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阅读下面的文字，完成下题。 邹韬奋——“生活导师” 邹韬奋5岁读私塾，打下了厚实的语文基础。大学读至本科电机工程科二年级时，因对数学、物理无兴趣，转至上海圣约翰大学攻读文科。 192...
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高中语文《2016届福建泉州市高三第二次5月质检语文试卷》真题及答案
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二实用类文本阅读14分阅读下面文字完成4--6题14分胡安发现了一条绳索______________
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23.阅读下面的文字按照要求作文请联系自己的生活与感受以良言一句三冬暖为题写一篇议论文或记叙文要求①
12.阅读下面的文字完成后面的题子曰君子矜而不争群而不党论语·卫灵公子曰当仁不让于师论语·卫灵公1谈
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阅读下面的文字按要求作文赵鑫珊在人是什么中说‘现时’的经验是每人所专有的东西每个人都有自己的‘现时’
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19.阅读下面的文字完成后面题目在鲁迅先生故居郑文燮或许是一种机缘或许冥冥中的感召纯属偶然我在暌隔三十余年之后又回到了北京北京城市的变化之大几乎使我难以辨识先前熟悉的街衢大都不知所往连僻野荒郊的阜成门外都鳞次栉比地起了高楼我要寻找的旧地是阜成门内西三条胡同的鲁迅故居拐了几个胡同周遭都是用红颜料刷写的加了醒目圆圈的拆字好在鲁迅故居的门匾还在寻找起来还不甚费事只是在阴晦的冬日显得突兀而孤独冷清的小四合院落依然冷清！鲁迅在北京生活了10余个年头一共搬了三次家家这个词对鲁迅先生来说或许并不确切他一生或许都没有过家鲁迅是孤独者辛亥革命以后中华民国建立鲁迅从故乡浙江绍兴到北京的教育部供职在教育部做佥事夜晚回到他寄居的绍兴会馆在冷冰的屋子里百无聊赖靠研读佛经和抄写古碑打发时日钱玄同来看望他希望他给新青年写点文字鲁迅用疑惑的目光看着钱玄同说写文章有什么用处！这个在推翻满清封建__王朝的辛亥革命中激进的青年对革命感到失望他说以前我是奴隶现在我是奴隶的奴隶革命了维新了世事依然还是原先的老样子1926年3月18日他任教的北京女子师范大学学生刘和珍等在向段祺瑞执政的国务院和平请愿时惨遭枪杀鲁迅先生满腔激愤写了记念刘和珍君的文章说三月十八日是民国以来最__的一天！青年学生的热血使鲁迅由彷徨到呐喊鲁迅是周家的长子对家庭更多一份责任他到北京以后把母亲妻子朱安从故乡绍兴接到了北京连同从日本留学回国的二弟周作人及他的日籍妻子羽太信子及子女住进了他在西四八道湾购置的新居——一所宽敞豁亮的三进大四合院不久周氏兄弟反目鲁迅不得不搬出八道湾另觅居处他用一本书的四百元版税在阜成门内西三条胡同买了一所小四合院也就是现在鲁迅博物馆的所在地四合院实在太小！院子里种植的两棵白丁香占了差不多三分之一的空间似乎再也容纳不下几个人物的活动了周遭的几间小屋一间作了书房一间住着一个女佣人另外一间北屋住着鲁迅的母亲和妻子朱安母亲和妻子的木床相对而立床上挂着白夏布蚊帐都是老家带来的旧物鲁迅在母亲和妻子的住室连通了一个长条形的小间戏称老虎尾巴鲁迅在这老虎尾巴里写作和住宿室内仅一床一桌一椅而已床是单人的板床两条长凳上横架着一块木板褥子是单薄的被子是陈旧的有着小点蓝花的布衾床上用竹竿挂着一顶发黄发灰的夏布蚊帐书桌旁的白墙上挂着一个镜框里面是俄国作家陀思妥耶夫斯基的照片阴冷悲悯的陀思妥耶夫斯基与孤寂的鲁迅先生相互注视似有话要说陀思妥耶夫斯基经受过死神的洗礼是从沙皇的绞刑架上走下来的他在执行死刑的最后一刻被赦免幸存下来那天天气阴霾沉郁像要下雪的样子我在鲁迅故居待了很久大约是我太专注太虔诚的目光吸引了讲解人员——一位和善的中年女性她打开游人免进的门扉破了例让我进入先前只能够隔着玻璃窗看到的内室这样我就真切地触摸到了老虎尾巴尾巴墙上挂着那帧陀思妥耶夫斯基阴冷的照片我在鲁迅先生曾经沉思默想的藤椅上坐了一会儿望着窗外的景致一座依然不大的荒芜的园子园子角落里有一圈石头的井栏据说这井水实在苦涩不能饮用只能用来浇灌园中的几棵枣树也就是鲁迅先生秋夜中劈头所说的在我的后园可以看见墙外有两株树一株是枣树还有一株也是枣树在我还是中学生的时候我就在课文中读到了鲁迅先生的这篇文章我曾向授课的语文老师请教过这句话的意思老师支支吾吾也未说出个所以然来其后很久我都未曾明白鲁迅先生写这句话的深意而现在身临其境的我感悟到了鲁迅先生孤独寂寞和无奈的心境——这是否就是鲁迅先生说过的希望本无所谓有也无所谓无呢这是否就是鲁迅先生说过的这正如地上的路地上本没有路走的人多了也便成了路呢走出鲁迅先生故居天上纷纷扬扬下起了雪踏着落了雪的白茫茫的土地我在近旁的一条胡同口找了一家小店铺喝了两碗羊杂碎汤全身顿时燥热起来选自散文百家有删改1下列关于原文内容的分析和概括不正确的两项是A.文章开篇写寻找鲁迅先生故居的过程以及故居周边的环境隐隐有一种批评时人淡忘鲁迅先生和漠视文化传承之意B.文章中有大量的有关天气的环境描写其作用是渲染阴冷沉郁的氛围抒发作者游览鲁迅故居时对鲁迅先生的痛悼和缅怀之情C.以前我是奴隶现在我是奴隶的奴隶这句话表明了鲁迅先生对革命的漠视和鄙夷认为革命改变不了社会现实D.文章从多个角度来介绍鲁迅先生的故居突出其狭小和简陋的特点这样处理是为了表现鲁迅先生孤僻阴冷的性格E.文章结尾意味隽永明写因喝羊杂碎汤而全身燥热实际上隐隐表达了作者在游览过程中的不满钦佩振奋等复杂情感2在第二段中作者称鲁迅先生为孤独者鲁迅先生的孤独表现在哪些方面请结合原文加以概述3在描写鲁迅先生故居的布局和陈设中作者为什么要着重写陀思妥耶夫斯基的照片请作简要分析4在游览鲁迅先生故居时作者想起鲁迅先生的文章中有在我的后园可以看见墙外有两株树一株是枣树还有一株也是枣树的语句对这句话的深意的理解作者由未曾明白转而有所感悟请你结合原文并联系现实探究这句话的深意
8.阅读下面的文字完成文后各题布鞋院士李小文一蓑烟雨任平生因为一张光脚穿布鞋作报告的照片著名遥感学家地理学家中科院院士北师大教授李小文被推到聚光灯下布鞋院士扫地僧的称呼在网络上迅速流传开2015年1月10日下午噩耗传来这名莫测高深的扫地僧李小文院士因病医治无效在北京逝世享年68岁貌不惊人神功盖世这是很多人认为李小文像天龙八部里扫地僧的理由在北师大地理学与遥感科学学院教授谢云看来李小文是国内遥感界泰斗级的专家但第一次见面让谢云很意外当时为了让学院在遥感领域进一步发展领导邀请了在中科院遥感所的李小文那时他才53岁已经有那么多成果了在我们眼里那就是偶像一天谢云下楼时发现迎面上楼的男子穿着白衬衫黑裤子手里拎着上世纪80年代流行的半圆形黑包脚上是一双布鞋特别土我还想这人来我们这儿有什么事别人告诉我才知道他就是大名鼎鼎的李小文偶像的这身装扮让谢云很意外他后来听同事讲李小文第一次到学院报到就因为这身装束被门卫挡在了外面以为他是来推销的农民李小文在中科院遥感应用研究所做所长白天在研究所上班晚上回北师大做课题地遥学院晚上11点关门李小文经常忙到很晚每次回来都要叫值班室帮忙开门李小文去找系主任咱不是要办成国际一流大学吗你在美国时看哪个国际一流大学晚上11点钟就把门锁了后来院里把钥匙分给了李小文一把再也不影响他忙到半夜了李小文说我做课题的原则就是能够交差但身边师生都知道他对科研有多严谨审慎学生胡容海说老师的能交差指的可是把项目申请时下的承诺全部完成他审阅学生的报告勘误是逐字逐句的学生的小组汇报做完他说公式是不是再好好推一推抠出每一个符号的疏漏李小文的研究论文被广泛引用波士顿大学地理系主任Strahler教授曾评价李小文是遥感基础研究领域最顶尖的两三位科学家之一李小文的快乐来自学生有人曾问李小文喜欢带什么样的学生李小文的观点是有教无类只要愿意跟我念书的我都愿意带他经常用古诗词解释复杂的遥感理论谈到遥感的优势李小文引用苏东坡题西林壁诗横看成岭侧成峰远近高低各不同不识庐山真面目只缘身在此山中讲到自己的成名作遥感几何光学模型他说其实就是韩愈早春呈水部张十八员外一诗中的草色遥看近却无春草直生远看绿色浓郁但站到近处看绿色就没有那么浓密了李小文喜欢和学生打赌学生们也知道老师和自己打赌另有用意有一次一名学生在实验观测中发现太阳可以从东北方向升起西北方向落下李小文起初认为这有悖于人们的常识为了给学生一个发现真理的机会他就和这个学生打睹师生俩分头查阅资料仔细论证最终学生赢了老师他曾在博客里提到老师合格的标准让学生做自己的掘墓人李小文在中国科学院做讲座的一张照片走红网络照片里蓄着胡须的李小文穿着黑色外套没穿袜子的脚上蹬着一双布鞋不经意地跷着二郎腿低头念着发言稿山村老人形象与院士身份形成的强烈反差让很多人惊叹一派仙风道骨完全就是古龙笔下的侠士李小文作为关键词迅速排在了搜索引擎的第一位他在科学网开设的博客点击量迅速超过了400万次媒体蜂拥而至有时他会在电话里赔笑理解一下理解一下有时他会用商量的语气说再等等等这波热点过去吧他希望赶紧出个新闻为自己那张被热炒的照片降降温一名博友说李小文有文人的风骨而这种风骨就是现在学术界缺少的真性情是学者本分的回归和做学问应有的那种心态相关链接①我相信学识和人品有很强的正相关如果用X.轴代表学识Y.轴代表人品在X.接近零的时候人品的差别基本独立于学识但随X.增加二者相关性逐步增强所以散点图应该像一把扫帚柄斜向上有时候我想要求我的学生都画两张这样的图把他们认识的知道的人都作为一个个数据点标上去最后把自己也作为一个数据点标上去这次可以注明是自己是何时注的过段时间再标注一次三年五年以后可以看看并反思自己的轨迹网易科技网②汶川地震后第二天李小文在自己的博客上道歉说大家都关注汶川的灾情但到现在我们还出不了一幅图看见时任____去灾区在飞机上工作的照片里看的还是地图而不是遥感出的现势图李小文说我们搞遥感的真是恨不得打个地洞钻下去就算地震殉国算了摘自杨三喜微观中国再无扫地僧1下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.用扫地僧来称呼李小文兼有貌不惊人神功盖世两方面的考虑文章紧紧围绕这两方面来介绍李小文有利于读者更好的感受这一人物形象B.学生的小组汇报做完李小文说公式是不是再好好推一推是因为他发现公式还有较大问题又不想直接说出来影响学生的积极性C.山村老人形象与院士身份形成的强烈反差让李小文的照片在网络上迅速走红引起媒体广泛关注为此他希望众人理解自己行为希望关于自己的新闻早点过去D.李小文去找系主任强烈要求不要在晚上11点就把地遥学院的大门锁了院领导当即给了他一把钥匙从此他可以在院里忙到深夜研究课题E.在李小文看来学识和人品有很大的关联性他想通过直观的方式来描绘自己的轨并进行自我评估表现出很强的自查自省的精神2为什么李小文被认为神功盖世请结合材料简述原因3作为老师李小文的教学思想和方法有哪些特点请结合材料概括分析
8.阅渎下面的文字完成文后各题把每一个音符献给祖国1929年一位年仅17岁的小提琴家在广州香港上海南京等地陆续登台每次演奏会场必人山人海广州民国日报称其天才名副其实技艺登峰造极南京中央日报赞其神技一奏全场屏息凝听其顿挫抑扬令人神志飘逸天才之于马思聪绝非过誉之辞15岁成为第一个考入巴黎国立音乐学院的亚洲人17岁在广州长堤青年会等地举行独奏会是现代中国第一位举办个人独奏会的音乐家1935年香港的行政公报曾写道一些西方人宣扬中国人根本不能真正地领悟和欣赏西方音乐马思聪最有力地驳斥了这些嘲笑者们的断言马思聪的横空出世极大地提升了中国人的民族自豪感他的自我评价却是傻气每天练琴6小时倾盆大雨之中骑车去上课淋到全身湿透为锻炼体格无论冬夏奉行二衣主义只穿两件衣冬天洗冷水澡零下20℃没有使我投降立志要做一个天不怕地不怕的好汉抗战爆发后空袭炮火震碎了象牙塔救亡怒潮席卷书中桃源马思聪从崇尚室内乐等雅乐转而关注民众的需要认识到抗战歌是民族斗争中宏伟的推动力创作了20首抗战歌曲在台前琴声台后儿女哭声的环境中他在各地义演筹款深入学校厂矿乡间组织抗日歌咏活动没有舞台就露天演奏没有灯光用蜡烛照明借不到钢琴就舍弃伴奏建国前夕马思聪谢绝了美国政府要他到美国大学任教的盛情邀请到北京参加了第一届中国人民政治协商会议并在建国后成为首任中央音乐学院院长诚心诚意做一条孺子的好牛这是马思聪给中央音乐学院校报的题词1952年马思聪隔墙听音把15岁的林耀基从广州招进中央音乐学院少年班林耀基记得上课时老师常常示奏讲解曲目细致入微不时以中国名画唐诗意境作参照闲暇之余马思聪引领一众后辈游览湖光山色领略园林之趣以此增进对音乐的理解揣摩运弓的力度和音色林耀基评价这套教学法极其有益天才的马思聪生活中也是一个很另类的人马思聪要求严格但人很和气若是发现弟子偷懒不练琴怒得满面通红也不会骂人仅是把脸一沉他辅导学生从不另收学费只说有国家给我的就够了还主动建议学生向其他名家求教并不把学生视为个人私有马思聪个性儒雅内秀学生们评价他不喜高谈阔论喜欢钻研是一个真正的文化人所以作品简单而有内涵有一种何当共剪西窗烛却话巴山夜雨时的娓娓道来之感马思聪从不炫技只有一次破例露了一手1963年上海之春全国比赛时一位号称东北一霸的小提琴家找他当面讨教拉了一首极难的帕格尼尼协奏曲马思聪二话不说拿出琴来重拉一遍而且是凭记忆背奏对方当即叹服厉害厉害!特殊时期马思聪琴弓之下仍杂音频出他热情肯定冼星海的成就和勇士精神却又不客气地指出其技术缺陷在贺绿汀成为批判对象时仗义执言他还是极少数敢于当面对__说不的人之一有一次__和他谈音乐认为艺术必须为人民乐于接受而马思聪却举出贝多芬第五交响曲为例驳称伟大的作品往往要历时多年才能为群众接受时任国务院副__曾问中央音乐学院院长中国有没有像贝多芬那样有分量的交响乐?院长回答有马思聪就有副__说好那就演马思聪的让人们知道中国也有自己的交响乐马思聪去世后他的骨灰从美国归葬故土广州他生前说过的一句话与思乡曲一起流传四方国家不是房子房子住腻了可以换一间祖国只有一个相关链接①马思聪将西方乐器与中国民族音乐相结合的中国作曲家小提琴家思乡曲是其享有盛誉的伟大作品引发了一代代爱国爱乡的炎黄子孙的共鸣成为了中国现代民族音乐不朽的经典思乡曲曾为中央人民广播电台对台湾和海外侨胞广播的开始曲②马思聪在__中受尽__被迫于1967年出走美国1985年__1987年病逝于美国1下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.马思聪17岁时就在广州香港上海南京等地陆续登台演奏小提琴并获得极大成功多家媒体也趁机纷纷撰文宣传为其造势B.思乡曲曾为中央人民广播电台对台湾和海外侨胞广播的开始曲这是因为思乡曲能引发爱国爱乡的炎黄子孙的共鸣C.天才出于勤奋马思聪学音乐时每天练琴6小时倾盆大雨时全身湿透也要骑车去上课零下20℃的寒冷也没让无衣御寒的他退缩D.马思聪教音乐却让学生欣赏中国名画唐诗意境引领学生游览湖光山色领略园林之趣这种别出心裁的教学方法对学生很有益处E.国家不是房子房子住腻了可以换一间祖国只有一个这意味着马思聪虽然生前没能回到中国却希望死后能回到故土2天才的马思聪在音乐上有哪些成就?请结合材料简要分析3马思聪生活中另类的一面表现在哪些方面?请结合材料简要分析4马思聪在__中出走美国并最终病逝于美国但人们仍然认为他是一个爱国者你的看法是什么?请结合材料谈谈你的理由
阅读下面的文字完成下面题目攀登物理高峰——寻找J.粒子的丁肇中20世纪50年代丁肇中就对探索新的基本粒子发生了兴趣前辈科学家们的著作和思想对丁肇中有巨大的吸引力他在前人理论的基础上进一步探索基本粒子的新世界但是正在这时非议和疾病向他袭来1966年至1970年的粒子研究是他科学道路上最为艰苦的5年他和研究小组的科学家们制定攻克新粒子的实验计划忙着设计制造仪器设备进行一次又一次的实验但所得到的结果却是一次又一次的失败始终找不到使人欣慰的新粒子丁肇中陷入困境之中然而科学研究的责任心鞭策着他不能停步他和同事们不断地修改实验方案反复进行实验经常日夜奋战在仪器旁实验室成了他们的卧室就这样他们艰苦奋战5个春秋科学实验数据仍然不能令人满意正当他们的实验处于困境的时刻学术界对他们发出了种种议论有的说丁肇中所设想的寻找新粒子的实验是异想天开已走到了死胡同啦!1966年至l970年丁肇中为了在高能物理最厚的地方钻孔寻找新的基本粒子弄得精疲力尽全身无力他虚脱了不得不去医院治疗医生在他的病历表上写着因经常劳累患神经衰弱症医生看看病历表按一按他的脉搏又看看丁肇中无力支撑自己身子的样子耐心地说我劝你最好休息一年医生的话晴空霹雳似的向他击来他顿时感到束手无策丁肇中叹了一口气用祈求的口吻说大夫难道没有别的方法吗?医生斩钉截铁地说这是唯一的办法!医生的决断无疑对丁肇中是一个沉重的打击5年的汗水将毁于旦夕他只好在医院中痛苦地回忆过去思索着未来5年来他领导美国和西德两个实验研究小组夜以继日的埋头在实验室之中希望能揭开高能物理的新天地在这5年里他受到不少同行的指责他抛开家庭的天伦之乐难道这条路走错了吗他依然有一个信念在某一个能量阶层内一定存在着未被发现的基本粒子丁肇中回顾了5年来的物理实验工作更加坚定地认为5年的道路方向是正确的在这条道路上还需要扫除许多障碍他下定决心进一步总结过去5年来的得失着手修改实验计划一年来的休假经过医生的治疗妻子细心的照顾丁肇中的体质逐渐恢复过来了经过冬去春来的考验他现在精力更加充沛随着春天的到来他对未来的事业充满了信心比以往更加坚定不移像一颗永恒的星在宇宙中闪光他说我要寻找到宇宙的真相!丁肇中的研究是从揭示基本粒子的内部结构开始的尽管在这以前科学界曾对基本粒子结构提出种种设想他们都坚持基本粒子是由3个更基本的粒子所组成的但丁肇中并没有邯郸学步而是另辟蹊径他这样提出问题难道基本粒子只有3个更基本的粒子组成吗?它为什么不会有更多的基本粒子组成呢?研究小组经过长期的观测l974年8月把能量控制在30～40亿电子伏特时计数器开始显示出结果了丁肇中的研究小组对所观测得到的数据进行分析他们发现一个重大的事实那就是在31亿电子伏特附近反应数目急剧增加而形成了一个极端显著的尖锋丁肇中对这一奇迹般的现象进行分析研究认定在这个尖锋处有一个新粒子存在为了慎重起见丁肇中迟迟不向外公开他们的实验结果而丁肇中的研究小组的同事一直坚持要尽快地发表他们的实验结果研究组的陈先生曾对丁肇中博士说有一只鸟在手中总比在森林中的两只鸟好在种种压力下丁肇中终于同意发表他们发现J.粒子的结果经过l0年的艰苦奋战丁肇中领导的研究小组终于在物理学这个皇冠上添加了一颗珍珠在丁肇中发现新粒子的同时美国西海岸的伯顿·里希特博士领导的研究组也发现了性能相同的新粒子二人一同获得1976年诺贝尔物理奖9.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.在学术界对他的研究发出的种种议论以及不少同行的指责和谩骂中丁肇中认为在某一个能量阶层内一定存在着未被发现的基本粒子是信念支撑他获得了成功B.科学界都坚持基本粒子是由3个更基本的粒子所组成的但丁肇中认为基本粒子是由更多的基本粒子组成的他率先发现J.粒子的事实也证明了他的说法C.由于前辈科学家们的著作和思想对丁肇中产生了巨大的吸引力他在前人理论的基础上进一步探索基本粒子的新世界所以他的研究是有继承性的D.1966年至l970年的5年中丁肇中和研究小组的科学家们进行一次次实验虽然一次次失败始终没有找到使人欣慰的新粒子但是却为后来获得成功打下了基础E.本文对丁肇中发现新的粒子的研究过程进行了详细的介绍尤其是对他因寻找新的基本粒子累病不得不去医院治疗的描述表现出了一位伟大的科学家的研究精神10.丁肇中的研究精神具有怎样的特点请概括说明11.丁肇中得病后休假一年这和他发现新的粒子J.粒子有怎样的关系请简要分析
阅读下面文字完成文后各题侯仁之城市的知音①1932年一·二八凇沪抗战以失败告终20岁的侯仁之在苦闷中彷徨弟弟侯硕之的一句话让他下定决心放弃曾想从事的医学投考历史专业弟弟的那句话是学医只能给个人看病学历史可给社会治病！这一年侯仁之考取燕京大学历史专业②1937年抗战爆发后北平沦陷燕京大学成为沟通沦陷区解放区和大后方的秘密通道当时正在读研完生的侯仁之承担了将爱国学生送往解放区或大后方的工作抗战胜利一年后侯仁之前往英国利物浦大学求学③在英国期间侯仁之进渐接受了历史地理学的理念他意识到沿革地理存在明显的局限性1949年侯仁之学成归国并将历史地理学引入中国从此一个新的科学的历史地理学学科逐步建立起来侯仁之成为公认的中国历史地理学第一人④要搞好历史地理学的研究大量的实地调查必不可少在张家口考察期间侯仁之发现一段长城与众不同深感疑惑的侯仁之回来后立即查资料最终确认这是明后期沿着长城开设的马市如今这种贸易已消失在历史中但却由遗留的建筑记录下来从此他的研究兴趣由历史转向地理而野外考察和考古研究也成为贯穿他学术生涯的重要内容⑤1958年侯仁之开始了沙漠研究当时有人认为沙漠地区不仅文献资料少而且调查访问都很困难难以开展历史地理研究侯仁之反驳道必须勇敢打破旧传统坚决走出小书房跳出旧书堆此后数年侯仁之连续奔赴西北沙瀵进行考察⑥1964年夏天侯仁之在陕北榆林附近的沙漠考察统万城统万城是5世纪一个少数民族小王朝的都城已在沙漠中沉寂了千年经过细致的调查研究侯仁之得出结论统万城的沙化是人类不合理活动的结果那时人们普遍认为西北沙漠中很多古城被废弃是大漠流沙造成的而侯仁之却证明这是肤浅的广为流传的错误观点人类活动才是造成沙化的主要原因这直接为后来人们治理沙漠打下了认识基础侯仁之也因此成为沙漠历史地理研究的先驱⑦在这次考察中侯仁之还纠正了一个普遍的说法榆林三迁即榆林因流沙侵袭而被迫三次南迁侯仁之证实榆林不仅没有三迁反而在原址五次扩展古城榆林终于明晰了自己的身世⑧在学术生涯中侯仁之梳理过脉络的城市有很多承德临淄邯郸芜湖敦煌在侯仁之的慧眼下一个个城市的前世今生或者得以浮现或者更加丰满他对许多城市做了深入的研究充满着热爱对他而言北京有着更重要的意义侯仁之曾说我对北京是知之愈深爱之弥坚21·世纪*教育网⑨侯仁之在北京定居60年为北京倾注了大量心血比如有800多年历史的卢沟桥在20世纪80年代还是进京要道卡车拖拉机往来穿梭卢沟桥受损严重侯仁之对此心急如焚他写了保护卢沟桥刻不容缓一文发表在北京日报上6天后北京市政府决定卢沟桥禁止机动车与兽力车通行如今经过多次整修的卢沟桥已经得到妥善保护侯仁之最为人所知的壮举是保护莲花池正是因为他的积极奔走原本要建在莲花池上的北京西客站主楼东移了100米先有莲花池后有北京城北京城的血脉得以保留⑩当然与他的研究相比这些事还只能算作信手为之在几十年的学术生涯里他以历史地理学的眼光解决了北京城市起源城址转移城市发展的特点及其客观规律等关键性问题可以毫不夸张地说如果没有侯仁之人们可能无法充分解读北京的厚重和韵味摘编自高毅哲侯仁之城市的知音10.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.本文记述了侯仁之的求学经历科研历程丰富的学术成果和深远的社会影响展现了一位著名的历史地理学家的爱国情怀和学者本色B.国家兴亡匹夫有责抗战期间侯仁之身处沦陷区利用燕京大学学生的身份将爱国学生输送到解放区或大后方为抗战做出了巨大贡献C.在对张家口长城的考察研究中侯仁之切实认识到野外考察在历史地理学中的重要价值这次考察使他的研究兴趣由历史转向了地理D.侯仁之主张沙漠研究要走出小书房走进现场不要依靠旧书堆中的文献资料他在陕北榆林附近沙漠的考察研究纠正了人们的错误认识E.侯仁之发现有着800多年历史的卢沟桥受损严重便强烈呼吁保护卢沟桥禁止机动车和兽力车通行最终使卢沟桥得到了妥善保护11.本文第一自然段有何作用请简要分析12.侯仁之被称为城市的知音这在文中体现在哪些方面请结合文本简要分析
阅读下面的文字完成后面各题坐拥书城为汉学郑晋鸣赵雨晨北京时间4月10日凌晨著名汉学家中国书史和文化史研究泰斗钱存训先生在美国芝加哥因病辞世享年105岁这位终身坐拥书城的老人毕生致力于研究汉学对世界文明的贡献是20世纪以来图书馆学宗师美国东亚图书馆的奠基者和开拓者1910年钱存训出生于江苏泰州一个书香世家1928年就读金陵大学时他主修历史副修图书馆学同时在金陵女子大学图书馆工作1937年钱存训应北平图书馆邀请担任南京工程参考图书馆主任抗日战争爆发后被改派至北图上海办事处保管北平南运的中文善本不久上海租界安全也无保障北图馆长袁同礼中国驻美大使胡适与美国国会图书馆协商将存沪善本移存美国并摄制微卷以供流传1941年珍珠港事件前夕局势恶化上海被严密封锁钱存训不顾生命危险想方设法躲过日军耳目用两个月时间独自一人用手推车分10次将三万册善本悄悄送上开往美国的轮船次年6月美国国会图书馆宣布北平图书馆古籍全部运抵抗战胜利之后钱存训受教育部委派拟赴华盛顿将这批善本接运回国但因国内战争爆发交通中断未能成行1947年钱存训以交换学者的名义赴美从此再也没能回到祖国这批善本成了他毕生无法释怀的牵挂中年来美短期访问原想镀金回国但未料到将长眠他乡这是钱存训晚年的遗憾1947年起钱存训在美国芝加哥大学图书馆学研究院进修同时在芝大东亚图书馆工作从此他的人生轨迹发生了变化在芝大钱存训用十年完成近十万册古籍编目的工作还积极收藏当代资料扩充馆藏在他苦心孤诣的经营下芝大东亚图书馆成为研究中国乃至整个东亚地区的宝库钱存训成名作书于竹帛也在此期间完成该书对印刷发明前的中国文字记载进行了系统而深入的研究中文译本仅164页著作虽薄学问却不薄张志强说读完这本书我愈发领悟到学问要做深做厚专著要写薄写透的治学精神出于对书于竹帛的欣赏李约瑟邀请钱存训参与巨著中国科学技术史的撰写钱存训欣然应邀用15年时间扎实研究中国书籍的演变史用西方语言完成三十万字的纸和印刷成为中国科学技术史第五卷第一分册序言中李约瑟写道我们说服关于这一专题世界最著名的权威学者之一钱存训教授来完成书中这一部分的写作任务从钱书中读者可纵观中国造纸术和印刷术的整个历史在欧洲对此一无所知之时它们已在中国出现了许多世纪专题研究枯燥无味知音者寥寥这是钱存训的心声几十年来在图书馆学这个冷门领域钱存训用甘坐冷板凳的精神潜心钻研留下无数中国图书史研究领域的经典之作扩大了汉学在海外的影响钱存训是高山仰止的汉学大家但后辈眼中的他却只是一位谦顺和蔼的老师在美国国会图书馆博士潘铭燊的记忆里恩师做人做学问严谨求实的态度影响了他一如要引用别人先提出的资料先生都在注释中详细交代绝不掠美所以纸和印刷中有极为繁复的注释系统我的博士论文完成在这本书之前先生也不吝引用潘铭燊说先生一生以书为伴他山高水远的风范也如同一本底蕴深厚的文化大书著名史学家许倬云曾在芝加哥大学度过五年求学生涯也承蒙钱存训关爱他的回忆录里字字句句饱含对钱存训大爱之情怀的敬重与感恩我在芝大读书时曾做过五次骨科手术其间钱先生与师母给予我不啻亲人的呵护钱先生不是偶一为之而是每年数十次来医院接送我上课五年未曾间断钱存训一生教导了30多位硕士和博士并开办图书馆学的研修班培养出哈佛燕京图书馆馆长郑炯文美国普林斯顿大学东亚图书馆馆长马泰来等图书馆学大家先生已逝音容宛在钱存训走了但他忠贞纯粹的人生永不落幕中华民族博大精深的传统文化将随着他整理著速的古籍名著在世界舞台土豆古闪耀相关链接中国文化中的人生价值不在虚名财富也不在地位权势而主要在个人事业成就的不朽所谓立德立功立言这本回忆录的主角正是一位恪尽职责的长者他一生平实的生活却足以符合这三不朽的最高成就许倬云钱存训著〈留美杂忆〉序6.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.文章从钱存训先生的辞世写起介绍了钱存训的身份文笔洗练对先生在汉学方面的贡献给予了极高的评价表达了对先生的深切缅怀B.钱存训笔耕不辍写下了许多有关中国书史的传世之作成书于美国的书于竹帛和纸和印刷两部用中文写的专著的学术价值很高C.1947年钱存训以交换学者的名义赴美在美国芝加哥大学进修工作他因未能完成镀金的愿望再也没能回到祖国最终长眠他乡D.李约瑟写于中国科学技术史序言中的一段话充分肯定了钱存训学术权威的身份同时也指出造纸术在中国的历史远比在欧洲要久远E.许倬云认为中国文化中的人生价值不在地位权势主要在个人的事业成就他贴切地以立德立功立言的三不朽来评价钱存训的一生7.钱存训先生具有怎样的治学精神请简要分析8.传记文章兼有文学性和真实性的特点本文是如何体现其真实性的特点的请简要分析9.钱存训的侄子钱孝文在悼念钱存训先生的文中称在家人眼中先生不仅是民族英雄是学术大师还是一位慈爱的长辈请结合文本谈谈你对这句话的看法
阅读下面的文字完成后面题吴有训中国近代物理学的奠基人胡家尧1897年4月26日吴有训出生在江西省高安市在私塾求学期间由于先生是一位比较新派的人物他受到了西学启蒙教育1916年7月他进入南京高等师范学校理化部学习在这期间他有幸在物理学家胡刚复的引导下接触到与X.射线有关的基础知识1921年他赴美留学进入芝加哥大学物理系学习芝加哥大学是美国历史悠久的著名学府之一物理学家康普顿在这里任教吴有训来到芝加哥大学后拜康普顿为师在他的指导下从事X.射线问题的研究康普顿提出的X.射线量子散射理论.由于实验证据还不充分没有立即获得物理学界的广泛承认当时着手进行这一实验的科学家很多吴有训此时恰好在实验室跟随康普顿进行研究工作他用非凡的实验才能设计出最佳实验配置后陆续使用多达l5种不同的样品材料进行X.射线的散射实验结果无一不与康普顿的理论相符合从而形成了对此理论广泛适用性的强有力证明他的工作得到了康普顿本人的高度重视和评价他把吴有训所获得的15种物质X.射线散射光谱与他自己的那张石墨散射谱一并收入了他的专著X.射线与电子中作为其量子散射理论的主要实验证据吴有训对康普顿效应的另一项重要证明工作就是用实验消除了来自美国哈佛大学的著名X.射线专家杜安尼及其助手克拉克对康普顿效应的两项质疑此外吴有训在发展康普顿散射理论方面也有非常重要的贡献——他用精确的实验解决了康普顿散射光谱中变线与不变线之间的能量比率问题第一个对这一比值进行严密的定量测量1926年吴有训获得芝加哥大学博士学位谢绝康普顿教授的挽留回国1928年8月他受清华大学理学院院长叶企孙邀请到清华任教当时我国的物理学科研究还处于草创时期1929年吴有训在清华大学建立我国第一个近代物理学实验室进行国内X.射线问题的研究开创了中国物理研究的先河但即便是具备当时国内最好研究条件的清华大学物理系仍然不能满足吴有训开展实验的要求他只好改变研究方向.以物理理论研究作为自己主要的研究方向1930年10月吴有训在美国著名的自然杂志发表了他回国后的第一篇理论文章论单原子气体全散射X.射线的强度这是中国物理学家最早在国际权威科学刊物上发表的论文之一以此为起点吴有训对X.射线经单原子气体双原子气体和晶体散射的强度温度对散射的影响和散射系数等问题进行了一系列的理论探索取得了重要的研究成果吴有训不仅是一位杰出的物理学家而且是一位杰出的教育家自1926年起吴有训辗转任教于上海大同大学南京中央大学和清华大学等校前后长达20余年不但为中国培养了几代物理学家而且他的教育实践也为后辈留下了许多可资借鉴的宝贵经验吴有训虽然倡导学术独立但他绝不自我封闭而是极力促进科学的交流正是由于吴有训等中国老一代科学家的高水准研究工作引起国际科学界同行的注目促成了当时许多国际大师级物理学家来华访问讲学1935年7月现代量子力学的奠基人之一诺贝尔物理学奖获得者狄拉克应邀来华1937年初国际物理学界哥本哈根学派领袖丹麦物理大师玻尔应邀赴清华作了有关原子结构方面的报告这些大师的演讲使清华师生增长了科学最前沿的知识开阔了眼界此外吴有训亦重视国内校际及研究机构间的交流他本人曾在北京大学燕京大学等外校兼课也组织学生到北平研究院物理研究所等研究机构进行参观学习这些活动和措施对清华物理系的教学和研究工作产生了很好的推动作用上世纪三十年代他积极推动恢复研究院和留学考试亲自参加研究院的教学指导并主持留美入学考试大批优秀青年学子因此获得进一步深造的机会其中汪德熙胡宁吴仲华黄家驷杨振宁洪朝生何炳棣李政道等后来成为著名科学家摘编自龚明俊感动中国的100位爱国科学家11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.吴有训既得益于良师又超越了良师私塾求学受新派人物启蒙进入高校得物理学家胡刚复引导赴美留学拜康普顿为师并发展了其X.射线量子散射理论B.康普顿高度重视和评价吴有训的工作并将其所获得的15种物质X.射线散射光谱收入自己的专著X.射线与电子从而填补了X.射线量子散射理论实验论据的空白C.吴有训赴美留学期间打下了扎实的物理实验研究功底但他没有止步回国后又向更高层次迈进将物理理论研究作为自己主要的研究方向取得了重要的研究成果D.吴有训不仅是一位杰出的物理学家而且是一位杰出的教育家在前后长达20余年的执教生涯中以渊博的学识科学的方式和丰富的经验培养了中国几代物理学家E.国际大师级物理学家来华访问讲学一方面是因为中国老一代科学家的高水准研究工作引起了国际科学界同行的注目另一方面也是吴有训对科学交流的极力促成12.吴有训对康普顿效应做出了哪些重要贡献请结合材料简要概括13.为什么吴有训被称为中国近代物理学的奠基人请结合材料简述其原因14.作为一位取得了丰硕成果的老一代科学家吴有训在培养后辈方面做了哪些工作请结合材料加以概括说明
7.阅读下面的文字完成下列小题中国核农学的开创者——陈子元叶辉陈子元1924年出生于上海大学毕业后便进入上海四维化学农场跟随匈牙利籍植物生理学家蔡古从事无土栽培试验然而陈子元却未能沿着成为中国无土栽培第一人的路走下去他走上的是一条和平利用原子能的学术之路1956年我国第一个12年科学发展规划制定原子能和平利用被列为重点发展项目之一原子能在农业上的应用随即被提上议事日程陈子元和同事来到上海中苏友好大厦参加了原子能和平利用讲习班讲习班分设10个专题组陈子元被分在同位素农业应用组并任组长两个月的培训结束陈子元受命组建我国农业高校第一个放射性同位素实验室开始了我国核农学艰苦卓绝的先驱之旅1959年浙江农学院同位素实验室虽然建成但条件异常简陋实验仪器短缺实验室没有任何经验可循只能边建设边工作边开展科研边培养人才同位素实验室建成后在当时中国科学院副院长张劲夫的支持下他们获得了放射源1959年10月农学院谢学民等两位青年教师受命从北京将放射源取回放射源被送到实验室后陈子元亲自上阵操作你们还没有结婚我已经有孩子了我来吧他穿上防护服取出放射源进行实验中国核农学的探索就此开始就在中国核农学刚刚蹒跚起步时中苏关系突然恶化苏联停止了对中国的援助撤回全部专家核农学研究由热转冷一些高校刚成立的农业物理系纷纷下马教师也纷纷离岗在一片寂寥中陈子元顽强地坚持着1962年美国学者蕾切尔•卡森的惊世之作寂静的春天出版立即引起轰动此书向人类破坏环境的行为发出了警报环境污染问题引起了全世界的关注而在大洋彼岸中国学者陈子元也开始关注卡森所关注的环境污染问题并且着手研究应对办法——当卡森提出农药污染将对人类造成危害时陈子元等已利用同位素示踪技术开始对农药残留问题进行研究20世纪60年代初农药的广泛应用虽然减轻了病虫害造成的损失使粮食增产但大量使用农药也导致农作物产品的污染农药残留导致人畜中毒事件时有发生如何减少农药污染使用农药必须要有安全标准而要制订标准就必须搞清楚农药在作物体及周边环境中的动态数量质量的变化获取农药残留的所有信息要获取农药残留的所有信息就必须对农药从农作物生长收获储存到进入人体的全过程进行了解而要跟踪全过程就必须给农药做上标记自此陈子元开始了放射性同位素标记农药的合成研究这是一条前无古人的新路陈子元成为我国最早把同位素应用于农药残留研究的专家20世纪70年代我国的农药公害问题越来越严重农药残留是不当使用农药造成的而原因是农民缺乏农药安全使用知识可是当时我国还没有一个农药安全使用的标准因此农业部决定立即制订一部农药安全使用标准1973年初全国农药安全使用标准课题正式下达这是一个需要全国农业及有关系统科研人员协作的大课题农业部决定由陈子元总负责统领全国有关科研机构协同作战陈子元在研究中引入动力学过程的概念运用同位素示踪技术与动力学结合的示踪动力学理论和方法为我国农药安全使用提供了理论依据整整6年陈子元运筹帷幄决策千里协调各方戮力同心课题组共编制出29种农药与19种作物组合的69项农药安全使用标准1979年我国第一部农药安全使用标准草案编制完成1984年国家正式颁布这部农药国标一直沿用至今选自2014年03月28日光明日报有删节材料链接1985年陈子元被国际原子能机构科学顾问委员会聘为委员他是该机构的第一个中国科学家1991年当选为中国科学院学部委员院士是中国核农学第一位院士2004年中科院前院长全国__原副委员长路甬祥在陈子元80华诞时发来贺信称您是我国著名的核农学家在从事科学研究的五十多年中您热爱祖国献身科学兢兢业业治学严谨为祖国的科技事业倾注了大量的心血您培养教育的一大批优秀科技人才已成为我国农学事业的骨干力量1下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是=A.陈子元大学毕业后跟随蔡古从事无土栽培试验成为中国无土栽培第一人但后来他却走上和平利用原子能的学术之路B.1956年陈子元受命组建我国第一个放射性同位素实验室开始了我国核农学艰苦卓绝的先驱之旅C.1959年浙江农学院同位素实验室建成虽然条件简陋仪器短缺没有任何经验可循但陈子元他们还是获得了放射源D.1962年美国学者蕾切尔•卡森的惊世之作寂静的春天出版引起了全世界的关注这时陈子元等对农药残留问题进行研究E.由于农民缺乏农药安全使用知识我国的农药公害问题越来越严重20世纪70年代农业部决定由陈子元总负责制订农药安全使用标准2陈子元在减少农药污染和安全使用农药方面做了哪些工作请简要概括3陈子元被称为中国核农学的开创者请结合原文分析原因42004年中科院前院长全国__原副委员长路甬祥在陈子元80华诞时发来贺信对陈子元的给予高度的评价结合全文概括他有哪些优秀品质
阅读下面传记完成下面题目凡忠必愚冯道刀尔登__降臣固位难痴顽老子几朝官朝梁暮晋浑闲事更舍残骸与契丹这是一首骂冯道的诗作者是元朝的思想家刘因冯道的挨骂在于他历仕四朝十一主拿丧君__不当一回事儿但说起来梁唐晋汉周播乱五十秋一转瞬之五十几年中原五次易主如走马灯便是同一朝里亦君臣互噬父子相残一镇之内杀帅夺旄习为常事各路兵将尽是虎狼之性称孤道寡者不过沐猴而冠借沙家浜里一句词叫做忠在哪里义在何方此时能知些廉耻的便自谓胜人一筹哪里还顾得上什么主辱臣死从后梁的张文蔚杜晓到入宋的范质吕端一批名声尚好的大臣都是前朝旧人岂独冯道为然冯道另一挨骂处是奉使契丹有汉奸之嫌不过唐代的华夷之防不像后世那么严安史乱后更是严也无从严起陈寅恪曾论河朔藩镇为胡化集团中原五代更有三代是沙陀人建起来的石敬瑭父事契丹固然无耻但心甘情愿给他人做奴才的从古代到今天难道又少了石敬瑭不过是皇帝当天下之重格外地没面子而已将燕云十六州割给契丹遗患二百年罪过不小但他自己就是沙陀人汉奸两字用在他身上原本不伦不类冯道虽是汉人立身沙陀人之朝又当极废州裂之季责他以民族大义是以后世人之所见责前人之所不见他在契丹的言语哄洋鬼子而已弱国无外交而已脸皮厚是真的但脸皮不能如此之厚他也不用去了冯道不以谄媚事人而能取容于四朝可见这个人是很滑头的逢大事则依违两可不得罪武人不预废立这大概就是他的自全之道冯道善持大体若说有什么特殊的才能倒也看不出来有个人嘲笑他如果走得快了怀里一定会掉出兔园策来他也不以为愧他的好处是心胸开阔能容人得罪他的人他并不报复诗人杜荀鹤的才能倒高但刚在朱温那里得宠便在家中气冲冲地掰着手指头算计都有谁得罪过自己准备尽杀之这等倾险之徒不如冯道这样的庸人远甚五代兵连祸结黎民深被荼毒当此之时忠为下仁为上冯道慈悲为怀活人无数然而他的口碑居然还不如史弘肇之流的好汉这只能说是老百姓做刍狗做惯了史弘肇这种人不逢其会杀猪屠狗而已但人如草芥之时必有视人如草芥者出选对主子多杀人便可为英雄史上名气最大的不是大凶大恶之人就是大仁大善之人说明社会出了毛病不是纵人为恶就是逼人去做常人所难之事如冯道者一平常人耳以其平常混世界也以其平常挨人骂宋史批评五代臣子视事君犹如拿钱干活儿改朝易姓就像换个东家一拍两散——便该如此！司马光骂冯道为奸臣之尤理由是冯道求生害仁——在司马光的头脑中忠与仁已经分不清了汉代起忠的地位上升成为伦常之首以忠君为大节把它像草标一样插在头顶上倒忘了孔子的仁孟子的义只知吠非其主不问善恶是非这倒省心最不堪时至多落顶愚忠的帽子——愚忠愚忠好像还有什么不愚的忠其实哪里有呢凡忠必愚评说人物古人也说大德不逾闲小德出入可也问题是什么是大什么是小以忠为大则义为小以节为上则仁为下在司马光欧阳修看来冯道所做的善事只是小善——如他的廉俭如他念诵聂夷中的伤田家诗来感悟李嗣源如他劝耶律德光不事杀掠如他救下违反买卖牛皮禁令的二十人如武将把抢来的妇女送给他他置之别室访得其家送回去及随辽北上到恒山见到被辽兵俘掠的士女掏钱赎出设法送归乡里——在忠字当头的史学家眼里大节既亏这些小善也就无足道了五代的惨剧本可换回些出息的但宋儒纷纷而出把观念的旧山河收拾起来重入轮回此后纷纷攘攘不出矩至明亡才有人认真地琢磨些事情但——仍以冯道为例——无论是王夫之还是顾炎武黄宗羲都以冯道为小人批评誉冯道为吏隐的李贽为邪妄在三人者身为胜国遗老自然要痛骂不忠之人好像大家都来做忠臣节士便有万年不倒的王朝了见王朝而不见国见国而不见民见民而不见人此其所以翻遍坟典拍破脑袋也想不出出路者也11.下列对文章有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.冯道在历史上为人唾骂原因之一在于他历仕四朝十一主不顾君臣之义但在作者看来历史上其实还有一批名声尚好的前朝旧人因此冯道的行为无可厚非B.石敬瑭将燕云十六州割给契丹冯道作为汉人立身沙陀人之朝都曾被后人视为汉奸但因当时本来就是乱世责之以民族大义是以后世人之所见责前人之所不见C.冯道虽无特殊才能却心胸开阔诗人杜荀鹤虽才能出众却心胸狭隘在作者看来杜荀鹤远不及庸人冯道D.宋史批评五代臣子事君不忠司马光骂冯道是奸臣之尤从此忠己成功取代仁和义成为儒家的主流价值观E.文章以凡忠必愚为题有两层含义其一是凡是无限忠诚于封建君主的臣子都是愚人其二是凡以忠作为唯一价值尺度来评判古人者也都是愚人12.作者刀尔登曾指出事不宜以是非论者十居七八人不可以善恶论者十居八九请结合冯道的有关事迹谈谈对这句话的理解答________13.作为一篇人物评传本文在写作上有什么特点请简要回答答________14.作者认为凡忠必愚的根本原因是什幺你是否同意他的观点请结合材料说明理由答________
阅读下面文章完成后面题目中国核农学的开创者——陈子元叶辉陈子元1924年出生于上海大学毕业后便进入上海四维化学农场跟随匈牙利籍植物生理学家蔡古从事无土栽培试验然而陈子元却未能沿着成为中国无土栽培第一人的路走下去他走上的是一条和平利用原子能的学术之路1956年我国第一个十二年科学发展规划制定原子能和平利用被列为重点发展项目之一原子能在农业上的应用随即被提上议事日程陈子元和同事来到上海中苏友好大厦参加了原子能和平利用讲习班讲习班分设10个专题组陈子元被分在同位素农业应用组并任组长两个月的培训结束陈子元受命组建我国农业高校第一个放射性同位素实验室开始了我国核农学艰苦卓绝的先驱之旅1959年浙江农学院同位素实验室虽然建成但条件异常简陋实验仪器短缺实验室没有任何经验可循只能边建设边工作边开展科研边培养人才同位素实验室建成后在当时中国科学院副院长张劲夫的支持下他们获得了放射源1959年10月农学院谢学民等两位青年教师受命从北京将放射源取回放射源被送到实验室后陈子元亲自上阵操作你们还没有结婚我已经有孩子了我来吧他穿上防护服取出放射源进行实验中国核农学的探索就此开始就在中国核农学刚刚蹒跚起步时中苏关系突然恶化苏联停止了对中国的援助撤回全部专家核农学研究由热转冷一些高校刚成立的农业物理系纷纷下马教师也纷纷离岗在一片寂寥中陈子元顽强地坚持着1962年美国学者蕾切尔·卡森的惊世之作寂静的春天出版立即引起轰动此书向人类破坏环境的行为发出了警报环境污染问题引起了全世界的关注而在大洋彼岸中国学者陈子元也开始关注卡森所关注的环境污染问题并且着手研究应对办法——当卡森提出农药污染将对人类造成危害时陈子元等已利用同位素示踪技术开始对农药残留问题进行研究20世纪60年代初农药的广泛应用虽然减轻了病虫害造成的损失使粮食增产但大量使用农药也导致农作物产品的污染农药残留导致人畜中毒事件时有发生如何减少农药污染使用农药必须要有安全标准而要制订标准就必须搞清楚农药在作物体及周边环境中的动态数量质量的变化获取农药残留的所有信息要获取农药残留的所有信息就必须对农药从农作物生长收获储存到进入人体的全过程进行了解而要跟踪全过程就必须给农药做上标记自此陈子元开始了放射性同位素标记农药的合成研究这是一条前无古人的新路陈子元成为我国最早把同位素应用于农药残留研究的专家20世纪70年代我国的农药公害问题越来越严重农药残留是不当使用农药造成的而原因是农民缺乏农药安全使用知识可是当时我国还没有一个农药安全使用的标准因此农业部决定立即制订一部农药安全使用标准1973年初全国农药安全使用标准课题正式下达这是一个需要全国农业及有关系统科研人员协作的大课题农业部决定由陈子元总负责统领全国有关科研机构协同作战陈子元在研究中引入动力学过程的概念运用同位素示踪技术与动力学结合的示踪动力学理论和方法为我国农药安全使用提供了理论依据整整6年陈子元运筹帷幄决策千里协调各方戮力同心课题组共编制出29种农药与19种作物组合的69项农药安全使用标准1979年我国第一部农药安全使用标准草案编制完成1984年国家正式颁布这部农药国标一直沿用至今选自2014年03月28日光明日报有删节相关链接1985年陈子元被国际原子能机构科学顾问委员会聘为委员他是该机构的第一个中国科学家1991年当选为中国科学院学部委员是中国核农学第一位院士2004年中科院前院长全国__原副委员长路甬祥在陈子元80华诞时发来贺信称您是我国著名的核农学家在从事科学研究的五十多年中您热爱祖国献身科学兢兢业业治学严谨为祖国的科技事业倾注了大量的心血您培养教育的一大批优秀科技人才已成为我国农学事业的骨干力量7.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.陈子元大学毕业后跟随蔡古从事无土栽培试验成为中国无土栽培第一人但后来他却走上和平利用原子能的学术之路B.1956年陈子元受命组建我国第一个放射性同位素实验室开始了我国核农学艰苦卓绝的先驱之旅C.1959年浙江农学院同位素实验室建成虽然条件简陋仪器短缺没有任何经验可循但陈子元他们还是获得了放射源D.1962年美国学者蕾切尔•卡森的惊世之作寂静的春天出版引起了全世界的关注这时陈子元等已对农药残留问题进行研究E.由于农民缺乏农药安全使用知识我国的农药公害问题越来越严重20世纪70年代农业部决定由陈子元总负责制订农药安全使用标准8.陈子元在减少农药污染和安全使用农药方面做了哪些工作请简要概括9.陈子元被成为中国核农学的开创者请结合原文分析原因10.2004年中科院前院长全国__原副委员长路甬祥在陈子元80华诞时发来贺信对陈子元的优秀品质给予高度的评价结合全文谈一谈陈子元有哪些优秀品质
8.阅读下面的文字完成后面题一钵了却谁的浮生闫荣霞李叔同二十文章惊海内会做诗会填词会书法会作画会篆刻又会音乐会演戏这个世界上还有什么是他不会的鲁迅郭沫若也以得他一幅字为无上荣耀他作的送别长亭外古道边芳草碧连天晚风拂柳笛声残夕阳山外山我毕业的时候还在唱这样的歌就是诗了他的诗又怎能不好梨花淡白菜花黄柳花委地芥花香莺啼陌上人归去花外疏钟送夕阳连他给友人夏丏尊的画随便题两句话都好得不行的屋老一树梅花小住个诗人添个新诗料爱清闲爱天然城外西湖湖上有青山为题小梅花屋图可是一入佛门以前种种譬如昨日死今后种种譬如今日生就完全置之度外了叶圣陶谈弘一晚年书法就全幅看好比一位温良谦恭的君子不亢不卑和颜悦色在那里从容论道毫不矜才使气功夫在笔墨之外所以越看越有味就像一道虹敛去七彩白气藏身天地间非为字变实则人变当了和尚字也有了一颗为僧为佛的心自然是刊落锋颖一味恬静就如他这个人初始华丽剃须裹腰在舞台上扮茶花女如今却是面容清癯眉目疏淡一个过午不食行脚度世的老和尚就像烟花啪地炸开整个天地都为之增了色彩眼看着亮了更亮了大了更大了圆了又更圆然后暗了又更暗整个人生就这样由绚丽归于平淡环顾当年人们对大才子李叔同出家动机众说纷纭莫衷一是大师的弟子著名美术家丰子恺则提出独到的见解他说我以为人的生活可以分作三层一是物质生活二是精神生活三是灵魂生活物质生活就是衣食精神生活就是学术文艺灵魂生活就是zōng jiāo ‘人生’就是这样一个三层楼而弘一法师就是一层一层走上去的丰子恺的人生三层楼的说法切合实际振聋发聩一扫世俗们对李叔同出家因由的所有推测之说庄子讲天地有大道却是一定要做到无己成为至人才能得之世事不再关注生死不再思虑贫富得失不是挂在心尖上的事形如槁木心如死灰游于宇内可是要想得到大道的快乐却要能熬得过刳骨剔肉的痛苦剃度后与他有过刻骨爱恋的日籍夫人伤心欲绝地携了幼子千里迢迢赶到灵隐寺他铁石心肠竟然连庙门都没有让他们进妻子无奈离去只是对着关闭的大门悲伤地责问道慈悲对世人为何独伤我他用刳骨剔肉的痛苦置换了真正的自由一切他都舍得只为追求心中那一点萤火我们对于追求自由的人一向是敬仰的自身是燕雀怎不羡鸿鹄林语堂说他曾经属于我们的时代却终于抛弃了这个时代跳到红尘之外去了张爱玲说不要认为我是个高傲的人我从来不是的——至少在弘一法师寺院围墙的外面我是如此的谦卑赵朴初评他是无尽奇珍供世眼一轮圆月耀天心其实他才不要当什么奇珍和明月他不过是为了自己的心罢了所以他出家也不是为当律宗第十一代世祖更不为能和虚云太虚印光并称民国四大高僧弃家毁业不为此大彻大悟不消说那些虚名他是不要的真实的他63个流年在俗39年在佛24年恪遵戒律清苦自守传经授禅普度众生却自号二一老人一事无成人渐老一钱不值何消说1942年10月13日弘一写下悲欣交集四字三天后沐浴更衣安详圆寂问余何适廓而忘言华枝春满天心月圆一钵了却他的浮生他的粗钵里盛满自由注在中国近百年文化发展史中弘一大师李叔同是学术界公认的通才和奇才作为中国新文化运动的先驱者他最早将西方油画钢琴话剧等引入国内且以擅书法工诗词通丹青达音律精金石善演艺而驰名于世在他艺术发展如日中天时他毅然摒弃了世俗中年出家后成为南山律宗一代祖师被誉为民国四大高僧1下面对文章有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.在弘一法师寺院围墙的外面我是如此的谦卑一句以高傲的张爱玲的谦卑体现出了李叔同的大家风范B.作者将弘一人生的转变比作烟花生动形象地写出了他前半生的绚丽与后半生的平淡以二者强烈的对比表达了作者对其人生轨迹转变的深深的忧伤C.一钵了却谁的浮生这个题目新颖别致一方面与李叔同的身份性格紧密相连另一方面也有引人入胜发人深思的作用D.弘一在写下悲欣交集四字后圆寂表明他认为自己的人生既有喜的一面也有悲的一面是留有遗憾的对自己的抉择隐隐流露出悔意E.全文不仅在写李叔同的才华——天才般的才华更在写他坚定舍弃对真正自由的追求在当今物质至上利益为先的商品时代李叔同的这种追求是照鉴我们灵魂的一面镜子2文章中有一句话要想得到大道的快乐却要能熬得过刳骨剔肉的痛苦作者认为快乐和痛苦分别指什么二者之间的关系是什么3作者在文中直接引用了李叔同作的送别和他的诗又大量地引用了名家的言论请简要分析这些引用的作用4李叔同二十文章惊海内可谓是传奇般的天才在艺术事业如日中天之时毅然毁家弃业皈依佛门以一钵了却浮生你如何理解他的人生抉择请结合文本谈谈你的看法
阅读下面的文字完成下列小题张充和她选择留在自己的世界里慕容素衣在不知道充和的存在之前我以为闺秀这种生物已经在中国大地上绝迹了完全无法想象时至今日在与我相隔数万公里的大洋彼岸一位101岁的老人仍保持着上个世纪初的生活方式每日晨起即磨墨练字吟诗填词偶尔和同好们举行昆曲雅集拍曲互和以乐终日这位老人就是现居于耶鲁的张充和她从遥远的民国走来在旧时月色和习习古风中长大她的名字曾经和沈从文卞之琳俞振飞等人相连一同成为那个年代的传奇如今故人早逝时移世易属于她的时代已经永久地过去了她却仍然选择活在她的时代里在去国离乡数万里之外这是一个奇迹独属于她的奇迹和林徽因唐瑛等民国名媛不同的是张家四姐妹属于传统仕女她们的爱好才艺乃至心性都很旧派即使时代再跌宕起伏生活再颠沛流离她们仍固执地保持着她们闺秀式的生活方式时代影响了她们的生活轨迹她们的生活本质却并未改变这一点在充和身上表现得尤为突出她考北大国文是满分数学却拿了零分她嫁给了洋人傅汉思可他是个汉学家对中国历史比她还要精通她在美国的耶鲁大学任教教的却是中国最传统的书法和昆曲她常和一位叫咪咪的美国女士切磋中国艺术后来那位女士成为了比尔盖茨的继母年少的时候她在苏州拙政园的兰舟上唱昆曲如今她仍在耶鲁的寓所和人拍曲充和出生于合肥一个大家庭曾祖父张树声曾是淮军将领官至两广总督到了充和父亲张武龄这一代已经弃武从文他索性离开了合肥在苏州创办了乐益女子中学充和是在上海出生的后被她的一个叔祖母收养叔祖母把还只有八个多月的充和带回了合肥老家在那里她一直生活到十六岁叔祖母是李鸿章的侄女很有见识相当重视小充和的教育高薪为她聘请了一位老师名叫朱谟钦是吴昌硕的弟子既有才学也很开通他教充和学古文还专门弄来了颜勤礼碑的拓本教她练字那时的教育是先生和学生朝夕相处言传身教充和随朱先生从九岁一直学到十六岁这七年间朱先生也只有她一个学生他留给充和的应该不仅仅只是深厚的国学知识叔祖母去世后十六岁的充和回到了苏州九如巷苏州生活让充和的人生路上从此多了项终身陪伴的爱好-----昆曲汪曾祺在回忆西南联大的往事时在文章中写道她唱得非常讲究运字行腔精微细致真是‘水磨腔’她唱的‘受吐’娇慵醉媚若不胜情难可比拟抗战年代她凭着一出游园惊梦惊艳了当时的重庆上个世纪80年代末为纪念汤显祖诞辰三百周年她回国和大姐元和演了一出游园惊梦仍赢得了满堂彩其中一张剧照被俞平伯评为最蕴藉的一张剧照二十一岁这年充和以语文满分数学零分的成绩被北大破格录取她听过胡适讲文学史和哲学史钱穆俞平伯闻一多都是她的老师抗战爆发后充和到重庆教育部礼乐馆工作结交沈尹默章士钊等名士并师从沈尹默学习书法书法可以说是充和一生至爱她曾说自己不爱打扮不喜欢金银珠宝但笔墨纸砚一定要用最好的由于长期练习书法她年老了臂上肌肉仍有如少女般有力谈到女子总绕不过一个情字充和最初为大众所知就是源于一段情事情事的男主角大家并不陌生他是当时有名的诗人卞之琳相传那首知名的你站在桥上看风景看风景人在楼上看你明月装饰了你的窗子你装饰了别人的梦就是诗人为充和所作1948年充和在炮火声中嫁给了傅汉思这段婚姻对充和的最大影响是她终于选择了远渡重洋这个最着迷于中国传统文化的人最终却选择了去国离乡她离开的时候还预想不到二十多年后她所着迷的文化在故国大地上被粗暴地清除三姐夫沈从文被迫去扫女厕所二姐夫周有光下放到农场而孤悬于海外的她反倒保存了一方传统文化的小天地天地虽小但能够容下一个优雅而干净的灵魂已经足矣充和一生醉心艺术但始终保持着老派人游于艺的态度书法也好诗词也好都是写了就写了没想过要结集出版更没想过要去抢占艺术史上的一席之地英国诗人济慈的墓志铭上写着一句话这里躺着一个人他的名字写在水上充和也是这样一个把名字写在水上的人啊写的过程就是消失的过程像飞鸟掠过天空却并没有任何痕迹不过充和这样旧派的人未必会喜欢这类新诗风味的句子她自撰的诗中有一句意思和此相仿足以概括平生十分冷淡存知己一曲微茫度此生这一曲微茫正是民国年间的古韵遗响随着那个年代的远去已成绝唱相关链接2015年6月17日合肥四姐妹唯一在世者著名书法家张充和在美国家中逝世享年102岁她自幼学习古文及书法十六岁师从沈传芷等学习昆曲1934年考入北京大学中文系抗战爆发辗转重庆研习古乐并师从沈尹默习书法1948年与德裔美国汉学家傅汉思结婚1949年移居美国在耶鲁大学教授书法二十多载成为中国古典传统文化在海外的珍贵薪传京华时报11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.张充和借助与诗人卞之琳的恋情走进艺术的殿堂如卞之琳为她写的断章并在艺术史上占了一席之地B.张家四姐妹和林徽因唐瑛等民国名媛都领一时风气之先尤其张充和读大学嫁洋人与时俱进C.张充和一生痴迷于中国传统文化即使101岁了还每日晨起磨墨练字吟诗填词这是她那个时代所独有的D.在21世纪的今天在大洋彼岸的美国张充和依然保持着上个世纪初的生活方式选择了留在自己的时代里E.张充和自撰的十分冷淡存知己一曲微茫度此生两句诗概括她的一生并表达了对现实的反叛12.为什么说张充和是选择留在自己时代里的人?请简要分析13.为什么说张充和是一个大家闺秀传统仕女?当下社会还需要这样的人吗?请结合材料谈谈自己的看法
阅读下面的文字完成下列小题曾国藩的领导力并非权谋而是理念不少人心中的曾国藩是权谋的形象事实上在朝有武功在野有著述被称为清朝理学大儒中兴名臣的曾国藩的领导力的核心并非权谋曾国藩并非天资聪明之人左宗棠对曾国藩的评价是才略太欠是个书憨梁启超也说曾国藩非有超群轶伦之天才在并时诸贤杰中称最钝拙曾国藩也评价自己生平短于才曾国藩相信至拙能胜至巧梁启超认为曾国藩的成功恰恰就是历百千艰阻而不挫屈不求近效铢积寸累民国学者萧一山也说曾国藩不尚机权惟务质实这是曾国藩人生哲学的核心是他一生得力之处曾国藩是以书生从戎他所面临的环境非常险恶一方面是太平军的所向披靡势如破竹另一方面统治集团中官吏渎法贪冒士子不知廉耻唯利是求军队之中将帅贪婪平庸士卒望敌而走在曾国藩看来可怕的不是太平军作乱而是人心的陷溺人欲的横流军事的失败的背后是价值体系的崩溃无兵无饷不足忧唯独放眼看去竟然很难找到一个见利而不争先见义而唯恐落人后的人要扭转这种局面在曾国藩看来当务之急是以忠义血性为核心的理念来改变人心号召那些抱道君子投身于挽狂澜的事业中他强烈的救世意识以及他执着地将自己的理念付诸行动所形成的强大感召力便是他的领导力的核心曾国藩的湘军因而表现出了异于任何军队的战斗力曾国藩理念的核心是传统的儒家思想就是为天地立心为生民立命为往圣继绝学为万世开太平然而一般的儒生却只是想只是说而不敢做不去做曾国藩坚信天下事在局外呐喊议论总是无益必须躬自入局挺膺负责乃有成事之可冀__对曾国藩这一点非常佩服认为曾国藩是办事兼传教之人曾国藩成事的根本就在以传教来达成办事的结果曾国藩在北京为官的时候以理学为自己的修养之道理学对其领导力的形成起到了至关重要的作用曾国藩一生以做圣贤为自己的追求曾国藩具有卫道的强烈使命意识曾国藩正是把与太平天国之间这场军事对抗变成了一场文化上价值上的卫道的战争儒家为中国人提供了理想的人格和价值追求是一种正面的导向但是儒家也带有明显的理想主义色彩过于相信道德的力量因而理想主义色彩过浓的儒生往往无法成事因此对于要在现实世界中把事情做成的曾国藩来说只靠儒家的价值理念显然是不够的曾国藩出来统帅湘军开始运用法家的理念施为法家相信人的本性是求利的社会从本质上来说是围绕着利益而展开的法家认为权势才真正具有让人屈服和顺从的力量此外法家还强调争夺它使得曾国藩能够透过表面的温情看清深层的利害这无疑是他能在为官从政过程中始终保持着清醒而明白的意识的关键因素但是法家也有自身的不足其最大的问题就是过于强势冷酷过于以自我利益为中心所以曾国藩在湖南和江西带兵时就陷入了极度紧张的人际关系中以至于通国不能相容最终被罢免了兵权跌到了人生的最低谷挫败一度使曾国藩陷入焦虑抑郁之中当然挫折使曾国藩有了一个自我反省并得以真正脱胎换骨的机会近一年的自我反省对他产生了极大的影响咸丰八年再出而以黄老即道家处世法家之弊是逞强是自以为是而道家的柔弱不争恰恰是要打破人的自矜自是从过分的自我之中走出来曾国藩就这样把儒法道三家的精髓完美地结合在了一起既有儒家的理想与追求又有法家的清醒与现实还有道家的成熟与灵活从而达到了真正的圆通无碍的境界这便是曾国藩领导力的最大特色也是他最终能够成就事业的根本原因选自大家2015.11.16.有删改11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.左宗棠评价曾国藩才略太欠是个书呆子梁启超也认为曾国藩没有超群绝伦的才华在当时的杰出人物中是最笨的一个曾国藩对自己也很有自知之明他评价自己生平短于才B.在曾国藩看来士卒的多寡和有无粮饷不是最重要的真正让他忧虑的是统治集团腐败整个社会缺少忠义血性找不到一个见利而不争先见义而唯恐落人后的人C.曾国藩以传统的儒家思想为理念的核心把儒法道三家的精髓完美地结合在了一起从而达到了真正的圆通无碍的境界这是他最终能够成就事业的根本原因D.曾国藩的领导力的核心是强烈的救世意识正是在舍身卫道忠义血性的驱动下曾国藩的湘军表现出了异于任何军队的战斗力E.法家与儒家有很大的不同在法家理念中只有实力才是靠得住的人的行为也只有通过强制的力量才能改变曾国藩治湘军的成功从中得力最大12.请简要概括儒家法家道家对曾国藩的主要的积极影响13.请简要分析曾国藩的品质特点14.__认为曾国藩是办事兼传教之人结合全文分析__这样说的理由并结合学生生活实际谈谈你从中获得的启示
7.阅读下面的文字完成文后各题猎人陈毓我终于启动穿越鳌山登太白山的决心但两天前我却在途中崴了脚像一辆瘪了胎的车不得已滞留在猎人的木屋我的脚踝肿得厉害可猎人宽慰我说等同伴回转来你跑得会像山上的麋鹿一样快他采来草药捣碎了敷在我肿痛的脚腕上猎人说睡一晚明早醒来如果你愿意你就能跟着我去打猎了打猎能猎到什么猎人咧嘴笑你想要打到野鸡山兔羊鹿还是狼他的语气像是说整个群山都是他的花园你想要剪一支玫瑰月季还是菊花全凭你的心思啦但我偏说我早知道禁猎了你能住在这山里也是披着个猎人的名头没准儿你是偷偷摸摸住在山里的恐怕猎枪早被收了我意外地看见猎人一改刚才的天真和得意脸上现出那么羞涩的表情来低头嘟哝你说对了野物少了枪没了我这个猎人也没了我一时有揭了别人短处的不安就安慰猎人说若是你还能套住一只野兔我就很知足了但猎人在这天早上唯一做的事就是用埋在火塘里的火种点燃一些劈碎的木柴使火焰升起来再在火上烧开水罐里的水泡一壶浓浓的茶猎人倒一碗茶给我又递过一大块锅盔把一碟成盐和两根打蔫儿的青椒放在我俩之间我确信这就是我能得到的早餐了我喝掉茶再倒一碗茶然后学猎人的样子吃我的早餐如果是在早先我不止给你野兔汤我该给你更好的吃食他的语气不是歉意是平淡好点的吃食是什么呢我本想问又忍住了但山野寂静我又从来没像现在这样清闲无所事事过就努力在我和这个寡言的猎人之间找话我说这锅盔我猜是你老婆烙的猎人再次笑老婆子在山下开饭馆这个饼在店里卖得火猎人老婆开的小饭馆是政府用于搬迁的创业扶持项目要不我死活不下山的猎人说老婆子倒是喜欢山下说人多不用整天哑巴似的不说几句话你呢一个人跑来这山上猎人再次露出难为情的样子我待在山下会身子疼脑壳疼骨头疼帮不了老太婆的忙还让她替我操心惹她烦她就放我回山里住几天环顾简陋至极的木屋我沉吟说如果能找一份适合你的工你做不猎人吃惊地看着我张大嘴巴你是说我能在山下打猎山下除了人鸡都见不到几只还能打猎看来这哥们儿一心只在打猎上我想起山下围栏开狩猎场的朋友招徕城里人玩狩猎游戏如果让这个真正的猎人在那里教习游客狩猎打打那些家养的兔子山鸡不是让那些城里人玩的把戏更有真实感顺便还把猎人给安置了于是我肯定地回答猎人我能帮他找到打猎的营生猎人笑眼里完全是听笑话的表情我躺在一捆干草上晒太阳在叮咚水声中朦胧睡去醒来又睡去这天晚饭时分我打开我的背包倒出里面的瓶瓶罐罐一一开启在地上摆了一大片我说我请客晚饭不用做了猎人也不谦让从床下摸出一瓶酒找来两只碗倒上我们就坐下吃喝只是吃喝我再次体会到面对一个语言金贵的人安静的可贵我发现直到现在猎人也没问过我的职业我的家庭我从哪里来这样的话即便我说要帮他找到狩猎的差事他也想不到对我作言语上的考察我忽然领悟了这个猎人身上珍稀的沉静这使他走出我心存假象的卑微使他的样子在我心里明亮起来可敬起来我在鸟雀的吵闹声中醒来耳畔碎银般明亮的鸟鸣声璀璨阳光透过猎人没有窗帘的窗子射在我眼睛上晃得我睁不开眼真是一个奇异的陌生的早上我转动脚腕不疼了像是好了你终于醒了猎人站在门边看着我说我都等你一个时辰了你再不醒菌子可要候老了我跟猎人走到一棵桦树后面我先看见一棵巨大的菌子顶着露珠站在那里围着那棵大菌子一片大小相仿的小菌子侍从似的向四周铺开去猎人找来一堆干透的柴火在离菌子三米的地方点燃而后等待柴火燃尽直到火焰消失只剩下一堆红火炭猎人走到那片菌子边蹲下从腰间抽出小刀片先把那棵最大的菌子齐根割下托在刀片上捧到那堆红炭上一棵又一棵的菌子就这样被捧到火炭上猎人顺势用刀尖刨开菌子随着吱吱叫声一股清冽的香气升腾出来向四周弥散吱吱的叫声慢慢变小菌子慢慢瘦小下去猎人从怀里掏出一个纸包倒出纸包里的盐和辣椒面直到吱吱声最后消失火炭从红变成黑灰随后我们吃掉火炭上全部的菌子我们踢起潮润的土掩埋了灰烬站起来太阳从桦树后面升腾起来气象万千美不能言选自北京文学1下列对作品有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.猎人用草药医治我崴伤的脚踝并保证说第二天就可以上山打猎起初我对他的医术表示怀疑但第二天早上我的脚踝果然不疼了B.在我毫不留情地指出禁猎的事实后猎人终于能够直面自己已经失去了狩猎权利这一现实不再自欺欺人地沉浸在天真和得意之中C.我想为猎人在山下找个打猎的营生不仅是因为不忍看他独自在简陋的木屋中艰苦生活也是被他对打猎生活的热爱和留恋感动D.小说写第二天清晨我耳畔碎银般明亮的鸟鸣声璀璨化听觉为视觉生动地表现了鸟雀鸣声的清亮细碎和自己一夜安眠后的愉悦舒畅E.小说以平静的语调白描式的语言表达了对猎人无法狩猎的深切同情也流露出对狩猎这一传统职业在当今日渐衰微的忧思2小说中的猎人有哪些性格特点请简要分析3小说是怎样通过我来表现猎人这一形象的请简要分析4小说最后两段为什么要详细描写猎人与我烤食菌子的过程请结合全文谈谈你的看法
9.阅读下面的文字完成以下小题丁聪时代身上的牛虻2009年5月26日一代讽刺漫画大师丁聪溘然长逝丁聪的一生始终不曾放下手中的画笔如同一只牛虻狠狠叮在时代庞大躯体的病灶上1916年丁聪出生于上海其父丁悚是一位自学成才的画家中国第一块漫画协会的牌子就挂在丁家大门口对丁聪的生活和艺术影响最大的漫画家是张光宇叶浅予他们的画描摹了上海市井的百态这让丁聪触动很深也影响着他后来那种针砭时弊一针见血的画风一次丁聪画了一幅漫画要发表报馆让他署个名字他顺手写下小丁这个名字他一用就是60年丁聪说中文的丁有人的意思小丁就是小人物当普通的小人物做喜欢的事挺好七七事变后丁聪的漫画创作发生了深刻的变化日本军国主义的炮火改变了丁聪的思想决定了他以后的创作道路这种与国家民族息息相通的深厚感情像一条红线从此一直贯穿于丁聪的作品之中在抗战之初丁聪创作了不少救亡漫画香港沦陷后丁聪和一批文化界人士辗转来到重庆他继续以画笔从事爱国宣传活动抗战后丁聪回到上海创作了大量以争民主为主题的讽刺漫画例如民主曰逆我者亡五子登科图等有力抨击时政揭露__现实引起了国民党反动派的嫉恨以致有些作品一出来便遭到国民党雇佣流氓的撕毁他也因此被誉为文化界的将军1949年年初丁聪被任命为人民画报副总编兼编辑部主任丁聪仍坚持自己的讽刺漫画由此成为历次政治运动中挨整的资深运动员从1958年的反右到__丁聪都在劫难逃大鸣大放中丁聪对外行领导内行提出的批评连同筹办万象的构想成了反右高潮中的罪状1958年的一天右派丁聪乘上一列开往东北的火车去了北大荒850农场云山畜牧场劳动改造丁聪平日里对人总是笑脸相迎骨子里却刚直不阿为此他吃尽苦头反右的时候有人要他检举一位朋友的反动言行他不会无中生有也不会落井下石于是他自己成了右派__之时又有人强逼他交代一位朋友的罪行并列举此人种种劣迹以作诱导丁先生听后说这个人真坏逼他的人大喜过望催他赶快交代丁先生慢悠悠地说我同他相交那么多他做了那么多的坏事居然一点也不告诉我！天底下竟有这么坏的人为此他挨了一顿铁棍被打得头破血流__开始时丁聪被分配到美术馆扫地写标签不许画画他就偷偷地在展出作品的废标签后面画上漫画白天要劳动画画的时间难保证丁聪正发愁时赶上单位体检查出来丁聪血压高单位给放了一个星期假丁聪可乐坏了为了能争取一段完整的创作时间丁聪不吃药复检时憋着一口气血压当然还是高丁聪又争取到了一个星期的假就是利用这两个星期丁聪赶出了30多幅鲁迅小说插图1979年春丁聪刚被宣布没事儿就跟政府说我已经63了把最后几年时间留给我吧让我画画吧我就喜欢画画这一辈子没画够啊!小丁由此迎来人生中的第二次创作黄金年代此时恰逢读书杂志创刊受范用冯亦代之邀丁聪配画陈四益配文封二漫画几乎成了读书的金字招牌漫画中的犀利和辛辣让人觉得小丁好像从来没变过三中全会到80年代的一段时期是丁聪认为最开放的时代他继续以笔为刀针砭时弊他的讽刺漫画与讽刺相声伤痕反思文学电影话剧一起组成了文化解放的潮流这个有着一颗赤子之心的老人走了静静地无声无息像一片秋叶摇落像一朵白云飘逝不设灵堂不作告别平淡得好像什么也没有发生过但正是这样的平淡才淬炼出了最强大的艺术给社会与现实以无情的鞭挞选自文汇报有删改相关链接①我画的都是老百姓想的事情老百姓通得过的我才画虽说我为这个吃过不少苦头可我总觉得我没做过坏事对得起良心了丁聪一生就做一件事②丁聪当时住的房子大约十几平方米除了一扇窗户透亮沿墙都摆满了书柜他的生活也很简单就是画画看书吃饭看电视睡觉只要一拿起画笔他就感到心满意足感到快乐李辉从此天堂里也会多一些笑声1下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.丁聪取笔名为小丁一用就是60年丁有人的意思小丁就是小人物而他这一生的创作始终围绕着市井小人物的百态人生B.丁聪出身绘画世家从小就耳濡目染受到父亲的熏陶他的父亲自学成才丁聪针砭时弊一针见血的画风深受其影响C.从1958年的反右到__丁聪都在劫难逃成为历次政治运动中挨整对象但这些接二连三的厄运却成就了他任何处境下都乐观旷达的性格D.丁聪被誉为文化界的将军这与他浓烈的爱国情怀不无关系丁聪始终热切地关注着国家与民族的命运饱含一腔忧虑之情E.时代身上的牛虻这一标题用形象的比喻高度赞美了丁聪与时代病灶抗争到底的正直勇敢的精神诠释了一名知识分子最应具备的品格2作为一位漫画家丁聪的画具有怎样的特点请结合材料简要概括3文章六八两段引用了丁聪的话请分析这两处引用的作用4文中说丁聪平淡的人生却淬炼出了强大的艺术请结合材料对平淡与强大的关系进行分析
8.阅读下面的文字完成后面题亦诗亦哲方东美方东美名珣1899～1977安徽省杰出的乡贤台湾大学哲学系的名教授我国现代哲学史上的大哲学家闻名于世方先生受到中国传统诗教的熏陶幼承庭训深沐经史古典文化熏陶加之夙慧天成秉彝非凡三岁受诗经过耳成诵有神童誉如以智然方先生对诗经素有研习他读金陵大学哲学系时还怀着浓厚的兴趣选修了诗经一课希冀能有所增益但开课不久一天教授在台上讲台下有人低声说‘错了！’教授皱了一下眉继续讲课台下又有人说‘错了！’教授生气了大声问‘谁说我讲错了谁就来讲！’方先生站起来说‘我们是学生我们是来听课的’教授气更大了‘你既能说我讲错了你就应该上来讲！’方先生从容出位走上讲台先向教授鞠躬便将教授讲过的一段诗经重新讲解详征博引既辞义明白又趣味盎然人人凝神静听直到下课钟响了方先生再向教授鞠躬而退教授走出了教室方先生得到全班如雷的掌声于是方先生的国学根基深厚之名声传遍全校成为大家的共识著名的教育家校教务长刘伯明博士曾对文学院文史哲各系负责人明言你们要请国学老师有两个学生——方东美黄仲苏的关恐怕不容易过最好先征询他们的意见方先生既精通英语和德语又精通西方的诗诗人张佛千回忆说道方先生对西方的诗的情理神韵能以其大慧予以深赏妙解之所以他在自己的哲学专著里往往引用了很多西方的诗特别是他能信达雅地将西方的诗译为中国五言诗辞意兼美置之古人佳作中亦无逊色方先生不但热爱中国古典诗会翻译西方诗而且还乐意写中国古诗他一生写了一千多首但是他却不轻易示人我除掉写一点哲学的著作以外同时也还写了一点诗一点词但是这种东西平常不示人的所谓诗同词在中国就是印出来也是非卖品所以有许多人就把诗集词集叫做‘待焚稿’是自己预备给烧掉的这完全是作者自己的真情的寄托所以人们往往只知道方先生是一位哲学家而不知道他同时又是一位诗人他认为中国很多哲学思想即充满诗意他还主张哲学与诗是会通的本来是兼综先知先觉诗人艺术家同圣人的资格然后才构成完备的哲学家他坦言相告我自己的真情感也许不在我的思想里面表现出来而在我的诗词里面不自觉地流露出来了方先生的诗受到极高评价史学家黎东方教授谓其诗必传古典学者兼文艺评论家钱钟书教授1987年访美经华盛顿时对弟子陈一川叹曰中国古典诗人如方先生者今后绝矣！这些评价当然也是我们读方先生诗的最好的导读词方先生的长子方天华在方先生逝世后出版全集中的诗集——坚白精舍诗集的后记中开头就追忆说道国内外学术界认识先父方东美教授的人士都知道他是颇有成就的哲学家不过对于他诗词造诣熟悉的人不算很多这是因为父亲借用诗词发挥自己私人的情绪观感除了对于家人和少数知交他不轻易出示作品我们上中学住在家中夜深梦醒常听见父亲在他的书房兼卧室里吟诗他时常利用夜间的宁静读书写作要到清晨三四点才就寝但他如有自己得意的诗词就等不及向母亲和我们诵读方天华也回忆说道父亲的诗词大部分是在重庆八年抗战期间写作那时我们全家住在沙坪坝嘉陵江畔中央大学教职员宿舍的栾家院似乎生活愈苦父亲研读愈勤诗情愈浓这大概也就是所谓重庆精神他实话实说父亲所谓的坚白精舍无非就是我家的泥墙陋屋他还形象地描绘出他父亲吟诗的动人的情景嘉陵江对面磐溪的瀑声江中石门的急涛声岸边纤夫的歌唱声常与相咏相应极有情趣他最后道出了他父亲对诗之所以青睐的原因父亲在世常引歌德说诗的功能在作生命之梦摘编自沈素珍友情与诗情相关链接①方东美是二十世纪具有重大影响的哲学家美学家他以复兴中国传统文化为己任是二十世纪将传统生命美学进行现代转型的早期代表人物之一作为一位具有民族责任感和世界眼光的思想家他一直在努力营造人类理想的生命存在样态为着这个目的他对中西文化以及人类生命中的各种价值形式进行了最大程度的整合使之一一含章定位共同统会于普遍生命这一理想生命本体当中统会使得方东美的思想在整体上呈现出了旁通统贯兼容并包综合超越的特点它能够从多面向多角度对中国文化乃至世界文化进行辐射远远超越了学派之限因此学术界对他的新儒家新道家的身份争论并不足以从整体上反映出他的思想面貌从美学的角度来看方东美抛弃了对具体的感性审美经验和艺术创作理法的分析而是从全新的真善美价值定位切入把我们的视线引向了人的理想化生存以及人类生命的自我超越摘自李春娟方东美生命美学研究②方先生曾说自己三岁读诗经十二岁就读完了十三经这在当时重视教育的家庭中是可能做到的他的国学程度有多好呢他在段锡朋先生纪念谈话一文说他念金陵大学哲学系时入学考试的国文成绩特优得以免修三年国文课后来有两位教授担心中国文化在金陵大学受到忽视就向校长建议以后凡是聘请中文教授都要得到某某两个学生的同意云云方先生正是这两个学生之一摘自傅佩荣回忆恩师方东美先生1下列对文章有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.方东美的诗词大部分是在重庆八年抗战期间写作他一生写了一千多首是自己预备给烧掉的这完全是作者自己的真情的寄托B.因为方东美既精通英语和德语又精通西方的诗所以他能信达雅地将西方的诗译为中国五言诗辞意兼美置之古人佳作中亦无逊色C.方东美是哲学家诗人美学家是一位具有民族责任感和世界眼光的思想家是二十世纪将传统生命美学进行现代转型的早期代表人物之一他一直在努力营造人类理想的生命存在样态D.方东美他认为中国许多哲学思想即充满诗意他除掉写哲学著作以外同时也还写诗词但是他从不把写的诗词示人人们往往只知道方先生是一位哲学家而不知道他同时又是一位诗人E.方东美三岁受诗经十二岁就读完了十三经金陵大学入学考试时方东美的国文成绩特优上诗经选修课时有一次走上讲台将教授讲过的一段诗经重新讲解详征博引趣味盎然2文中说本来是兼综先知先觉诗人艺术家同圣人的资格然后才构成完备的哲学家请结合材料具体分析作为我国现代哲学史上的大哲学家的方东美有哪些完备的哲学家的资格3传记的最后写了方天华对自己父亲的回忆这样写的作用是什么4本文追述方东美的往事有几个细节这些细节的写法是否成功试加以探究分析
阅读下面的文字完成下列小题汉语拼音之父——周有光2016年1月13日中国著名语言学家文字学家周有光迎来了111岁大寿这位文化界的名人一生经历可谓充满传奇精彩异常11日上午周有光外甥女毛晓园在接受中新网记者采访时表示舅舅在百岁之后仍然思路清晰眼界开阔只是这两年身体确实比以前差了一些他还一直关心国家世界上发生的大事周有光十岁时随全家迁居苏州进入当时初始兴办的新式学堂读书后来与同为语言学家的吕叔湘成为同学1923年成绩优异的周有光中学毕业在亲友资助下来到上海圣约翰大学就读1925年周有光改入光华大学继续学习大学毕业后他与夫人张允和同往日本留学1935年周有光放弃日本的学业返回上海任教光华大学在此后十多年的时间里他基本都在经济金融领域工作并出国任职解放后放弃了海外优裕的生活毅然选择回国在周有光的工作经历中最为人熟知的或许就是他参与汉语拼音方案的工作有资料称是周有光主导建立中国汉语拼音体系他也因此被称为汉语拼音之父1955年10月时任复旦大学经济学教授的周有光到北京参加全国文字会议为期一个月的会议结束后组织上通知他到中国文字改革委员会工作就这样周有光在50岁左右时改行专职研究语言学并取得了不俗的成就改行之后的周有光到北京中国文字改革委员会参加拟定拼音方案的工作在三年的时间内周有光认认真真工作深入语言学和文字学的研究在与他人的通力合作下该方案最终于1958年正式公布之后周有光又提出了文字三相分类法符形语段表达法并把汉字的传播历史分为学习借用仿造创造四个阶段对汉字文字学的研究起到了推动作用在周有光的传奇人生中还有这样一段为人津津乐道的趣事他曾经做过爱因斯坦的陪聊他们见过两次周有光是极少见的和爱因斯坦聊过天的中国人在周有光百年口述-书中周有光这样描述打完仗何廉到美国我也到美国他到普林斯顿大学做研究教授爱因斯坦也在普林斯顿大学做研究教授他跟我说‘爱因斯坦现在空闲得不得了想找人聊天你高兴跟他聊天吗’我说‘当然很高兴’这样就两次去访问爱因斯坦我们是一般的谈话当时的国际形势当时美国发生的情况随便讲讲为什么我会把这个事情忘掉呢因为谈话内容没有特点这是一个遗憾的事情也不可能有特点因为他的研究方向跟我不一样我跟爱因斯坦谈过两次只是随便的聊天没有学术性的所以我就不放在心上到了晚年乃至年过百岁之后周有光仍然精神健旺没有停止思考先后出版周有光文集朝闻道集拾贝集等作品撰写了大量兼具学术性与通俗性的文章文化批评家解玺璋曾这样评价道他达到了勇者无惧的境界在叶芳的眼中周有光既是一位思维敏锐的学者也是一位宽厚待人的老人他过生日有很多人去看望他他现在身体很弱坐那么长时间听别人说话是很耗费体力的但他特别宽容不会阻止别人说话静静等着人家离去这是一种很高的人格周老先生自己说过我从来都是把坏的东西尽快忘掉记住的都是生命中有趣的美好的事情叶芳说周有光对世界新奇的东西总是充满好奇心他很多次提到高铁发展给人们带来的便利也非常想坐一次高铁回常州老家但他心里知道再也不可能做这样的长途旅行了中评网称周有光具有自由之思想独立之人格苏培成称其敢于说真话说实话晶报也称他敢讲一般人不敢讲的话选自中国新闻网有改动【相关链接】周有光原名周耀平1906年1月13日出生于江苏常州青果巷他是著名语言学家文字学家经济学家通晓汉英法日四种语言他在语言文字学和文化学领域发表过中国拼音文字研究汉字改革概论世界字母简史等30多部专著论文300多篇在国内外产生了广泛影响11.下列对材料有关内容的分析和概括最怡当的两项是A.周有光十岁时进入新式学堂读书中学毕业后曾先后在上海圣约翰大学光华大学就读他与著名语言学家吕叔湘是同学B.在周有光的百年人生中曾经陪著名物理学家爱因斯坦聊过天见过两次面周有光也因此成为唯一和爱因斯坦聊过天的中国人C.晚年的周有光仍然笔耕不辍勤于思考先后出版了多部作品撰写了大量既具学术性又具通俗性的文章D.周有光对新奇的事物总是充满好奇心叶芳说过周老从来都是把坏的东西尽快忘掉记住的都是生命中有趣的美好的事情E.本文记叙了周有光的传奇经历语言文字学贡献及晚年生活表现了周老热爱国家勤于思考淡泊名利宽以待人的优秀品格12.周有光在语言文字学领域做出了哪些突出贡献请简要说明13.文中多处引用他人及媒体对周有光的评价这有何作用14.有人说周有光的百年人生充满了传奇你如何看待这个观点请结合文本谈谈自己的看法
8.阅读下面的文字完成后面题穆旦忠魂耿热满玉壶夏生荷1949年穆旦赴美国芝加哥大学攻读英美文学俄罗斯文学硕士学位1952年从芝加哥大学毕业后他本可留在美国的一些大学里任教即便是靠着写诗也可能有很好的生活但他却坚持要回国要将一些优秀的国外文学翻译给新中国的读者可当时正值朝鲜战争美国政府不允许在美的中国籍高级知识分子离开穆旦花了近两年的时间冲破重重阻挠最终回到了祖国在南开大学任外语系副教授一回来穆旦就开始紧张的翻译工作为了给这个民族增添文学滋养他甚至停止了写诗以便专心于译作5年内他便翻译出版了普希金的好几部代表作以及拜伦抒情诗选济慈诗选等等他的译作发行量很大以至于没人知道他是诗人穆旦只知道他是翻译家查良铮然而穆旦不会逢场作戏更不会说假话遇事总是喜欢仗义执言因此很不得一些人的喜欢这也为他后来的连连厄运埋下了隐患1959年在南开大学反右倾运动中有人翻出了穆旦的过去举报了他天津中院随即宣布穆旦为历史反革命判处他接受机关管制监督劳动这是历史的悲剧穆旦无力__作为历史反革命的他被发配到校图书馆白天要从事打扫厕所楼道等杂役晚上则要写思想汇报认罪反省亲朋们不再上门穆旦也变得沉默寡言当初他执意要回到祖国为新中国翻译文学但现在却要放下手中的笔沉重的枷锁会被打断牢狱会被颠覆而门口的自由将微笑地把你们拥抱这是穆旦翻译的普希金的诗歌但他不知道自己的枷锁何时才能被打破4年后穆旦终于被解除管制成为了图书馆的普通员工虽然他仍然要定期写思想汇报但毕竟能重新提笔了此时的他决定完成一个宏大的计划翻译美国作家拜伦的名篇——唐璜他曾对妻子说唐璜是我见过的最美的一部诗体小说我一定要让中国的读者读到它！此后每天下班后穆旦便急匆匆地赶回家里伏案翻译他常为一行诗一个字而整夜不能寐为一条注释一个疑点而跑遍天津和北京的图书馆穆旦用了整整3年时间终于完成了2万多行的唐璜初译稿但就在此时__爆发了因为远征军的问题穆旦再次陷入困境他被红卫兵抄家没收和焚烧掉很多书籍和稿纸好在他拼死保住了唐璜的手稿1973年穆旦修改好了唐璜并试探着给人民文学出版社写信询问能否出版编辑回信说寄来看看穆旦兴奋不已他用牛皮信封小心地将译稿包好并在扉页上写上鲁迅的名句用于激励自己有一分热发一分光就令萤火一般也可以在__里发一点光不必等候炬火！但译稿寄出去后便石沉大海直到3年后穆旦才托朋友打听到唐璜的下落友人告诉他仍然在出版社暂不能出版但编辑有意保留穆旦欣喜不已可遗憾的是这是他第一次也是最后一次得知心血之作唐璜的消息穆旦去世3年后的1980年唐璜由人民文学出版社正式出版1985年春穆旦的骨灰落葬在北京香山脚下的万安公墓里陪伴他的是一部散发着油墨香的唐璜1981年穆旦被__友人为他送上了一副挽联坦荡荡玉壶冰心血热热耿介忠魂！这或许是他一生最好的写照吧在生命最后的岁月里穆旦曾这样写道我至今仍认为人只能或为理想而活着或是为物质享受而活着享受到手的可能淡而无味只有理想使生活兴致勃勃人生的乐趣也在严酷的冬天！摘编自思维与智慧有删节1下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的一项是A.芝加哥大学毕业后穆旦要将一些优秀的国外文学作品翻译给新中国的读者就毅然放弃美国很好的生活冲破了重重阻挠最终回到祖国开始紧张的翻译工作B.穆旦一回国停止写诗专心译作以给民族增添文学滋养为己任引介世界优秀文学他用一生的追求和表达温暖着我们这个民族C.穆旦在反右倾运动中接受机关管制监督劳动被迫中断了翻译工作解除管制后手中的笔用来写思想汇报认罪反省人也变得沉默寡言D.人民文学出版社的回信让穆旦兴奋不已他将修改好的译著唐璜寄出又用鲁迅的名句激励自己但他终究没能看到自己的译作——唐璜的出版2穆旦的骨灰落葬在北京的万安公墓里为什么陪伴他的是出版的译著唐璜请结合材料分析3为什么说坦荡荡玉壶冰心血热热耿介忠魂是穆旦伟大人格的写照请结合材料谈谈你的看法
7.阅读下面的文字完成下列问题梁启超面面观梁启超很欣赏孔子所说的智者不惑仁者不忧勇者不惧并以此自励大智大仁大勇的梁启超为后人铭记在近现代学术史上梁启超的成就和影响都非常大他留下了1400多万字的著述在33年的著述生涯中平均每年要写40多万字他撰写陶渊明年谱三日而成他用一昼夜完成戴东原先生传他的著作中最有名的是清代学术概论本是为别人作序结果一发而不可收用15天写成一部6万字的著作而这一切都是在他自戊戌以后的政治运动无不参与的情况下完成的！梁启超的治学领域极其广泛他的著作涉及哲学史学文学图书馆学社会学等诸多学科在学术研究上他不动手则已一动手便有极大的格局放在那里不管能否成功他喜于将某一件事物某一国学术做一个通盘的打算进行大规模的研究永不肯安于小就做一种狭窄专门的精密工作梁启超在新民说中把敢于进取冒险作为新国民应具备的品德之一他一生中至少有三次冒险尤以1916年只身劝广东都督龙济光反袁护国最为惊险——此前梁启超的好友汤觉顿前往劝说摇摆不定的龙济光时竟被龙济光的部下开枪打死梁启超强压悲愤冒险出马与龙济光苦口婆心地谈了十几个钟头龙济光当时表示心悦诚服随后龙济光把他手下的军官聚集起来给梁启超开欢迎会这帮军官个个拖枪带刀一开始还客客气气酒过三巡凶相毕露梁启超一看耐心说服已无可能便索性豁出去了对龙济光吼道我单人独马手无寸铁跑到你千军万马里头我本来不打算带命回去我一来为中华民国前途求你们帮忙二来也因为我是广东人不愿意广东糜烂所以我拼着一条命来换广州城里几十万人的安宁来争全国四万万人的人格既已到这里自然是随你们的便要怎样便怎样！梁启超滔滔不绝地演说了一个多钟头声音之大就像打雷一面说一面不停地拍桌子把桌子上的玻璃杯震得叮当作响一时举座皆惊左右皆靡梁启超这一吼不仅救了自己一命也逼着龙济光宣布独立粱启超一生经历过多次大风大浪但他成不了一个老练的政治家这与当时的政局有关也是他的性格使然他特别看重趣味曾说有人问我你的人生观拿什么做根底我便答道‘拿趣味做根底’凡人必常常生活于趣味之中生活才有价值我所做的事常常失败——严格地可以说没有一件不失败——然而我总是一面失败一面做因为我不但在成功里头感觉趣味在失败里头也感觉趣味梁启超的学问涉及面广就是因为他的兴趣特别广泛他曾对子女说我是学问趣味方面极多的人我之所以不能专积有成者在此然而我的生活内容异常丰富能够永久保持不厌不倦的精神亦未始不在此我每历若干时候趣味转过新方面便觉得像换个新生命如朝旭升天如新荷出水我自觉这种生活是极可爱的极有价值的梁启超一生多变世所共知他的多变颇遭时人及后人诟病有人认为他一生所为学问除文学外都无大价值不过于初学者有启迪之用为他学问不能精深而感到惋惜有人说他政治上反复无常——与康有为始合终分与孙中山合作又对抗对袁世凯先拥后反梁启超晚年对自己的学生说他是有中心思想和一贯主张的绝不是望风转舵随风而飘的投机者郑振铎认为梁启超最伟大之处最足以表现他的光明磊落的人格之处便是他的善变他的屡变他的变不过是他变他的方法而已他的宗旨他的目的并未变那就是爱国有删改1下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.在学术研究上梁启超不管能否成功都乐于创立大格局着力于大规模的研究而不肯安于一种狭窄专门的精密工作B.汤觉顿劝龙济光反袁护国却被龙济光部下枪杀在这种情况下梁启超仍只身赴虎穴这一行动不仅体现出他的大勇也体现出他的大仁C.梁启超自戊戌以后的政治运动无不参与但他始终成不了老练的政治家这固然与他的性格有关但更是当时的政局使然D.梁启超因多变而学问不能精深郑振铎虽然为此感到惋惜但又认为善变屡变是梁启超光明磊落人格的体现变的是方法爱国宗旨始终未变E.文章运用多种手法刻画梁启超的形象既有侧面描写又有动作语言神态心理描写从多个侧面生动再现了梁启超的风貌2梁启超的大智体现在哪些方面请结合全文加以概括3文中多处引用了梁启超的话有什么好处4梁启超说我自觉这种生活是极可爱的极有价值的这种生活指的是什么你是怎样看待这种生活的请结合文本谈谈你的看法
8.阅读下面的文字完成文后各题林庚喧闹时代里的隐退者张伟如果不是他去世的消息被媒体报道林庚似乎已被人们遗忘了今年中秋节的前两天这位97岁的老人在睡梦中辞世人们这才又记起早年与吴组缃王瑶季镇淮并称北大中文四老的林庚先生他的学生钱理群说他赤条条地来又赤条条地去钱理群曾告诉自己的每一个学生要去接触林庚拜访林庚因为这位老人有着故去的知识分子们身上最深厚最值得传承的精神财富这笔精神财富近20年来一直隐居在北京大学燕南园里上世纪80年代林庚从北大退休便一直居住在这里据听过课的人们回忆林庚讲课有时身着白衬衣吊带西裤有时身着丝绸长衫他腰板挺直始终昂着头大多时间垂着双手平缓地讲着讲到会心关键处会举起右手辅以一个有力的手势他从不用讲稿偶尔看看手中卡片但旁征博引堂下鸦雀无声仿佛连停顿的片刻也显得意味深长林庚退休之前中文系特意为他安排了一堂告别课尽管从1933年在清华大学给朱自清当助教开始林庚已经执教半个世纪但他的讲课题目还是几经更换才定下讲课内容也斟酌再三教案足足准备了一个多月这一课讲的是什么是诗讲课那天他穿一身经过精心设计的黄色衣服配黄皮鞋头发一丝不乱然后他款款讲来滔滔不绝但是课后当钱理群送他回家他一进门就倒下大病一场晚年燕南园里这位坐在藤椅上的老人已经少问世事不接受媒体访问淡出公众视野甚至连那些从他门口路过的学生有些也已经不知道他是谁了功利名望仿佛已经完全从先生的心里消失他的学生张鸣说但老人的隐居生活却似乎自得其乐一次张鸣去拜访他请教学问两人正高谈阔论忽然屋里响起一阵响亮的鸡叫随后锣鼓声大响张鸣大吃一惊不知所措林庚见了在一旁得意地拍起手哈哈大笑原来那是儿孙们送给这位年过九旬老人的一件玩具只要说话声音过大就会自动发出声响这是林庚十分喜爱的玩具林庚还酷爱放风筝常到学校围墙外空地放风筝他在床头挂了一只花蝴蝶的风筝这只花蝴蝶一直陪他睡到生命的最后一刻他纯真率真赤诚就像一个真正的孩子而这是做一个大师最大的特点钱理群说这位九旬老人脸上孩子般的笑容让为他制作遗像的照相馆师傅感到惊讶这么精神的老人从来没见到过隐居中的林庚惟独在有人请他为学生讲课时绝不推辞对学生对年轻人林庚有一种超乎寻常的感情和期待张鸣说在他那间简朴陈旧的客厅里他面对来访的学生很容易激动起来学生们坐在他面前甚至连敬仰的心都很难产生他实在太随和太真诚学生袁行霈回忆他从不对学生疾言厉色也不肯当面表扬或者说些惯常的客套话学生去看望他时他起身迎接离开时又总是要送出大门说声谢谢北大毕业生余杰曾撰文回忆读书时他与林庚的一次接触林庚站在料峭的寒风中迎接他主动与他握手说话总带着歉意的微笑告别时走出很远回头看他仍站在门外望着不过__中林庚曾被选调入两校写作小组这段历史成为有人指责林庚的罪名之一但钱理群向记者转述在一次为一本古书做注的讨论会上__曾送给林庚一枝花托他转交夫人林庚不卑不亢接过花随手放在桌上没有任何受宠若惊的表情他并不显赫社会上的人也许并不知道他是谁然而学生却永远铭记钱理群说这是作为一个老师可以得到的最高评价相关链接①钱理群著名人文学者鲁迅周作人研究专家北京大学资深教授②张鸣北大中文系教授曾任北京大学中文系古代文学教研室主任中文系副主任等职③袁行霈著名古典文学专家曾任北京大学中国传统文化研究中心主任中央文史馆馆长北大国学院院长1下列对材料有关内容的理解和分析最恰当的两项是A.作者把林庚称作喧嚣时代里的隐退者就是因为林庚在退休之后隐居在北大燕南园里不问世事不接受媒体采访B.在告别课上林庚挥洒自如滔滔不绝回家后却进门倒下大病一场说明林庚对待学生对待工作具有兢兢业业一丝不苟的态度C.他赤条条地来又赤条条地走这个评价表明钱理群为林庚一生没有得到其应有的名誉地位就离开而感到遗憾D.林庚对学生和年轻人充满期待所以他从不对学生疾言厉色耳提面命也不肯当面表扬或者说些客套话E.林庚虽然已经退休心里仍然牵挂着学生面对来访的学生他总是很激动有人请他为学生讲课时他也从不拒绝2文本为什么大量引用钱理群张鸣袁行霈等人评述林庚先生的话请结合材料分析3与学生在一起时林庚的哪些方面给学生留下了深刻的印象请结合材料分析4为什么说林庚先生是喧闹时代里的隐退者请结合材料谈谈你的理解
8.阅读下面的文字完成文后各题王文兴院士植根大地守护蓝天王静每天去实验室工作他都要穿过校园的林荫道高大的法桐树下这位衣着普通的长者步履稳健目光里有种说不出的温暖和踏实——就像校园里那些高大魁伟的树木历尽风雨沧桑依然枝繁叶茂默然挺立当同龄人大多在保健养生含饴弄孙时中国工程院院士山__学环境研究院院长王文兴却一如青壮年时期每天做实验查资料写文章王文兴生于战乱频仍的年代经历过艰苦卓绝的求学生涯走出校门后长期在科研院所工作虽然硕果累累但在他心中始终有一个未圆的教师梦回归母校后王文兴的梦想得以尽情绽放他把培养学生视为自己报国理想的延续为之付出了满腔热情和巨大心血虽然王文兴年逾八旬仍然坚持给研究生授课介绍我国环境学科的发展历程我国当前面临的主要大气环境问题相关国际前沿科学问题等使环境研究院的硕士生博士生在初始阶段就有较高的学术起点为给学生提供更广阔的培养环境与科研平台王文兴总是努力把学生赶出去力争让每一位学生都有机会到国外境外名校交流深造在环境研究院提起王文兴无论教师还是学生无不钦敬不已正是因为他有一种强大的人格力量一套几十年前结婚时的西服直到现在王文兴还坦然地穿着它接待各国学者出席重要场合学校设有院士专车但他认为专车接送要跑两趟不仅浪费人力物力还排放出更多的大气污染物所以无论去机场还是火车站他经常一个人在车水马龙的路边等车上了火车才告诉院里自己的行踪王文兴对于科研经费的管理极为严格每月列袁审查从不乱花一分钱有些制度内许可的事情他也执意拒绝还撂下狠话我清清白白一辈子你可不能让我犯错误!论年龄资历贡献王文兴理应受到师生们的敬爱但他对身边的同事一律尊称老师不论是三四十岁的年轻教师还是刚毕业留校的学生讨论事情从来都是商量的口气应该怎么样?可以怎么样?学生们视他为和蔼可亲的长辈同事们在他身边工作也感觉心情舒畅2007年在他80周岁诞辰时中国环境科学研究院和山大环境研究院决定举行纪念活动他知道后竭力反对学校和研究院希望以他树立榜样弘扬精神激励师生多年前就组织采访报道但被他一次次拒绝他对自己的成就缄口不语所有的事迹材料都是通过身边助手和学生们得到的在物质极大丰富讲求生活质量的今天他的一言一行为何显得那么与众不同?采访时王文兴没谈几句就将话题转到了自己坎坷的求学历程上给笔者留下深刻印象回头来看那恰是问题的答案是这一切不变的根源王文兴1927年出生在安徽萧县一个耕读世家虽然生活艰苦但家风世代重学使他从童年便立下要读书成才的志愿当时tiān zhǔ jiāo 会在村里办了小学堂不收学费还提供教材王文兴农闲时就自带小桌凳去学认字学算术1938年后家乡沦陷抗日政府在离家七八十里的萧县洪河集开办了临时中学王文兴白天在庙里上课晚上住在农民家里虽饥寒交迫他也非常知足从1942年到1944年学校奉命西迁十几岁的王文兴和同学们跟着老师边赶路转移边上课学习他们翻山越岭从安徽到河南从河南到陕西足足两千余里——脚上没鞋肚里没食白天躲避敌人凶焰夜间强度封锁线过敌占区一天要走七八十里探照灯巡回枪炮大作惊心动魄死里逃生上课的教室或是破庙或是山坡或是树下写字的桌子或是泥坯垒砌或是一小块木板他所经历的苦难今天的人们难以想象几十年来王文兴规规矩矩做人踏踏实实做事他常说国家和人民培养了我我只是在回报用我的智慧和汗水竭尽全力鞠躬尽瘁为什么王文兴几十年本色不变?因为他深深记得祖国的昨天!王文兴的精神财富犹如百年老树植根大地浓荫覆盖涵养着根下的水土庇护着拔节的小苗净化着周围的空气荡涤着我们的灵魂相关链接王文兴著名环境化学家在大气光化学降水化学大气PM2.5和区域霾化学方面领导和参与完成了多项国家科技攻关项目他是中国环境科学研究院的创建者之一国家环境咨询委员会委员中国环境科学主编国际ASAAQ组织委员1999年当选为中国工程院院士1下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.虽然已过八十高龄但是王文兴教授不仅身体健康还保持年轻时的激情坚持环境学科的科研工作积极为祖国培养人才B.能够成为王文兴教授的学生很幸福因为老先生不仅坚持亲自给他们授课还设法让他们都能到国外名校交流深造C.王文兴教授拒绝了中国环境科学研究院和山__学环境研究院要为他举行纪念活动的提议因为他不想让自己的经历被媒体知道D.王文兴教授接受采访时强调自己早年辗转千里缺衣少食死里逃生的求学历程突出了他的阅历丰富不畏艰难E.几十年来院士王文兴保持自己的本色以其学术思想治学态度以及师者风范感染引领着后辈学者2结合文本分析题目植根大地守护蓝天的含义3本文是一篇人物通讯在写作上有什么特点?请简要分析4王文兴身上具体有哪些强大的人格力量?请结合材料简要分析
阅读下面的文字完成文后各题国学大家叶嘉莹①5月10日海内外各界人士齐聚天津南开大学共贺叶嘉莹先生九十华诞在致答谢词时叶先生说如果人有来生我还愿做一个教师我仍然要教古典诗词她是当今世界最负盛名的汉学家之一著作等身精研古诗词培养无数学生被称为大师的老师②1924年叶嘉莹出生在旧北京一个传统世家那时的叶家奉行儒学恪守礼仪闲暇时父亲与伯父会声情并茂吟诵古诗母亲与伯母也会各执一册诗词双双研读受此环境熏陶叶嘉莹开蒙很早六七岁便诵读论语十几岁能写格律诗词1941年她考入北平辅仁大学国文系师从诗词名家顾随打下深厚的古典诗词功底③她容貌端丽天资聪颖是典型的民国闺秀直到今天叶嘉莹仍然打扮得十分齐整留着纤长指甲佩戴粉边眼镜仪态优雅或许是出于天然的气质辅仁读书期间几乎没有人敢随便跟她讲话直到毕业时同学道别我才听说有男同学编排我‘孤芳自赏’‘我行我素’很多人说我爱情诗讲的那么好长的又不难看但事实上我真的没有感情方面的经验④叶嘉莹的一生几乎与中国近现代史同步她也经历了那个时代的幸与不幸1937年抗战爆发父亲随公司迁往后方杳无音讯17岁刚刚考取辅仁大学母亲因病去世24岁婚后随丈夫迁至台湾遭遇白色__入狱在屡次磨难中叶嘉莹丢掉了衣服行李却始终贴身携带恩师顾随的授课笔记因为我知道那些东西的价值天地之间除了这些笔记再也没有记录老师讲课的东西是他把诗丰富美好的生命传达出来所以拼尽一切我也要把这些东西带出来在恩师影响下对古诗古典文化的热爱与研究一直伴随叶嘉莹的生活包括白色__时期放出去后我没有工作甚至没有桌子床先生仍在监狱身边带着吃奶的孩子我放弃研究还是没有放弃过?叶嘉莹自问自答怅然叹息或许当时我内心仍然热爱着我的古诗但在生活中不得不暂时放弃了生活非常困苦但是我还会背诗啊⑤上个世纪六十年代叶嘉莹远赴哈fó jiāo 授中国古典诗词并与人合作做古诗词研究那段时光让她受益匪浅的是哈佛大学图书馆丰富的藏书为了尽可能节约时间她每天很早起床一杯咖啡两片面包做个三明治带到图书馆算作午餐然后去馆外的推车买个三明治当晚餐一直工作到天黑⑥叶嘉莹逐渐在古诗词领域取得成就于1990年被授予加拿大皇家学会院士称号她是加拿大皇家学会有史以来唯一的中国古典文学院士2008年还荣获了首届中华诗词终身成就奖单看文学领域的成就很难把这位学者跟柴米油盐联系起来而她将二者平衡得很好虽然投入诗歌会忘记一切但她一直挂在嘴边的话是我不会因为能够读一点书就骄傲在家里媳妇儿就是媳妇儿在北美教书时为了节约开支她算计租房地点要离教书的学校近离女儿学校近离菜场近我白天带了三明治上班背着大书包下班先到菜场抱着一堆纸袋子里的菜回家洗菜切菜洗米做饭包括吸尘扫地都是我来做这样的生活她过了几十年⑦事实上就算我一直教书我也不是好为人师她说我的‘好’是‘好为人弟子’我喜欢学习除了教书以外虽然很忙我仍然去听外文系的诗歌或诗歌理论的课程我是下了工夫去学习的此前一直两地奔波讲课的她说回想我这一生实在是幸运的现在南开就是我的家我的根就是在中国!节选自上官云九十高龄汉学家叶嘉莹我的一生根在中国有删改【相关链接】叶嘉莹号迦陵现任南开大学中华古典文化研究所所长博士生导师2015年10月定居南开大学迦陵学舍2012年6月被聘任为中央文史研究馆馆员2015年10月18日阿尔伯塔大学授予叶嘉莹荣誉博士学位成为该校文学荣誉博士著有迦陵论词丛稿迦陵论诗丛稿杜甫秋兴八首集说王国维及其文学批评中国古典诗歌评论集中国词学的现代观等10.下列对材料有关内容的分析和概括正确的一项是A.1941年17岁的叶嘉莹考人北平辅仁大学国文系出于天然的气质叶嘉莹孤芳自赏我行我素几乎没人敢随便跟她讲话B.叶嘉莹屡经磨难衣服行李被丢掉了却始终贴身携带恩师顾随有关诗词的授课笔记充分表现出叶嘉莹的感恩情怀和诚信品质C.白色__时叶嘉莹被从监狱放出后没有工作先生仍在监狱她身边又带着孩子生活的压力让她不得不放弃了古诗词研究事业D.材料末尾处叶嘉莹说我的根就是在中国!这句话既表现了叶嘉莹的故土情结也饱含着她对中国文化的自信及对祖国的深情与热爱11.叶嘉莹在古典诗词界被称为大师的老师请结合材料简要概述她在古典诗词领域取得成就的原因12.叶嘉莹是当今世界最负盛名的汉学家之一但材料第⑥段却从柴米油盐的角度展现其媳妇的一面请结合材料简要分析这样安排的作用
7.阅读下面的文字完成后面题目烟台大学62岁保洁员吃学生剩饭不缺钱怕浪费记者李谦刘颖超烟台台记者张斐斐【央广网烟台11月19日消息】据中国之声新闻纵横报道今年10月20日新闻纵横关注了烟台大学62岁的保洁员吴明华和他六位同事的故事这7位保洁员在学校食堂里看到学生们吃剩下不要的馒头和米饭实在不忍心丢弃就装到塑料袋里留着自己晚上吃生怕浪费了粮食而这种做法当时他们已经坚持了5个月了舔干净不丢人是烟台大学4层食堂里最新挂出的海报下午5点半记者和刚下课的学生们一起来到了生意红火的窗口前烟台特色小吃淄博特色小吃台湾美食韩国料理各个窗口都向外飘着香味价格几乎都不会超过15块钱62岁的保洁员吴明华推着小推车穿梭在吃饭的学生中收拾餐具把剩汤剩饭倒进车上的泔水桶中再把盘子摞好放进车里这些动作吴师傅做得熟练而又迅速只是偶尔他会把盘中看起来还不错的主食留下放进车上一个最小的塑料袋中晚上7点半学生们陆续离开了餐厅吴师傅看见工友罗师傅和其他几个人已经坐下吃饭便也带着装着剩米饭的塑料袋走了过去虽然只有几步路但看到旁边桌上还有一盘学生刚刚剩下看起来还很完整的炒茄子吴师傅顺手拿起来没人疑问没人抬头甚至没有任何停顿大家夹起了还冒着热气的茄子就着桌上的洋葱豆腐卷心菜开始吃饭了第一个带头吃剩饭的吴明华是吉林省伊通县人曾经是村里的小学教师孩子定居烟台后他也搬到了这里吴师傅说家里并不缺钱这么做就是不想浪费吴明华就是不挣钱孩子也给钱他们不同意出来干活烟大4层一共十多名保洁员中陆续有6人开始效仿起吴师傅的做法他们中年龄最大的66岁最小的53岁都来自农村经历过艰苦生活他们中甚至有人的孩子就在这里上班比如罗玉龙的儿子罗国胜从一开始就很反对爸爸吃剩饭罗国胜他说怪可惜的他说他们那些人都能吃我也能吃担心老人吃凉的不好这么大岁数捡着吃也不好但孩子们的反对并没有阻碍老人们按照自己的想法做事现在食堂的剩菜剩饭和以前相比显然有了改观食堂经理刘建新通过他们这些工人的身体力行可能让学生感触很深剩的比以前少很多老板娘杨燕改善多了大学生过来要半碗米饭半个馒头以前从来没有这种情况烟台大学校长房绍坤介绍了这变化背后的新规定现在学生可以买半份菜买半份饭以适应不同学生群体的需求保洁员为广大师生上了一堂生动的勤俭节约的课快要离开时记者不经意间问了吴师傅一句如果有一天没有剩饭了会怎样?吴师傅的回答几乎没有任何思考没有剩饭那不是更好了嘛!但我想那是不可能的尽管认为浪费避免不了但说起自己的行为吴明华也丝毫不含糊吴明华一粒粮食一滴汗一个餐厅一天要节约几斤粮食一年呢?一个学校节约这么多一个省的呢?全国呢?就这么寻思自己该这么节约点从节目播出吴明华和他同事们的故事到现在已经又过去将近一个月的时间了这期间很多同学在表示深受感动的同时更加强了自我约束也自发地对节约粮食进行了广泛的宣传和倡议除了在校学生更多的年轻人也在网络上发起了讨论现在的物质生活如此丰富像吴明华那个岁数的人他们经历过的那种物资短缺甚至饿肚子的生活现在的年轻人几乎无法想象像吴明华这样的人这样的做法这样的观念现在是不是已经过时了?微博上有位网友说节约已经是传统的过时的观念了还有多少人愿意新三年旧三年缝缝补补又三年呢?毕竟时代不同了人们的认识也不同了微博用户刘书礼1947也是一位66岁的老人他说吴明华62岁应该跟我一样经历过三年自然灾害经历了知道得深体会得深中国人民向来是勤俭节约的食求果腹衣求蔽体的传统一直保持了几千年现在改革开放了物质生活是丰富了但祖先的传统美德不能丢微博用户越看阿信越帅的小白说我们宿舍就会买了饭带回来大家一块吃不会剩潮流人生韩董说作为一个城市孩子从来没有体会过农民伯伯的艰辛但父母从小就教育我要尊重别人的劳动果实1下列对文本有关内容的分析和概括正确的两项是A.消息的开头用简明扼要的语言概括介绍了这篇新闻的主要内容烟台大学的7位保洁员在学校食堂里吃学生剩下的馒头米饭B.消息中写62岁的保洁员吴明华推着小推车穿梭在吃饭的学生中是为了表现老人能及时发现学生丢弃的饭菜表现老人的节俭C.作为第一个带头吃剩饭的吴明华老人曾经是教师他之所以这样做并不是家里缺钱而是要身体力行地向学生传递节俭的美德D.作者在文中采用正反对照的手法写老人的儿子对老人做法的反对写学生丢下的还冒着热气的茄子很好地塑造了老人的形象E.从众多网友对这件事的评价中可以看到人们对7位老人的做法是一致称赞的这不仅丰富了新闻的内容也显示了这则新闻的价值2吴明华等保洁员吃剩饭的举动促使学校和学生发生了怎样的转变?3这条新闻曾获得第二十四届中国新闻奖试结合文本从新闻的社会价值角度分析它获奖的原因4有人认为保洁员吃剩饭是一种悲情教育不可取也有人认为保洁员的行为在传递着正能量值得赞赏结合文本说说你的看法
约翰斯敦诸水坝被人称为定时炸弹【美】盖洛德•肖一架直升飞机低低地飞过劳雷尔兰水库那片阴沉难看的沟谷然后在一大堆泥水和岩石块上盘旋两天之前这里还是一座拥有1亿加仑储水量的水库宾夕法尼亚州水坝安全工程师约瑟夫•埃拉姆在检查过现场后沮丧地说19年来我一直试图告诉人们这些地方到处都有定时炸弹他们总是不信埃拉姆讲的定时炸弹是指宾夕法尼亚州西南部狭长的山山谷中星罗棋布的几十座老化的水坝——其中一些显然难以抵挡暴风风雨经常性的侵袭星期三凌晨还在__中一场12英寸降水量的暴雨致使这座大约400英尺宽的大坝倒塌了三分之一洪水奔泻而出造成至少55人死亡损失2.5亿美元建于60年前为约翰斯敦供水的劳雷尔兰水坝一下子成为灾难的制造者像埃拉姆这样的工程师多年来都知道全国5万座大型水坝中有一些有巨大隐患但政治家和官员们对他们的警告和建议充耳不闻装聋作哑而只有这些人才能通过法令拨款解决这一问题这样当星期五埃拉姆乘坐直升机巡视了劳雷尔兰水坝和几英里外另一座也在星期三倒塌的小一点的水坝之后神情沮丧具有讽刺意味的是拥有8000万加仑储水量的这个第二座水坝就在另一座高70英尺的水坝上游不远处那座水坝曾于1889年倒塌那次倒塌中有2200人死亡是美国历史上最严重的一次水坝倒塌事故每年我都要在那里停一停他提起1889年的那场灾难时说这会使人头脑清醒清醒劳雷尔兰水坝下游的谷地如今又为美国水坝史提供了新的使人头脑清醒的纪念物这里一度是坦纳斯维尔社区中等收入的钢铁工人木匠和卡车司机的宁静家园也是德拉戈维奇费利克斯帕斯科里奇以及托马斯家族的居住地现在这里已成为死亡灾难和绝望之谷到处是断壁残垣卡车和汽车被埋在土堆里电线杆和其他碎片像牙签一样东倒西歪到处都是一些人眼含泪水一些人沉默不语在寻找着亲人和朋友39岁的房屋维修工查尔斯•克雷默发现了渔业公司一个熟人的尸体埋在3棵连根拔起的树底下的泥土里大坝塌下来时他的渔船被卷走克雷默说没有人知道他的妻子和孩子出了什么事我知道至少有30人失踪镇长约翰•贝尔茨拿着一张印有42名死者的名字的名单他说这些人都是在山谷中丧生的他还说本来有关部门应事先警告居民们大坝可能倒塌贝尔茨的邻居也同意他的话他们对官方最初的说法很愤慨官方说大坝并未带来损失——只是因为雨量过大在短期内引起洪水泛滥看管水坝的蒂摩西•伦茨告诉记者说水库的水急涨泄洪水道根本应付不了巨大的水流水坝突然倒塌洪水涌上了42英尺高的大坝这座土质结构的大坝迅速崩溃伦茨说我听见比雷还要响的轰隆隆的声音我还以为是山的一侧塌下来了埃拉姆认为水库泄洪能力不足可能是水库溢水和大坝倒塌的原因他说这个州其他的900座水坝中有许多都存在这类问题这些水坝都是50.60或70年前建起来的埃拉姆说那时的技术与今天大不相同但我们对这些旧水坝采取了什么措施呢时报今天一早就报道过全国只有一半的州有水坝安全计划国内36000座大型水坝从未被州或联邦的工程师视察过许多专家认为虽然财力人力有限但宾夕法尼亚州的水坝安全计划仍是全国最好的10个计划之一埃拉姆说他们办公室曾对劳雷尔兰水坝进行过考察发现保养得很好看起来很不错除了对两座倒塌的水坝进行视察外埃拉姆还紧急察看了约翰斯敦附近10座有问题水坝他是由一个工程检查团的专家斯图尔特•朗陪同的它们看起来比昨天情况要好得多——都很好埃拉姆谈起这10座水坝时说我可以放心了感谢上帝雨不下了22.下列对文章有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.文章第一段用劳雷尔兰水库现在的样子与两天前它蓄水的情况对比详细地描述了水坝坍塌后的景景象揭示新闻主体并引出下文对水坝坍塌造成的后果的描述B.现在这里已成为死亡灾难和绝望之谷这句话语调悲凉情感压抑十分客观克制地写出因为劳雷尔兰水库的水坝坍塌造成的惨状让人触目惊心C.新闻在描述灾难的同时也表达了对当局者的愤怒之情比如埃拉姆提到的政治家和官员对警告建议的充耳不闻以及官方对劳雷尔兰水库的水坝坍塌的最初说法等D.新闻引用房屋维修工克雷默镇长贝尔茨的话的作用有一方面体现作者采访的对象是不同的他们的意见代表各个阶层另一方面也体现新闻的绝对真实性E.文章结尾详细介绍了灾难过后埃拉姆以及同事的做法比如对劳雷尔兰水坝和约翰斯墩附近10座有问题水坝进行现场考察并发现这些水坝比昨天情况要好的现实23.约翰斯敦诸水坝被称为定时炸弹的具体原因是什么请结合文章内容简要概括24.这篇新闻获得当年的普利策奖试从新闻体裁的角度探究其获奖原因
8.阅读下面的文字完成后面题目马寅初风雨人生一百年马寅初十几岁时维新之风吹到家乡他受维新思潮的影响渴望外出读书1901年秋20岁的马寅初以优异成绩考入天津北洋大学矿冶系1906年秋他进入美国耶鲁大学矿冶系学习后入哥伦比亚大学改学经济学专业当时留美的中国学生获取学位的窍门是写论文时选择导师不熟悉的有关中国问题马寅初在哥伦比亚大学做博士论文时却把纽约市财政作为题目他对纽约进行了详实的调查后高质量地完成了论文此文还被哥伦比亚大学选为教材马寅初回国后应邀到北京大学担任经济学教授30年代前期他又担任南京中央大学经济系教授兼系主任为了显示礼贤下士蒋介石请马寅初担任立法院的财政经济委员会委员长实际上就是南京政府的最高经济顾问参与经济政策的制定面对千疮百孔的民族经济马寅初一直在寻求救国良策抗战初期马寅初满怀救国激情在重庆参与整顿经济然而以蒋宋孔陈四大家族为首的官僚买办资本借抗战名义聚民财入私囊马寅初见此怒不可遏在立法院提出向发国难财者征收临时财产税的议案此论一出各界轰动他还在演讲中直斥蒋介石有人说委员长领导抗战可以说是我国的‘民族英雄’但是照我看只能说是‘家族英雄’因为他包庇他的家族亲戚危害国家民族啊！马寅初切身感受到国民党政府的腐败认识到自己的强国理想不可能在这样__的政权下实现面对民族的灾难马寅初开始关注__1939年他同__来王若飞会面听到他们对抗战形势和中国前途的介绍让他看到中华民族的希望与__来的一席谈话改变了马寅初的人生轨迹后来他回忆说在1939年以前我是不与__一起的自那年起直到现在无时无刻不与__在一起马寅初的言行使蒋介石恼怒万分1940年12月马寅初被强令外出考察实际上是先后被送往贵州息烽和江西上饶的集中营关押马寅初被捕引起了各界愤慨__人也组织力量进行营救1944年国民党在正面战场大溃败在各界一片指责之声蒋介石被迫恢复马寅初的自由新中国成立后年近古稀的马寅初焕发了青春1951年他被任命为北京大学校长一上任就马上倡导北大教师开展思想改造学习运动对中国建设的长远规划他也进行了深入思考1953年新中国首次人口普查发现全国已有6亿人增长率又达每年2.2%马寅初忧心忡忡地认为这将会影响工业化应当实行计划生育他在广泛调研的基础上写成提案1957年他把提案提交一届人大四次会议后来这篇提案又在人民日报上发表这就是著名的新人口论对于控制人口的主张__来曾表示赞成__开始也认为有可取之处然而翌年国内开始搞大跃进人多是大好事等错误观念一度泛滥在康生__的煽动下从1958年到1959年全国各大报刊掀起了批判马寅初的风潮新人口论被说成是马尔萨斯主义在中国的翻版好心的人劝他公开认个错但马寅初坚定地说为了坚持真理不怕油锅炸即使牺牲自己的性命也在所不惜！__期间__来起草的保护名单中包括马寅初得到__批准这使他免遭劫难1972年马寅初患直肠癌后__来又亲自批准为他进行手术1982年5月马寅初安详长逝时距他的百年诞辰只差一个月零十四天这位百岁老人一生经历了清朝民国和新中国风风雨雨一百年摘自徐焰红色记忆70位名人的故事相关链接①1957年下半年反右派斗争的__席卷全国康生__积极主张把马寅初划为右派在这关键时刻__来挺身而出仗义执言__来明确指出马寅初这个人有骨气有正义感是爱国的他是我国著名的经济学家国内外都有影响不能划为右派摘自马寅初力主计划生育遭批判②在我国经济和社会的发展中人口问题始终是极为重要的问题实行计划生育是我国的一项基本国策摘自1982年__在中国__第十二次全国代表大会上的报告1下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.马寅初一生不断追求新思想他十几岁时受维新思想的影响渴望外出读书1906年留学美国抗战时期又开始接近__B.马寅初十分鄙视中国留学生做论文投机取巧的行为他把纽约市财政作为博士论文的题目并以实际调查为基础完成论文C.1939年以后中国__与马寅初建立密切联系他从__人身上看到民族的希望他被捕后又因为__人的营救而获释D.中共十二大把计划生育定为基本国策此时距马寅初首次提出计划生育近三十年历史证明马寅初在人口问题上眼光是长远的E.马寅初利用自己的学识积极建言献策他的著名的新人口论先是发表在人民日报上之后又作为提案提交给人大会议2在不同历史时期__来对马寅初有哪些影响请结合材料具体分析3抗战时期马寅初为什么开始关注__请结合材料简述其原因4在当今社会马寅初身上哪些优秀品质值得我们学习和继承请结合材料谈谈你的看法
10.阅读下面的文章回答后面的问题怀念黑大夫柯棣华在当年白求恩卫生学校驻地河北唐县葛公村的老百姓中曾流传着这样一副对联华佗转世白医生葛公重现黑大夫对联中的黑大夫就是被誉为第二个白求恩的伟大国际主义战士印度友人柯棣华柯棣华本名德瓦卡纳特·桑塔拉姆·柯棣尼斯1937年日本全面侵华战争爆发已经在孟买格兰特医学院担任助教的柯棣尼斯毅然放弃了稳定的职业和考取英国皇家医学院进一步深造的机会于1938年8月参加了印度援华医疗队在武汉时__来叶__分别向他们详细介绍了中国__的抗日主__战略方针医疗队最后决定要参加__领导的抗日战争医疗队5名成员取了一个中国名字柯棣尼斯取名柯棣华1939年2月12日柯棣华一行到达延安受到了____等中__领导同志及延安各界的热烈欢迎并被安排在八路军医院工作1940年8月17日柯棣华被分配到晋察冀军区白求恩卫生学校任外科教员百团大战第二阶段战斗打响了柯棣华坚决要求到前线去时任白求恩卫生学校校长的江一真不同意柯棣华去因为了解到柯棣华患上了绦虫病但柯棣华说不到前线去我还能算是八路军军医吗江一真实在拗不过他只好同意了战斗在激烈地进行手术台上方的屋顶被震得直颤动同志们一再要求他撤下去他发火说为什么叫我撤下去！假如我不能和你们同生死就不配在八路军里工作！就这样柯棣华在前线一直战斗了13天救治伤员800多名为其中558名伤员施行手术在战斗最紧张的时候他曾3天3夜没合眼1941年1月反扫荡之后聂荣臻司令员亲自和柯棣华谈话请他出任白求恩卫生学校附属医院白求恩国际和平医院院长当时柯棣华认为自己不适合做行政工作江一真说聂司令员希望你成为第二个白求恩他若有所思地哦了一声在就职欢迎会上柯棣华激动地用汉语说我决不玷污白求恩的名字我要像他那样献身于你们和我们的也属于全人类的反法西斯事业他像白求恩一样开拓进取创新工作制定了许多切实可行的管理制度柯棣华担任院长两年亲自实施大手术900余人次聂荣臻司令员称赞他是能解决实际问题的边区科学家尤其值得称道的是作为一位院长他经常要到病房亲自给病号喂饭还把自己的被褥衣服拿去给伤员用行军路上更是形影不离地跟着担架走亲自照顾伤病员有的老百姓甚至亲切地称呼他为黑妈妈由于1941年敌人实行秋季大扫荡加之1942年大旱造成了边区军民的严重饥荒健康人尚且吃不消何况柯棣华还是个绦虫病患者聂司令员经常嘱咐白求恩卫生学校领导要尽一切努力照顾好他的生活具体到要给他单独做饭要让他吃上大米等而柯棣华根本不让对他有特殊照顾知道柯棣华患上绦虫病后江一真和同志们更加关心他的身体了但是柯棣华一如既往拼命工作这使江一真非常担心特别是他的病情越来越严重常常发生癫痫晕厥尽管也采取了不少治疗办法但就边区当时的条件很难取得理想效果聂司令员得知柯棣华的病情后让他易地治疗柯棣华不愿离开前线后来聂司令员亲自劝他他也谢绝了到了1942年夏天柯棣华癫痫频繁发作每次昏厥时间也渐次延长一天他突然问江一真一个外国人可以加入中国__吗江一真笑了因为他早就知道柯棣华有入党的愿望请示上级党组织后江一真做了柯棣华的入党介绍人1942年7月7日柯棣华加入了中国__他庄严地宣誓我将永远和解放区的军民一起战斗直到流尽最后一滴血入党后柯棣华的情绪更加激奋学习和工作更加勤奋为培训医务人员他编完外科总论讲义后又开始了编写外科各论正当他废寝忘食加紧进行编写工作的时候12月8日晚他的癲痫病又发作了这次发病对他宝贵生命给予了最致命的一击12月9日凌晨6时柯棣华大夫不幸病逝于河北省唐县葛公村享年32岁12月17日柯棣华的遗体安葬在了白求恩墓旁从几十里外赶来的边区军民无不像送别自己的亲人一样哭泣着站立在柯棣华的墓前相关链接印度友人柯棣华大夫远道来华援助抗日在延安华北工作五年之久医治伤员积劳病逝全军失一臂助民族失一友人柯棣华大夫的国际主义精神是我们永远不应该忘记的1下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.柯棣华为了参加印度援华医疗队毅然放弃了稳定的职业和继续深造的机会到中国后坚决要求参加__领导的抗日战争B.柯棣华被分配到晋察冀军区白求恩卫生学校任外科教员可当战斗一打响他就要求到八路军医院工作并坚决要求到前线去C.聂荣臻请柯棣华出任白求恩国际和平医院院长柯棣华认为自己不适合当得知聂荣臻对自己的希望后当即决定接受这项任务D.柯棣华患上了绦虫病各级领导都很关心他而柯棣华坚决不搞特殊谢绝异地治疗病情加重也不离开前线仍一如既往拼命工作E.柯棣华病情越来越重此时他申请加入中国__入党后他学习和工作更加勤奋直至献出宝贵的生命__同志对其予以高度评价2根据文章内容分析柯棣华被誉为第二个白求恩的原因3柯棣华是一位能解决实际问题的边区科学家这一点体现在哪些方面
8.阅读下面的文字完成文后各小题李叔同的传奇人生张露1如果说有一种人生华丽而不刺眼铅华洗尽返璞归真历尽世间的奢华百态仍清澈如水那么这种人生非李叔同大师莫属少年时他是上海滩有名的翩翩公子风流儒雅气度不凡二十文章惊海内留学日本李叔同以敏锐的艺术灵感创造了很多中国艺术史上的第一学成归先后在天津上海浙江教书在浙江省立第一师范学校教授图画音乐课期间他以其高尚的品格精湛的艺术渊博的学识和认真负责的态度开启了中国近代艺术教育的新局面2他的学生著名画家丰子恺曾形象地称文艺的园地差不多被他走遍了大师在留学日本期间创办了我国第一部音乐刊物音乐小杂志他竭力提倡音乐琢磨道德促社会之健全陶冶性情感精神之粹美的社会教育功能一首送别意蕴无限最后传唱于大江南北家喻户晓那含意深邃意境悠远的歌词那恬静典雅抒情流畅的曲调传唱了一个世纪润泽了几代人的心灵淡雅的笛音吹出了离愁凄美的歌词写出了别绪3在近现代美术史上大师也是一个举足轻重的人执教一师期间为了改革中国美术课历只授临摹画帖的状况他开设了室内室外写生课以训练学生绘画基本功1914年他在教课时采用了男性裸体模特写生具有历史性的开创意义4提到中国近代戏剧史的发展人们也不会忘记这位才华横溢的艺术家留学日本期间他在东京组织成立了艺术团体春柳社1907年该剧社演出了法国小仲马编剧的茶花女第三幕李叔同饰演女主人公日本有一位老戏剧家松居他对李叔同的演技极为欣赏他说看了这个戏他想起在法国蒙马得尔小剧场那个女优杜菲列所演的茶花女5李叔同年轻时即以才华横溢而瞩目文坛出家前夕他将清光绪二十六至三十三年1900～1907间的20多首诗词编成书卷其中就有留别祖国并呈同学诸子哀国民之心死等不少值得称道的佳作表现了他对国家命运和民生疾苦的深切关注出家前的五六年间他还有30余首歌词问世词家寇梦碧在读李叔同先生诗词中说叔同先生词则兼婉约豪放之长而题材之博大内容之深广实为突起异军超越乡贤6李先生严谨而不拘束夏丏尊先生曾经指出李叔同先生做人的一个特点他说做一样像一样执教一师他脱下西装穿上黑马褂布鞋戴上金丝边框眼镜为人师表他一丝不苟7他的艺术成就为古老而禁锢的中国艺术注入了新鲜的血液从此中国艺术融入了世界文化他严谨而美学化的教育精神为这个浮华的社会注入了一股清新的空气先生的一生充满了传奇色彩他是中国绚丽至极归于平淡的典型人物1下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.李叔同少年时是上海滩有名的风流公子因此在之后的岁月里他努力追求铅华洗尽返璞归真的人生事实证明他做到了B.在中国音乐史上李叔同是个举足轻重的人物他的送别意蕴无限充分体现出他的陶冶性情感精神之粹美的音乐主张C.李叔同为古老而禁锢的中国艺术注入了新鲜的血液为了改革中国美术课历来只授临摹画帖的状况他先开设了室内室外写生课之后1914年在教课时又采用了男性裸体模特写生这具有历史性的开创意义D.由于对国家命运和民生疾苦的深切关注加上自身无力改变这样的现实李叔同终于选择了出家这种思想在他后来的诗词创作中可以看出来E.在作者看来李叔同是个多才多艺在许多艺术领域都有建树的艺术家他严谨但并不拘泥对此作者的评价是做一样像一样2夏丏尊先生说李叔同做一样像一样哪些地方能体现出这个特点请简要概括3文末说先生的一生充满了传奇色彩他是中国绚丽至极归于平淡的典型人物作者这样说的原因是什么这句话在文中的作用是什么4作者认为李先生严谨而不拘束你是否赞同这一观点联系全文谈谈你的看法
阅读下面的文章完成后面各题百年锐思周有光老藤椅慢慢摇王道2013年1月23日我第一次走进位于北京后拐棒胡同的周有光先生的书房周有光先生刚过108岁生日不久书房不大墙旧旧的书橱也小令我意外和惊喜的是周老的精神原以为茶寿的老人不是躺在床上就是说话不清楚了但周老神智清晰双目有神安坐在略显逼仄的书屋里接待着一拨又一拨的来访者周老是语言学家每次与他交谈他的话题都离不开自己的专业由于各地方言不同推广普通话就成为必然1956年成立推广普通话工作委员会陈毅当主任我是成员别人笑话说你们自己都不会说普通话还推广但话不能这么讲因为先要有标准才能学好普通话周老说从2014年下半年到2015年上半年周老遭遇几次病患几次住院治疗甚至出现过病危但是出现在我们面前的用老依旧很精神思路清晰一件事接着一件事地说很有条理说到自己的身体状况先生告诉我我的身体不太好但人都是要死的说这时他一脸的平静好像在说一件与自己无关的事可谓看淡生死保姆小田说奶奶张允和在的时候他们经常晚上一起吃点东西喝杯牛奶说说话上午和下午都会喝一杯红茶或咖啡还互相碰杯这就是所谓的举杯齐眉吧奶奶走后有半年爷爷心里很不痛快半年后他开始恢复但生活方式简单多了2014年冬周有光的好友妻弟张寰和在苏州去世这个消息瞒着周有光稍后我去拜访周老时周老向我问起他学着保姆的叫法说五舅妈周孝华好吗五舅舅张寰和好吗我只得回答说好都好2015年夏周有光的妻妹张充和在美国去世张充和是周有光和张允和的红娘当年在他们的婚礼上张充和高兴地唱起昆曲西厢记周老至今不知道张充和去世的消息但是一个更意外的消息牵动了周老的心当时尽管他还在医院但隐约中似乎感觉到了什么因为儿子晓平已经好多天没来陪他了周晓平于2015年1月22日去世享年82岁此前几天他还在父亲周有光的110周岁生日会上忙碌着很多拜访过周有光先生的人都知道周晓平他儒雅温和热情负责但很少有人知道他是我国著名的气象学家中科院大气物理所研究员周有光与张允和育有一儿一女即晓平小禾抗战时期小禾随父母到重庆居住突患疾病夭亡成为周有光夫妇的人生之痛不久晓平又被流弹击中幸亏美军医院及时为其手术才得以生还在周有光先生108岁生日时晓平说这段时间记者写文章说我爸抗战时中了流弹捡回一条命其实是我中了流弹搞错了说起往事晓平一脸轻松父母身上宽容的基因传承到他身上说起父亲对自己的教育晓平说父亲从不硬性规定我读什么书各种书都可以看四大名著要看而且要看懂还要看各国的名著周有光不太喜欢收集字画他说艺术虽然很重要但过多地沉溺其中不值得他认为读书一定要读真正能够获得知识的书或许正是这样无意的引导让晓平走上了科学之路晓平说父亲晚年生活中我陪伴他的时间较多不知不觉中我和他超越了一般意义上的父子关系我妈说我们是‘多年父子表兄弟’在拜访周老的那天我去见了沈从文的长子龙朱龙朱是代表家属去接周老出院的晓平去世的事龙朱当时很为难但最后还是决定告诉周老当着一众小辈的面龙朱介绍了晓平的病情和住院情况希望尽可能以一种老人能够接受的方式说明晓平的离世没想到周老很平静似乎他心里早已知道但是在得知儿子去世后很长一段时间尤其是独处时他还是黯然神伤犹记得较早那次拜见周老前我预先打印了关于合肥张家纪事一书的两个预选书名请周老定夺先生手持放大镜仔细地看然后慢慢斟酌周老为我题字历史进退匹夫有责要从世界看中国不可从中国看世界书名定下他还为我的书题写书名流动的斯文从斯文说到孔孟之道晚年的周有光先生主张儒学的现代化他认为儒学的历史任务是维护帝王政权建设稳定而繁荣的封建社会在两千多年中做出了伟大的成绩儒学不仅能为封建__服务也能为现代社会服务儒学中有跨越时代的至理孔子孟子在两千多年前就有许多高明的说法非常了不起他说2013年9月又去拜访周有光先生我特地带了一段视频录的是张寰和先生对周有光先生的问候当时周老饶有兴趣地看着平板电脑还用手触模了下屏幕接着像是报告新闻般介绍上个周末这个东西卖了六十万台不得了哩我吓了一跳因为这条新闻是新近发生的周老随看随记随用对新鲜事物时刻关注真是闻道到家了犹记得周有光先生对我名字的解读你的名字好啊王道中国儒家讲究王道不搞霸道那一套！2015年7月29日我去拜访周老见他脸色渐渐红润精神正在恢复不禁欣然保姆的一句提醒更让我惊喜——他的头上长出了一些黑发有些白发正在消退我跟先生开玩笑说这是返老还童对先生说的关于人的死亡与否等话我说他是童言无忌先生哈哈大笑像个可爱的孩子相关链接因为写作关于合肥张家纪事的书作者多次采访著名语言学家文字学家经济学家周有光先生最近一次是2015年7月29日2015年周老已110岁高龄依旧精神矍铄口齿清晰周老对自己住院治疗并不忌讳他侃侃而谈有种视死如归的平静和坦然周老的豁达和开朗促使作者动笔还原这位可亲可爱渊博睿智的人瑞学者10.下列对传记材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.周有光是语言学家他的专业就是推广普通话于是他制定普通话标准学普通话以便统一各地方言B.举杯齐眉仿用举案齐眉形象地写出了晚年的周有光张允和夫妇相互尊重和谐相处的情景C.周晓平是我国著名气象学家他的研究领域与父亲的不一样这是由周有光先生无意的引导造就的D.书名流动的斯文涵义深厚斯文指文化流动即传承书名意谓中国悠久的儒学文化传承现代E.周有光先生豁达开朗平静坦然传记中是通过他对自己住院治疗并不忌讳这样的情节予以表现的11.这篇传记写到了作者对周有光先生的多次拜访请按照拜访时间的顺序梳理概括拜访的重点内容12.这篇传记的主人是周有光可是作者用了不少笔墨写周晓平这是为什么请联系材料具体回答
阅读下面的文字完成后面题寻找属于自己的句子1942年夏陈忠实出生在陕西农村上中学时陈忠实读赵树理的三里湾和柳青的创业史得到滋养萌发了文学梦也许是好事多磨1962年高中毕业后他未能如愿上大学读中文系这个20岁的青年常常一个人坐在家乡的灞河边想着文学想着寻找属于自己的句子三年之后陈忠实的散文夜过流沙沟在1965年3月8日的西安晚报文艺副刊上发表他的文学生涯由此正式开始但直到1979年小说信任获得全国优秀短篇小说奖他才确立了文学上的自信他感觉自己不再是一个文学爱好者和业余作者了是年9月25日他加入中国作家协会又一个三年之后陈忠实40岁他的第一个短篇小说集乡村出版赢得小柳青的名声工作单位也换成陕西省作家协会他终于是一名专业作家了随着年岁的增长和时代的变化陈忠实越来越觉得要从赵树理柳青的文学中剥离出来他将这个愿望写进了小说蓝袍先生中小说写于1985年一个认知作者的标志性年份这年的最后10天他随中国作家代表团出访泰国第一次走出国门的陈忠实特意置办了一套质地不错的西装当他第一次穿上西装打上领带站在穿衣镜前的时候脑海里浮现出刚完成的小说的主人公蓝袍先生蓝袍先生多年以来一直穿着蓝色长袍受到同学讥笑以后才脱下蓝袍换上列宁装陈忠实认为那是摆脱封建残余桎梏获得精神解放的象征脱下了几十年的中山装换上西装的那一刻他切实意识到自己就是蓝袍先生1985年的泰国之行让陈忠实深受刺激他联想起家乡人自嘲的称呼相比那些见多识广的城市人他们把自己称作乡棒游逛在曼谷的超市大楼看着五颜六色各式各样的服装作家觉得眼花缭乱那一刻他觉得不仅自己是乡棒教他观察服装的北京作家郑万隆也是乡棒面对世界1985年的中国人大都是乡棒他痛感自己需要从什么地方剥离出来将自己彻底打开不仅要在生活上打开自己更重要的是要在思想上打开自己在剥离的愿望中陈忠实认识到必须写一部史诗般的长篇小说才能在文学上确立自己这时各种新近阅读过的长篇小说萦绕心头作家倍感困惑又备受启发马尔克斯百年孤独的结构像网一样迷幻王蒙活动变人形的结构自然随意却俨然大手笔张炜古船的结构完全不同有一种精心设计的刻意而结构背后似乎还有更深的东西陈忠实最终发现不是作家先别出心裁弄出一个新颖骇俗的结构来而是先要有对人物的深刻体验寻找到能够充分描写人物独特的生活和生命体验的恰当途径结构方式自然就出现了恰巧此时兴起的文化心理结构学说给了他决定性的影响他相信人的心理结构主要是由理念支撑的而结构一旦形成就会决定一个人的思想道德和行为决定一个人的性格和内核如果心理结构受到社会冲击人就将遭遇深层的痛苦乃至毁灭陈忠实感到自己终于从侍奉多年的典型性格说中剥离出来仿佛悟得天机茅塞顿开多年以后作家回忆往事认为自己就是在1985年开始重建自我争取实现对生活的独特发现和独立表述的陈忠实后来寻找到了什么是人所共知的1992年开始在当代杂志连载的长篇小说白鹿原已经成为我们的文学经典他在中国当代文坛的位置也随之奠定此后功成名就的作家继续在文学的园地里辛勤耕耘寻找属于自己的句子2016年春天陈忠实走了属于陈忠实的句子永留人间摘编自陈忠实寻找属于自己的句子李清霞陈忠实年表等相关链接①陈忠实的白鹿原是上世纪90年代中国长篇小说创作的重要收获之一能够反映那一时期小说艺术所达到的最高水平把这部作品放在整个20世纪中国文学的大格局里考量无论就其思想容量还是就其审美境界而言都有其独特的无可取代的地位即使与当代世纪小说创作中的那些著名作品比白鹿原也应该说是独树一帜的何西来关于白鹿原及其评论②陈忠实常讲创作到了一定阶段不一定是拼生活拼艺术而是拼人格好一个拼人格！这正是作家自身博大的人格魅力的反应这就不难理解他最终被公认为描摹巨大民族悲剧的圣手成为当代中国文学的大家之一李满星陈忠实回首六十五载风雨人生10.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.赵树理三里湾和柳青创业史是陈忠实最初的文学营养使他萌发了文学梦后来则成为他创作上必须突破的对象B.小说信任获得全国优秀短篇小说奖使陈忠实在文学上确立了自信心这是他从业余作者走向专业作家的重要转折C.陈忠实认为面对世界1985年的中国人大都是‘乡棒’这与其说是他的一种觉悟不如说是他受刺激后的错误判断D.陈忠实善于学习前人并感知时代不仅拼生活拼艺术而且拼人格不断地提升思想境界获得对人和生命的独特理解E.从发表第一篇作品到被人称为小柳青再到被人称为当代中国文学的大家陈忠实的整个文学生涯可谓一帆风顺11.文中认为属于陈忠实的句子永留人间为什么请结合材料简要分析12.陈忠实的剥离和寻找是什么关系有哪些表现请结合材料详细说明
8.阅读下面的文字完成下题一代史学大家朱希祖的痛与梦朱希祖1919年任北京大学中国文学系代理主任教授中国文学史五四前后的北大卯字号的诸位名教授可谓北大的台柱子所谓卯字号就是几个属兔的大师级人物两只大兔子是陈独秀和朱希祖四只小兔子分别是胡适刘半农刘文典以及林公铎其实陈独秀和朱希祖是两只中兔还有一只老兔蔡元培中兔朱希祖似乎有点瞧不上小兔胡适胡适初进北大还是末学新进对朱希祖很尊重朱希祖的藏书中有很多是海内孤本秘本胡适就经常到朱家来看看藏书谈谈版本请教学问胡适的中国哲学史大纲上册一出版引来叫好声一片胡适在序言中特别感谢了朱希祖而朱希祖似乎并不领情说此书写得肤浅还肯定地说胡适既不懂佛学也不懂宋明理学他这本中国哲学史大纲是写不下去的当然朱希祖这番话是说给很亲密的朋友听的但另一位章门弟子黄侃就不同了在中央大学的课堂上黄侃公开讽刺胡适的中国哲学史大纲只有上半部没有下半部昔日谢灵运为秘书监今日胡适可谓著作监矣学生不解问何意黄侃回答监者太监也太监下部没有了引得学生大笑不止后来胡适的中国哲学史大纲勉强出了中册下册果然无疾而终但这个小插曲并不影响两人的交情对于学者来说爱书读书购书藏书著书是其生命中非常重要的生活内容不与人物接不为山海游终生伏几案天地一书囚这首带有自嘲意味的自题可谓朱希祖为书而奔走一生的写照在内忧外患的年代战争的阴影始终笼罩在朱希祖那一代学人的头上藏书的命运和人的命运一样几经颠沛流离在飘摇的旅途不知何处可安身自从1935年开始朱希祖为他的藏书免遭兵燹而忧心奔走寻觅安稳的理想的藏书之所从朱元曙郦亭藏书的艰辛与悲凉一文可知朱希祖为藏书东奔西走的情形9月16日开始运书至徽州暂存徽州师范学校19日先生返回南京处理事务途中遭遇轰炸20日连夜抵宣城督运书籍10月2日运书完毕先生返回徽州时上海战事日趋危急先生恐徽州亦被波及乃决计迁屯溪并由水路运书前往存三门呈洪宅后先生又觉不妥乃于18日至隆阜与学生戴伯瑚商议最后决定将书藏于戴震藏书楼托戴伯瑚保管从朱元曙的记录来看我们仿佛看到朱希祖先生冒着敌寇的飞机轰炸风尘仆仆地穿行于皖南山区忧心如焚地看护在路上的书籍多次转移直到认为绝对安全为止1934年8月13日朱希祖看报纸得知日本陆军省军务局长永田铁山在陆军省被刺死他在日记中写道永田为稳健派中心人物激进派恨之入骨故有是难日本军人不服从命令不守法纪亦为中日将来之大祸而吾国华北风云恐又将为彼激进派所掀动矣后来局势的发展正如朱希祖日记中的预料正是在中日战争的阴云下朱希祖朱偰父子开始对南京六朝陵墓进行调查为何要调查六朝古墓杜外人之觊觎扬先哲之耿光维系着中国文化的六朝遗迹石刻等却湮没在荒草之中无人问津爱国之情加上__之痛促使朱希祖朱偰父子挑起调查六朝古墓的大梁抗战爆发避地巴山客居重庆这是朱希祖生命中的最后时光日寇对重庆实施了野蛮的轰炸严重危及学者的身体健康和生命安全1940年5月28日朱希祖日记六上午8时至国史馆筹备会办公9时半回考选委员会半途有空袭警报10时半放紧急警报敌机九十八架分三次来袭北碚池溪口轰炸最烈复旦大学在北碚其教务长孙寒冰死焉平民死伤二百余人这样的日子是抗战时期客居重庆的知识分子的生活缩影1944年7月5日朱希祖病逝于上海医学院附属医院享年六十有六一代史学家朱希祖遽归道山及身未见中原定他没有支撑到山河重光抗战胜利的那一天朱希祖的丧事极一时之哀荣蒋介石特颁渊衷硕学的挽词各界赠送挽联三百余幅学界名流及官员出席者三百余人这在抗战时期的重庆实属罕见国民政府颁发褒扬朱逖先先生令赞其生平专研历史旁搜远绍考证精勤著述流传成就甚伟节选自名人传记有删改相关链接①朱希祖1879-1944字逖先生于晚清留学日本作为历史学家朱希祖在担任北京大学史学系主任期间制定了中国最早的现代大学史学课程体系使史学成为一门独立的学科②九一八事变后尝恨民族败类在东北华北南京组织伪政权又愤于日寇沿袭金人封张邦昌刘豫故技因而勾稽两宋史料撰伪楚录辑补六卷伪齐录校补四卷伪齐国志长编十六卷揭发敌人奸谋揭汉奸秽迹以昭国人以明学以致用之旨1下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.面对在新文化运动中声名鹊起的胡适朱希祖却并不看好他并对胡适的中国哲学史大纲给予严厉批评B.终生伏几案天地一书囚既表明朱希祖一生酷爱读书藏书又隐隐透露读书藏书带给他的痛苦C.在内忧外患的战争年代里朱希祖为他的藏书四处奔波和操劳最终为国家保存了一脉书香D.六朝遗迹石刻等湮没在荒草之中无人问津这促使朱希祖父子开始对南京六朝陵墓进行调查E.朱希祖因病逝世抱憾而终他的学术成就和人格魅力得到了社会的高度肯定他对我国史学研究有较大影响2结合文本简要分析朱希祖这一人物形象3文章标题是一代史学大家朱希祖的痛与梦结合文本分析朱希祖的痛与梦分别是什么4朱希祖把历史研究放在深刻的社会背景下以明学以致用之旨让历史研究为社会现实服务请结合材料谈谈你对这一问题的看法
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