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阅读下列材料 材料一 《孟子·梁惠王上》载“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘乏畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣……七十者衣帛食肉,...
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高中历史《2012年 唐山一中高二第一学期开学考试试卷 试题及答案 练习题》真题及答案
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老者衣帛食肉____________________________未之有也孟子·梁惠王上
孟子•梁惠王上直不百步而是亦走也中的直假借为
王曰若是其甚与曰殆有甚焉孟子·梁惠王上
25.据魏国李悝尽地力之教载治田勤谨则亩益增产三斗不勤则损减产亦如之又据孟子·梁惠王上载五亩之宅树之
井田制开始瓦解
商品经济发展
小农经济兴起
家庭手工业产生
阅读下列材料材料1颜渊问仁子曰克己复礼为仁一曰克己复礼天下归仁焉为仁由己而由仁乎哉颜渊曰请问其目子曰
谨庠序之教孟子·梁惠王上
天下可运于掌孟子梁惠王上
缘木求鱼这则寓言出自孟子的
《奕秋》
《孟子·梁惠王上》
《齐桓晋之事》
《庄暴见孟子》
孟子·梁惠王上不违农时谷不可胜食也数罟不入洿池鱼鳖不可胜食也斧斤以时入山林材木不可胜用也材料中孟子的
公平性
持续性
共同性
联系性
出入相友守望相助这句话出自
论语·雍也
论语·乡党
孟子·滕文公上
孟子·梁惠王上
斧斤以时入山林材木不可胜用也孟子梁惠王上
臣故知王之不忍也孟子·梁惠王上
阅读下文完成文后各题孟子见梁惠王王曰叟!不远千里而来亦将有以利吾国乎孟子对曰王!何必曰利亦有仁义而已
今恩足以及禽兽而功不至于百姓者独何与孟子·梁惠王上
阅读下列材料材料一孔子图像材料二王如施仁政于民省刑罚薄税敛深耕易耨壮者以暇日修其孝悌忠信入以事其父兄
据魏国李悝尽地力之教载:治田勤谨则亩益增产三斗不勤则损减产亦如之又据孟子·梁惠王上载:五亩之宅树之以
井田制开始瓦解
商品经济发展
小农经济兴起
家庭手工业产生
阅读下列材料材料1颜渊问仁子曰克己复礼为仁一曰克己复礼天下归仁焉为仁由己而由仁乎哉颜渊曰请问其目子曰
孟子•梁惠王上指出老尊敬吾老以及人之老幼爱护吾幼以及人之幼墨子•亲士指出虽即使有贤君不爱无功之臣虽有
孟子与墨子看问题的立场不同
孟子继承了孔子的“仁”的学说,墨子主张法制
孟子坚持人性本善,墨子注重客观实际
孟子与墨子人际交往原则的不同
途有饿莩而不知发孟子梁惠王上
据魏国李悝尽地力之教载治田勤谨则亩益增产三斗不勤则损减产亦如之又据孟子·梁惠王上载五亩之宅树之以桑五
井田制开始瓦解
商品经济发展
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家庭手工业产生
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13古往今来不少思想家对人性进行认真的思考阅读下列材料材料一人性之善也犹水之就下也人无有不善水无有不下¨人皆有不忍人之心先王有不忍人之心斯有不忍人之政矣——孟轲孟子·告子上材料二若夫目好色耳好听口好味心好利骨体肤理好愉佚是皆生于人之情性者也¨是性人为之所生其不同之征也¨故圣人化性而起伪伪起而生礼义礼义生而利法度——苟况苟子·性思材料三知是心之体心自然会知见父自然知孝见兄自然知悌见孺子入井自然知侧隐此便是良知不假外求——王阳明传习录材料四因为我们还不知道美德的本性和性质我们也必须在一个假设之下来问美德是否由教育而来的问题就像这样如果美德是属于这样一类心灵的善它是否应该由教育而来让我们假设第一个假设是知识或不是知识——在这种情形之下它是由教育来的或不是由教育来的.¨¨但美德是否由教育而来的呢或毋宁说是否每一个人都能看到只有知识是由教育而来的呢——苏格拉底请回答1根据材料分别概括孟子荀子王阳明苏格拉底在人性观问题上的主张2根据材料并结合所学知识为扩展人的善性他们分别提出了怎样的解决途径⑶根据材料并结合所学知识回答东西方先哲强调的共同问题是什么其侧重点及目的有何不同
3.有学者将古代中国主流思想的演变历程归纳为仁者爱人地狱天堂三教合一性理之学四个主题其中地狱天堂大致始于4.
历代帝王对孔子的加封尊崇的规格不断提高从西汉昭帝追封孔子为褒成宣尼公到东晋时皇帝亲自祭奠孔子再到宋代下诏必须避讳孔子的名字直到清康熙皇帝对孔子行三跪九拜之礼这一现象表明
明政府以敢倡乱道惑世诬民的罪名将李贽__致死下列哪些是其敢倡乱道惑世诬民的表现①尖锐地揭露道学家阳为道学行若猪狗②是非应随时代变迁发展而改变不应以孔子的话作为永久不变的定论③主张维持封建社会男尊女卑的现象反对追求平等个性④赞扬寡妇再嫁赞扬改革肯定农民起义
政治学在研究政治的本质即及其发展规律的 基础上也对于政治的价值形态行为形态组织形态 文化形态规则和制度形态及其这些形态的发展等分别 展开研究
截止2012年12月已有400所孔子学院遍布世界各地成为各国人民认识中华文化和当代中国的窗口阅读下列材料回答问题材料一史记·孔子世家记载有许多同时代的隐士对于知其不可为而为之的孔子极尽嘲笑之能事或讽刺他四体不勤五谷不分或嘲笑他自腰以下不及禹者三寸垒垒若丧家之犬等材料二孔子之道其本在仁其用在与时进化故曰孔子‘圣之时者’也——康有为春秋笔削大义微言考序他孔子只用健全的理性在解说他不炫惑世界而是开启心灵他的讲话只是一个圣人从不是一个先知然而人们相信他就像他自己的国土一样——伏尔泰哲学辞典材料三孔子学院标志1988年75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会会议结束后发表联合宣言呼吁全世界人类如果要在21世纪生存下去就必须回首2500年前去孔子那里汲取智慧2012年12月16日第七届全球孔子学院大会在北京举行__在开幕式中强调高举和平发展合作共赢的旗帜尊重人类文明多样性和发展道路多样化是中国__十八大的重要精神中国政府将积极支持孔子学院稳步发展1结合所学知识分析材料一中许多与孔子同时代的人矮化孔子为丧家之犬的原因2依据材料二分别指出康有为伏尔泰对孔子的评价及其政治意图3进入现代社会孔子价值观得到中国与世界许多国家的重视结合材料三和所学知识谈谈你的看法
阅读材料回答问题为人心术要正品宜要端尚见古今人之心术皆环于贪利吾娄氏家族当守经孔教之外俱不可从四民仕农工商之外俱不丁为不认命恐有祸能安分便是福天地无时可离做事则天地必见鬼神凡微照举念则鬼神早知广览正书以增识见多行好事以种福田——河北省沧州市沧县大楮村乡娄氏家谱家训材料中的5句话分别代表了5个观点请逐个分析评论材料中的任意3个观点〔要求:围绕材料中任意3个观点逐个展开分析并加以评论对材料观点的分析明确评论言之有理
一个佣有伟大思想的民族才能拥有不断前进的动力阅读下列材料结合所学知识回答问题材料一春秋战国时期鲁国尚儒学是儒学的发展基地齐地学术较为庞杂阴阳五行学道家之学儒学都相当发达楚地道学与词赋最具特色三晋以法家与游说之士为盛秦地主要接受三晋学术但以各地所出文化人才而论则以关东的齐鲁三晋郑卫周等地最为兴盛——摘自邹逸麟中国历史地理概述l据材料饭括春秋战国时期中国学术文化发展的主要特点结合所学知识指出这一现象对中国古代学术发展的影响材料二孔教本失灵之偶像过去之化石欲建设西洋式之新国家组织西洋式之新社会以求适合今世之生存则根本问题不可不首先输入西洋式国家之基础所谓平等人权之新信仰对于与此新社会新国家新信仰不可相容之孔教不可不有彻底之觉悟猛勇之决心不塞不流不止不行!——陈独秀__与孔教1916年2据材料概括陈独秀对孔教的基本态度结合所学知识指出陈独秀这种思想态度形成的背景材料三南巡讲话特别是其中深刻阐明的马克思主义精髓论社会主义本质论市场经济论三个有利于论等处处闪烁着马克思主义与时俱进的创造性光辉这个讲话标志着继__思想之后马克思主义又与中国实际相结合的第二次伟大历史性飞跃的思想结晶——__理论的最终成熟和形成3指出材科中马克思主义精髓论的实质为什么说l992年的南方谈话是改革开放的第二次宣言书
政治权利的内容在早期关于人权的若干历史经典文献 中就有明确体现这些文献包括和权利宣言等 等
契约观念包含有哪几个要素
斯塔夫里阿诺斯在全球通史中指出儒家学说的道德准则和文学思想方面的遗产主要由孔子的经过后代人修改和润色的教诲组成阅读下列材料回答问题材料一君君臣臣父父子子——论语材料二君有过则谏反复之而不听则去君之视臣如土芥则臣视君如寇仇——孟子材料三唯天子受命干天天下受命于天子君为臣纲——春秋繁露材料四天理只是仁义礼智之总名仁义礼智便是天理之件数天理存则人欲亡人欲胜则天理灭——朱子语类请回答1据材料一二指出孔子和孟子对君臣关系的主张2材料三的作者是谁材料三四分别是怎样修改和润色儒家学说中君臣关系的3结合所学知识分别指出先秦西汉南宋以后儒学地位发生的主要变化综合上述材料并结合所学知识概括其变化的主要原因并指出儒学对中国传统社会发展的影响
阅读下列材料回答问题材料一汝之民为饿也何不白告诉于君发仓廪以赈之而私个人以尔食馈之是汝明显示君之无惠而见己之德美矣――孔子家语·观思1根据材料一概述孔子在救济问题上的主张从中体现孔予什么思想或观念4分材料二建设之首要在民生故对于全国人民之食衣住行四大需要政府当与人民协力共谋农业之发展以足民食共谋织造之发展以裕民衣建筑大计划之各式屋舍以乐民居修治道路运河以利民行土地之岁收地价之增益公地之生产山林川泽之息矿产水力之利皆为地方政府之所有而用以经营地方人民之事业及育幼养老济贫救灾医病与夫种种公共之需-—摘自1924年孙中山的建国纲领2根据材料二指出孙中山对民生问题的认识和解决民生问题的办法不能照抄原文请说明这些主张在当时能够实现与否及其原因材料三20世纪30年代中期以前美国政府一般对经济和社会生活持自由放任式的不干预态度人们认为穷人应该对自己的贫困负责政府没有义务为了帮助穷人们人为的改变市场竞争和淘汰法则20世纪30年代中期以后美国人逐渐承认贫困不仅仅是个人的事更多的是由社会原因造成的政府该介入社会福利事业3根据材料三列举富兰克林·罗斯福总统为解决美国的贫困问题采取的措施并分析其影响
仁政是儒家思想的重要内容董仲舒提倡的天人感应继承了这一思想的表现是
汉武帝独尊儒术李贽批判孔子康有为尊孔子为改革先师袁世凯尊孔复古新文化运动中__孔家店__中的批林批孔当前的孔子热这些现象既是一定的政治经济文化的反映也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运以下各项中能够用来解释孔子命运比较科学的观点
政治冷漠是在政治行为上的表现即不参加 政治生活公民对于政治问题和政治活动冷淡而不关心
全球化的内容以领域为主涵盖社会生活各 个方面
斯塔夫里阿诺斯提出促成中国文明的内聚性的最重要因素也许是通称为儒家学说的道德准则和文学思想方面的文化遗产这里的儒家学说的道德准则主要是指
材料一孔子是儒家学派的创始人他的治国思想在于它是统治者自觉地从被统治者的立场出发进行换位思考的结果而其实施则又取决于统治者个人的人格感召和道德表率作用材料二孔子的学说共经历了两次大的改造第一次改造在汉代它是由汉武帝支持由董仲舒推行的董仲舒借孔子的口宣传适合汉代统治者要求的zōng jiāo 思想开启了儒学神学化儒家zōng jiāo 化孔子教主化的进程为统治者找到了较为理想的意识形态第二次改造在宋代宋统治者集团利用机会从唐末五代分散割据的混乱局面中捞到了政权他们需要接受前朝覆亡的教训为了适应宋朝统治者的需要产生了程朱宋明理学与汉代董氏的儒学相比宋明理学的重点不在政治哲学上而在伦理道德上作为宋明理学的集大成者朱熹用一生的精力为四书论语孟子大学中庸注解朱熹的四书集注被宋以后的历代统治者定为全国通用的教科书材料三鲁迅说过自20世纪的开始以来孔夫子的运气是很坏的但到袁世凯时代却又被重新记得不但恢复了祭典还做了古怪的祭服使奉祀的人们穿起来跟着这事而出现的便是帝制然而那一道门终于没有敲开袁氏在门外死掉了余剩的是北洋军阀都把孔夫子当作砖头用但是时代不同了所以都明明白白的失败了1根据材料一指出孔子思想的主要内容2材料二中为适应统治者的需要在两次大的改造中儒家思想分别有了怎样的发展试分析这两次改造对中国古代政治体制儒学地位文化发展三方面产生的相同影响3材料三中把孔夫子当砖头用时代不同了的含义各是什么对于北洋军阀的行为鲁迅等先进知识分子进行了怎样的斗争4当今时代你认为复兴儒学有何重大意义
宋代儒学大师张载的为天地立心为生民立命为往圣继绝学为万世开太平四句话流传甚广影响深远从中可以看出儒家思想的特点是
1949年人民民主政权在中国大陆建立以后 政治观一直成为中国政治研究和政治实践的主导内容
西洋自鸣之钟照远之镜举重之器不鼓之乐传入中国士人赞叹精工绝伦我中土之技巧不如也这种情况最早当出现在
逻辑方法中的归纳是从大量个别现象中概括出一般性认识的思维方式对多种事物现象抽取其共同之处加以概括形成用以表达这种共同性质的概念范畴命题论述等下列归纳正确的是
孔子孟子程颐朱熹王阳明等人思想的共同点是
早在古希腊的时候就指出法律与秩序的联系 法律和礼俗就是某种秩序普遍良好的秩序基于普遍 遵守的法律和礼俗的习惯
早期现代化国家的政治发展经历了国家建设民主化 和三个阶段
山东是儒家思想的发源地孔子开创的儒家思想博大精深影响深远根据材料结合所学知识完成下列问题1战国时期的孟子和荀子是如何继承并发展孔子学说的材料一守旧而维新复古而开明这样一种二重性的立场使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下一手伸向过去一手指向未来在正在消失的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁这就是为什么儒学在当时能够成为显学以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因——张岱年等中国文化概论2阅读材料一结合所学知识概括指出儒家思想在西汉取得独尊地位的原因材料二朱熹认为一事不穷则阙了一事道理一物不格则阙了一物道理王守仁认为心即理知行合一致良知为圣人教人第一义3依据材料二说明朱熹和王守仁关于贯通明理的途径有何差别材料三黄宗羲认为世儒不察以工商为末妄议抑之顾炎武提出要因地制宜振兴工商业黄宗羲在原君中宣称皇帝乃是天下之大害明末清初的思想家们主张为学应求务实应关乎国计民生致力于社会变革并身体力行4明清时期儒家思想发展到新的阶段其最突出的思想主张是什么结合材料三概括指出这种思想主张在政治和方面的具体表现
图2是清宫廷画家按雍正帝要求所绘的雍正画像在研究画像的基础上同学们拟定了以下研究性学习的课题恰当的是①论道家思想对雍正帝的影响②论清前期的中西方文化交流③论清宫廷画家的艺术风格④论雍正帝的统治策略
汉武帝独尊儒术李贽批判孔子康有为尊孔子为改革先师袁世凯尊孔复古新文化运动中__孔家店__中的批林批孔当前的孔子热这些现象既是一定时期的政治经济的反映也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运以下各项中能够用来解释不词时期孔子命运的比较科学的观点是
政治的主题是政治秩序的基本框架
参加社团活动在资本主义国家当中主要是加入
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