《古巴比伦的兴衰》记述了这样的场面：奴隶阿卜对主人尼布说“你不是我的主人”，结果被判割耳朵。判罚的依据是（）

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下列关于古巴比伦的叙述正确的是①古巴比伦位于两河流域②古巴比伦是中央集权的封建国家③古巴比伦的建立者

①② ①③④ ②③ ②④

汉谟拉比法典规定如果理发师不经奴隶主人的许可就把不属于他的奴隶头上的奴隶标记剃掉理发师的手就要被砍掉

古巴比伦特别保护奴隶的头发古巴比伦不允许理发师为奴隶理发古巴比伦维护奴隶主阶级的利益古巴比伦奴隶有理发的自由

在中东的两大文明古国是

古埃及古巴比伦古埃及古中国古巴比伦古印度古巴比伦古中国

尼尼微图书馆是哪个国家的

古埃及古印度古波斯古巴比伦

古代希腊两个最重要的城邦是

迈锡尼和巴比伦斯巴达和雅典克里特和罗马 古巴比伦和罗马

古巴比伦王国是由什么人在其首领苏穆阿布穆率领下建立的

阿卡德人阿摩利人苏美尔人腓尼基人

世界哲学的三大发源地是

Ａ.古代印度、中国和古巴比伦Ｂ.古巴比伦、中国和古希腊Ｃ.古代印度、中国和古希腊Ｄ.古巴比伦、古代印度和古希腊

汉谟拉比法典中规定如果奴隶胆敢对主人说你不是我的主人他的耳朵就要被割掉这部法典诞生于

古埃及古巴比伦古印度中国

阿摩利人是的一支在阿卡德周边定居并以阿卡德的巴比伦城作为首都建立巴比伦王国阿摩利人建立的是古巴比伦王

世界哲学的三大发源地是.

古代印度、中国和古巴比伦古巴比伦、中国和古希腊古代印度、中国和古希腊古巴比伦、古代印度和古希腊

古巴比伦的兴衰一书中收录了这样一个案例奴隶阿卜对主人尼布说你不是我的主人结果阿卜被判割掉耳朵阿卜被判

《汉谟拉比法典》《权利法案》《拿破仑法典》《人权宣言》

古巴比伦王国是公元前1894年由阿摩利人的首领建立的

苏穆阿布姆汉谟拉比阿比舒苏木纳埃尔

古巴比伦的兴衰一书中收录了这样一个案例奴隶阿卜对主人尼布说你不是我的主人结果阿卜被判割掉耳朵阿卜被判

《汉谟拉比法典》《权利法案》《拿破仑法典》《人权宣言》

汉谟拉比法典中规定如果奴隶胆敢对主人说你不是我的主人他的耳朵就要被割掉这部法典诞生于

古埃及古巴比伦古印度中国

从古巴比伦王国的土地制度奴隶制度等级制度和政治制度分析古巴比伦的社会性质

古巴比伦的兴衰记述了这样的场面妈隶阿卜对主人尼布说你不是我的主人结果被判割耳朵判罚的依据是

《汉谟拉比法典》《权利法案》《拿破仑法典》《人权宣言》

古巴比伦人叫迦勒底人新巴比伦人叫阿摩利人

简述从古巴比伦王国的土地制度奴隶制度等级制度和政治制度分析古巴比伦的社会性质

下列关于古巴比伦的叙述正确的是①古巴比伦位于两河流域②古巴比伦是中央集权的封建国家③古巴比伦的建立者

①③　　 ②③　　 ③④　　 ①④

孕育了两河流域古巴比伦文明的和均发源于土耳其阿勒山

《古巴比伦的兴衰》记述了这样的场面：奴隶阿卜对主人尼布说“你不是我的主人”，结果被判割耳朵。判罚的依据是（）

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《古巴比伦的兴衰》记述了这样的场面：奴隶阿卜对主人尼布说“你不是我的主人”，结果被判割耳朵。判罚的依据是（ ）

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《古巴比伦的兴衰》记述了这样的场面：奴隶阿卜对主人尼布说“你不是我的主人”，结果被判割耳朵。判罚的依据是（）