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前者是世界观，后者是方法论 辩证法或形而上学的思想总是附属于唯物主义或唯心主义的哲学体系 前者的斗争比后者的对立更为激烈 唯物主义总是和辩证法结合在一起，唯心主义总是和形而上学结合在一起
黑格尔：手离开了身体就失去了其作为手的意义 .庄子：一尺之棰，日取其半，万世不竭。 赫拉克利特：没有人能两次踏进同一条河流 培根：科学在人心目中的价值必须由它的实践来决定
辩证法同形而上学的对立和斗争 可知论同不可知论的对立和斗争 无产阶级世界观和资产阶级世界观的对立和斗争 唯物主义和唯心主义的对立和斗争
庄子：一尺之棰，日取其半，万世不竭 培根：科学在人心目中的价值必须由它的实践来决定 赫拉克利特：没有人能两次踏进同一条河流 黑格尔：手离开了身体就失去了其作为手的意义
黑格尔：手离开了身体就失去了其作为手的意义 庄子：一尺之棰，日取其半，万世不竭 赫拉克利特：没有人能两次踏进同一条河流 培根：科学在人心目中的价值必须由它的实践作决定
哲学与具体科学 唯物主义和唯心主义 辩证法与形而上学 世界观与方法论
黑格尔：手离开了身体就失去了其作为手的意义 芝诺：飞矢不动 赫拉克利特：没有人能两次踏进同一条河流 培根：科学在人心目中的价值必须由它的实践来决定
黑格尔：手离开了身体就失去了其作为手的意义 庄子：一尺之棰，日取其半，万世不竭 赫拉克利特：没有人能两次踏进同一条河流 培根：科学在人心目中的价值必须由它的实践来决定
联系观点和孤立观点的对立 发展观点和静止观点的对立 全面观点和片面观点的对立 承认矛盾观点和否认矛盾观点的对立
理论与实践的关系问题 辩证法与形而上学的关系问题 思维与存在的关系问题 世界观与方法论的关系问题
辩证法和形而上学的斗争从属于唯物主义和唯心主义的斗争 唯物主义和辩证法相结合的哲学是科学的世界观 与唯心主义结合的辩证法是不科学的辩证法 与形而上学结合的唯物主义不是彻底的唯物主义
黑格尔：手离开了身体就失去了其作为手的意义 庄子：一尺之棰，日取其半，万世不竭 赫拉克利特：没有人能两次踏进同一条河流 培根：科学在人心目中的价值必须由它的实践作决定
唯物主义辩证法与形而上学 社会主义和资本主义 唯物论与辩证法 主观与客观
唯物论和唯心论的根本对立 世界观和方法论的根本对立 辩证法和形而上学的根本对立 经验主义和__的根本对立
唯物主义和唯心主义的对立直接涉及哲学的党性问题，辩证法与形而上学的对立不直接涉及哲学的党性问题 唯物主义总是与辩证法相结合，唯心主义总是与形而上学相结合 唯物主义和唯心主义的对立有其社会根源和认识根源，辩证法和形而上学的对立不存在着社会根源和认识根源 唯物主义和唯心主义的对立属于世界观方面的对立，辩证法和形而上学的对立属于方法论方面的对立
世界观和方法论的关系问题 唯物主义和唯心主义的关系问题 思维和存在的关系问题 辩证法和形而上学的关系问题
辩证法同形而上学的对立与斗争 可知论同不可知论的对立与斗争 无产阶级世界观同资产阶级世界观的对立和斗争 唯物主义同唯心主义的对立和斗争
辩证法同形而上学的对立和斗争 可知论和不可知论的对立和斗争 无产阶级世界观同资产阶级世界观的对立和斗 唯物主义同唯心主义的对立和斗争
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