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冯友兰把人生分为四种境界,“这四种人生境界之中,自然境界、功利境界的人,是人现在就是的人;道德境界、天地境界的人,是人应该成为的人。”对此叙述正确的有 ①苏格拉底和孔子都比较注重追求道德境界 ②...

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自然境界  天地境界  功利境界  宇宙境界  
这首诗将两种相到对立的行为——“离别”与“相逢”、两种不同的情感——“伤心”与“庆幸”平列,表现了爱情的美好与纯真,引发了人们的强烈共鸣。  有一个面对新闻专业学生关于“范长江是谁”的知识测验,有学生回答:范长江是小品演员,并且不止一个学生这么回答。看到这样的笑话,我感到悲哀。  春雪也叫桃花雪。一来时,桃花儿开,雪花儿也开,天花地花竞相开;二来呢。大朵的雪花儿平平仄仄的落下来,人们看得有些恍惚,一时分不清哪是桃花儿,哪是雪花儿。  冯友兰先生的“人生境界说”是他哲学思想中最为珍贵的一部分。“……人所可能有境界,可以分为四种:自然境界,功利境界,道德境界,天地境界。”(冯友兰《论人生的境界》)  
姚明在整个NBA赛季中都会因为这样那样的原因成为关注的目标。这到底是什么原因?是他的体型?他的亲切?还是别的什么?   以《团结、友谊、发展》为主题的第48届世界乒乓球锦标赛,今天在上海“东方明珠电视塔”广场隆重开幕。   “留住济南”图片展深深吸引了观众。那小巷,那泉水,那绿草青苔,已经成了难以寻觅的影子——真可谓“梦忆深深深几许,一街一巷总关情。”   冯友兰先生的“人生境界说”是他哲学思想中最为珍贵的一部分。“……人所可能有的境界,可以分为四种:自然境界,功利境界,道德境界,天地境界。”(冯友兰《论人生的境界》)  
道德境界  自由境界  天地境界  
它存在于人的自我发展历程中,体现着实现人生价值和精神自由的高低程度  它由四个层次组成,从幼年到成人,人的每一个时期都要经历四个层次  现实生活中,人生境界是由从低到高的四种境界错综复杂的交织在一起的  人生境界表现错综复杂,不同层次的人生境界分别主导着人生的不同阶段  
它存在于人的自我发展历程中,体现着实现人生价值和精神自由的高低程度  它由四个层次组成,从幼年到成人,人的每一个时期都要经历四个层次  现实生活中,人生境界是由从低到高的四种境界错综复杂的交织在一起的  人生境界表现错综复杂,不同层次的人生境界分别主导着人生的不同阶段  
它存在于人的自我发展行程中,实现着人生价值和精神自由的高低程度  它由四个层次组成,从幼年到到成人,人的每一个时期都要经历这四个层次  现实生活中,人生境界是由从低到高的四种境界错综复杂地交织在一起的  人生境界表现错综复杂,不同层次的人生境界分别主导着人生的不同阶段  
自然境界  功利境界  道德境界  天地境界  
他存在于人的自我发展历程中,体现着实现人生价值和精神自由的高低程度  它由四个层次组成,从幼年到成年,人的每一个时期都要经历这四个层次  现实的人生中,它是一个整体,是由从低到高的四种境界错综复杂的交织在一起的  每个人的人生境界表现错综复杂,不同层次的人生境界分别主导着人生的不同阶段  
人的一生必将经历欲求境界、求知境界、道德境界、和审美境界四种人生境界  占主导地位的某一种境界决定了一个人的社会地位  现实生活中的每个人不可能只有一种境界,必定会掺杂其他境界  现实人生中,这四种境界错综复杂,没有明确的界定标准  
这首诗将两种相互对立的行为——“离别”与“相逢”、两种不同的情感——“伤心”与“庆幸”平列,表现了爱情的美好与纯真,引发了人们的强烈共鸣。   有一个面对新闻专业学生关于“范长江是谁”的知识测验,有学生回答:范长江是小品演员,并且不止一个学生这么回答。看到这样的笑话,我感到悲哀。   春雪也叫桃花雪。一来是,桃花儿开,雪花儿也开,天花地花竞相开;二来呢,大朵的雪花儿平平仄仄地落下来,人们看得有些恍惚,一时分不清哪是桃花儿,哪是雪花儿。   冯友兰先生的“人生境界说”是他哲学思想中最为珍贵的一个部分。“……人所可能有的境界,可以分为四种:自然境界,功利境界,道德境界,天地境界。”(冯友兰《论人生的境界》)  
它存在于人的自我发展历程中,体现着实现人生价值和精神自由的高低程度  它由四个层次组成,从幼年到成人,人的每一个时期都要经历这四个层次  现实生活中,人生境界是由从低到高的四种境界错综复杂地交织在一起的  人生境界表现错综复杂,不同层次的人生境界分别主导着人生的不同阶段  
天地境界  观念境界  生命境界  思想境界  
他存在于人的自我发展历程中,体现着实现人生价值和精神自由的高低程度  它由四个层次组成,从幼年到成年,人的每一个时期都要经历这四个层次  现实的人生中,它是一个整体,是由从低到高的四种境界错综复杂的交织在一起的  每个人的人生境界表现错综复杂,不同层次的人生境界分别主导着人生的不同阶段  
冯友兰认为,要想拥有高尚的人生境界,关键在于人的“觉解”程度的高低。据此可将各种不同的人生境界划分为自然境界、功利境界、道德境界、天地境界四个等级。   唐代文人自感文意枯索,转向民间学习,从而开拓了小说创作的新方式,丰富了我国的传统文化。   想象不仅对于读者的欣赏是一种必要,对于诗人的创作也是一种必要。可以认为,创造和再创造的主要方式是想象活动。   如果说《呐喊》《彷徨》中的小说是鲁迅对现实社会人生的冷峻的刻画,意在警醒沉睡的国民,那么《朝花夕拾》中的散文则是鲁迅温馨的回忆,是对滋养过他的生命的人和物的深情的怀念。  

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