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“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成,则礼乐不兴;礼乐兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民不无所措手足。”下列对孔子这段话理解不正确的是( )

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仁者爱人,爱人有差等   因材施教;有教无类   名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴   质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子  
孔子认为应该建立“君君、臣臣、父父、子子”的社会秩序,否则人民无所适从   孔子认为周“礼”非常重要,是实现仁的前提。   孔子认为“仁”和“礼”是相辅相成、不可分割的。   孔子认为“礼”和刑罚相对立  
孔子认为应该建立“君君、臣臣、父父、子子”的社会秩序,否则人民无所适从。     孔子认为周“礼”非常重要,是实现仁的前提。     孔子认为“仁”和“礼”是相辅相成、不可分割的。   孔子认为“礼”和刑罚相对立的。  
名不正,则言不顺; 言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴    仁者爱人,爱人有差等    因材施教; 有教无类    质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子  
仁者爱人,爱人有差等   非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动   名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴   质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子  
孔子认为应该建立“君君、臣臣、父父、子子”的社会秩序,否则人民无所适从。   孔子认为周“礼”非常重要,是实现“仁”的前提。   孔子认为“仁”和“礼”是相辅相成、不可分割的。   孔子认为“礼”和刑罚是相对立的。  
材料理解准确,结论合理  材料理解不准确,结论不合理  材料理解准确,结论不合理  材料理解不准确,结论合理  
孔子认为应该建立“君君、臣臣、父父、子子”的社会秩序,否则人民无所适从   孔子认为周“礼”非常重要,是实现仁的前提。   孔子认为“仁”和“礼”是相辅相成、不可分割的。   孔子认为“礼”和刑罚相对立的  

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