首页
试卷库
试题库
当前位置：
X题卡
>
所有题目
>
题目详情
阅读下面的文字，完成1～4题。 那一夜，我们没有采访 李安江 郭晋嘉 杜 远 (中新社成都五月十八日电)“我的孩子已被埋了十小时了”、“你们快点想办法啊……” 五月十二日，我们作为中新社报...
查看本题答案
包含此试题的试卷
高中语文《2011年山东淄博市高三年级第二次模拟训练题》真题及答案
点击查看
你可能感兴趣的试题
阅读下面的文字按要求作文我们的身边处处存在差异与妈妈我们有年龄的差异辈份的差异经验的差异长相的差异差
阅读下面的文字完成下面的题目4分6.阅读名著我们在作家塑造的艺术画廊中可以看到一个个鲜活的个性突出的
阅读下面文段完成1~2题你以为我是一架自动机器吗一架没有感情的机器吗你以为因为我穷低微不美矮小我就没
18.阅读下面的诗歌完成后面的题目6分临安春雨初霁【宋】陆游世味年来薄似纱谁令骑马客京华小楼一夜听春
阅读下面的诗歌完成后面题山雨翁卷一夜满林星月白亦无云气亦无雷平明忽见溪流急知是他山落雨来21.作者是
穿越时空透过历史我们依稀还能看到在欧洲东部矗立着一个巨人的身影然而天有不测风云一夜之间这个曾经伟岸的
1989年
1991年
1922年
1936年
阅读下面的文字按要求作文生活中一定会有一闪而过却又在你脑海中留下深刻记忆的情景请以那一瞬间为题写一篇
二实用类文本阅读14分阅读下面文字完成4--6题14分胡安发现了一条绳索______________
阅读下面文字按要求作文在我们成长的路上有你就有希望在我们孤独的日子里有你就有快乐在我们求学的时光中有
阅读下面一首元曲完成后面题目[双调]寿阳曲贯云石新秋至人乍别①顺长江水流残月悠悠画船东去也这思量起头
请以那一夜为题写一篇记叙文要求立意自定不得抄袭不少于800字
阅读下面的诗歌完成8～9题山雨翁卷一夜满林星月白亦无云气亦无雷平明忽见溪流急知是他山落雨来8.作者是
阅读下面的文字按要求任选一道题作文50分一没有去过长城但能感触于那一种雄伟没有去过大海却能体验那一种
阅读下面的文字完成下面的题目4分阅读名著我们在作家塑造的艺术画廊中可以看到一个个鲜活的个性突出的人物
阅读下面的文字按要求作文晚上行走在路上我们总要感谢那一直陪伴我们的路灯是它驱散了我们心中的恐惧给我们
请从下面两题中任选一题充分发挥你的想象将诗句所描述的画面用文字表述出来并说说它的妙处忽如一夜春风来千
语言运用阅读下面的文字按要求作文在我们成长的道路上有很多人和事给我们留下深刻的记忆有痛苦有欢笑更多的
阅读下面的文字完成15—18题18分那一夜我们没有采访李安江郭晋嘉杜远??中新社成都五月十八日电我的
阅读下面一首元曲完成后面题目[双调]寿阳曲贯云石新秋至人乍别①顺长江水流残月悠悠画船东去也这思量起头
阅读下面的文字完成1～4题我们的生活的确很平凡平凡得如一块石头没有美玉表面的柔滑也无法zhé射出水晶
热门试题
更多
阅读下面的文字完成1---4题人类口头和非物质遗产又称无形文化遗产根据联合国教科文组织的定义它是指来自某一文化社区的全部创作这些创作以传统为根据由某一群体或一些个体所表达并被认为是符合社区期望的作为其文化和社会特性的表达形式其准则和价值通过模仿或其他方式口头相传人类口头和非物质文化遗产是依附个人存在的身口相传的一种非物质形态的遗产民间文化中的口头文学神话史诗语言民歌民间艺术民俗文化民俗礼仪民间祭典民间手工艺术民居建造术等等均是口头的非物质的文化中国是世界上无形遗产最丰富的国家之一2001年5月联合国教科文组织将中国的昆曲列入首批人类口头和非物质遗产代表作同年11月联合国教科文组织第31届大会将世界上最长的史诗——中国藏族史诗格萨尔王传列入世界千年纪念名单因为美国人詹姆斯·希尔顿一本书消失的地平线西方人记住了香格里拉书中展示的不仅仅是丽江古城而且是一个活生生的古纳西王国一个由物质和非物质遗产共同构筑成的美丽的家园著名作家冯骥才在很多场合重复着他的理论中国正在经历从农耕文明到现代工业文明的转型农耕文明架构下原有的一切文化都在迅速地瓦解消失涣散泯灭与西方国家不同的是中国社会的这种转型是以十年浩劫的__到突然的改革开放这种非线性非渐变的形式来实现的农耕文明还来不及清查就被工业文明的浪潮所席卷而去它们死得迅速且缄默那是一种非正常的死亡正在非正常死亡的冯骥才认为是中华民族文化的另一半任何民族的文化都是由它的精英文化和民间文化共同组成的我们有一个文字历史的传统一个文人精英的传统一个王朝更迭的传统但我们长期忽略了生活中还有一个民间活态的传统一个非物质文化遗产的传统两者都是民族精神的载体由于历史的原因民间文化从未得到过与精英文化同等的地位始终停留在口传心授自生自灭的阶段因此没有人能真正说清我们曾经拥有什么现在还有什么文化的大树总是在民间的土壤里埋藏着根系埋藏着生命的古老基因正像联合国教科文组织指出的那样对于许多民族非物质文化遗产是本民族基本的识别标志是维系社区生存的生命线是民族发展的源泉中华民族文化的生命线上曾经拥有过哪些美好的东西50年前100年前300年前在一样的土地上生活的人他们怎样思想过生活过?1.根据文意下列对无形文化遗产的解说错误的一项是A.它来自某一文化社区的以传统为根据的全部创作由某一群体或一些个体所表达B.它被认为是符合社区期望的作为整个社会文化和社会特性的表达形式C.它通过模仿或其他方式口头相传其准则和价值D.它是依附个人存在的口传心授的一种非物质形态的遗产2.根据文意下列的理解错误的一项是A.任何民族的文化都是由它的一个文字历史的传统和一个民间活态的传统共同组成B.著名作家冯骥才认为农耕文明还来不及清查就被工业文明的浪潮所席卷而去它们死得迅速且缄默那是一种非正常的死亡C.中国社会从农耕文明到现代工业文明的转型是以十年浩劫的__到突然的改革开放这种非线性非渐变的形式来实现的D.中国正经历从农耕文明到现代工业文明的转型农耕文明架构下原有的一切文化都在迅速地瓦解消失涣散泯灭3.下列理解符合文意的一项是A.民间文化遗产和文人精英文化都是民族精神的载体都是本民族基本的识别标志是维系社会生存的生命线是民族发展的源泉B.消失的地平线中展示的不是丽江古城而是一个活生生的古纳西王国一个由物质和非物质遗产共同构筑成的美丽的家园C.民族文化的大树总是在民族的土壤里埋藏着根系埋藏着生命的古老基因D.由于历史的原因无形遗产文化从未得到过与精英文化同等的地位始终停留在口传心授自生自灭的阶段4.根据本文提供的信息下列推断不正确的一项是A.透过一个民族非物质文化遗产我们可以了解到该民族的历史能真正说清她曾经拥有什么现在还有什么B.中国社会从十年浩劫的__到突然的改革开放许多无形文化遗产已经遭到毁灭性的破坏C.2001年11月被联合国教科文组织第3l届大会列入世界千年纪念名单的世界上最长的史诗------格萨尔王传属于中国藏族的精英文化D.如果不是美国人詹姆斯·希尔顿消失的地平线香格里拉这个由物质和非物质遗产共同构筑成的美丽的家园就难以让人们认识
阅读下面的文字完成1—3题从科举制度的废除看近代以来的文化断裂科举制度的取消对中国现代化造成的困难在于原有的形成社会精英的方式由此而发生突然的断裂正如一些研究者指出的曾经由科举制度给社会提供的内聚力量在其后几十年中一直都没有恢复过来科举制度的取消既然产生如此多的消极后果这是否可以得出一个保守倒退的结论即中国根本不应该进行以科举制为核心的教育体制改革显然不应得出这样的结论变革不适应于时代要求的旧制度毕竟是历史的大趋势但采取什么方法使制度改革可以取得真正的效果则应是改革者考虑的最为关键的问题众所周知在传统中国农村社会存在着一个以士绅为主体的精英阶级科举制所造成的社会流动性使中国的农村社会存在着独立于城市的文化系统这一文化系统是由士绅地主宗族组织与相应的宗族学校私塾构成的在传统科举制度下农村士绅通过科举所拥有的士绅身份是保持其在农村中的精英地位的基础他们正是借助这一身份与地位获得社会的尊重并成为农村社会与文化生活的主导者与组织者正如张仲礼先生所指出的士绅作为一个居于领袖地位和享有各种特权的社会集团也承担了若干社会职责他们视自己的家乡福利增进与利益保护为己任在政府官员面前他们代表了本地的利益他们承担了诸如公益活动排解纠纷组织修路筑桥开河建堤等公共工程此外还组织地方治安征税弘扬儒学兴建学校等农村社会生活的各项工作在这一文化系统中由于宗族所拥有的相当数量的学田义田义学的存在相当一部分同族子弟不分贫富均可以通过就读于本族的宗族学校获得一定的文化知识并成为农村的准文化人据一些国外学者统计近代以前中国南方农村不少地区的识字率比20世纪2030年代更高这一点很大程度上可以从这种农村精英文化系统所维持的文化生态平衡得到解释由于这一农村文化系统的存在中国农村社会存在着一定程度的自主性这是因为传统农村士绅起到了国家与农村社会的中介作用他们一方面代表官府向农民征税另一方面又利用他们的特殊身份地位而对官府保持自己的影响力这就使他们在一定程度上成为农村地方利益的代言人然而由于科举的废止对于农村士绅来说无异于釜底抽薪此后中国农村中不再存在一个稳定的士绅阶级来充任农村文化生活与社会生态环境的组织者与调节者另一方面学堂则成为跻身政界的唯一出路而学堂均在省城和京城又由于城市集中着财富名位权力这些社会稀缺资源的巨大优势这样自民国以来就出现了大批农村知识青年源源不断地被城市吸纳并脱离农村的无根化过程农村知识分子大量地单向地向城市流动并在城市中去寻求自己的生存与发展的机会与空间是清末民国以来社会变动的一个基本趋势与此同时由于农村文化人缺乏再生机制农村文化生态从而持续退化与空洞化在这种背景下农村基层的权力结构发生什么变化正如美国学者杜赞奇所指出的到了本世纪二三十年代村政权落入另一类型的人物之手他们大多希望从政治和村公职中捞到物质利益村公职不再是赢得公众尊敬的场所而为人所追求传统村庄领袖不断被赢利型经纪人所取代村民们称其为‘土豪’‘无赖’或‘恶霸’这些人无所不在影响极坏进入民国之后随着国家政权的内卷化土豪劣绅乘机窃取各种公职成为乡村政权的主流可以说民国初年以后主宰农村命运的正是这样一些没有文化甚至只有反文化的社会阶层科举制度的取消实际上只是中国农村文化生态失衡的开始农村智力资源向城市的单向流动此后数十年从来没有中止过除了那些心存田园浪漫情怀而下乡过几天悠然见南山悠闲日子的城市文人雅士外农村不再是吸引人们的去处1.属于由于这一农村文化系统的存在中国农村社会存在着一定程度的自主性中的自主性的一项是A.稳定的士绅阶级来充任农村文化生活与社会生态环境的组织者与调节者B.农村青年可以源源不断向城市流动C.同族子弟不分贫富均可以通过就读于本族的宗族学校D.科举制度给社会提供的内聚力量2.科举制度的突然废除为什么会造成中国农村文化的断裂以下分析错误的一项是A.科举制度使农村士绅通过科举所拥有的士绅身份保持着在农村的精英地位并成为农村社会与文化生活的主导者与组织者废除科举后他们无法再充任该角色B.科举制度废除后在城市的学堂及财富名利权力吸引农村知识分子源源不断涌入使农村文化生态持续退化和空洞化C.科举制度废除后一些没有文化甚至只有反文化的社会阶层掌控了农村基层政权D.心存田园浪漫情怀而下乡过几天悠然见南山悠闲日子的城市文人雅士不能给农村带来经济利益和文化提升3.下列有关文章的分析与概括正确的一项是A.绅士作为一个居于领袖地位和享有各种特权的社会集团也承担若干职责这些职责主要是文化方面的B.然而由于科举的废止对于农村士绅来说无异于釜底抽薪意思是农村士绅完全失去了做官从政的机会C.近代以前中国南方农村不少地区的识字率比20世纪2030年代更高原因就在农村精英文化系统维持了文化生态平衡D.科举制度的取消实际上只是中国农村文化生态失衡的开始从此农村不再是吸引人们的去处任何人任何情况下都不再愿意去农村
阅读下面的文字完成1~4题湖泊王小妮带着一根擀面杖德国的朋友坐两小时火车来和我们共同包一顿饺子如果他不来我们就得一律用细酒瓶擀面吃过了中国饭喝过了中国酒朋友说这附近有一个熊湖很值得一看随后的一星期找熊湖成了大事情树林茂密又不会问路我们捉迷藏一样乱走几次遇到一个跑步的德国小伙子后背像扎武装带满满地扎了一排远看像一排手榴弹我们经常见他细看时背后捆扎的竟是饮用水别人的湖啊你在哪儿秋天了橡树核桃树栗子树的果子劈劈啪啪又砸头又硌脚路上采了我所见过的最大蘑菇直径有30厘米举着蘑菇见到了湖哪里有熊只有野鸭子在红黄绿各色树叶的粼粼倒影里湖边有一个小酒吧两层楼有人端坐在高处看水有人坐在水边晒太阳我估计那一天有30人在熊湖边一丝人声都没有离熊湖几公里远有大停车场车辆到那里为止不能再接近湖除林间偶尔有原木的秋千木椅外没有什么设施从公路到熊湖边至少步行一小时的沙石路林间几家原住户外墙高处挂着鹿角猎枪松枝湖区不供游人留宿这以后的又一年秋天我们早回了国回到东北去看长白山脉的一串火山湖夜里听到当地人讲各种熊瞎子的故事熊瞎子掰苞米熊瞎子偷蜂蜜熊瞎子和老虎打架在阵阵笑声中那又笨拙又憨实的家伙竟引起了我们的兴趣于是我想起了熊湖在中国的东北部更应该有熊湖一百年前这一带还完全蛮荒德国的纬度和中国东北盖不多在德国中部平原上能闻到中国北方旷野中浓烈的草香特别在秋天湖水山色完全相似只是居住的人不同10月的东北过了旅游季节立刻萧瑟紧临火山湖修建的宾馆正要锁门过冬松林间拉根电线洗衣机整日整夜突突的响脏水冲着飞旋的落叶直接流进湖里有个清凉的早上想到一个人的两句诗德意志啊德意志得到了意志丧失了激情和德国人比中国的激情实在太高涨了这几年旅游业兴起每逢旺季或举家出行或单位公款出游大小车辆涌向这里成群地挤满湖边东北宾馆里的人说来这儿的客人多数是彻夜打麻将有时候下湖一会儿主要是打鱼谁看湖拔凉拔凉的水有什么好看?中国东北最有名的湖是松花湖10月中旬去水边的简陋木屋全上了锁说服老板开一间最豪华的但是一打开房门看到的竟是满天花板黑压压的爬满快冻僵的瓢虫有电视机没卫生间在德国刚好相反可以没电视机干净的卫生间是必须的德国的家庭旅馆还会送过来一份果盘或者一束鲜插野花在松花湖过的那一夜老板送过来一只超长手电筒专门叮嘱我们出门就可以方便不要走远惹得狗叫别人的东西不要羡慕因为你自己也会有我的长辈这么告诉我但是我怎么告诉我的孩子1.文中描绘的熊湖周围环境有何特点2.解释下面两句话在文中的含意1在德国中部平原上能闻到中国北方旷野中浓烈的草香答____________________________________________________________________2德意志啊德意志得到了意志丧失了激情答____________________________________________________________________3.本文主要运用了什么写作手法它起到了什么样的作用答____________________________________________________________________4.解释文章最后一段的含意写出其中蕴含的思想感情答________________________________________________________________________
阅读下面的文字完成1~4题怀疑与激变——解读毕加索①面对毕加索这样一个不可思议的强悍茁壮伟大狂放的艺术家我们常常只有惊叹其他都是惊叹之余或曲终之后的惋惜与回味或许还有细细地咀嚼——品咂其中的苦味和甘甜以及咸涩②在人类的历史上有一些艺术家是难以超越的他们本来就是这样一些强大特异的生命这些生命仿佛有无穷无尽的创造力一生可以纵横涂抹而不知疲倦他们几乎无一例外地拥有一个长长的生命漫漫的创造历史从很早即开始起步直到最后才缓缓终止毕加索最早的作品是十岁左右画出的如十四岁时的裸脚女孩老渔民等杰出的作品——仅此一条就决定了这是一个非凡的绘画天才③纵观他一生的无数作品可以从中找到各种风格倾向各种情绪这些奇迹领略不完也诠释不尽它们本身即组成一个宇宙其中繁星闪烁风云变幻既有风和日丽也有雷鸣电闪更有惊涛骇浪那种动人的美让人过目不忘的最为独到的呈现与表达简直比比皆是我们可以一口气列举出站在球上的孩子特技表演者的家庭与孩子奥尔喜肖像持扇的女子多到一时难以穷尽最伟大的艺术家他们的心底从来都是充斥了不安怀疑自己的意义自己的创造自己的人生道路这种怀疑的结果就是艺术生涯中的无数次激变是无头无尾的探求大嬉戏和大玩笑包括大绝望大痛苦还有恶作剧装傻与佯疯傲世与自卑欺世与自欺这一切综合一起让后来人去清理和辨析去极为困难地分拣后来人常常是不知所措的在这亘古未见的一大堆斑驳灿烂面前大半只有叹息而没有能力去鉴别——他们甚至在这样的生命面前连起码的冷静都要丧失视听失灵这就是艺术家和受众的双重悲剧④有人不止一次指出他是现代绘画史上的巨灵除了野兽派以外几乎开创了所有潮流的先河它们使当时和后来的艺术处于激活状态它们也使各种尝试变得可信和可能但当我们面对一大堆千奇百怪巧思百出有时直接就是丑陋怪异到目不忍睹的东西时难道不应该产生一些怀疑吗?是我们错了还是当年的大师错了?追问的结果是大概谁都没错是时代错了在一个人类正被物化异化正在走入失去自我的现代荒漠的时代作为个体一个生命你尽可以呼号但没有回音更没有应答至此我们或许可以稍稍窥见毕加索当年的伤痛面对那样的时代人们所能做到的大概也就是像当时的大师那样做下这疯癫无忌的大喧哗和大游戏了他要可意地尽情地嘲讽一番既嘲讽自己又嘲讽时代既嘲讽去者又嘲讽来者因为不如此就不足以表达心中的全部感触百缠纠结无从摆脱的矛盾与痛苦⑤不仅如此他还要面对一个颠倒黑白指鹿为马的时代特别是一个虚荣的时代看来一个艺术家被逼到了尽头就偏要穿上皇帝的新衣偏要以此为乐——他与另一些人的不同就在于他的自觉与清醒毕加索兴之所至任意涂抹像儿童一样嬉戏不休上下游荡四方徘徊进入化境般的流畅自如实际上却是隐含了一个生命的全部悲凉无告这儿有泪水有傻笑更有绝境的哀求在他这儿等于是以歌当哭⑥就最后而言就其背后的意义来说毕加索是消极的⑦他没有将一个人追求完美的努力将这种生命的搏斗进行到最后他以另一种方式表达了自己的屈服我每一次看到他的不可征服的创造就在心里悄悄发出叹息伟大的毕加索屈服的毕加索【注】毕加索1881—1973西班牙画家西方现代派主要代表一生画法和风格迭变1.下列说法与文意不相符合的一项是A.第三自然段中说这就是艺术家和受众的双重悲剧对于艺术家来说其悲剧在于创造了一大堆亘古未见的斑驳灿烂的作品而受众没有能力鉴别B.面对艺术家内容庞杂的作品只有惊叹没有能力鉴别这不能不说是受众的悲剧C.第五自然段开头的不仅如此是针对毕加索处在一个人类正被物化异化正在走入失去自我的现代荒漠的时代而言的D.作者虽然肯定了毕加索的伟大创造但就他一生来说最终是消极的屈服的所以总体上还是持否定态度2.下列对文章的理解和分析不正确的一项是A.本文第三自然段的它们本身即组成一个宇宙更有惊涛骇浪概括描述了毕加索一生无数作品动人的美B.作者认为毕加索的屈服表现为他以歌当哭没有将—个人追求完美的努力一将生命的搏斗进行到最后C.文章从全新的角度对毕加索的创作进行了深入评说为读者解读出了一个新的毕加索D.开篇以惊叹和惋惜总领下文主体部分先对应惊叹突出毕加索的伟大再对应惋惜表现其屈服文气畅通结构严谨3.文中说毕加索的作品奇迹领略不完也诠释不尽毕加索的作品中有这些奇迹的原因是什么?答______________________________________________________________________4.毕加索被誉为20世纪美术的一位最伟大的大师在迄今为止的世界十大天价画作中毕加索的画占了六席而毕加索艺术如今也已成为高品质的多国籍的艺术多元化的代名词请依据传记内容说明毕加索的伟大具体表现在哪些方面答_____________________________________________________________________
阅读下面的文字完成1—4题流浪的河流河流在大地上流浪人从河流那儿学会了流浪河流最终在大海里永生人却在死亡后寂灭8年前当我由蜀地入秦塞落户古城流中[注]时曾固执地把自己称为异乡人我在一个叫芦家沟的地方和一条唤做冷水的河流度过了两年相依相亲的幸福时光冷水河很瘦瘦得只有细细一脉不堪一握河上没有浪花和漩涡没有惊涛拍岸没有虹桥卧波也无小舟自横它那么安详从不弄出一点声响来它更像一道无名的野水有点荒凉但却是清澈的快乐的自由的并由此显出清秀和灵气来每当黄昏来临时我便独自一个越过校园的红砖墙绕过一块块碧绿的菜畦走向冷水河红艳欲滴的夕阳正缓缓坠下鸳鸯翩翩飞过平野田畴薄薄的雾霭浮起来罩住烟树远村然后是淡淡的一弯弦月升起来在湛蓝的苍穹中撒下清凉的光辉这异乡的美景使我着迷也在我的心上扯出了淡淡的乡愁我想起了青绿的巴山蜀水想起了嘉陵江汹涌澎湃的涛声我在沙滩上久久地徘徊这条异乡的河便用凄凉的沉默包容了一个异乡人的孤独和忧伤我不知道冷水河的源头在哪我只听说它发源于溶洞是地下水冷冰冰所以叫做冷水河我也不知道它流向何方我只是凭着主观臆想认定它先经芦家沟流入汉江然后汇入长江最后经东海融入太平洋这是理论的路线也是现实的途径嘉陵江走的也是这条路径它们在长江融为了一体它们殊途同归这一结论却让我感到羞惭异乡人的称谓立即变得矫情可笑河流是一个整体它拒绝人类用条块划割的方式把它们分解得支离破碎它蔑视所谓的地域观念和乡土意识那是人类为了自己的生存需要强加给它的事实上水才是一个整体河流只是水的一个成长阶段就像人要分幼年青年和老年一样河流只有长到海洋那样强壮时才算成熟河流只有在抵达海洋的那一瞬间才能完成它的生命运程海洋也仅仅只是一种生命形态水的成长方式从一开始使呈现出智慧的思考即如何使弱小的个体变成强大的整体这是生存的智慧是流浪的目的也是河流的精神内核真的在大地上我再也没有见过像河流这样把个体的生命意识和整体的生存信念如此紧密和谐统一起来的强大的存在了！我想人类对于流浪的__多半是源于远方的__他们看到河流流向不可知的远方远方就成了希望和桃花源的象征于是他们义无反顾地选择了流浪走向远方河流启动了人类的流浪意识遗憾的是他们只学会了流浪形式而非实质他们便只能无谓地颠沛流离日复一日年复一年疲惫而艰辛却找不到生活的目的和方向于是一代代人重复祖先的模样叩问苍天问他们从哪儿来向哪儿去可上苍能解决什么问题何不去问问河流河流会用感性的流动方式告诉人类强大的生命源自强大的精神内力内心的虚弱贫瘠必然会导致生命的衰竭人类常常太看重物质的力量当然这也不能全怪他们谁也不能否定物质的力量而无形无踪的精神总是无法给急功近利的人带来直观的好处它只会潜藏在平凡的身躯和褴褛的衣衫里我感谢河流感谢大地上所有大大小小长长短短的河流那些流动的水因为日夜奔腾而永远不会腐烂的水它们让我明白了生命的意义从此挣脱世俗的枷锁奔向浩瀚真实的心灵那里才是我永恒的故乡[注]流中地名1.纵观全文找出4处与水才是一个整体相呼应的句子2.河流启动了人类的流浪意识遗憾的是他们只学会了流浪形式而非实质如何理解划线部分的含义3.心上扯出了淡淡的乡愁与那里才是我永恒的故乡两句中加点字的意思是否相同试加以说明简要分析两个句子在文中各有什么作用简要回答作者为什么说那才是我永恒的故乡4.下列对这篇散文的赏析正确的两项是A.本文开篇描述河流和人类流浪的相似过程和不同归宿蕴藉含蓄接下来引申出流浪的目的最后指出人类只有彻底摆脱物欲才能最终走出流浪的误区B.本文把空间上的流浪行为提升到心理上的流浪层面由对水的自由奔流的咏叹引申出人生的意义进一步升华了题旨使全文富有思辨色彩C.本文将抒情议论寓于叙述描写之中情景交融情理相通既富有形象的生动性又富有说理的深刻性是一篇类似于荷塘月色的抒情散文D.本文第三段描写冷水河运用了排比拟人和夸张的修辞手法描写了冷水河细清静荒凉的特征为后文作者探寻河流的归宿并引出对流浪的感悟作铺垫E.结尾句中日夜奔腾而永远不会腐烂的水是指大地上所有大大小小长长短短的河流和流动的水因为正是这些河流和水才使我感悟到生命在于运动的人生真谛
阅读下面的文字完成1－3题词在发展的初期普遍被视为小道不过起源于民间的文体到了文人手中往往被赋予更深的意义因而几乎在词得到北宋文人比较普遍喜爱的同时词坛就出现了尊体①之说这一学说大致是在相反相成的两个层面展开的北宋前期花间南唐词风盛行学之者多追求风格细腻柔婉至柳永则趋于平俗浮靡于是有苏轼对传统词风的改革苏轼改革词风的方式是以诗为词主要表现为对题材内容的拓展对格调意蕴的重视等这在主要以倚红偎翠为基本内容的传统中显得非常另类所以当时经常得到讽刺性的评价值得提出的是苏轼的这一类创作有着非常鲜明的自觉意识这表现在首先他要突破传统自成一家其次他在文学创作上一贯具有争胜心态对词坛上某些冲破花间南唐词风的努力他应该是曾经注意的以我们对苏轼个性的了解他肯定要在这方面继续力争超越前人所以苏轼实际上是在几个方面争胜既有和传统词风的争也有和体现士大夫意识的新兴词风的争前者是破后者则是进一步立就在苏轼提出词自是一家不久李清照又提出了词别是一家的说法同样进行了尊体的探讨不过和苏轼不同李清照主要是从词的体性入手的在其著名的词论中这位女词人对北宋词坛作了全面梳理在对所谓俗词大加声讨的同时主要批评了忽视词的音乐性的做法因为词自产生以来本身就是一种音乐文学到了李清照的时代仍然主要是音乐文学偏离了这一传统或者使得这一传统变味显然不能为词坛的多数人接受尽管苏轼和李清照的词论彼此带有一定的否定性但不可否认二者都有尊体的动机前者是从意义的层面上要把词向传统诗文的表达功能靠拢从而否定小道之说后者则从词的本来意义上强调艺术的精工从而保证这一文体的特殊性看似相反实则相成苏轼和李清照的尊体论实际上从两个方面划出了中国词史的轨迹因而不断在后世得到回应[注]①尊体指词这种体裁被词作家所推崇不再被视为小道1.下列关于尊体的说法不符合文意的一项是A.词在发展初期普遍被视为小道到北宋时期词坛始出现尊体之说B.苏轼以诗为词对传统词风进行改革这在当时是非常另类的表现C.当时词坛有人正努力冲破花间南唐词风苏轼也力争以创作实践来超越前人D.李清照并不反感北宋词坛的俗词她主要批评了词作忽视音乐性的做法2.下列对苏轼李清照尊体的两个层面的理解不符合文意的一项是A.苏轼突破词的传统主要表现为拓展词的题材内容重视词的格调意蕴因此自成一家B.李清照主要是从词的体性入手来维护别是一家的词的本来特征——音乐性C.苏轼和李清照的词论分别从意义的层面上和艺术的层面上尊体两者相反相成D.两种尊体论从不同方面划出了中国词史的轨迹但都不被当时词坛的多数人接受3.依据文中信息下列推断不正确的一项是A.苏轼的幕僚调侃学士词须关西大汉铜琵琶铁绰板唱‘大江东去’体现当时词坛对苏轼另类词风的讽刺性评价B.超越传统词风是破超越新兴词风是立由于创作上的争强好胜苏轼立的成就远远大于破C.进入南宋以后李清照由于有了国破家亡的惨痛经历其词作内容转为深沉但依然保持了音律之美D.苏李的尊体论不断在后世得到回应可以推想它们会在拓展主题和遵守音律两个方面不断互补
阅读下面的文字完成1—4题柏杨做一个美丽的中国人4月29日凌晨台湾知名作家柏杨在台北病逝享年89岁中国作协副__现代文学馆馆长陈建功说柏杨先生独到的思考和深刻的剖析必将成为一代又一代中国人传之久远的精神财富不为君王唱赞歌只为苍生说人话柏杨1968年因所谓挑拨人民与政府间感情而获罪于台湾当局度过了9年零26天的铁窗生涯事后柏杨回忆说正是自1968至1977年间当我做了阶下囚便开始潜心治史身陷囹圄使他对中国历史和现实进行了深入思考这也成为他一生治学为文为人的动力源泉我之所以写中国历史就是想要追究一个问题——中国的历史为何循环往复地充满了__和欺诈到底该由谁来负责我以杂文体写历史形式上嬉笑怒骂但内心无比沉重他说批判中国人的脏乱吵窝里斗酱缸文化柏杨以率真犀利的形象引起国人广泛关注柏杨自己也曾说对中国人‘哀其不幸怒其不争’一直是有良心的知识分子作家学者的生命基调柏杨一生针砭时事借古讽今犹如奋战不懈的斗士他自评道我摆脱传统文化的包袱不为君王唱赞歌只为苍生说人话这也成为广大读者熟知的一句名言对此北京大学中文系教授港台文学研究专家蒋朗朗认为他是一个真正的平民知识分子为平民代言长期关注民生他用写杂文的方式从乡村凋敝到物欲横流对人性的侵蚀一路写来对种种不平等腐败的现象进行抨击1988年丑陋的中国人被引进大陆一时振聋发聩洛阳纸贵作家陈忠实回忆当时情景丑陋的中国人里的柏杨是一个犀利到尖锐的思想家甚至很自然地联想到鲁迅中国——我们的母亲是我们惟一的立足点柏杨一生著述等身计有170多部小说杂文和历史作品面世为十年坐牢十年杂文十年著史十年小说的传奇作家其中柏杨版资治通鉴在台湾被誉为最有价值和最畅销的一部书中国人史纲被列为对社会影响力最大的十部书之一他其实是借助历史来喻现实在历史与现实中找到了一个结合点蒋朗朗评价道柏杨说我们的国家只有一个那就是中国中国——我们的母亲是我们惟一的立足点1988年他第一次回到大陆回到了阔别40年的家乡今年年初中国现代文学馆·柏杨研究中心成立揭牌仪式在北京举行时因健康原因柏杨未能成行我来时请他写了几个字他费力写了‘重回大陆真好’签名竟用了一个多小时张香华女士说尽管当时已是88岁高龄但是重回大陆一直是他非常清晰的愿望柏杨曾提起过一件事大陆一个剧团到台湾表演老舍的茶馆我在台下看得老泪纵横心情沉重无比仿佛中国百年来的伤痛逼面而来我们却束手无策正是这种以史为鉴思考中国问题的视角使他的思想和情怀具有了深远的穿透力学者易中天说听说柏杨先生仙逝我发了很久的呆我相信冥顽不化的人会越来越少与时俱进的人会越来越多我们伟大的民族也一定会继续前行柏杨先生请放心安息吧！一位网友说在他的墓碑上应该写上这么一段话——这里埋葬着我们的一面镜子一个美丽的中国人他在世的时候让所有人觉得刺痛而没有了他又让所有人怅然若失节选自2008年5月4日人民日报有删节1.文章开头为什么引用陈建功的话2.文章引用学者作家网友等人的话来评述柏杨有哪些作用3.联系文章具体内容概述柏杨用以史为鉴思考中国问题的视角思考剖析的内容答4文章称赞柏杨是一位美丽的中国人联系全文说说柏杨的美丽主要表现在哪些方面请用自己的话概括回答答
阅读下面的文字完成1—4题玉树荒野的雪地林染1凡对中国西部真正了解的人都知道草原这个词汇绝非翠绿和茂盛的同义语有一种草原叫荒漠草原沙砾地面浅草稀疏几乎不长树木荒漠草原呈现一派高寒荒凉气象青海玉树就是这样的荒漠草原那儿的县城往往仅只是几排平房2二十世纪九十年代我南北纵穿青海省的时候玉树一带的荒凉同柴达木盆地一样让我吃惊天野茫茫罕有人烟3一九九九年一位挪威小伙子单身来到玉树荒原上的甲乙小学认真地为藏族牧民的孩子当起教师来几间平房的小学坐落在辽远的雪地上这位白皮肤高鼻梁的异国教师同肤色黝黑的少年们一起起劲地踢着足球他同孩子们一起去河里砸冰取水把水背回来星期天他开车带孩子们去县城玩他努力向孩子们学习藏语如今他使用的名字是尕藏多吉这是一个纯正的藏族名字4尕藏多吉的家乡在挪威农村他让母亲和乡亲们亲手做了三百双小袜子寄到遥远的中国青海玉树他发现他的藏族学生中许多人没穿袜子5一年多以后我们在陕甘宁青电视台联合播出的节目中见到了他同孩子们在雪地上踢足球的画面他也孩子般地喊叫着头上冒着汗森林之国挪威的青年中国荒凉远野的雪地足球欢乐的腾飞这是动人的一幕6画面的背后是挪威人尕藏多吉必须学会吃中国藏族的糌粑喝中国藏族的酥油茶还必须学会在冷飕飕的房子里用牛粪生火7其实在中国的内蒙古草原青海湖边的毡房里在川黔滇深山老林的村寨中像尕藏多吉这样来自异国的青年志愿者绝非独例一对美国情侣在青海湖边自搭毡房办学一位金发碧眼的女子站在桂林山间一所小学的讲坛上我们都知道白求恩柯棣华路易·艾黎的故事今天的尕藏多吉们正充实发展着他们的不朽的事迹8中国边远地区的人均收入可能不到西方国家的百分之一有的地方还没有电可能连一段能骑自行车的平路都没有这些异国的小伙子和姑娘为什么要抛却富贵和安逸来自讨苦吃谚语说条条大路通向城市的广厦和花园他们为什么要选择荒凉漫长的路径9在呼伦贝尔大草原上我目睹过万马嘶鸣着扬鬃飞驰的场面那景象是异常壮观的不过在塔克拉玛干发生的另一幕更令我难忘一峰骆驼步履缓慢又坚韧地走着昂着头——骆驼的头总是昂着的朝着它的一片孤独的绿洲10其实还有一句本应深刻铭记的谚语人们往往不愿记住它因为这句谚语似乎蕴含着不富贵不显赫甚至只有单纯苦涩的味道这句谚语是为了看到人生微弱的灯火你必须走进最深的__11尕藏多吉是挪威人而非中国青年这是耐人寻味的选自2007年甘肃日报1.文章开头写了玉树高原的荒凉有什么作用答2.请结合上下文解释文中划线句子的含义1条条大路通向城市的广厦和花园答2为了看到人生微弱的灯火你必须走进最深的__答3.文中第9自然段描绘了两幅画面寓意是什么说明了怎样的人生道理答4.结尾尕藏多吉是挪威人而非中国青年这是耐人寻味的一句作者的用意是什么答
阅读下面的文字回答1—4题吃出来的血缘中国人喜欢请客吃饭似乎只有通过请客吃饭才能建立起一种非同寻常的人际关系中国人很看重人际关系而人与人的关系中最可靠的又是血缘所以中国人在处理人际关系时总是要想方设法把非血缘关系转化为血缘关系比如父母官子弟兵兄弟单位等等血缘关系中最亲的是母子母子关系说得难听一点就是吃与被吃的关系而兄弟乡亲则是同吃的关系乡这个字繁体作鄉甲骨文的字形是当中一个饭桶簋一边一个跪坐的人所以乡也就似乎同吃一锅饭的意思实际上只要是同吃一锅饭的人比如__里的战友单位上的同事也都多多少少有些兄弟般的情分吃同一食物的人可以被看作是有血缘关系的因为食物是生命之源吃了同一食物就有了同一生命来源岂能不是兄弟所以世界上不少民族都有这样的习俗如果你能和他们一起共餐哪怕是只吃一口食物或只喝一口牛奶便不必害怕被视为敌人当然进餐的方式也决不能是西方那种分餐制尽管不少现代中国人也承认分餐制科学卫生不浪费但同时也认为那种进餐方式太冷漠太没有人情味简直就是怠慢客人好像怀疑人家有传染病所以越是大家都懂科学卫生反倒不好意思分餐相反为了表示大家是铁哥儿们最好是连别人的病也一并传染过来要知道食人之食是要死人之事的那么无妨先病人之病作为主人无妨看作酒菜之外的又一投资作为客人则无妨看作接受情谊的一种表态总之共餐的目的是情感的交流心灵的沟通血缘的认同共餐的目的在于人情在于血缘而亲与疏敌与友竟在于共食与否甚至真正的兄弟也不能长期不共食所以在中国分出去的儿子嫁出去的女儿总要寻找机会回娘家回到母亲的身边共食至少年三十的年夜饭是不可不吃的这一回的家宴之所以尤为重要在于它有着承前启后的意义对前一年已然存在的血缘关系是肯定和确认对后一年将要延续的血缘关系则是预约与重申不难想象在那万家灯火的岁除之夜一家人团团围坐举筷共食母亲重温自己食物和生命的提供者角色兄弟姐妹重申自己是吃同一奶水长大的人那可真是其情也切切其乐也融融！1.下列对文中共食的理解正确的一项是A.共食是世界不少民族共同的习俗因为吃同一种食物而具有了血缘关系B.共食是与冷漠而缺乏人情味的西方分餐制相对的中国人特有的进餐方式C.共食是主人酒菜之外的一种感情投资是客人接受情谊的一种认同表态D.共食是为了肯定和确认现存的血缘关系预约与重申将要延续的血缘关系2.下列对本文的理解和分析正确的一项是A.中国人之所以喜欢请客吃饭无非是想方设法把非血缘关系转化成为血缘关系B.卫生而节约的分餐制在中国实在难以推广因为中国人只讲义气而不注重科学C.愿不愿意能不能够在一起共餐在中国常常可以用来判别亲与疏区分敌和友D.作者以吃年夜饭为例进一步证明即使真正的兄弟长期不共食则情谊不存3.吃出来的血缘在文中有哪些具体表现4.请结合文意说说你对文中画线句子的理解
阅读下面一段文字完成1～4题太阳的能量太阳在亿万年的历史长河中忠于职守地为地球提供能量它的能量是什么这是一个催人探索的问题在相对论出现以前人们解释说太阳内部物质燃烧而释放出能量相对论诞生后则解释为原子核的聚变和裂变产生出巨大的能量这两种解释都使人类痛苦而面临着抉择然而统一论发现太阳是宇宙中大规模的统一场场能变化使得在某一空间区域内产生的巨大的能量辐射现象这可以用太阳灶来打比方聚光镜把太阳能聚焦在某一点上于是该焦点便产生了一个能量聚焦点太阳便是宇宙中一个巨大的能量聚焦点这个能量点是来源宇宙统一场场能的不断变化使在太阳所在的区域内不断发生能级跃迁从而产生的巨大能量辐射现象其微观辐射模型正是核外电子能极跃迁的现象一个电子从一个能级跃迁到另一个能级对能量的吸收与释放是从整个原子系统上表现出来的太阳能源的统一论观点使得在这一领域的宏观理论和微观理论也得到了完美的统一由此可见太阳并不是悬挂在天空的圆球而是宇宙运行中的一个闪光点这闪光也不是因其自身能发光而是宇宙运动产生的能量辐射现象所以我们没有必要对地球产生菲薄之念因为地球自身就是拯救自己的真正的太阳1.使人类痛苦而面临着抉择一句中痛苦是指A.太阳能源总会耗尽宇宙将失去光明B.太阳总有一天会从我们的天空消逝C.内部物质燃烧论与相对论都意味着人类的灭亡D.必须离开地球故乡去寻找新的太阳2.与太阳仅是宇宙中一个巨大的能量聚焦点含义一致的是A.太阳是在宇宙统一场场能作用下产生的巨大能量辐射现象B.太阳就是宇宙中吸收能量并产生巨大辐射现象的聚光镜C.太阳的巨大能量辐射现象是在宇宙统一场场能作用下产生的D.太阳就是宇宙聚光镜作用下吸收能量产生的辐射现象3.地球自身就是拯救自己的真正的‘太阳’这一说法的科学依据是A.整个宇宙是不可分解的整体有地球存在就一定有太阳存在B.地球运动是产生太阳辐射现象的必要条件地球运动是永恒的C.太阳的辐射现象是包括地球在内的宇宙系统运行的自然结果D.从某种意义上说太阳部分在地球中延伸地球就是自身的太阳4.下面表述与文意不相符的一项是A.根据统一论太阳是宇宙运行中自身并不能发光的一个闪光点B.相对论认为太阳能源来自于原子核的聚变和裂变产生的巨大能量C.文中用太阳灶来打比方是为了说明太阳是宇宙一个巨大的能量聚焦点D.相对论以前的观点认为由于能源耗尽太阳总有一天会从我们的太空消逝
阅读下面的文字完成1—4题夏夜夏夜静谧只有月光经过树梢来到大地的脚步声轻轻地像一个女子走在出嫁的路上羞涩地让这个世界只剩下她的心跳和呼吸由槐树院落柴垛田野构成的村庄此刻如同一个蹲在墙角下冥思的老人一声不吭地沉默着或许他是回忆人生路上曾经的风风雨雨或许是在遐思一个又一个这样的夜晚像一条无形的路似的最终会把他带到什么地方而无边的__不知在什么时候早就退去了月光成了今夜唯一的客人她随手携带的礼物除了一个夜晚的安谧平安祥和之外就是世界在安谧之外星星点点所发出的声音事实上在这样的夜晚所有的声音都是安静的比如说在月光温柔的怀里远处小溪流淌的声音一片蛙声还有河边浣衣女子的歌谣声它们在本质上都是安宁的一个微小分子隐隐地从谁家的院子里传来了一声狗吠汪汪两声仿佛一个粗鲁的莽汉突然插进来一句话让你感到意外和惊奇但又能让你真切地感到在这个世界上还有声音的存在我们一家人在院子里乘凉轻风像一壶老酒把门前的几棵柳树灌得有点微醉细小的枝叶摆来摆去像迈着小醉的步子走在回家路上的旅人父亲就在这个时候才显出他内心深处慈祥的一面宽手巴掌在我的头上摸来摸去并给我讲着小故事我听着听着往往就睡着了一觉醒来又是新的一天而母亲总是从家中的洋芋窖里拿出一个大大的西瓜切开把最大最红的一牙给我之后她就坐在黄昏时早就铺开在院子里的一块凉席上借着月色一针一线地纳着布鞋偶尔她也会不禁地唱起儿歌我从来都不知道母亲的声音竟然是如此地美！多年之后母亲唱的儿歌仍能感动我仍在冥冥中使我感动温暖着我也让我在这样一个声音混杂的年代里能够分辨出什么才是真正的音乐长大一些我就不是如此地听话了总是在暮色四合月光如水的时候出门因为有很多伙伴在外面等着我我们一起跑到村边的柴垛前玩起了只属于我们自己的游戏比如跑电比如斗鸡比如捉迷藏再后来我对于夏夜的星空充满了无限的眷恋和敬畏星空给我的不只是辽阔也不只是干净更多的则是一种心灵的开阔康德说世界上只有两件东西最能深深的震撼我们的心灵一件是我们心中崇高的道德法则一件是我们头顶上灿烂的星空我相信这句话因为每当我一个人注视着星空的时候我的心中总是受到一种有力的震撼世界是和平的人间原来也是这样安静的无数的夏夜就是和平安静的一部分那辽阔天际上布满的星星像神写下的文字逼迫你用一生的长度去慢慢地阅读和体味那我们来到这个世界上也只是沉默中极其微小的一分子我们默默地来了又默默地走了悄无声息像一个又一个夏夜在悄无声息中完成了自己的使命但当你在将来的某一天偶尔回头一望的时候就会发现无数的夏夜不正是你在不经意的时候所亲历的一行很美很纯的诗吗1.文中也让我在这样一个声音混杂的年代里能够分辨出什么才是真正的音乐真正的音乐指的是什么2.文章以什么为线索写出文中标示线索的词语文章先写诗意或感性的夏夜再写理性的夏夜这样安排的好处是什么3.文中说我的心中总是受到一种有力的震撼联系全文分析原因4.文章的结尾说无数的夏夜不正是你在不经意的时候所亲历的一行很美很纯的诗吗联系全文很美很纯的诗表现在那些地方
阅读下面的文字完成1—4题回家章珺在羁留异乡的日子里回家是一种感觉茫茫人海鳞次栉比的楼群无意间听到的一个声音或是偶然间瞥见的没有别人注意到的情景让我们停下匆忙的脚步在灯火阑珊处蓦然回首我们突然间感到很孤独又突然间知道自己不是孤身一人在这个纷繁的世界上我们来去匆匆却不会无影无踪那一刻我们是那么的不堪一击又是那么的坚韧无比难以用语言表述的感觉没有开始也没有结束那是一种没有来由的触动既可以让人喜极而泣又可以让人欲哭无泪如果它能发出声音那声音一定是微弱而固执的如果它能行走那步履一定是蹒跚而执著的可是它无声无息短暂的刺痛还没有伤口就被异乡的声音和风景抚平在他乡我们又有了另外一个家漂亮的房子富足的生活想到自己曾背井离乡的时候庆幸也许远远多于伤感可是被我们淡化了甚至遗弃了的故乡又注定会在某一天清晰无比我们曾经用生命的第一声啼哭和稚拙的童音呼唤过的土地又注定会在某一时刻穿透时间和空间呼唤着我们回家于是我们回家背着沉甸甸的行囊和已经疲惫的心一起回家无论我们早已功成名就还是我们正在为生计奔波当我们踏上回家的征途我们会有着同样的冲动和期望也许我们需要蜷缩在拥挤不堪的车厢里也许我们要跋山涉水远渡重洋只有在回家的那一天才发现我们离开家已经走得太远我们回到了这里我们和我们的祖先繁衍生息的地方我们生在这里却命中注定要离开这里这是我们的幸运还是不幸?我们用心触摸这里的一切在遥远的他乡我们曾用音符去编织她我们曾用泪水去打磨她她的每条小路应该铺满红叶燃烧着诗情画意她的空气里应该弥漫着醉人的酒香浸染着离愁别绪我们本来可以自然而然地走到她的面前不知从什么时候开始我们学会了刻意地寻求她感受她可是朴素的土地没有那么多的乡愁对于那些依旧生活在这里的人们来说他们甚至已经忘记了这里是他们的故乡我们与我们的故乡之间已经有了那么多格格不入的东西在那么一天一路风尘之后倚在故乡的门槛边也许会伤心地告诉自己我离开了这里再也无法回到这里我们从哪里来?又要到哪里去?轻轻的一声叹息却沉重得让人无法喘息我们在茫然中再次告别故乡没有太多的依依不舍我们甚至已经巴望着尽快离去我们还未实现的梦想被我们留在了他乡还有太多的人太多的事等着我们归去可是当车轮启动的时候我们便开始筹划起下一轮回家的行程回家的感觉又不知不觉涌上心头故乡的景色还近在眼前我们不知道我们是舍不得离开这里还是在盼望着再次回到这里?我们回家毕竟不仅仅是为了成全那种感觉什么时候对故乡的回忆里夹杂了苦涩和痛楚可是想起故乡时我们还会有割舍不断的感动也许在某一天我们在故乡埋葬了最后一个亲人我们不再有理由回到那里可是在不经意间我们还会拾起那种感觉回家的感觉细碎的温暖的潮湿的感觉穿透了我们已经麻木而冷漠的心回家不再是一种行动它越来越虚化成为一种感觉细腻而绵长的感觉连缀着我们的一生一世我们回家独自一人或者带上我们浩浩荡荡的子孙也许是在梦里风雨飘零我们又踏上了没有尽头的归途1.文中反复说回家是一种感觉我们回家毕竟不仅仅是为了成全那种感觉我们还会拾起那种感觉又说回家不再是一种行动结合全文分析1反复说到的那种感觉指的是什么?答___________________________________________________________________2不仅仅是为了成全那种感觉还为了什么?答__________________________________不超过10字2.第七段中说我离开了这里再也无法回到这里为什么?答______________________________________________________________________3.文章是通过哪几层内容来表现回家越来越虚化成为一种感觉的?1试用简洁的文字分层概括答_________________________________________________________________2这种结构有什么特点答_________________________________________________________________4.下列对这篇文章的赏析不正确的两项是A.本文不像一般写乡情的文章那样去回忆故乡的生活场景而是着重抒写了自己羁留异乡时对故乡的一种刻骨铭心的复杂感情B.作者描绘了回家时所见的故乡景色创造了诗情画意的境界写出了对故乡既熟悉又陌生的感觉C.文章构思独特虚实交融反复抒写了对故乡矛盾而又缠绵悱恻的情思有回肠荡气之感使读者产生共鸣D.文章结尾处作者直抒胸臆表达了对现代社会人们因追逐功利而迷失自己变得冷漠的现象的讥讽深化了主题E.本文语言优美典雅含蓄蕴藉化用古诗词贴切自然富有抒情笔调的语句使文章韵味无穷
阅读下面的文章完成文后各题城市文明问题在当前的提出我想有两个背景最值得关注一是从全球范围看以国际化大都市与世界级都市群为中心的城市化进程在极大地推动当今世界经济社会发展的同时也使城市社会学家所谓的城市问题大量涌现并不断升级直接影响到当今世界城市社会的可持续发展二是对中国来说这既是城市化进程在中国快速发展的必然表现也是城市文明在当前备受关注的直接原因但另一方面我们在现实与理论上的准备却不足乃至匮乏城市文明的研究与建设有两个问题需要先行解决首先什么是文明它有哪些具体的层面与内涵这些具体层面与内涵的相互关系为何这是建构一个科学的发展框架使城市文明和谐健康地发展的基础在中国古代文献中文明最早见于易·乾·文言和尚书·舜典是指一整套用来区别先进与落后文明与野蛮的形式符号系统具体地说就是先秦儒家津津乐道的礼乐制度礼乐制度的主要功能是为政治服务所以中国古代的文明主要指政治文明马克思恩格斯对文明也多有论述核心是人类改造世界的实践活动的成果包括物质文明与精神文明两方面由此可知文明的基本内涵决定了其功能相应有三在物质文明层面以生产工具的发明与使用为标志它是一种人类特有的物质生产方式在政治文明方面以政治法律等上层建筑的创造与运用为标志它表现为一种与野蛮时代或野蛮民族有着本质差异的社会生活方式在精神文明层面以伦理艺术等人文精神的创造为最高目标与理想它是一种在大自然动物界及野蛮社会中不可想象的艺术生活方式与审美精神境界其次要弄清文明与城市的关系从起源上讲文明与城市关系密切中西皆然英语的文明civilization源于拉丁文的civitis城市最初指城市居民的风俗习惯和道德的高贵荷兰学者彼得·李伯庚在研究欧洲文化史时就指出在1617世纪欧洲城市与农村的区别是农村里没有城市里那么文雅早在中国的周代人们就把祭祀与礼仪中心看作是城市的标志这意味着按照礼仪制度组织起来的人类社会既是人类进入文明时代的标志同时也是最初的城市文明形态尽管城市文明的内涵也主要有三层但它的核心无疑是中国古代思想家讲的礼与乐用今天的话说是城市的善与城市的美文明史与城市发展史告诉我们越往上追溯城市的重心就越依靠物质文明与政治文明因为只有强大的物质基础与强有力的政治保障才能顶住野蛮人或外来文明的军事压力以及维护好内部的安定团结但随着城市在当代的发展基础性的物质文明建设与基本的政治法律制度建设已不再是城市文明发展水平的最高理想或者说由于文明病城市问题更多地与人的精神文化生态相关因而中国古人最看重的礼与乐在当前具有了越来越重要的意义还可以说在礼与乐之间由于礼的目的在于生产和谐目标是建设和谐城市所以城市的美比城市的善更高一层代表了人类城市文明的最高目标选自艺术与城市文明有删节1下列关于文明的概念的理解与原文不符的一项是A.中国古代的文明主要指政治文明是因为先秦儒家津津乐道的礼乐制度完全是为政治服务的B.生产工具的发明与使用政治法律等上层建筑的创造与运用艺术生活与审美活动的开展从不同的层面显示了文明的功能C.文明与城市关系密切早在1617世纪的欧洲城市与农村就已在文明的程度上有了高下之分D.中国古代文献中的文明的内涵不同于马克思恩格斯关于文明的论述2下列理解与表述符合原文意思的两项是不定项A.城市化进程是城市问题大量涌现并不断升级的根本原因B.城市文明在当前虽然备受关注但我们的准备却不足乃至匮乏C.文明史与城市发展史告诉我们城市的重心越来越依靠物质文明与政治文明D.文明病城市问题的大量涌现使礼与乐在当前具有了越来越重要的意义E.城市的美比城市的善更高一层因此它是城市文明的核心F.城市文明的研究与建设主要是解决什么是文明以及文明与城市的关系这两个问题3根据第二段内容分点概括文明的三种功能4结合全文指出作者是怎样一步步阐明城市文明这一问题的
阅读下面的人物通讯完成1—3题一种坚持灾难接踵而至他决不放弃诺言——谢延信替亡妻照顾多难的家32年1973年4月16日21岁的滑县青年谢延信与同乡姑娘谢兰娥喜结良缘1974年7月份谢兰娥生下一个可爱的女儿40天后因产后风离开人世妻子不在了谢延信面临着这样一个现实岳母有肺气肿胃溃疡丧失了基本劳动能力唯一的内弟先天呆傻连生活都难以自理看着老人痛不欲生的样子想着爱妻临终时的嘱托善良的谢延信扑通一声跪在两位老人面前爹娘兰娥不在了我就是您的亲儿子你们有病我伺候百年以后我送终！快起来！快起来！孩子你的心意我们领了有这份心我们就知足了我们不敢有这种想法也不该耽误你的前程孩子你知道说起来容易做起来难啊！岳父母一边一个去搀女婿谢延信爸！妈！我决定了！谢延信又磕了一个头坚定地说给妻子办完丧事岳父一个人去了300多里外的焦作煤矿上班谢延信把岳母和内弟都接到家里安顿下来那时是挣工分吃饭他每天忙完外头忙里头岳父有时也捎点钱来一家人虽然困苦但生活还算温馨平静然而这种温馨平静的生活没有持续多久1979年春天岳父在煤矿宿舍深度中风被工友送到医院抢救在与死神顽强搏斗了7天7夜后老人从昏迷中苏醒过来却永远地失去了站立的能力成了瘫痪病人现在家里一病一瘫一傻一幼没有一个不需要照料的面对苦难谢延信没有怨言他用肩膀扛起残破的家为了方便给岳父治病在岳父单位的帮助下他们在职工临时招待所找到两间9平方米的小房开始了异地的艰难生活岳父每月60多元的病休工资养活不了全家4口人延信就一边伺候岳父一边抽空到附近的砖窑场打零工老人患病后大便时常干结延信就用手一点一点地给岳父抠岳父患肝硬化引起双腿浮肿他每天用热水给老人烫脚按摩怕岳父躺久了得褥疮他定期给老人翻身每天背老人晒一次太阳老人卧床18年从未生过褥疮为从嘴里省点钱给两位老人看病谢延信他春天到地里挖面条菜夏天挖马齿苋秋天到地里拾红薯叶红薯梗冬天拾别人扔掉的白菜帮自己腌制的十余种四季小菜成了他一日三餐的菜1996年8月69岁的岳父走到了生命的尽头8月28日下午已昏迷两天两夜的老人突然睁开眼睛盯着谢延信嘴张了张却发不出声音谢延信知道岳父还有两件事放心不下他把岳父的头放到自己怀里对老人说爹您放心只要我有一口饭吃就不会让娘和弟弟饿着娘百年后让弟弟跟着我决不让弟弟受一点委屈！听罢他的话老人两行热泪从深陷的眼窝里流了出来带着无尽的依恋和感激安然地走了2003年谢延信自己也因脑出血住院后来虽然抢救过来但落下了行动迟缓的后遗症生活的不幸折磨了延信32年经济的拮据伴随了他32年然而谢延信从来没有向困难低过头他告诉记者自己是一个极其平凡的人但承诺的誓言决不改变不管千难万难只要有能力去做就要尽心尽责谢延庆以超常的爱心在漫长的32年中用实际行动演绎了一段感人的人间真情摘自大河报有改动1.这篇人物通讯以谢延信为报道对象记叙了他的哪些主要事迹___________________________________________________________________2.在这篇人物通讯中最令你感动的是谢延信的哪些精神品质为什么___________________________________________________________________3.写人有了细节才能反映出人物的个性特征使作者笔下的人物丰满细腻生动本文是怎样通过细节描写来展示人物的精神面貌以达到感染教育读者目的的
阅读下面的文字完成1—4题①湖草被人关注的季节就是湖草成熟的季节就像鄱阳湖畔的黄毛丫头忽然长成红唇鲜艳的妮子吸引了一双双后生的眼睛湖草一片一片地铺开来无边无际的样子就像鄱阳湖绿波荡漾的湖面一阵风儿吹过来湖草连绵起伏一种青悠悠的湖草的味道从草根下散发开来弥漫在湖畔的空气里②其实湖草刚刚从沙土里钻出来的时候人们就发现了她们或许是在冬末的雪后或许是在初春的细雨中在潮湿的沙土上忽然就冒出一丛丛鲜嫩的湖草湖草挺立着矮小细弱的身子隐藏在远离人迹的沙洲上可是人们还是发现了她们并且把她们加以分类将其中可以食用的一种称之为蒌蒿③蒌蒿的生命很短过不了十天半月蒌蒿就不再脆嫩了这个时候的蒌蒿又变回了普通的湖草经过漫长的梅雨季节湖水涨起来了把沙洲上的湖草淹没细小的湖草们在水中轻盈地摆动有些不甘寂寞的湖草把修长的手臂伸出湖面仿佛在波涛中起舞这个时候的湖草沉浸在梦一般澄澈的境界里她的颜色是青翠的她的身材是柔软的她将她青春的美全部展示给水中的鱼儿天空中的白云④夏季过后湖水渐渐退却湖草从水中露了出来由于失去了湖水的滋润她渐渐干枯平常寂静的沙洲忽然就热闹起来妮子跟随着娘来收割湖草娘割草的时候手握磨得白晃晃的镰刀身子弓下去空气里一片镰刀的声音湖草断裂的声音⑤妮子不喜欢这个声音尽管她手里也拿着镰刀当看到娘毫无表情地割草时她的心就有一种被撕裂的感觉娘曾经说过妮子的命就像这沙洲上的湖草湖草降生到这个世界上不需要施肥也不需要耕耘更不需要呵护风里雨里沙里泥里她们挣扎着生存到了秋天她们等待着人们收割把湖草编成草帽草筐草绳草鞋或者把湖草变成一把火用来取暖或烧饭一年一年又一年伴随着湖水的涨落湖草一茬一茬地接着生长⑥妮子想着湖草心里就有一种委屈于是她远离了娘自己找了一块湖草地她弯下身割草的时候镰刀下得快湖草却放得轻她手里握着割下来的湖草心里就涌起怜惜之情仿佛是为了安慰湖草她把湖草放下的时候不仅动作轻柔而且还像绣花一样把湖草码成菱形或者是五星形或者像荷花形的图案⑦娘抬起身子用手臂揩掉额头的汗水时就发现了妮子割倒的湖草娘心里有些着恼又有些伤感着恼的是妮子在耽误时间因为割湖草不是绣花伤感的是妮子的举动让她想起了自己年轻的时候她本来想责怪妮子可是责备的话到了嘴边最后又咽了回去⑧当男人们撑着船儿要把湖草收回家时娘暗示男人把妮子割的湖草留到最后可是妮子割的湖草还是被打成了捆堆上了船娘发现妮子的眼角隐隐有了泪痕1.请按生长过程概括湖草的特点答1刚出生时2梅雨季后3夏季过后2.第⑤节中娘曾经说过妮子的命就像这沙洲上的湖草这句话在文章中的作用是什么?3.第⑤一⑧节中娘对妮子是什么态度?从娘和妮子身上能看出鄱阳湖女子什么样的命运?4.请从手法情感等角度任选一段画线文字加以赏析
阅读下面的文字完成1一3题绍兴的陆游梁君陆游一生志在报国恢复中原他的生涯设计是上马击狂虏下马草军书非以诗词为旨可惜那个扭曲的时代给中华民族造就的不是收复失地横扫狂虏的军事统帅民族英雄而是一个报国无门屡受排挤打击一腔悲愤的爱国诗人是幸也非幸也！陆游出生于风光旖旎的山阴今绍兴乡间当时强敌压境山河坼裂在家人的教育下他自幼研读兵书练习击剑立志从戎28岁赴临安应进士试因喜论恢复而受到秦桧的忌恨复试竟被除名秦桧死后陆游虽被赐进士出身终因坚持恢复中原的政治主张而不得重用多被贬谪最后怀着一腔遗恨心在天山身老沧州！陆游的一句位卑未敢忘忧国多少年来成为激励人们倾心社稷的至理名言陆游壮志难酬只好把满腔热血倾注在诗作上作震天的呼号作动地的悲鸣具有巨大的震撼力和感召力因而成为具有深远影响的爱国诗人陆游一生主张北伐虽屡遭投降派谗毁打击但始终矢志不渝68岁时已退居乡间依然心系国事渴望统一写出了传世名篇十一月四日风雨大作僵卧孤村不自哀尚思为国戍轮台夜阑卧听风吹雨铁马冰河入梦来谁人读来不感慨万分！直到85岁临终前还写下了但悲不见九州同的遗言表达了诗人至死不泯的爱国情怀！陆游以一生的追求及其诗作集中表达了激昂深重的爱国主义思想是激励中华民族坚强不屈的宝贵精神财富步出鲁迅故居向南寻沈园走去边走边观赏着小桥流水边议论着那两首传闻天下的钗头凤不经意便看见了郭沫若手书的沈氏园匾额——这里便是当年为陆游魂牵梦绕的沈园据说现在保存下来的沈园仅为南宋时之一角了园中树不繁花不艳亭榭亦不奇但游人纷至接踵摩肩实为陆游唐琬而来人们不仅为陆游强烈的爱国精神所激励也深为陆游唐琬真挚的爱情所感动陆游20岁与表妹唐琬结婚相爱甚笃却被母亲因故强行拆离四年后的1155年春陆游偶游沈园意外解逅唐琬唐琬置酒赠与陆游陆游怅然久之情之所至神来笔到在粉墙上题下钗头凤唐琬归去亦和钗头凤一首不久便因病而逝陆游转辗任职几十年风雨生涯却无时不怀念着唐琬此后多次来沈园凭吊赋诗在75岁垂老之时写出感人至深的沈园二首即在逝世的前一年陆游依然在深深的怀念着唐琬也信美人终作土不堪幽梦太匆匆！——选自2008年8月26日人民日报1.促成陆游爱国精神的原因有好多方面下列各项中不正确的一项是A.强敌压境山河坼裂B.家人的教育C.爱家乡旖旎的风光D.从小志向高远2.请用一句话概括作者写最后一段的写作目的答3.根据文章内容概括本文记述的是陆游哪几方面的事迹答
阅读下面的文字完成1-3题我们需要抗腐烂的西红柿吗基因技术在植物栽培方面的应用即绿色基因技术有一定的难度随着基因技术合成药物的成功基因技术方法应用于医学在社会上得到了越来越广泛的支持然而植物基因技术却始终被侧目而视从生态学的结果对于人类健康可能产生的威胁到借助基因技术方法达到的培育目标有无意义的讨论持续不断我们需要抗腐烂的西红柿吗根据2006年消费研究协会的调查四分之三的德国公民强烈反对基因实验室的产品赞同绿色基因技术的人也可以用同样多的论点来反驳例如植物基因技术可以增加产量并且使经济作物具有或加强对付虫害或者极端恶劣气候的抵抗力既有助于取得更高的产量并降低收获时的损失又有助于保护人类超负荷居住的地球上有限存在的自然资源和解决世界性的饥荒问题可以预见的是除了医学之外农业可能是基因技术方法最重要的应用领域市场研究者预言到2010年的时候农业生物技术的经济效益将上升到11亿欧元其中美国将占有最大的份额第一种被准许供人消费的通过基因技术改变的植物是被称为福拉福·萨福的抗腐烂西红柿它是由美国卡尔根公司在1994年5月推向市场的在这种西红柿中通过精密的基因技术方法除去了一个控制成熟的基因这个基因在西红柿自然成熟的过程中合成一种能够分解细胞壁的酶以便使种子从成熟的果实中释放出来没有这个基因的话西红柿可以长时间地保持丰满新鲜的表皮从1996年2月开始英格兰也以番茄酱和番茄泥的形式供应福拉福·萨福西红柿植物基因技术的第一次突破发生在80年代初当时科学家们已经成功地改善了将基因技术应用于植物的可操作性例如植物细胞被一层稳定的细胞壁包围逾越它并不那么简单同样从一个经过基因技术改变的单细胞培育出一颗完整的植物也不是一件简单的事情科学家在自然界找到了自己的老师——一种名叫根癌土壤杆菌的土壤微生物从最开始起它的细菌基因就被长期地植入植物细胞中如今这种微生物作为多用途的运输工具将外来基因植入某个植物细胞中在一个被称为重组的过程中通过基因技术改变的细胞长大成为一个全新的植物有机体人们得到的是一株转基因植物它除了自己原有的基因之外还有一个能够给予它所需特征的附加基因1980年第一株通过细胞控制得到的转基因植物在科隆福革昌的马克斯普朗克育种研究所诞生植物基因技术者最主要的目标要算是提高产量他们借助分子生物技术试验影响植物的新陈代谢使之尽可能多地生成有用部分或者有用成分它可以是淀粉木头或者棉花的纤维例如美国的蒙萨托公司培育出一种转基因的土豆这种土豆的块茎存储了特别多的淀粉在它的细胞里添加了一种肠道细菌即大肠杆菌的基因对产量有直接影响的因素还包括植物抵抗虫害或者恶劣气候的能力因此基因技术者的另一个重要目标就是培植对于此类应激因素反应不怎么强烈的植物例如具有附加基因的烟草植物即便在盐碱地也能够茁壮生长人们还培育出对寒冷的敏感度较小的转基因植物原则上转基因植物也可以合成出自然界植物体内从来没出现过的蛋白质研究者的观点是有朝一日能够培植出可以降解塑料制造生物塑料或者含有合成疫苗和其他药物重要成分的转基因植物那么到时候只要收割就可以了摘编自艾伯哈特·麦兹格著梅西译生命的分子神奇的遗传学1.下列对于抗腐烂的西红柿的理解正确的一项是A.福拉福·萨福的抗腐烂西红柿是第一种通过基因技术改变的植物B.在这种西红柿中通过精密的基因技术方法直接去除了一种能够分解细胞壁的酶C.福拉福·萨福的抗腐烂西红柿没有控制成熟的基因所以可以长时间地保持丰满新鲜的表皮D.继美国卡尔根公司之后英格兰也向市场推出了福拉福·萨福西红柿2.下列理解和分析符合原文意思的一项是A.80年代初科学家们首次突破了植物基因技术成功地将基因技术用于植物B.可以预见的是除了医学之外农业是基因技术方法最重要的应用领域C.根癌土壤杆菌的土壤微生物被植入其他植物细胞中经过重组成为一个全新的转基因植物D.转基因植物与正常植物的不同之处在于除了自己原有的基因之外还有一个能够给予它所需特征的附加基因3.根据原文的内容下列推断不正确的一项是A.赞同绿色基因技术的人认为推广植物基因技术既有助于提高产量又有助于保护地球上有限存在的自然资源B.植物基因技术者借助分子生物技术试验影响植物的新陈代谢许多有用部分或者有用成分将被尽可能多地生成C.含有合成疫苗和其他药物重要成分的转基因植物一旦被培植出来只要收割就可以直接临床应用了D.自然界植物体内从来没出现过的蛋白质理论上可以通过植物基因技术合成
阅读下面的文字完成1～3题从爱因斯坦的成功看教育的局限①爱因斯坦是一位伟大的科学家是国人皆知的爱因斯坦同时又是一位伟大的思想家却并不为国人共知直到上世纪末西方国家评选谁是20世纪的千年思想家汇集全球一个月投票结果马克思居第一爱因斯坦第二这才引起人们对爱因斯坦作为伟大思想家的重视②像马克思一样爱因斯坦极为重视每一个人的才能发展同时又指出人是作为社会的人存在的他说一个人的真正价值首先决定于他在什么程度和在什么定义上从自我解放出来当爱因斯坦受到普遍赞誉时他并不认为自己是什么了不起的权威他认为应该让每一个人都作为个人而受到尊重而不让任何人成为崇拜的偶像爱因斯坦十分蔑视自以为是真理化身的权威他说谁要是把自己标榜为真理和知识领域里的裁判官他就会被神的笑声所覆灭爱因斯坦与一群儿童的讲话最清楚又深刻地表达了他平凡又伟大的心态③要记住你们在学校里所学到的那些奇妙的东西都是多少代人的工作成绩都是由世界上每个国家里热忱的努力和无尽的劳动所产生的这一切都作为遗产交到你们手里使你们可以领受到它尊重它增进它并有朝一日又忠实地转交给你们的孩子们这样我们这些总是要死的人就在人们共同创造的不朽事物中得到永生如果你们始终不忘掉这一点你们就会发现生活和工作的意义并且对待别的民族和别的时代也就会有正确的态度④经历十年丈化大革命的恶梦改革开放之后我国开始重视对人才的培养但是如何才能造就人才如何实施正确的教育还仍然是个大问题我们读一读爱因斯坦在美国高等教育三百周年纪念会上的讲话稿——论教育和他怎样从一个发育迟缓的孩子成为科学奇才的切身感受会得到深刻的教益爱因斯坦说人不同于蜜蜂或蚂蚁学校的目标应当是培养有独立行动思考的个人不过他们要把社会服务看做是自己人生的最高目的对于学校来说最坏的事是主要靠恐吓暴力和人为的权威这些办法来进行工作这种做法摧残学生的健康的感情诚实和自信它制造出来的是顺从的人发展独立思考和独立判断的一般能力应当始终放在首位而不应当把获得专业知识放在首位如果一个人掌握了他的学科基础理论并且学会了独立地思考和工作他定会找到他自己的道路爱因斯坦是在四五岁时从父亲给他的一个罗盘受到启迪萌发探求大自然奥秘求知识求真理的热情的但是他面对的却是大多数人终生无休止地追逐的那些希望和努力是毫克价值的这种追求的残酷又是用伪善和漂亮的字句掩饰的而学校教育正是做这样的掩饰德国中学的六年学习他面对的是处处受权威的指导依赖训练和追求名利的教育在大学他面对的是人们为了考试不论愿意与否都得把所有这些废物统统塞进自己的脑袋⑤爱因斯坦避开或克服了这些扼杀创造性的束缚安排自己去学习那些适合于我求知欲和兴趣妁东西以极大的兴趣去听某些课以极大的热忱在家里向物理学的大师们学习热情而又努力地在物理实验室工作走出一条学习研究创造成才的道路成为一位伟大的科学家’⑥再看看今天我们的学子们还紧张忙碌甚至疲于奔命地应付学校的考试升级取证泯灭了少年时探求奥秘的好奇心失去了追求真理的热情扼杀了创造性艰难地跋涉在成才的道路上难道不想一想我们今天的教育不正迫切需要进行一场变革吗?1.结合第③段和第④段相关内容概述爱因斯坦的教育主张2.爱因斯坦成功的秘诀在哪里?3.文章结尾写道再看看今天我们的学子们我们今天的教育不正迫切需要进行一场变革吗?请联系学习生活实际谈谈目前学校的教育方式应当怎样改革才适合中学生的发展
阅读下面的文字完成1—2题建筑的情态节选①唐诗的一个显著的艺术特征在于其形象化以形感人这种形象却多与建筑有关来日绮窗前寒梅著花未?去郭轩楹敞无村眺望赊只欲栏边安枕席夜深闲共说相思这些建筑形象都诗化了情态化了所以都是那么的感人反过来说由于文学的积淀中国古代建筑的形象也变得含情脉脉当我们看到建筑回廊栏杆台阶屋檐门窗等等都会触景生情这些形象本身就是诗一般的语言②庭院深深深几许杨柳堆烟帘幕无重数中国古代建筑不仅美在建筑形象更美在其空间它多形成内向性庭院式空间情态也在其中早在东汉就有庭中有奇树庭中有奇树绿叶发华滋攀条折其荣将以遗所思这是一处很有情趣的庭院空间诗中一对恋人依依惜别赠枝叶留念读来感人这一情结以美丽的庭院做背景但反过来说这个庭院因有了如此美的生活而积淀起更多的情态符号③更深月色半人家北斗阑干南斗斜今夜偏知春气暖虫声新透绿窗纱庭院春夜形态朦胧动人之至半人家有一半被月光所照一半在阴影里生动无比在静谧中使人感受到有一股春的暖流弥散在空气中虫声在夜静人闹之中更表现出春的气息若身历其境仰望夜空星斗横斜会令人憧憬感到时光在流逝一切都留在这美好的庭院空间中了④苏州拙政园里有个小园——海棠春坞院子三面围廊一面是粉墙靠粉墙处一个花台上面植数竿修篁一丛海棠每当海棠花盛开给小院增添许多美感苏轼有诗海棠东风袅袅泛崇光香雾空蒙月转廊只恐夜深花睡去故烧高烛照红妆诗与小院似乎互为比兴增色不少相传这个小院就是依照海棠诗意而作的三面环廊意象出诗中的月转廊表示夜已深可以说没有诗情画意之素养就不会游园也不懂造园1.下列说法符合原文意思的一项是这一观点A.第二段引用词句庭院深深深几许意在表明中国古代建筑主要美在形象B.庭中有奇树描写恋人院中依依惜别赠枝叶留念使美丽的庭院更具情态化C.更深月色半人家是说一半被月光所照一半在树的阴影里D.读了海棠诗更能够理解诗人以拙政园的海棠春坞为题材的原因了2.根据原文所给信息以下推断不正确的一项是A.中国古代建筑形象所表现出的情态化与古代文学的积淀密切相关B.内向性庭院是我国古代庭院最具典型性的建筑C.诗与小院似乎互为比兴是说小院诗化了可见小院定会给人丰富的想象空间D.一个人诗情画意的素养影响着他对建筑形象的欣赏与创造
阅读下面的文字完成1—3题天线是无线电领域最重要的环节我们日常生活中常用的手机就有天线这是一种小型天线在大型的无线网络中还有各种各样的天线现在随着科学技术的发展人们又开发了智能天线技术所谓智能天线原名自适应天线阵列最初主要用于雷达声纳抗干扰通信定位军事方面等用来完成空间滤波和定位近年来随着移动通信的发展以及对移动通信电波传播组网技术天线理论等方面的研究逐渐深入自适应天线阵列开始用于具有复杂电波传播环境的移动通信移动通信研究者给应用于移动通信的自适应天线阵列起了一个较吸引人的名字智能天线智能天线利用数字信号处理技术采用了先进的波束转换技术和自适应空单数和数字处理技术产生空间定处波束使天线主波束对准用户信号到达方向零线对准干扰信号到达方向达到充分高效利用移动用户信号并删除或抑制干扰信号的目的与其他日渐深入和成熟的干扰削除技术相比智能天线技术在移动通信中的应用研究更显示出巨大潜力第三代移动通信技术即3G是我们现在最关注的移动通信技术在3G移动通信系统中我国SCDMA系统是应用智能天线技术的典型范例作为TD—SCDMA系统中的关系技术之一的智能天线技术能够使系统在高速运动的信道环境中达到较好的性能智能天线采用独特的技术利用在信号传播方向上的差别将同频率同时隙的信号区分开来它可以成倍地扩展通信容量并和其他复用技术相结合最大限度地利用有限的频谱资源另外在移动通信中由于复杂的地形建筑物结构对电波传播的影响大量用户间的相互影响产生时延扩散瑞利衰落多径共信道干扰等使通信质量受到严重影响采用智能天线可以有效地解决这个问题用于基台的智能天线是一种由多个天线单元组成的阵列天线它通过调节各阵元信号的加权幅度和相位来改变阵列的天线方向图从而抑制干扰提高信噪比它可自动测出用户方向并将波速指向用户从而实现波束随着用户走它可提高天线增益减少信号发射功率延长电池寿命减小用户设备的体积或在不降低发射功率的前提下大大增加基站的覆盖率广义地说智能天线是一种天线和传播环境与用户和基台的最佳空间匹配通信在手机中上运用智能天线技术可以有效地提高通信性能降低发射功率减少电波对人体的影响此外由于智能天线可以从用户方向和传播时延获知用户位置它将是一种不受建筑物阻挡的定位手段可以为用户提供新的服务如导航紧急救助等随着社会信息交流需求的急剧增加个人移动通信的迅速普及频率已成为越来越宝贵的资源智能天线技术是解决频率资源匮逐的有效途径同时还可以提高系统容量和通信质量在未来的通信领域内智能天线将在未来无线网络的布局中扮演非常重要的角色下一代无线系统的战略技术和趋势将促使智能天线技术进一步发展并在全球范围内广泛应用选自2007年第2期百科知识上半月刊1.下列关于智能天线的说法不正确的一项是A.智能天线技术的开发是随着科学技术的发展而出现的B.智能天线最初主要用于雷达声纳抗干扰通信定位军事移动通信等方面C.智能天线最初的主要功能是用来完成空间滤波和定位D.通过应用智能天线技术可以有效解决频率资源匮乏的问题2.下列关于智能天线在移动通信方面应用的说法正确的一项是A.智能天线技术在移动通信中的应用研究显示出巨大的潜力使日渐深入和成熟的干扰削除技术被淘汰B.在3G移动通信系统中智能天线是TD—SCDMA系统中的关系技术C.采用智能天线可以彻底解决因复杂地形建筑物结构对电波传播产生影响的问题D.带有智能天线的手机可以有效地提高通信性能降低发射功率提供导航紧争救助等新服务3.根据本文提供的信息下列推断正确的一项是A.在无线电领域中智能天线是最重要的环节B.智能天线能区分同频率同时隙的信号是因为利用了在信号传播方向上的差别和独特的技术C.智能天线具有抑制干扰提高信噪比的作用D.随着智能天线的进一步发展和智能天线在全球范围的广泛使用智能天线完全代替其他各种天线是大势所趋
阅读下面文字完成1—3题个性化医疗时代离我们更近了但它还没有真正到来医学一直是门神秘的艺术有些人更容易得病而对某些人有疗效的药物可能治不好另外一些人但最近根据每个人的基因构成进行诊断和治疗的个性化医疗取得了进展两家相互竞争的公司分别推出了一项特殊的服务人们可以付费检查自己的基因组第一家公司是冰岛的解码基因公司2007年11月16日它宣布推出一种名为解码我的网上服务顾客提供脸颊上的基因样本公司将其与拥有几十万人基因组资料的数据库以及与疾病相关的基因变异列表进行对比顾客通过密码验证登录相关网站后获得对比数据评估自己患各种疾病的风险随后位于美国加利福尼亚硅谷的一家新公司23andMe于2007年11月19日宣布了类似的服务公司对唾液样本进行DNA分析后将结果放在其须经登录验证的网站上公司网站具有与Facebook类似的社交网络特点如寻找有相似基因变异的陌生人等两把钥匙打开了这一市场方便的途径以及智能芯片从基因角度来讲人与人的相似率达99.9％人类基因序列中的30亿个碱基对也几乎一模一样智能芯片把整个基因实验室搬到了小小的芯片上例如23andMe公司将基因分析业务外包给了美国的一家生物芯片技术公司伊卢米纳公司该公司推出了一种名为珠状芯片BeadChip的产品它是表面上有数百万个小珠子的玻璃片每个珠子上都有基因组上SNP位点对应的DNA片断当某个人的DNA样本被分成若干小份分布在玻璃片上后它们就被吸附到相应的DNA片断上研究人员就能轻易地发现某个个体的基因组中的重要SNP这个发明很了不起如果顾客想半严肃地探询家族根源或者查查哪个亲戚给了自己绿色的眼睛这种新服务项目能满足他们的愿望然而把它作为预测疾病的可靠手段就完全是另外一码事了原因之一就是SNP可能不是决定性因素也可能引错方向23andMe公司和解码基因公司都称它们提供的不是医学诊断服务而是基因信息它们鼓励顾客在必要时寻求医学建议但这可能引出另一个麻烦在美国告诉医生此类检查的结果很可能会在你的医疗档案中留下记录——保险公司往往能看到这些记录尽管有一些法律保护条款但许多美国人担心保险公司会利用这些资料拒绝被保险人投保取材于2008年8月6日参考消息1.对智能芯片理解错误的一项是A.智能芯片可以把整个基因实验室搬到小小芯片上B.智能芯片是表面上可以附着数百万个小珠子的玻璃片C.研究人员很容易在芯片上发现某个个体基因组中的重要SNPD.顾客通过智能芯片可大致探询自己的家族根源或某种遗传2.对本文理解有误的一项是A.有的药物对一些人有效对另一些人可能无效这恰是医学的神秘之处B.从人类基因的角度来看人与人的基因相似率达到99.9％C.将两家公司提供的服务作为预测疾病的手段是完全不可靠的D.直到目前人们还不能依靠基因组信息分析诊断和治疗疾病3.冰岛解码基因公司与美国23andMe公司个性化医疗服务的基本步骤是相似的其步骤错误的一项是A.顾客提供基因DNA样本B.公司对样本进行比较分析C.公司将结果放在须经密码或登陆验证的网站上供保险公司查找D.顾客通过网站寻找与自己相似的基因变异信息
阅读下文完成1－4题冷冷的夜雨铁枫①仿佛是刹那间的事一直狂躁地奔突于高楼广厦之间的狂风突然声势大减变得气若游丝了紧接着细密的雨丝就从幽邃混沌的夜空里无声地飘落下来冰凉的雨滴划过脸颊锐利的寒意透过肌肤在心底迅速扩散开来然而这浓浓的寒意却无法驱退心中焦躁的火焰——那辆每日载我回到栖身之处的夜班巴士今晚不知何故久等不至我不知道自己究竟还要在这个飘着冷雨的初冬深夜等待多久②我孤零零地伫立在狭窄的勉强可以遮雨的候车亭里头顶一盏昏黄的路灯下晶亮的雨滴急速飞旋成一道道凌乱交织的线条如同在表达一种浮躁而又无奈的情绪此时的马路上冷冷清清偶尔有行人经过大都是低着头行色匆匆③在马路的另一边一间餐厅明亮辉煌的灯光无遮拦地倾泻出来以其温暖柔媚的色调引诱每一个在寒冷中穿行的行人我远远地注视着那些坐在灯光里细斟慢酌谈笑风生的男男女女心中隐隐掠过一缕失落和酸楚说不清是为了什么后来我注意到在餐厅内一个灯光昏暗的角落里一个中年男人独自坐着目光总是在腕上的手表与窗外之间游移不定看上去他是在等什么人或者是这场突降的冷雨阻挡了他回家的行程餐厅内再温暖再明亮也终究无法取替家中妻儿的欢笑在所有的词汇中家是最为温暖的一个词儿洋溢着关爱的馨香没有家的人生是不完整的人生没有家的人是无根的浮萍值得悲哀在许多真正的漂泊者眼里浪迹天涯四海为家这八个字中所包含的无奈与悲哀远远多过浪漫和洒脱一个真正的漂泊者是不会崇拜漂泊的④这样想着的时候那辆巴士终于姗姗而至了在登上巴士的一瞬间我稍稍犹疑了一下下意识地觉着似乎有什么东西被我遗忘在站台上了但是回头看看刚才站过的地方什么也没有车门咣地一声关上了把细锐的寒风绵密的冷雨和一些或焦躁或怅惘的心情关在了车外⑤车内空荡荡的零星地坐着几个乘客除了沉闷的马达声之外听不见别的声音忽然从邻座传来一阵压抑的咳嗽声循声望去那是一个四十多岁的男人膝上躺着一个五六岁的小女孩看情形是他的女儿了小女孩已经睡着了她的父亲咳嗽的时候努力向一边偏着头并用手捂着嘴生怕吵醒她路灯的光芒透过车窗一束一束扫过女孩的脸庞她微闭着双眼脸上漾着幸福的微笑腮边闪烁着快乐的红潮恍惚间我仿若回到十年前那个初冬的雨夜父亲挽着我的手走在一段泥泞的路上我几次险些滑倒都是父亲那只厚实有力的大手牢牢把我抓住__中温煦的父爱从父亲坚实的掌心传过来令我为之深深陶醉忘却了寒冷和恐惧⑥下车的时候雨已经小了只是风更紧了寒气沁骨耳边的雨声淅淅沥沥犹如肖邦奏响的雨滴多年以前当我第一次沉醉于这支绝美的钢琴曲中时内心随之生发的是对生途艰辛世事跌宕的嗟叹而此刻这支熟悉的旋律再度从心底奏响的时候我已经走近被自己称之为家的狭小居所和着那旋律的是一种安然恬淡的归属感⑦假如说人生就是一场突降的冷雨那么谁能够拥有一个可以栖息和回归的地方保证自己一颗干燥而又从容的心不被淋湿谁就注定能够坦然地接近幸福这场冬夜的冷雨也许很快就会过去但愿一切长养于这场雨中的幸福感觉能够永恒1.如何理解文章第③段所说一个真正的漂泊者是不会崇拜漂泊的2.第④段说我上车时觉着似乎有什么东西被我遗忘在站台上了遗忘的是什么东西为什么会遗忘3.第⑥段运用什么表现手法写对肖邦的钢琴曲雨滴的感受这样写有何作用4.如果将第⑦段画线语句删去好不好?为什么?请简要赏析并说明理由
阅读下面文字完成1～4题古藤王剑冰翻下来腾挪上去再翻下来再腾挪上去就像临产前的巨蟒痛苦地不知如何摆放自己的身体又似台风中的巨浪狂躁不安地叠起万般花样这该是多少藤的纠缠啊！洋洋洒洒不知多少轮回可主人说这只是一棵藤时我吃惊了怎么能是一棵藤呢但它确实是一棵藤一棵独立的藤学名叫白花鱼藤属稀有的物种好美的名字有色有形诗意盎然这棵藤距离何仙姑家庙不远说它沾了何仙姑的仙气或何仙姑沾了它的仙气也未可知仙佛奇踪说何仙姑为广州增城何泰的女儿生时头顶有六条头发经常在山谷之中健行如飞传说武则天曾遣使召见她去宫中入京的途中何仙姑突然失踪之后百日生仙这之后还有人为吕洞宾与何仙姑罩上了感__彩说何仙姑成仙返回家乡在家庙的树林里乘凉师傅吕洞宾欣然而往匆忙间用神仙拐杖叉住了何仙姑的绿丝带何仙姑掩面飞往天庭吕洞宾丢掉拐杖去追何仙姑于是仙姑的绿丝带化作了盘龙古藤吕洞宾的神仙拐杖也变成了支撑古藤的大树当然这只是传说但我仍然会恍惚间把这藤想成是何仙姑长长的六条头发我敬慕地站立着品读着这棵意象万千的古藤它一定受过无尽的苦痛风雨剥蚀过它雷电轰击过它战火遭历过它它依附的大树长大长高长老直到一个夜晚轰然倒塌那伤感的声音把一棵藤的后半生弄得不知所措现在那棵树只剩下一段冒出地表的枯树桩藤身子一半已朽一些枝条乱于风中藤要么死亡要么活着无有依托就不再存有想法就像失去娘的孩子自己为自己做桩自己为自己相绕直立而起倒下再直立藤留下坚毅痛苦挣扎的过程1300年风霜雨雪把它变成根变成树变成精藤木的典范水土的凝铸生命的阐述像不羁的狂草有重笔有轻染有淋漓的汁点因也就想到一位90高龄书家出席一个集会有人上前搀扶说您老气色不错啊老人说色没有了气还有而看这藤乃真气色据悉藤依然6月开花如瑞雪而后还结果花开季节芬芳遍地香气袭人那该是多么迷人的意境啊！人其实同藤一样从一点点爬起活得不知有多艰难要依靠亲人依靠师长依靠领导依靠社会要学着做人学着生活学着应付学着面对见过一些社会底层的老人这些人多是农家人田间里辛劳一生慢慢地累弯了腰在墙角路边聊度余生那腰也就更像一棵藤我还在医院里看到一个老态女子弯了的腰使头几乎垂于地面走路时双手撑在脚上脚挪手也挪身子像个甲壳虫如果不是住进了产房你几乎忽略了她是一个女人可她确确实实地生出了一个孩子成为一个母亲那是个大胖小子呢这个枯藤一般瘦弱的女人总是弯曲着身子幸福地搂着她的白胖的儿子那是她身上滋长出的嫩芽是她生命的又一次接续她不需要谁的同情与搀扶她诠释了一个生命我们试图找到白花鱼藤的起点与终点很多的人绕来绕去终不得结论它没有根吗没有头吗也许真的就找不到答案了它不再靠根活着不再靠头伸展只要生命在体内一息尚存就以藤的个性滋生蔓延上升翻腾很多人开始同这棵藤照相合影但总是找不到合适的角度它真不同于一棵树一束花有的干脆坐在了它弯曲的躯干上于是又有一些人坐着或趴上去我真担心它那枯老的身子会突然颓毁但藤承受住了为了我们的某种满足我们热热闹闹地走后它还将留在那里守着它的岁月守着它的孤独当然也守着倔强的形象被人凝注被人思索被人景仰选自人民日报2008-01-07第16版1.联系上下文说说可主人说这只是一棵藤时我吃惊了我为什么吃惊?2.联系全文说说作者对这棵意象万千的古藤做了怎样的品读?3.文章叙述了何仙姑与吕洞宾的传说和年老女人生子的故事有什么作用?4.本文主要采用了什么写法?表现了作者怎样的思想感情?
阅读下面一段文字完成1—3题人脑中的河青山环绿野白水绕城郭在人体最高司令部——脑及脊髓这座城堡的周围也环绕着一条小小的河流河中流动着脑脊液人脑并不是个实心球在它的满布皱襞的皮层下峰回路转地形成了许多中空的沟室管池脑脊液便发源于其中的左右两个侧脑室犹如山涧泉水般从两个侧脑室内表面极微细的血管组成的脉络丛中点点滴滴地渗透出来汇集成涓涓细流经过第三脑室中脑导水管第四脑室进入脑中之湖——大脑延髓池最后离开脑湖倾泻而下沿着紧贴在脑与脊髓外周的两层薄膜软脑膜和蛛网膜之间的河床——蛛网膜下腔向前流动这样一来长达75厘米的脊髓和重达1200-1500克的人脑全部都浸泡在河水之中并且在整个流动过程中被颅顶部的蛛网膜上的微细颗粒逐渐吸收重新返回到产生它的母亲——血液之中去脑脊液这条小河总量仅150毫升占人体内总水量的1.5％每6-8小时全部更新一次生生不息日夜畅流在脑脊液这条小河里流着无色透明的液体它不断溶解并携带着糖分蛋白氯化钠以及钙钾钠镁等微量元素还有肌酐尿素胆固醇等代谢产物河中还行驶着巡航小艇——淋巴细胞白细胞等这条小河直接滋润着脑和脊髓这一块人体中最重要也最神秘的土地把营养带给中枢神经也运走了代谢产生的废物一旦最高司令部堡垒遭到外敌的侵袭小河还能快速地从人体其他部位运进各种抵抗力量同时这条小小的河流还能通过流量流速的变化来调节坚硬颅骨包围下颅腔内的压力使之时时处于平衡状态然而脑脊液这条小河不可替代的最重要作用是作为脑与脊髓的液体软垫减弱吸收消散人体在进行各种活动时所遇到的外界对脑和脊髓的震动使中枢神经不受干扰保持在安宁静谧的环境中正常工作人们在征服病魔时也直接利用到这条小河当一个人的脑膜或脊髓发生病变时脑脊液能最先最直接地出现变化或是变得混浊不透明或是渗有血液或是液流中各种物质如细胞蛋白质糖氯化物有了增减或是出现压力升降或是泛滥成灾例如脑积水时小河暴涨总量高达5000毫升之巨是正常量的数十倍如此等等人们通过脊椎骨间的空隙穿刺引流出几滴脑脊液化验检查便可一目了然作出诊断这便是俗话说的抽脊水当然与脑脊液总量及生成速度相比抽出数滴影响甚微有的人一听说抽脊水便顾虑重重那倒是大可不必的此外向脑脊液中注入药物治病或是注入各种麻醉剂进行手术这些都是人们不断探索的结果君到姑苏见人家尽枕河其实每个人的脑子里不都枕着一条清辙透明盘旋曲折的小河吗1下列对脑脊液的解说不符合文意的一项是A.是脊髓和人脑得以不断循环更新的桥梁B.脑和脊髓所需要的营养是由脑脊液产生的C.脑脊液不断产生糖分蛋白氯化钠以及钙钾钠镁等微量元素D.脑脊液在不停的运动中不断的更新2对文章内容理解不正确的一项是A.脑脊液通过流量大小和流速快慢的变化来维持颅腔内的平衡状态B.脑脊液变得混浊不透明或是渗有血液是人体器官发生病变的最明显的征兆C.脑脊液沿着左右脑侧室——第三室——中脑导水管——第四脑室——大脑延髓池——蛛网膜下腔这条路径向前流动D.血液是脊髓和人脑产生的源泉3根据本文提供的信息以下推断不正确的一项是A.人类利用脑脊液来诊断并治疗疾病的技术已经比较成熟B.脑脊液也是由血液产生的C.脑脊液过多或过少都会使人体产生种种疾病D.抽出几滴脑脊液化验检查对人体健康没有多大副作用
阅读下面的文字完成1—3题雨夜的红灯笼林决定下来了要走林望了望那两间又低又矮的教室心中便一片怆然夕阳斜下屋子中砖头支着木板的桌子以及那块发白的黑板在余辉中发散着金灿的昏村支书老黑叔更是怆然林老师你真的要走走！林咬咬牙重重地从喉腔吐出似乎用尽了全身的力量五天前林接到了师大同学的来信同学在广州是一家IT公司的老总准备在北京设立分公司力邀林出山山风悄悄地吹了起来凉凉地直往领子里扑天上的云彩也不知什么时候聚起了厚厚的一层黑压压的把夕阳西下仅有的一点余辉遮了个尽光__中老黑叔静静的蹲在地上只有那长长的烟枪在一明一暗中才能映出他那张沉默的脸要走你就走吧！老黑叔使劲吐了口烟屋内的烟雾更浓了林老师难为你待了这么长的时间几年来苦了你呀！乡亲们都看在眼里痛在心上谁让咱穷哇！老黑叔一跺脚脸别在了一边林老师你想走就走吧不能在咱这山旮旯里耽误了你的前程这些娃娃识上几个字将来到了城里莫走错厕所也就够了林静静地站在低矮的讲台上竟不知该如何劝慰这位忠厚的庄稼人了唉还有什么可说的呢一会儿同学的轿车就要来了也就要告别这个小山村告别这个昔日的三尺讲台了一道闪电划过窗外沥沥地下起了细雨一滴一滴地下着似乎也下在了林的心上使他的心一痛一痛的嘀嘀.嘀嘀同学的轿车驶进了村边这个只有两间房舍的小学向林发出了到来的信息林终于坐在了轿车上对雨中的老黑叔挥挥手说黑叔您回吧！下着雨小心着凉了老黑叔点点头指指村口的小路说林老师你看乡亲们送你来了！只见村口整个小路上布满了人群有男有女有老有少他们手中都提着一盏盏红红的灯笼默默地站在那条泥泞的小路上一股湿热的液体在林的脸庞悄然滑落使他分不清究竟哪是雨水哪是泪水了林突然有了种悲壮的感觉犹如一名即将奔赴沙场身有使命的将士！不成功便成仁！终有一天我还会回来的林咬咬牙暗暗对自己说三年后的山村小学耸立起了三幢崭新的教学大楼山村有史以来这还是第一次林坐着轿车带来了十几个和他当年一样援教的年轻老师孩子们终于又坐在了宽敞明亮的教室里村口又能听到朗朗的读书声开学典礼上老黑叔拉住小学名誉校长林说这回你还走吗林老师！林点点头又摇摇头嚅嚅着别的地方还有更多的孩子没上学啊！如果当初我没走的话望着远方巍峨而又贫瘠的大山他眼前仿佛又浮现出那两间破旧的教室又浮现出那雨夜中鲜红动人的红灯笼1.这篇采用了什么手法来表现人物所表现的人物林具有什么样的特点答2.你怎样理解文章最后林点点头又摇摇头答3.本文是关于山区教育的那么文章的标题雨夜的红灯笼能否换成山区教育说明理由答
阅读下面的文字完成1-----4题跨越百年的美丽今年是一个特殊美丽的年份1898年12月26日法国科学院人声鼎沸一位年轻漂亮神色庄重又略显疲倦的妇人走上讲台全场立即肃然无声她叫玛丽·居里她今天要在这里宣布一项惊人的发现——放射性元素镭在此之前还没有一个女子登上过这个讲台玛丽·居里着一袭黑色长裙白净端庄的脸庞显出坚定又略带淡泊的神情而那双微微内陷的大眼睛则让你觉得能看透一切看透未来她的报告使全场震惊物理学进入了一个新时代而她那美丽庄重的形象也就从此定格在历史上定格在每个人的心里千百年来漂亮就是一个女人的最高荣誉最大资本只要有幸得到这一点其余便不必再求了居里夫人是属于那一类很漂亮的女子她的肖像如今挂遍世界各国的科研教学机构我们仍可看到她昔日的风采但是她偏偏没有利用这一点资本她的战胜自我也恰恰就是从这一点开始的她以25岁的青春难再妙龄面对追求者如潮而不心动她有大志有大求她知道只有发现创造之花才有永开不败的美丽她甘愿让酸碱啃蚀柔美的双手让呛人的烟气吹皱她秀美的额头居里夫人的美名从她发现镭那一刻起就流传于世迄今已经百年她一生共得了10项奖金16种荣誉107个名誉头衔特别是两次诺贝尔奖她本可以躺在任何一个荣誉上尽情地享受但是她视名利如粪土她将奖金赠给科研事业和战争中的法国而将那些奖章送给6岁的小女儿去当玩具上帝给的美形她都不为所累尘世给的美誉她又怎肯背负在身呢凭谁论短长漫将浮名换了精修细研她一如既往埋头工作到67岁离开人世离开了她心爱的实验室直到她死后40年她用过的笔记本里还有射线在不停地释放爱因斯坦说在所有的世界著名人物当中玛丽·居里是唯一没有被盛名宠坏的人她用实事求是超形脱俗知道自己的目标更知道自己的价值她让我们明白人有多重价值是需要多层开发的有的人止于形以售其貌有的人止于勇而逞其力有的人止于心而有其技有的人达于理而用其智大音希声大象无形大智之人不耽于形不逐于力不持于技他们淡淡地生活静静地思考执著地进取直到智慧高地自由地驾驭规律而永葆一种理性的美丽一般人要做到两个自如排除干扰并终生如一是很难很难的但居里夫人做到了于是她成了一位挺立在智慧高地的伟人1.阅读文章第一段回答问题1文章开头说今年是一个特殊美丽的年份这特殊是就什么而言的是就___________________________________________________________而言的2文章在这一段中描写了居里夫人美丽而庄重的形象这一描写的目的是什么这一描写的目的是2.文章第四段说人有多重价值用文中词语表述这多重价值包括哪些居里夫人追求的是哪一种价值多重价值包括_____居里夫人追求的是____3.文章最后说居里夫人成了一位挺立在智慧高地的伟人根据文章回答居里夫人达到这种境界的原因是什么原因是4.下列说法不符合原文意思的两项是A.放射性镭的发现在物理学上具有划时代的重大意义B.不看重自己的容貌的美丽反映了居里夫人对传统认识和世俗看法的超越C.对于尘世给的美誉和名利居里夫人视如粪土十分厌恶D.居里夫人的美丽是容貌美丽与内在理性美丽的完美结合E.爱因斯坦盛赞居里夫人的成就高于世界上所有的著名人物
阅读下面的作品完成1～4题暗记聂鑫森宽敞的画室里静悄悄的初夏的阳光从窗__进来洒满了摆在窗前的一张宽大的画案画案上平展着一幅装裱好并上了轴的山水中堂右上角上写着五个篆字作画题南岳风雨图年届六十的知名画家石丁手持一柄放大镜极为细致地检查着画的每个细部他不能不认真这幅得意之作是要寄往北京去参展的何况装裱这幅画的胡笛是经友人介绍第一次和他发生业务上的联系画是几天前交给胡笛的胡笛今年四十出头是美院毕业的原在一家幻灯厂当美术师能画能写后来下海了在湘潭城开了一爿小小的裱画店既是老板又是装裱工同事们都说胡笛的装裱技艺比一些老辈子强且人品不错何必舍近求远送到省城的老店去装裱呢?画是胡笛刚才亲自送来的石丁热情地把他让进画室并沏上了一杯好茶石丁是素来不让人进画室的之所以破倒是要当面检查这幅画的装裱质量如有不妥的地方他好向胡笛提出来甚至要求返工重裱胡笛安闲地坐在画案一侧眼睛微闭也不喝茶也不说话石丁时于衬绫的色调画心的托裱木轴的装置平心而论极为满意更重要的是这幅画没被人仿造——有的装裱师可以对原作重新临摹一幅笔墨技法几可乱真然后把假的装裱出来留下真的转手出卖石丁的画已卖到每平方尺一万元眼红的人多着哩眼下画题款印章都真真切切出自他的手他轻舒了一口气且慢!因为他是第一次和胡笛打交道对其人了解甚少不得不防患于未然故在交画之前特地在右下角一大丛杂树交错的根下做了暗记用篆体写了石丁两个字极小不经意是看不出来的石丁把放大镜移到了这一块地方在杂树根部处细细寻找石丁两个字不翼而飞又来来回回瞄了好几遍依旧没有!石丁的脖子上暴起一根一根的青筋他万万没有想到这居然不是他的原作而是胡笛的仿作这样说来胡笛的笔墨功夫就太好了!他从十几岁就下气力学石涛尔后走山访水参悟出自家的一翻面目自谓入乎石涛又能出乎石涛却能轻易被人仿造那么真该焚笔毁砚金盆洗手了就在这时胡笛猛地睁开了眼睛笑着说石先生可在寻那暗记?石丁的脸忽地红了然后又渐渐变紫说是!这世间小人太多不能不防!胡笛端起茶杯细细啜了一口茶平和地说您设在杂树根部处的暗记实为暗伤是有意设上去的北京城高手如林若有细心人看出则有污这一幅扛鼎之作您说呢?石丁惊愕地跌坐在椅子上问那那暗记呢?胡笛说在右下部第五重石壁的皴纹里!令‘石丁’两个字很有骷髅皴的味道我把它挖补在那里居然浑然一体树根部处空了一块我补接了相同的宣纸再冒昧地涂成几团苔点宣纸的接缝应无痕迹补上的几笔也应不会丢先生的脸石丁又一次站起来拿起放大镜认真地审看这两个地方接缝处平整如原纸这需要理出边沿上的纤维彼此交错而织既费时费力又需要有精道的技艺而补画的苔点活活有灵气更是与他的笔墨如出一途他不能不佩服胡笛的好手段!石丁颓然地搁下了放大镜胡笛站起来说石先生裱画界虽有个别心术不正的人但毕竟不能以偏概全暗记者因对人不信任而设我着力去之一是为了不玷污先生的艺术二是为了我们彼此坦诚相待谢谢我走了胡笛说完很从容地走出了画室石丁发了好一阵呆才记起还没有付装裱费给胡笛正要追出去又停住了脚步家里还有好些画需要装裱明日一起送到胡笛的店里去吧!他决定不将南岳风雨图寄去北京参展他要把它挂在画室的墙上永远铭记那个让他羞愧万分的暗记选自百花园2006年第9期1.胡笛安闲地坐在画案一侧眼睛微闭也不喝茶也不说话作者为什么要用安闲这个词?这样写有什么好处?答________________________________________________________________________2.石丁的脸忽地红了然后又渐渐变紫一句中石丁的神态变化表明了他怎样的心理变化?答_______________________________________________________________________3.他决定不将南岳风雨图寄去北京参展他要把它挂在画室的墙上永远铭记那个让他羞愧万分的暗记试分析句子中暗记的含义答_______________________________________________________________________4.联系全文请你探究一下本文写作的主旨答______________________________________________________________________
阅读下列文字完成1-4题梧桐晨义或日光或月色地上大部分浓阴是梧桐的身影如果你曾在风景自然的乡村居住记忆的青瓦上就少不了这层厚绿苍苍梧桐悠悠古风叶若碧云伟仪出众根在清源天开紫英星宿其上美禽来鸣世有嘉木心自灵通可以为琴春秋和声卧听夜雨起看雪晴独立正直巍巍德荣梧桐之树丰富不能把握浑圆只可拥抱因为他怀间藏着一张古琴外表粗枝大叶内里却聪明灵秀雅致奇异梧桐有着音乐天赋据说是制琴的良材天然资质加上一段取纳万籁的经历造就了梧桐的非凡才思和浪漫情怀首先是雨声梧桐宽阔的叶子是为雨声而生春雨的轻柔婉约夏雨的激烈豪放秋雨的忧郁缠绵击落淋流之间都化作千般妙韵点点滴滴汇入生命的湖泊湿润的梧桐啊原来是被这样浸透和滋养然后是风声北风之马嘶南风之虎啸东风之龙吟一一收聚在胸有时树枝会折断那正是随风而舞的激动然后是鸟声燕子的新曲麻雀的旧调布谷的民歌斑鸠的土谣全都以传统的木刻存放秋叶凋零而只有梧桐的叶子落尽天空才可以完全呈现出来再往后就是雪声扑扑蔌簌由疏朗的叶子加以整理当然还有雷声那带电的强音够了吗?如此深厚的艺术素养难道还不够一张琴的需要吗?你看梧桐的年轮清晰完整的金质唱片记录了难以计数的乐谱除了年轮树木还有什么呢?换句话说除了音乐梧桐还有什么呢?音乐是梧桐的全部生命是古代一位采风的乐官吧梧桐他被丰富美妙的音乐所深深吸引忘记回去复命他走不动了因为背负的实在太多为一只蟋蟀他清泪纵横而一只蝈蝈就令他热血澎湃他静静地站在那里听啊听啊听天之音听地之乐他听到了河水的倾诉听到了云彩的感叹或者还有另外的传说知音不在弹者故去孤琴空立久而化石天地滋润活为嘉树丝弦已失谁识此木?等有一天梧桐平卧掀去树衣露出纯洁之躯丝弦排列如江河奔流!你听吧爱恨悲欢就滔滔而出一发无收这样的梧桐不拿来做琴会有多么可惜不幸的是一棵梧桐却成了我的书桌仿佛被禁无期的囚徒默默忍受命运的苦难清漆之下可见音波起伏乐澜依稀读书余暇手指轻敲其声深沉宏亮动人魂魄那是志士不可更移的决心啊!若拍案而起慷慨悲歌之音可使肝胆共振书剑同声!梧桐的不幸却成了我的大幸梧桐繁茂最终做琴的却是少数因为弹者有限闻者太稀但梧桐就是梧桐无论后来做了什么其性未改其质未变其爱乐的身体和灵魂不死只要你用手叩问就一定能得到真实的回答投入火中的碎片照样发出烈烈的绝响这才真正是梧桐的至高境界选自散文有改动1.为一只蟋蟀他清泪纵横而一只蝈蝈就令他热血澎湃这说明梧桐具有怎样的心性?这样写有什么好处?2.音乐是梧桐的全部生命文中是如何具体表现的?请根据文意分点概述3.文中写秋叶凋零的一段能否具体描写梧桐落叶的声音?为什么?4.梧桐的不幸却成了我的大幸而我的存在对于梧桐而言究竟是幸还是不幸呢?请根据文意说出理由
阅读下面的文字完成1--3题武松兄弟为何一高一矮①景阳冈上打老虎的武松是人人崇拜的英雄好汉他身长八尺相貌堂堂浑身上下似有千百斤力气一只斑斓猛虎竟然被他赤手空拳地打死了可他的亲哥哥武大郎却身不满五尺只有武松的一半多点儿且面目丑陋头脑可笑因此人们都称他为三寸丁谷树皮同是一母所生为什么这两个亲兄弟的身高竟如此悬殊呢②人体里有两类腺体一类是有管道的腺体即外分泌腺如汗腺消化腺等这些腺体产生的物质如汗液唾液胃液肠液等均通过导管排放出来另一类是无管道腺体即内分泌腺影响人的身体高矮的因素主要与人体的内分泌腺有关系③人体重要的内分泌腺有甲状腺甲状旁腺肾上腺胰腺性腺胸腺和脑垂体等它们能分泌激素即荷尔蒙这些激素都具有神奇的魔力只要有一丁点儿进入血液就能发挥出巨大的威力不同的激素各有不同的功能与人体身高有关的激素主要是由脑垂体甲状腺肾上腺和性腺分泌的④甲状腺激素能促进新陈代谢促进骨骼与生殖器官的发育它若分泌不足人就长不大矮小且不成熟性腺对男女青春期的影响很大那时它大量分泌人的身高就猛长脑垂体是控制身高最主要的腺体它分泌的多种激素能影响其他激素的分泌与人体身高关系极大要是它们太多或不足都会影响人体发育这就叫内分泌失调分泌过多就会长成巨人分泌过少就成为侏儒武大郎矮小的原因很可能就是脑垂体分泌的生长激素过少的结果⑤生长激素是怎样促进人体长高的呢美国的两位诺贝尔奖金获得者研究后认为生长激素对骨骼并无直接作用它先作用于肝脏等组织并在营养充足的情况下产生生长因子再通过生长因子来促进生长要是儿童有了肝病肾病或营养不良由于生长因子的产量不足人就长不高⑥人的身高也有人种的因素如白种人通常比黄种人高人的身高更有父母遗传的因素通常父母身材高的子女身材也高因此有的科学家认为人的身高75％取决于遗传因素英国有份调查材料说45％的身材矮小儿童是由遗传造成的1995年有位中国学者调查了50对一起无恙长大的双胞胎的身高异卵双胎的平均相差4.4厘米而同卵双胎的平均只差1.7厘米显然这是因为同卵双胎遗传基因完全一致的缘故1.关于人体身高的影响因素下列哪一项是没有起作用的A.有管道的腺体即外分泌腺如汗腺消化腺等B.无管道腺体即内分泌腺C.肝脏等组织D.父母遗传的因素2.关于武大郎身材矮小的原因以下表述属于不可能的因素是A.能促进新陈代谢促进骨骼与生殖器官的发育的甲状腺激素分泌不足B.对青春期的影响很大的性腺分泌较少C.控制身高最主要的腺体脑垂体分泌的生长激素过少的结果D.父母遗传的因素3.生长激素是促进人体长高的原理下列说法正确的一项是A.生长激素先作用于肝脏等组织然后就产生生长因子B.生长激素分泌太多或不足都会影响人体发育C.生长激素是先通过生长因子然后再对骨骼起直接作用D.如果有了肝病肾病或营养不良由于生长因子的产量不足人就长不高
阅读下面的作品完成1～4题崖边对话曾平认识他是在国家级森林公园的静思崖林海茫茫涛声阵阵云蒸雾腾静思崖宛若大海中一叶轻飘飘的小舟上静思崖得走两个小时的原始栈道我去的那天下午静思崖的游人除了我就是他他的脚前已是一地的烟头不断从口和鼻里喷射出的烟雾把他包裹得严严实实他显然沉思着什么他先招呼我甩给我一支烟是中华我们坐在石头上吞云吐雾他说我还以为今天没人来呢!我说我不是人?我们笑了我们闲吹他说兄弟你说当官的什么最幸福?我说老兄你是当官的?他笑笑说兄弟不必认真我们随便吹吹我说肯定是小官提大官了他摇头我说要不然就是有了很多很多的钱他又摇头我说再不然就是你的儿子也当了官并且当了比你更大的官他仍摇头我说老兄你是不是脖颈有些问题只会摇头?他友好地笑笑他似乎还没从沉思中醒来我很想听听他的高论他说他在这儿深思很久了为官者还是畏惧最幸福我差点大笑畏惧还是幸福?他说畏惧者最终没有畏惧没有畏惧者最终会畏惧他仍抽他的烟望茫茫林海他说我给你讲几个故事吧兄弟他很快沉浸在自己的故事中他说他曾经主管过一个工程从招标到工程结束他没为包工头说过一句好话但人家在工程验收后神不知鬼不觉地往他家中塞了一个包里面两万元呢!人家说是辛劳费还不足利润的百分之一当时他乡下的父亲生病住院正需交两万元的押金他很想拿那钱很想神不知鬼不觉连老婆也不说就给他父亲但他怕怕身败名裂怕被关进监狱怕晚上睡不着觉他说那钱在自家的床下放了三天天天做噩梦天天心惊肉跳第四天赶紧退了他问我是不是胆子太小有些自嘲他苦笑他给我讲了好些他想干因为怕而最终没有干的事他说他几位同学或者因为钱或者因为色因者因为权前几天关进监狱了他说现在想以前的事有时为畏惧而后悔不过现在很坦然很自在一点也不畏惧你说畏惧是不是很幸福?我无言以对我至今不知道他姓啥名谁半年后我却遇见过他一次我随一个记者团赴A.地采访在一个会议中心他显然刚从__台上作了报告下来正喝水润喉旁边有一青年为他拿着公文包我挺热情挺激动地走过去说老兄原来你在这儿啊!他望望我挺陌生的问你是谁啊?我很奇怪那天我们不是相处得挺融洽吗?并且他叫我兄弟我叫他老兄挺亲切啊!提包的青年说×长这人有些神经兮兮的得注意!他说你给保卫处说说!1.小说开头一段对静思崖自然环境和游人的描写具有什么特点在文中起什么作用2.请解释文中划线的畏惧者最终没有畏惧没有畏惧者最终会畏惧这句话的意思3.小说中的他最后把我当成神经兮兮这样的结尾有什么深刻的含义4.小说多处描写暗示了他最终会成为一个畏惧者请举2例说明
热门题库
更多
教案备课库
教案备课库
教案备课库
高中语文
高中数学
高中物理
高中信息技术
高中历史
高中生物
高中地理
高中政治思想品德
英语
语文
中石油职称英语
理工类
卫生类
湘公网安备 43130202000226号