课的措施停止上课的期限一次以十天为限一年不能超过三十天停止上课期间学生按旷课处理为防止停课的学生在校外惹事校长必须把学生委托给专门的学生咨询机构让他们负责管理咨询治疗同时为了强化家庭共同责任还实行了家长咨询制事出有因2010年7月韩国首尔一名小学生用手机拍摄的视频被曝光内容是一名中年教师训斥掌掴一名六年级学生还将他推倒在地这段视频一时在韩国社会上引起体罚是否该禁的热议在韩国一般从小学到高中都有程度不同的体罚在韩国有教鞭下的爱不打不成器的说法为规范学生行为督促他们努力向学体罚已是一种受到默许的教育方式许多师生家长对此已习以为常一份调查结果显示韩国大约70%的高中学生受过体罚现在禁止体罚在韩国引起了不小的争议韩国教师工会联合会发言人金东锡说每个班级大约有40名学生所有家长都要求孩子考入好大学不采取体罚你就无法胜任这份工作家长仍然希望教师采用体罚方式让他们的孩子在考试中表现得更好就目前来看请家长来学校等措施几乎不起作用这些相关禁令颁布后有一部分学生借此恶意__老师韩国首尔一名高中老师说当我试图斥责一些孩子在课堂上说话声音太大时他们嘲弄我说‘要我拿出手机吗’或者‘现在你不会想打我吧?’禁止体罚令一下不习惯的不止是教师还有不少学生今年1月韩国一份针对2.3万名中学生的调查结果显示调查对象中大约50%赞成体罚40%反对10%表示不清楚高中生田俊洙说当我遭老师打时我觉得有点儿丢脸但我想那通常是有原因的我宁愿被多打几下也不愿让老师通知父母看来教育中行为规范约束力缺失所引起的如何教育现象确实该引起全社会的关注12.在韩国体罚禁令出台后引起不小的争议请你概括出这些争议有哪些2分答13.第3段事出有因一句在文章结构和内容上分别有什么作用?2分答结构上内容上14.文章最后一段的行为规范约束力缺失在文中具体指什么4分答:15.根据文章内容下列说法正确的两项是【】【】4分A.韩国出台体罚禁令是因为许多师生家长对学校教育普遍存在体罚现象已习以为常B.体罚禁令对老师的体罚行为作出了明确而严格的限制C.面对体罚禁令绝大多数学生表示欢迎因为他们觉得受体罚很丢脸D.在体罚禁令出台前体罚行为是受默许的一种教育方式社会上没有任何反对意见E.教师体罚学生往往是为了搞好本职工作满足家长对孩子的高期望
鸡西自尊①说到自尊人们往往想到的是人的自我尊重这自然是不错的但是最近看到几位大师逸闻方知道自尊是在尊重别人中实现的②钱学森家里的炊事员曾经说钱老每次下楼吃饭都穿得整整齐齐从来不穿拖鞋背心这是看得起咱尊重咱钱老儿子钱永刚听了炊事员的话后也学了父亲的样子每逢去餐厅吃饭都穿戴整齐他也要做尊重他人的人③国学大师陈寅恪晚年已有眼疾在岭南大学居住的两层楼房的一楼给学生上课当时选修他课程的不过五六人陈先生绝不因选课学生多少影响他的讲课夏天他身着便装与助手一起在楼下工作每当学生到家里听课他都要自己拄杖扶梯缓步上楼改换夏布长衫然后才下来上课看着老师摸索着下楼的身姿学生们感动不已为师的高大在他们心中已然耸立④当前在社会中一些人关注更多的是自我尊重他们目中无人装模作样虚伪失真故作姿态这种看似自我尊重的过分表达表现出的却正是不尊重别人的自我膨胀是没有自信的无意识流露⑤与这些人相反有些大师甚至在遭受欺凌和侮辱人格遭到践踏的时候还仍然具有表达尊重别人的强烈愿望他们被剥夺了所有表达自尊的手段后唯一可以表现的就是穿戴整齐地向这个世界告别傅雷先生在__时被抄家后所有家具贴上封条他太太到朋友家借了干净衣服夫妇两人穿了整洁的衣服上吊自尽了整洁的衣着成了他们表达对这个世界和对周围人尊重的最后方式⑥由此可见在生活中你保持着对人的谦恭人们便在你的谦恭中读出涵养和文明心中会由衷地尊敬着你选自钱江晚报有删改25.写出本文的中心论点2分26.本文运用了____________和____________的论证方法2分27.第⑤段中傅雷先生的事例能不能与第②段钱学森和第③段陈寅恪的事例颠倒顺序请说明理由2分28.读完本文请结合自己的一次经历谈谈你对自尊的理解3分
赤峰市{一}选择阳光22分那一天我去城里拜访一位朋友在下午回返时乘上一辆驶往乡下的大巴汽车只行出几站便上来一位盲人看上去他有60多岁因为我距离车门较近便帮助他将背包放好他嘴里一边说着谢谢一边在我身边的座位上坐下然后他微笑着问我家住哪里当我告诉他住在海西时他竟兴奋地说你们那里我可去过很多次在你们村子东南不远就是大海村前有一条小路路旁有一座龙王庙尽管这已是很多年前的情景但老人说得很准确我瞅了瞅他失明的双目感到有些诧异在犹豫了一会儿之后仍忍不住问老伯你这眼怎么会知道我们村子以前的情景呢老人毫不在意地微笑着说你怀疑我说瞎话年轻的时候我这两只眼并没有瞎我还当过兵哩在青海开过车复员后我被分配到一家化工厂里工作后来因为工伤我这两只眼睛才不行了在说这些话的时候老人脸上的神情非常轻松我继续问城里的道路这么复杂你出来不担心会迷路吗听了老人笑了起来说如果没有胆量迈出一步那我只能一直呆在家里了现在我每个星期都要从乡下到城里往返两趟一点都不担心会迷路说到这儿时老人的话题一转说刚开始我也很绝望感觉自己就像一下子从这个世界上消失了似的但后来我就想已经这样了再怎么后悔也无济于事了于是我就对自己说走出去吧只要抓准目标走一步就近一步这有什么好担心和害怕的呢此时我被老人的话语深深地打动了我又问他老伯你到城里来做什么呢他颇有些自豪地说是一家大医院聘我给病人做推拿———我惊讶地问你还会做推拿老人平静地说是呀既然活着就应该学习一门手艺我研究推拿已经几十年了到站后在我起身下车的时候聊兴正浓的老人看上去有些不舍竟然关切地对我说走好啊———很长时间以来那位双目失明老人的乐观和坦然的神情一直萦绕在我的脑海之中一个人陡然间从光明的生活跌入一个__的世界这是一种多么巨大的打击和痛苦啊！但是那一位失明的老者却用坚强的信念和勇气坦然地面对所有痛苦并将这一份痛苦融化成一种更大的信念使自己活得更有尊严青年博览7.阅读文章说说题目选择阳光的含义5分8.根据文章概括老人的生活经历4分9.给文章补个个结尾要求上下连贯点题不超过30字3分10.相关链接一文王拘而演周易仲尼厄而作春秋屈原放逐乃赋离骚左丘失明厥有国语孙子膑脚兵法修列不韦迁蜀世传吕览报任安书司马迁相关链接一黄春平的老家在福建闽侯县小时候家里很穷13岁才上小学那时候他已经人高马大了不好意思从一年级读起就央求老师让他直接读四年级老师同意了两年后黄春平就考入了闽侯第二中学他父亲病故后他妈妈就到外地去当保姆挣钱支撑家庭他才得以继续学习上大学之前他根本就没有鞋穿多数时候都是光着脚几十年后黄春平成为实现中国人登上太空梦想的运载火箭系统总指挥京华时报05.03.041阅读上面两则材料结合上文写出你对生活的理解4分2请你再为这篇文章各链接一个事实材料和道理材料不得与本试题内容雷同6分
朗读现在是一个网络时代信息像潮水一样涌来我们难得像过去一样耐心地阅读这是一个迅速的并且是一再提速度的时代许多东西正在泡沫化像泡沫那样飞扬转瞬即逝在这个时代里一个人要记住什么比如牢牢记住有意义的东西将是十分困难的所以一些很优秀的人就走在相反的道路上回到一些古老的阅读与记忆的方法上来比如读书不光是看还要朗读古文好的小说诗应该朗读这是个美好的过程这个过程会引起进一步的感动联想和回忆对理想的追求对境界的领会都在同一时间里得到加强字里行间有一种鼓舞的力量需要声音去传递和强化回想一下现在人们朗读的兴趣和欲望是大大降低了记得在二三十年前那时候的人是很愿意朗读的古今中外我们身边都有一些朗读的好例子你会记得中学时代那时候写出一篇东西来会有怎样的冲动——远方总是有一个朋友总是有一个知音总是有一个文学的耳朵而你总是恨不能立刻把一切呈现到他的面前——不是从视觉上而是从听觉上越快越好我们是否拥有这样的记忆天正下雨你把刚刚写好的东西用塑料布包好走几十里路只为了去找一个人——为了说不清的热爱为了赢回那一小会儿的骄傲和陶醉如果我们发现了一本好书也会带上它走很远的路翻山过河——只因为山的那一边有一个人只为了让他与自己一起感动可见谁发现了一本好书这本书首先感动了谁都会成为一桩可资记忆的快事传递好书可能是人的一种义务那些真正优秀的人往往一生都保持了这种对艺术和思想奔走相告的劲头现在我们偶尔还能遇到这种人他们时刻准备着去朗读以分享幸福——可是当这个人正处于激动不已的时刻山那边还会有一个倾听者吗山那边的人正转向了其他的兴趣在看电视连续剧在酒吧里在网上人们变得口味粗疏结果这个人再也找不到一个喜欢倾听朗读的人你可以找到一本好书由于它好得不得了忍不住就要找人共享——四下里遥望到处都没有你所要找的人于是你就像站在了漠漠荒野里一样这个时代是朗读的荒野有人写了一个得意的片断很想像当年那样用塑料纸包好冒着雨雪翻山越岭过河去读给一个人听很可惜山与河俱在听他朗读的人却没有了虽然这个时代的文学人士比过去翻了几倍可是他们都不愿朗读了也不愿听别人朗读那个寻找朗读的人可能心怀了一种古老的情绪情绪也可以古老这在我们年轻的时候是无论如何也没有听说的但这是真的朗读这不仅是一种对待文字和语言的形式不仅是一种状态而是孕含了一种生命的质量选自张炜散文人民文学出版社2008年1月第1版有改动1作者为什么提出朗读这个话题?请根据文中信息概括3分答2下面对朗读的理解不符合文章观点的一项是3分A.现代人不愿朗读这是生活品质的降低B.与别人分享朗读是一件幸福的事C.在过去朗读是一件很平常的事现在却已经变得稀奇了D.在飞速发展的网络时代文学人士没有必要朗读3文中列举了哪两个例子论述过去优秀的人对朗读的热爱?4分答
济宁一论真性情1我的人生观若要用一句话概括就是真性情我从来不把成功看作人生的主要目标觉得只有活出真性情才是没有虚度了人生所谓真性情一面是对个性和内在精神价值的看重另一面是对外在功利的看轻2一个人在衡量任何事物时看重的是它们在自己生活中的意义而不是它们能给自己带来多少实际利益这样一种生活态度就是真性情3一个人活在世上必须有自己真正爱好的事情才会活得有意思这爱好完全是出于他的真性情的而不是为了某种外在的利益例如金钱名声之类他喜欢做这件事情只是因为他觉得事情本身非常美好他被事情的美好所吸引这就好像一个园丁他仅仅因为喜欢而开辟了一块自己的园地他在其中培育了许多美丽的花木为它们倾注了自己的心血当他在自己的园地上耕作时他心里非常踏实无论他走到哪里他也都会牵挂着那些花木如同母亲牵挂着自己的孩子这样一个人他一定会活得很充实的相反一个人如果没有自己的园地不管他当多大的官做多大的买卖他本质上始终是空虚的这样的人一旦丢了官破了产他的空虚就暴露无遗了会惶惶然不可终日发现自己在世界上无事可做也没有人需要他成了一个多余的人4人做事情或是出于利益或是出于性情出于利益做的事情当然就不必太在乎是否愉快我常常看见名利场上的健将一面叫苦不迭一面依然奋斗不止对此我完全能够理解我并不认为他们的叫苦是假因为我知道利益是一种强制力量而就他们所做的事情的性质来说利益的确比愉快更加重要相反凡是出于性情做的事情亦即仅仅为了满足心灵而做的事情愉快就都是基本的标准如果不感到愉快我们就必须怀疑是否有利益的强制在其中起着作用5你说得活出个样儿来我说得活出个味儿来名声地位是衣裳不妨弄件穿穿可是对人对己都不要衣帽取人衣裳换来换去我还是我脱尽衣裳男人和女人更本色6人生中一切美好的事情报酬都在眼前爱情的报酬就是相爱时的陶醉和满足而不是有朝一日缔结良缘创作的报酬就是创作时的陶醉和满足而不是有朝一日名扬四海如果事情本身不能给人以陶醉和满足就不足以称为美好7此生此世当不当思想家或散文家写不写得出漂亮文章真是不重要我唯愿保持住一份生命的本色一份能够安静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听的纯真此中的快乐远非浮华功名可比8人不仅仅属于时代无论时代怎样没有人必须为了利益而放弃自己的趣味人生之大趣第一源自生命第二源自灵魂一个人只要热爱生命善于品味生命固有的乐趣同时又关注灵魂善于同人类历史上伟大的灵魂交往即使在一个无趣的时代他仍然可以生活得有趣10.作者在这篇文章中表明了怎样的观点3分11.文中作者所说的真性情指的是什么2分12.第三四段主要运用了怎样的论证方法有什么作用3分13.结合上下文说说第五六段中的样儿味儿陶醉和满足等词语的含义3分样儿味儿陶醉和满足14.文章最后一个人只要热爱生命善于品味生命固有的乐趣同时又关注灵魂善于同人类历史上伟大的灵魂交往即使在一个无趣的时代他仍然可以生活得有趣这句话富有哲理你是怎样理解的3分
关于经典文化和低俗的恶搞文化的主题阅读【背景链接】2012年3月杜甫突然在网络爆红关于他的涂鸦图片在微博上疯转在这些对语文课本图片的再创作里杜甫时而手扛机枪时而挥刀切瓜时而身骑白马时而脚踏摩托被网友戏称为杜甫很忙对于该事件引起了热议反对者有之这是典型的恶搞庸俗文化不尊重历史人物不尊重先贤赞成者有之这是一种放松和娱乐没必要上纲上线一微博的声音1赞成者的声音蓝呓lucky也认同说看到这个我笑了很久以前上课的时候就喜欢给这些书本上的配图画画不过他们的想像力真是太丰富了自愧不如呀荞麦地认为涂鸦杜甫没有很多恶意不是为了侮辱杜甫从中反而可以看到年轻人的创造力和幽默感对这种创新不应扼杀而应该呵护和鼓励2.中立者的声音love梦语为了配合现代__忙得杜甫惨不忍睹俺忽然笑不起来了楚龙1021商女不知__恨!偶尔娱乐一下可以切勿盲目跟风老祖宗遗留下来的东西须敬重3反对者的声音Miss战泡泡这个悲催的杜甫被弄成这个样子有意思吗我觉得一点都没意思这么侮辱古代大师现在的人不知道廉耻为何物了吗青春无悔看了这个啼笑皆非的恶搞我内心没有一点为之想笑的成分相反的我倒生发起了一丝丝的伤感我们的民族经典竟然被恶搞成了这等地步！杜甫很忙我很受伤！二被采访者的声音河南省诗歌协会会长马新朝恶搞文化穿越文化不能没有民族底线不能没有精神之光我们要尊重杜甫敬仰杜甫文化这样我们的民族才能发扬光大杜甫精神是我们民族的精神之光我们决不允许诋毁杜甫形象在这里我以个人观点我鄙视那些发杜甫恶搞画的人！他们失去了道德理念连最基本的尊敬都没有还有什么资格在这里笑自由撰稿人苑广阔认为恶搞杜甫不如阅读杜甫包括阅读他的诗歌从他的诗歌里感受传统文化的熏陶体会旧体诗歌的韵律之美也包括阅读他本人理解他诗歌里那种忧国忧民情怀的来源领会诗人思想里那些值得现代人学习的精髓他认为在解构主义泛滥的时代不管是恶搞杜甫还是解构李白都可以宽容看待但是我们在恶搞和解构的同时不能忘记一些更有价值和意义的东西不能失了对一位伟大人物的基本尊重中国教育人博客张如意认为一些经典之所以称之为经典在于其带有一个时代的鲜明的烙印并能历经岁月的洗礼得以传承说明它自身有着无尽的生命力它理应得到人们的尊重作品也好思想也罢总有值得我们学习借鉴的东西我们一味的恶搞是现在人们的智慧还是我们的悲哀京佳京佳教育创办者认为杜甫需要人们关注他不朽诗篇中蕴涵的伟大精神才是我们这个时代亟需弘扬的杜甫是伟大的爱国主义诗人为数不多的为底层老百姓鼓与呼的诗人如朱门酒肉臭路有冻死骨大庇天下俱欢颜等他的精典诗句都是在为底层老百姓呐喊他的诗句也最能代表最底层老百姓的心声但是这种通过涂鸦来恶搞的方式是不值得提倡和赞扬的11.第一则材料有那么多‘微博’的声音是由什么现象引发的网友们对这一现象有几种看法第二则材料中的被采访者又有什么共同看法请用自己的话加以说明5分12.杜甫的春望茅屋为秋风所破歌石壕吏这些忧国忧民的诗句曾经让学生们皱着眉背诵如今几幅戏谑调侃的图片却备受欢迎两相对比你对这一种现象有什么看法和感受请用自己的话加以理解分析4分13.有人认为低俗的恶搞文化会给学生造成了不良的影响会助长了社会的不良风气会让人们的心态变得浮躁请你对此谈谈你的想法并运用以上阅读材料的有关内容做适当阐述5分
北京三阅读君子之交淡如水完成第20～22题共8分君子之交淡如水①据史料记载唐朝贞观年间薛仁贵因平辽有功被封为平辽王时拒绝了所有贺礼只收下平民王茂生送来的两坛清水薛仁贵当中饮下后说早年我家境贫寒全凭王茂生接济如今王兄贫寒送清水也是一番情谊君子之交淡如水君子之交如清风徐徐若明月朗朗平淡得让人觉得如一汪清水腾达时默默祝福危难时给予支持可以不去锦上添花却一定会雪中送炭君子之交淡如水这是朋友交往的最高境界②君子之交淡如水那是俞伯牙与钟子期高山流水遇知音的心心相印春秋时上大夫①俞伯牙善弹琴乡野樵夫钟子期善听伯牙弹高山曲钟子期说好啊像巍峨的泰山！弹流水曲钟子期说好啊如浩荡的江河！不需要太多的言语更多的是心照不宣还有什么比心灵上的相契相合来得更纯粹③君子之交淡如水那是马克思和恩格斯40年革命生涯中的支持与牵挂为了马克思能够集中精力研究革命理论恩格斯违背自己本来的意愿去从事商业工作在经济上资助贫困的马克思他们曾20年身处两地思想和心灵的沟通却始终不断当恩格斯患病时马克思在给他的信中说我关心你的身体健康如同自己患病一样不求回报的支持两地一心的牵挂还有什么比彼此间的扶持和关心来得更长久④君子之交淡如水那是鲁迅和瞿秋白腥风血雨中的同舟共济面对国民党的悬赏追捕同样处于危难中的鲁迅四次收留瞿秋白在家中避难而在形形色色的反动文人侮蔑和诋毁鲁迅杂文的战斗意义时是瞿秋白站出来给予鲁迅杂文以极高的评价仅仅凭借当初翻译进步文学作品时的书信往来便让之前未曾谋面的两人在反对国民党反革命文化围剿中肝胆相照引为同志还有什么比患难与共志同道合的友情来得更深厚⑤共同的志趣共同的品质共同的追求使得彼此相知相助相惜相勖②【甲】【乙】【丙】这样的君子之交不正应该是你我所追求的吗【注】①上大夫古代官职名②勖xù勉励20.文章开头举出薛仁贵与王茂生交往的事例有什么作用2分21.根据文意将下面三个语句分别填入文中【甲】【乙】【丙】处只填序号3分①不计安危②不论地位③不分彼此【甲】处应填【乙】处应填【丙】处应填22.阅读第④段简要分析这一段所用事例为什么可以证明君子之交淡如水3分
宿迁比诺贝尔奖更重要的白剑峰①每年诺贝尔奖揭晓的时候中国人总有几分落寞很多人不由自主地追问为什么获奖的都是西方科学家中国人离诺贝尔奖有多远中国人为什么拿不了诺贝尔奖在中国人的心底似乎隐藏着一种挥之不去的诺贝尔情结②客观地说诺贝尔奖并不能完全反映一个国家的科学研究水平但是诺贝尔奖又是一个独特的标志代表了一个国家科学家的素质当我们回望历届诺贝尔奖获得者时就会惊奇地发现在他们的身上除了有一种执着求真的科学精神外更有一种关注人类命运的博大情怀而这恰恰是比诺贝尔奖本身更重要的东西也是容易被世人忽略的③根据诺贝尔的遗嘱诺贝尔奖评选的唯一标准是成就的大小也就是对整个人类文明进步的贡献例如2008年诺贝尔生理学或医学奖授予了三位科学家他们分别发现了导致艾滋病和宫颈癌的病毒这些具有里程碑意义的发现无疑为人类战胜重大疾病带来了曙光2007年美国科学家马里奥等三位科学家在基因治疗研究领域成果卓著造福了无数肿瘤患者因而也当之无愧地获此殊荣④历史似乎总是充满戏剧性面对荣誉的桂冠求者不得得者不求在诺贝尔奖获得者中大多数人根本无意于得奖这些人长期淡泊名利甘于寂寞在科学的禁区他们迈出的每一步都是前人没有走过的这种探索也可能意味着一生的徒劳和失败而支撑着他们永不放弃的就是造福人类的伟大梦想这正如爱因斯坦在悼念居里夫人时曾说的第一流人物对于时代和历史进程的意义在其道德品质方面也许比单纯的才智成就方面还要大⑤由此可见诺贝尔奖与其说是一个光环不如说是一种精神对于中国科学界来说最缺少的不是光环而是诺贝尔精神眼下中国不乏才智过人的学者但鲜有兼具科学精神与人文情怀的巨匠一些人过分关注科研的果实忽略了生长的过程过分关注个人的小得失忽略了社会的大利益因而他们常常是在利欲的驱使下从事科研活动作风浮躁急功近利此种短期行为注定只会催生学术泡沫而无益于人类的长远进步事实上获得诺贝尔奖绝非一朝一夕的突围而是经年累月的苦守真正的科学家必须怀着造福人类的大功利心只问是非不计利害耐得寂寞不慕纷华惟其如此才能孕育出非凡的科学之果最终被历史铭记⑥也许科学家的重要性并不在于是否获奖而在于是否为造福人类而献身懂得了这一点中国人就离诺贝尔奖近了一步14.根据第①节内容指出中国人的诺贝尔情结的具体含义2分▲▲15.结合原文说说你对历史似乎总是充满戏剧性这句话的理解2分▲▲16.指出第③④节运用的主要论证方法并分析其作用4分▲▲17.根据你对全文的理解概括一下诺贝尔精神4分▲▲
〈百家讲坛〉拉开了文化奶妈时代①央视百家讲坛火爆后文化传承似乎找到了一条通向罗马的捷径本来是给闲人解闷的讲坛成了普及经典文化的圣地一批嘴皮厉害的讲人次第登场于此扬名立万跻身学者兼畅销书作家的行列名利双收②自余秋雨开始文化找到了他的传教士传教士也先后找到了文化人们买名著经典只是为了装点门面并不就去如饥似渴地阅读而要等待传教士的出现比如刘心武之于红楼梦易中天之于三国演义__之于鲁迅著作从普及文化的角度看这样的现象令人欣喜每一个讲解者都复活了一本书甚至一个领域读者也经由他们的讲解激起强烈的阅读经典的兴趣在一个精神无指向的时代他们给出了一条文化传承之路③一大批文化传教士的出现改变了中国文化传播的方式我把讲解者称为文化奶妈把这种传承方式命名为文化奶妈式——就是得有奶妈吃了文化之草再挤出奶汁喂养嗷嗷待哺的文化学童④文化奶妈出现的原因很复杂但大致可以找到这么两条一是长期与文化的隔离大众阅读理解能力极度下滑已经很难弄明白老祖宗的字意了这就需要人把文化通俗化导入大众之耳二是缺乏耐心渴求速成效率主导了人的生活即使润物细无声的文化也得服从这个硬道理我们已经没有时间体味先哲的精神我们要的是结论能让我们受用的东西因此文化方便面大行其道⑤在这样的时代我们要放声赞美奶妈的功劳他们尽管不是最有水准的学者不能给我们提供学术标杆但他们以自己的方式传达出中国文化的魅力使百姓愿意亲近文化当国民阅读率持续走低的时候有这样安慰国人的二手经典当然不是坏事⑥如果往深里思考忧虑也不少已经出版的种种解释都是个人化的探究与心得毫无疑问都在放大或缩小原著的思想空间甚至背离原著主旨把读者引向理解的歧途在读者与经典之间他们可能是桥梁也可能是阻燃剂出版的一窝蜂使咀嚼式文化产品急速繁殖读者越来越懒了由此造成的阅读依赖心理将使名著远离人们取椟还珠⑦如果注意到百家讲坛的产业化运作方式我们对其弊端就不能不加以警惕在我看来奶妈文化商业化操作的后遗症非常明显首先就是急功近利以市场定选题定人选完全工业化操作把精微的理解纳入程式化的规范里长此以往必将形成恶俗的风气其次为了标新立异对原著发挥离谱靠过度解释吸引大众耳目三是庸俗化家常化以探究人性做幌子把历史拆解成逗乐子的庸俗段子⑧提醒咂巴奶头的文化学童你们吃的东西毕竟不是原汁而是替代品如果想弄明白中国文化的原味一定要去啃原著啊!选自中国青年报2006年12月4日有删改1根据文章文化奶妈具体指__________________________现象这种现象功劳在于_____________________而弊端在于分别用一句话概括3分2下面不是文化奶妈产生原因的一项是3分A.大众长期与文化隔离大众阅读理解能力下降B.效率主导了人的生活人们没耐心去阅读渴望速成C.普通人读不懂传统文化字意了需要文化奶妈将其通俗化D.百家讲坛产业运作的结果是现代媒体发达的产扬3有人认为某些中学生以看电视连续剧代替读名著也是一种请文化奶妈的做法你同意吗结合自己体验阐明你的观点4分答
盐城眼界与读书赵畅⑴眼界之于读书的重要性是不言而喻的⑵眼界决定了读书的目的归宿方式方法以及兴趣效果周__读书时提出为中华之崛起而读书周__的眼界为其发愤读书作了注脚既立志于中华崛起就必须好读书读好书时时检点自己提醒自己因为中华之崛起所呼唤的读书人不仅要有报国之志更要有报国之才冯有兰先生曾在一篇文章里提到作为一个学问家做学术研究是要做全民族的智囊这一点对读书人很有启发虽然读书人并非一定是学问家但读书的眼界却力求要高这样至少就不至于把读书当作可有可无的休闲娱乐或者陷入无聊的泥潭⑶眼界也决定了读书人读书的方式方法和兴趣效果自古至今读什么书怎么读以及怎么防止死读书都需要从实践出发形成适合每个人自己的读书方式可以肯定有着高眼界的读书人一定会结合实践去读那些更富价值的书籍一个拥有高远眼界的读书人能够牢记使命超越功利樊篱他们将读书视为一件高雅而神圣之事并从广泛的阅读之中从对历史的理解之中获得一种对自己时代使命的高度自信并笃行之⑷读书的眼界自然还取决于读书的宽度这既关乎读书兴趣亦关乎读书效果在有些人看来终日埋头进行科学研究的科学家是一些不近人情枯燥乏味的怪人事实上对生活和事业的热爱使不少科学家逐步成为自然美的追求者与发现者达尔文常常几小时地阅读莎士比亚的历史剧和拜伦华尔特·司各特的诗篇诺贝尔读过许多名人大家的文学作品我国数学家华罗庚苏步青都非常喜爱古典文学也许对自然科学家来说了解文史哲方面的知识会有助他们的逻辑思维变得更开阔流转自如同理文学艺术方面的专家如能多读一点自然科学知识在创作作品与表达自我的时候往往也能够更加深刻⑸读书不打开眼界不联系思想实际工作实际社会实际不从书籍中思考点什么采取点什么解决点什么那么我们读书做什么⑹我以为读书人欲从书本中汲取力量高远的眼界是至关重要的选自2011年3月29日人民日报有删改14.阅读全文说说作对知文中表达的主要观点是什么3分▲15.第⑵段运用了哪些论证方法有什么作用4分▲16.第⑷段提出了什么见解作者为什么要写这一段4分▲17.联系实际谈谈你对文中画线句子的理解4分▲
南充器小马德①器小的人眼光浅近肚量猥小境界促狭弊端众多②从心灵的格调来看大气的人像一棵巨树长在旷野里苍劲宏阔气势雄浑磅礴而器小的人像一株植物一头扎进了瓶子里无论怎么长也别别扭扭的屈曲琐缩难见气象③器小的人举手也能摇曳生姿投足也会潋滟动人也就是说在平常的环节上器小之势是显露不出来的只在决断大事运筹帷幄之时器小之拙器小之弊器小之害才会呈现其情势不过是满胸的狭隘之气塞了心走了眼坏了事毁了人误了前程④元末狼烟四起群雄割据朱元璋在评价对手张士诚时说这个人器小不足畏张士诚果败⑤大气行天地器小难容人故此大气易成丈夫之英武器小常养小人之叵测与器小的人交往是有风险的因为这样的心最难忖度一转眼就可能生隙一转身就可能积怨刚才还与你欢声笑语呢突然间就会翻脸不认人⑥我亲见一个人被器小的人捉弄那一刻尽管他满腔愤怒却像一只秋虫被突然踩住了脖子因为他发现面对器小的人即便有万语千言一切都不值得说了⑦豁达包容大度是这个世间最让人欣赏和仰望的气质器小处其中像贾环站立在贾府一大群脂粉英雄之中举止荒疏形容卑琐像个小丑⑧器小的人难以赢得真朋友因为没有谁愿意给自己找别扭一段路走着走着突然陷入到一截子死胡同当中去堵死自己即便是器小的人彼此之间也是很难融合的针尖对麦芒谁也看不上谁⑨器小的人居高位是天下贤才的悲剧也是时代的悲剧当然了若不能从这种心性中走出来也最终是器小的人本身的悲剧⑩其实胸襟再通达一些眼界再高阔一些得失心再淡泊一些器小之局限就会有很大的改观但恰恰这些不是所有的人都能做得到器小虽说病在境界上其实根源坏在自私上是的自私毁了人世间许多美好的东西⑪从这个意义上讲自私是人类永恒的毒药20.通读全文找出本文的中心论点2分答21.选文第②段主要运用了的论证方法其作用是22.文章论题是器小结尾却谈到了自私是否跑题为什么2分答23.器小是不可取的读了全文结合文章与生活实际谈谈如何避免做一个器小之人2分答
河北5阅读下面的议论文回答14～17题11分①现代西方教育中有尝试错误的理论五百年前明朝人沈君烈就提出终日学终日误终日误终日中的观点可见在错误中学习勇于尝试就有机会获得成功②楚汉相争时项羽的失败就在于他不知道在错误中学习每当他有所主张左右总是连声称是钦佩拜伏一直到死他还错误地认为是天之亡我非战之罪平时在百战百胜中他愈来愈自负大难临头了还在高唱力拔山兮气盖世项羽难以放下身段从自负的巅峰走下来弄到无颜回江东去的地步结果只有死路一条③刘邦的成功得益于在错误处注意学习有人当面指责他不应该一面洗脚一面和长者说话有人暗暗提示他不应该在韩信求封齐王的使者面前发脾气有人诚恳怎告他不应该迷恋各国佳丽要赶快迁都回关中去他总会翻然醒悟在错误中学到很多终于获得事业的成功④由此想起替虚上的一句名言项羽日胜而亡高祖日败而王因为缺少学习改进的机会引台至终固守一套僵化的战略所以日胜反而灭亡因为在失败之中善于学习不断总结经验教训所以日败反而称王⑤古语也有学书纸费学医人费的说法不费纸学不好写字不费人学不好医术一位成名的书法家送你一幅字在背后不知他撕毁了多少张纸才成就这一幅字更不要去细数他当年学习过程中墨池皆黑废纸成堆的境况了一位医术精湛的大夫必然诊治得多观察得多也累积了许多误诊的教训古谚说巧者不过习者之门只要不怕错误反复学习便能达到巧妙的境地⑤逐日淘沙定有扩成功的金砖就是从淘洗错误的沙砾中诞生的有急者不但不应为错误失败而气馁反而应该以失败为师在错误中汲取教训从而走向成功的彼岸14.选文的中心论点是什么2分答15.选文②③两段的顺序能否调换请说出理由门分答16.请简要分析选文第⑤段的论证思路3分答17.请为选文补充一个事实论据或道理论据门分答
河南坚持一件事原则亲爱的埃迪①一个人的精力是有限的把精力分散在好几件事情上不仅是不明智的选择而且是不切实际的考虑在这封信里我向你谈谈一件事原则即专心地做好一件事就能有所收益②在对一百多位获得杰出成就的人士的商业哲学观点进行分析之后著名行为学者哈迈尔发现了这个事实他们每个人都具有专心致志的优点③最成功的人都是能够迅速而果断地作出决定的人他们总是首先确定一个明确的目标然后集中精力专心致志地朝这个目标努力譬如伍尔沃斯的目标是要在全国各地设立一连串的廉价连锁商店于是他把全部精力花在这件工作上最终成为著名的商界走亨林肯致力于解放黑奴他排除万难专心于此因此成为美国最伟大的总统李斯特内心充满了成为一名伟大律师的欲望他把一切心力专注于这项目标结果成为美国著名的律师之一④孩子这些人物都是你所熟悉的从他们的成功可以看出所有成大事的人都把明确的目标当作他们努力的主要推动力专心就是把意识集中在这个目标上的行为井要一直集中到找出实现这个目标的方法而且将之付诸实际行动自信心和欲望是构成他们专心行为的主要因素没有这些因素专心致志的神奇力量将无从谈起为什么只有极少数的人能够拥有这种神奇的力量其主要原因是大多数人缺乏自信心而且没有什么强烈的欲望⑤孩子对于任何东西你都可以渴望得到只要你的需求合乎理性并且十分强烈那么专心这种力量将会帮助你得到它假设你准备成为一个著名的作家或是一位杰出的演说家或是一位显赫的商界主管或是一位能力高超的金融家那么你最好在每天就寝前及起床后花上l0分钟把你的思想集中在这项愿望上以决定应该如何进行才有可能把它变成事实⑥当你要专心致志地集中你的思想时应该把你的眼光投向一年三年五年甚至十年后假想你能创作出伟走的作品假想你是这个时代最有力量的演说家假想你是住极有影响力的人物并坚信自己一定能成功唯有如此才有可能付出努力⑦一次只专心地做一件事全身心地投入并积极地把它做成功这样你就不会感到筋疲力尽把你决定去做的那件事当成是一大排抽屉中的一个抽屉你的工作只是一次拉开一个抽屉令人满意地完成抽屉内的工作然后将抽屉推回去不要总想着所有的抽屉而要将精力集中于你已经打开了的那个抽屉了解你在每次任务中所需担负的责任.了解你的极限如果你把自己弄得筋疲力尽和失去控制那你就是在浪费你的效率健康和快乐选择最重要的事先做把其他的事放在一边做得少一点儿做得好一点儿.才能在工作中得到更多的快乐⑧孩子在当今社会激烈的竞争中如果你能向一个目标集中注意力成功的机会将大大增加全心专注在你所期望的一件事上必如所期祝你进步!深爱你的父亲作者弗罗姆有删改13.本文的中心论点是什么?2分14.请给第③段再写一个事实论据3分15.请结合具体内容分析第③一⑥段的论证思路4分16.第⑦段中画横线的句子运用了什么论证方法?有什么作用?3分
达州①玉积山川之精人文之美玉文化是中国文化的特色之一它对中华民族的精神道德审美等产生了巨大的影响②战国时期有名的和氏璧价值连城秦始皇统一中国后用和氏璧雕琢成传国玉玺并由宰相李斯书大篆受命于天既寿永昌刻于其上明清时期中华民族国粹之一的玉文化也迎来了发展的高峰此时的作品集数千年玉文化之大成玉质之美品种之多雕琢之精应用之广都是空前绝后的③管子说先王以珠玉为上币黄金为中币刀布为下币古代封禅用的书文刻在玉上称之为玉牒外交使节用的信物称之为玉节由此可见玉在中国古代文化中的重要地位④玉致密坚硬滑润光莹古人把玉加以人格化认为玉有仁义智勇洁五德故有君子比德于玉之说⑤玉和金一样是宝贵的象征玉楼玉堂均指华丽的宫殿或住宅dào jiāo 中的玉皇大帝玉虚仙境玉宇也都离不开一个玉字皎洁的月亮中有一团黑影古人不知其奥秘臆想出月中何有玉兔捣药的故事此后文人便常用玉兔一词指代月亮既文雅又神秘⑥玉是权力的象征除了玉玺外金科玉律用来指不可变更的法律玉又是和平的象征如化干戈为玉帛助人成功用玉成一词至于玉色纯净质地坚密常用来比喻节操如宁为玉碎不为瓦全此外玉还被广泛用来描写大自然的景色风花雪月中除了只闻其声不见其形的风之外后三者都常用玉来吟咏赞颂槐树花朴素洁白便有了玉树之称一些纯白素雅的花常在其名前冠以玉字如玉兰花玉茗白山茶花等以玉龙来比喻漫天大雪多么壮观！⑦玉是吉庆祥和幸福等精神美的象征因而在传统文化中人们往往运用象征寓意或谐音取意的手法把玉制成丰富多样的器物饰品等借以表达对生活的热爱鱼形玉器最早见于新石器时代的良渚zhǔ文化到了唐代宋代开始盛行特别是明清两代鱼形玉器造型繁多工艺精湛最常见的是把莲花和鲤鱼雕刻在一起代表着美好和富足还有的玉器把佛手寿桃和石榴雕刻在一起称为三多意指多福多寿多子⑧玉凝聚着中华文化的精髓它只是中华文明长河中的一朵微小的浪花中国几千年的悠久历史催生了丰富多彩的文化之花只要是根植于民族的土壤能传承中华民族的精神道德审美等特质的都可以名之曰文化且大有发掘光大之必要选文有删改12.请结合文章内容说说玉文化的内涵3分答13.结合语境填空2分1文章第③段引用管子的话是为了说明2文章第⑥段加横线的后三者指代14.第①段玉文化是中国文化的特色之一一句中的之一能否去掉为什么2分答15.结合第⑦段的相关知识请你写出莲花和鲤鱼雕刻在一起这种造型的玉器的象征意义并作简要的说明3分象征意义答请用四字词语作答说明答_______________________16.【迁移拓展】菊花被称为花中四君子梅兰竹菊之一别名秋菊九华帝女花笑靥因其花开于晚秋且浓香扑鼻故有晚艳冷香之雅称菊花有其独特的文化意蕴倍受历代诗人的亲睐2分唐·元稹菊花秋丝绕舍似陶家遍绕篱边日渐斜不是花中偏爱菊此花开尽更无花宋·梅尧臣残菊零落黄金蕊虽枯不改香深丛隐孤芳犹得车清觞现代·陈毅·秋菊秋菊能傲霜风霜重重恶本性能耐寒风霜其奈何！1请你结合诗歌摘录中的有关描述说说菊花象征了哪些精神品质1分答2结合选文相关内容推断菊文化形成的原因1分答
①人这一辈子如果一直平平淡淡按部就班风平浪静无惊无险那也很遗憾乏味无论如何总得爆发上一回两回即崩谓寻常看不见偶尔露峥嵘以一展平生所学建奇功立绝学创精品一举成名天下闻②爆发就是一个人在特殊时期在极短的时间里迸发出极大的能量达到自己人生的高峰作出一生中最重要的贡献创作出一生最有代表性的作品就像油田的井喷一样21世纪教育网③据传老子一辈子默默无闻50岁那一年连个小芝麻官也丢了就骑着青牛离开家乡西行到秦国去讲学过函谷关时被关令尹喜给截住了要他留点东西再走于是就有了函谷关前那一次大爆发留下了伟大著作道德经老子的爆发用了两天时间④法国天才数学家伽罗华21岁就死于非命在临死前一夜他有了一次总爆发他知道第二天必死无疑就一夜无眠把自己生平的数学研究心得扼要写出并附以论文手稿特别是他在天亮之前那最后几个小时写出的东西为一个折磨了数学家们几个世纪的问题找到了真正的答案并且开创了数学的一片新天地提出了群的概念用群论改查了整个数学面貌伽罗华的爆发用了一夜光阴⑤黄河大合唱则是诗人光未然和音乐家冼星海共同爆发的结果1939年暮春光未然躺在延安的医院里5天写出了全部歌词接着冼星海在小窑洞里谱曲花了6天时间中华民族音乐史上的不朽杰作就这样问世了这既是中国音乐史上的一座丰碑也是他们自己一生创作的最高峰⑥安史之乱时大书法家颜真卿听到他最喜欢的侄子牺牲的消息后五内俱焚痛不欲生愤怒情绪无以排遣抓起狼毫笔走龙蛇一气呵成写下了著名的祭侄帖悲愤之情溢于字里行间抒发得淋漓尽致被后人誉为天下第二行书成为颜真卿书法创作的一个高峰⑦芸芸众生名人和常人的一个重要区别就是平时看着大家似乎都一样但是名人一生总有那么一两次成功的爆发突然地一鸣惊人突然地鹤立鸡群突然地与众不同突然一峰插南斗⑧当然爆发看似只有几天甚至更短时间其实可能是一个人数十年努力积累的结果甚至可能是一生不懈奋斗的一个总结所谓得之在瞬间积之在平时也就是说爆发固然需要灵感需要激情需要过人的智慧需要能把握机遇的机敏但更需要数十年如一日扎扎实实地工作认认真真地积累苦心孤诣地研究这样一旦遇到天时地利人和便能该出手时就出手实现自己人生的重要爆发攀登上自己人生的最高峰选自当代文萃有删改16.本文的中心论点是2分17.文章第④段与第⑤段不能调换理由是什么3分18.下列说法与文意不符的一项是2分A.老子在函谷关前大爆发用两天的时间完成伟大著作道德经B.文章主要运用例证法所选事例中外兼顾古今皆有具有代表性和典型性C.第⑦段划线句运用排比手法一气贯注极具感染力D.爆发固然需要扎扎实实地工作认认真真地积累苦心孤诣地研究更需要灵感激情智慧以及把握机遇的机敏19.细读文章第⑧段请联系实际谈谈给你的启示3分
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