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阅读《有时，我们需要将脚步放慢一点》一文，完成11—19题（13分） 有时，我们需要将脚步放慢一点 ①几乎所有的人都察觉到，这个世界的节拍越来越快了。不停奔走的现代人已经收不拢脚步，这个世...
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教案备课库《2013-2014学年度第一学期期中联考语文科试卷及答案》真题及答案
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作文在下列两个题目中任选一题按要求作文1知识有来自书本的也有来自经验的力量有外在的也有内在的知识有时
阅读下面的文字按要求作文威尼斯商人中安东尼奥与巴萨尼奥的友谊令人感动变脸中水上漂对狗娃的真情令人感动
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名著阅读3分孟子一书是①经典著作之一记录了孟子的言论和活动我们学过的②一文反映了孟子民贵君轻的政治主
1919年7月胡适在每周评论上发表一文反对在中国传播马列主义宣传一点一滴的改良8月李大钊在每周评论上
七作文共70分19.阅读下面的文字根据要求作文人生路上我们会无数次的否定自己我们觉得自己似乎一文不值
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阅读下面文字按要求写一篇文章人生路上我们会无数次的否定自己我们觉得自己似乎一文不值但无论发生什么或将
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阅读下文完成1～3题世界上有很多已经很美的东西还需要一些点缀山也是小屋的出现点破了山的寂寞增加了风景
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将脚步放慢一点我们才能尽情领略漫天的星斗将脚步放慢一点我们才能潜心阅读经典中的智慧将脚步放慢一点我们
仁者见仁，智者见智
一着不慎，满盘皆输
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将脚步放慢一点我们才能尽情领略漫天的星斗将脚步放慢一点我们才能潜心阅读经典中的智慧将脚步放慢一点我们
仁者见仁，智者见智
一着不慎，满盘皆输
把握分寸，过犹不及
金无足赤，人无完人
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有时我们需要将脚步放慢一点①几乎所有的人都察觉到这个世界的节拍越来越快了不停奔走的现代人已经收不拢脚
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有时我们需要将脚步放慢一点１２分①几乎所有的人都察觉到这个世界的节拍越来越快了不停奔走的现代人已经收
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阅读议论文宽容与智慧完成22—26题13分宽容与智慧梅桑榆①谈宽容的文章不知凡几美国学者房龙甚至不惜篇幅专门写过一本论宽容的书但是不宽容的人不大可能在读了几篇文章或一本书之后就变得宽容起来因为一个人能够原谅他人的过失对冒犯侮辱或是损害过自己利益的人不予计较须有宽宏的度量而一个人的度量是宽宏还是狭小不但取决于他的性格心地而且取决于他对是非善恶的判断对自己处境的认识和预见行事后果的能力即宽容与智慧识见有关有的人度量宽宏是天性使然这种人毕竟很少更多的人能够宽容他人则是经过理性的思考与权衡之后而做出的抉择②韩信为贫民时曾于淮阴街头受过屠夫之子的胯下之辱后来他统兵百万战必胜攻必克被刘邦封为楚王衣锦还乡并未忘记那个逼自己从他的裤裆下钻过去的人但韩信不是要他的脑袋而是任他为中尉并对诸将说此人是个壮士他当年辱我时我当然可以与他以死相拼但死得无名所以忍耐至此③韩信此言只是道出了他当时受辱时对利害的权衡而不杀屠夫之子却是一种智慧的抉择这时的韩信已经封王而那曾经侮辱过他的人仍是个贫民此时韩信若是为报复而杀他当然如同杀鸡般容易但这一刀下去一个心胸狭窄睚眦必报的横暴者的形象也就活脱脱显现出来而他以德报怨对此人授之以官则可以显示其大丈夫襟怀赢得大众的赞扬赢得人心智商奇高的韩信自然会想到这一点所以才有了这段被司马迁班固载入史册的千古美谈④韩安国于汉景帝刘启在位时曾事梁孝王刘武因平定吴楚七国之乱而立下大功名重一时后遭人谗陷获罪下狱在狱中屡被狱吏田甲欺辱他曾对田甲说你不要欺人太甚你难道没听说过死灰还会复燃吗田甲却冷笑道死灰若复燃我则以尿浇灭之不料数旬之后汉廷竟下诏任韩安国为梁国内史田甲听说韩安国复居高位怕遭报复吓得弃家而逃韩安国却下令田甲若不就官我将灭其一族田甲走投无路只得向韩安国袒背谢罪韩安国看他如此狼狈笑道死灰今已复燃你可以尿浇灭了！何必吓成这样公等值得我计较吗！遂令复其官并善待之他的大度不但被时人称颂也被史家记下令后人敬佩的一笔然而韩安国此举固然可以说是其心胸宽大但又何尝不是由于他的智慧与识见使然他历尽险恶得以复职地位尚不巩固若是一上任就对田甲施以报复必然令人厌惧并很可能因此树敌而对欺侮过自己的人宽容以待则会得到世人的尊崇对巩固自己的政治地位大有好处⑤从韩信韩安国如何对待曾经侮辱过自己的人如何对待损害自己尊严的位卑者不仅可以看出其有无雅量而且可以看出其处世的智慧22.你认为本文的中心论点是什么2分23.本文结构严谨请具体分析3分24.请用一句话概述第④段大意2分25.请你为本文的中心论点再补充一个事例3分26.请你说说阅读本文后的启示3分
知止[台湾]张继高①年幼时父亲不止一次以知止二字教育我们当时觉得这两个字既玄又深不能明白其中的深意有一年中秋乡亲送来了两篓上好的白石榴香甜多汁我不禁吃个不停夜晚腹泻父亲趁机训诲说这也是不懂得吃东西也应该知止的缘故啊②到了中年每读名人传记或观察时人的成败升沉发现其中灾祸发生的起因在于不懂得知止之道的可以说是比比皆是一个人理应知道他从社会上取得的最大限度是多少超过这个限度命运便会报复他问题是这个限度并没有科学的计算方法也没有客观的标准能够估量得恰到好处的人全凭他的自知与自省的功夫外加一二肯直言规劝的朋友的适时谏阻③困难的是已揽大权已赚大钱的人对知止特别地听不进去像王安石其能力政见可以说是卓绝一代在宋神宗的宠信之下他独揽军政经济大权于一身然而他做事太急太贪总想一下子就全面改革结果根本无法建立真正的功业其不懂知止之道可谓极矣④由王安石想到乔治·华盛顿就觉得华盛顿高明华盛顿虽然指挥过美国历史上赫赫有名的独立战争但战争结束后他不以功臣自居决心回到老家种田他说我毕生最大的兴趣在农作其知止功夫可以说是到家了⑤我对培根的散文百读不厌他有一句讽刺不懂得知止的人的话升级不是一件容易的事人们费了很大的劲一级级往上爬结果地位愈高愈是痛苦而且有时还是很卑鄙的人们用不尊严的手段爬到尊严的地位结果是怎样呢他们的地位是岌岌不保的说垮便会垮下来不然也会慢慢减色渐渐地被淘汰⑥我有些近十年来在商界曾经呼风唤雨过的朋友如今不少已潜逃海外身败名裂或者正在苟延挣扎之中其中一二位在他们春风得意夜夜逐酒征歌结纳权贵炒地皮卖军火的时候我就曾婉劝他们适可而止相机打住可惜他们听不进去⑦一个人要有自知之明要懂得从社会上取得多少才是适当的钱权都是如此要想生活得心安理得培养一点知止精神是很必要的在一个高度进步而民主的社会中人的观念有法律道德和知识来随时制衡自然会产生一些知止的想法而在眼下这个嘈杂浮躁的社会里要懂得知止之道就只有靠自我修养了选自浙江文艺出版社张继高散文有删改12.本文鲜明地提出了知止这一观点知止在文中的含义是3分13.本文③④两段运用了哪些论证方法请简要分析4分14.本文最后一段有什么作用4分15.结合本文和现实生活谈谈你获得的启示3分
阅读下面一篇文章完成14～16题6分读书与境遇罗建军①读书的境遇是指人读书时所处的环境境况和遭遇人们总活在特定的境遇之中境遇不同对客观世界的认知理解和感悟也会有所区别读书作为人认识世界的一种重要方式常常会与境遇发生千丝万缕的联系不同境遇中的人读同一本书会产生不同的理解和感悟②顺境中读书可贵的是状态人在此时此刻的心境既有敞开心胸迎接阳光的明媚也有那种两岸猿声啼不住轻舟已过万重山的愉悦身心轻松兴趣大增容易打开视野积极汲取新的知识正如罗曼·罗兰所言当你用神采奕奕的眼神看世界世界也会用他宽容的怀抱接纳你关键是要确立时机意识抓住稍纵即逝的机遇确立欲穷千里目更上一层楼的高远目标广采博纳深思精进同时还应时刻保持谦虚谨慎的态度保持清醒的头脑沉下心来读书清醒认识自己理性看待世界③逆境中读书可贵的是机遇逆境人人都会遇到一些人在逆境中消沉另一些人却以逆境为机遇最终逆境反倒助之鱼化为龙逆境中读书因为外界的压力也因为内心的苦闷常常会获得不一般的感受甚至得到对人生世理豁然开朗的认识爱默生认为艰难时刻具有科学价值一个善于学习的人是决不会错过这种机会的很多伟大的发明与发现恰是当事者于现实中走投无路转而沉湎于书本与思考时突然发现的在我国历史上在人生逆境中坚持读书学习而成就伟业的不乏其人屈原被放逐而作离骚司马迁受宫刑而作史记长征时中国革命处于逆境时期每天面临敌人围追堵截但__仍坚持在马背上读书学习并写下不少流传后世的名篇佳作逆境中读书可以帮助人赶走心里积压的阴霾正确看待生活中的挫折与困难重新鼓起战胜困难的勇气④闹境中读书可贵的是心境当今社会生活节奏越来越快人们仿佛连同这个社会一起变得躁动不安社会愈是嘈杂愈需要我们静下心来恰恰书籍具有这种功能读书可以帮助我们闹中取静摆脱嘈杂与喧嚣追求智慧的充实能帮助我们摆脱急功近利的浮躁心无纤尘地走进或厚重或轻盈的书中世界也能帮助我们守住崇高的灵魂与人格不被五光十色的世界所左右永远保持学习的兴趣⑤心随境转是凡夫境随心转是圣贤无论客观世界如何发展变化人的因素始终具有决定性只要我们始终坚守书籍是人类进步的阶梯这一信念处顺境而不自满处逆境而不气馁处闹境而不浮躁时刻把读书学习作为一种追求一种境界一种信仰就一定能不断拓展视野更新观念振奋精神保持一颗年轻上进的心选自人民日报2013年12月3日有删改14.用自己的语言概括本文的中心论点2分15.参照选文第③段划线句在横线上补充一个事实论据不超过20字2分16.请你结合自己读书经历联系文章内容谈谈你对读书与境遇的认识2分
等宋庆发等取等待之义它既不主动求证又不拒绝演绎既让过往莫名挠头又在现实面前坦然露脸既辐射自然和生命的日光又聚焦道德和爱的月色等是诗一般恣肆凝聚哲学一样的理性铺陈等是一种态度春花等料峭过后的开放秋叶等西风紧束之余的飘零等的是一份自然而然等米下锅等菜上桌等的是一份丰稔期许等而下之等闲视之等的是一份逍遥自在等量齐观心存一颗佛心等因奉此秉承一业操守等其实就是一种和中的积极态度一种对世界对人生的本源看法和清正做派等是一种智慧姜尚直钩无饵垂钓渭水等来了明慧天子周文王礼贤下士的相遇卓文君诗心悱恻坚守空房等回了浪子司马相如最初的爱恋这何尝不是一种充分自信甘于隐忍的智慧等是一种境界苏武持节牧羊北海十九年须发皆白只等归汉心纯如雪谭嗣同坐等杀头慷慨悲歌我自横刀向天笑去留肝胆两昆仑以酬圣主民心与变法金岳霖情笃林徽因不因其嫁作梁妇而词语忸怩不因其声名鹊起而逻辑狷介不因其早逝而改弦易辙一等就是终身不娶此心此志此情天地为证日月可鉴当今社会物欲横行当今时代瞬息万变但总有云卷云舒间的宠辱皆忘让人去等候总有花开花落时的去留无意让人去期待西方谚语道走得太快灵魂跟不上我要停下来等一等灵魂灵魂不开口就让我们一起等一等吧！等洪荒的旷远诡秘等原野的缤纷等文学燃起的希望等自然唱起的规律等万物亮出的生命底色等一等两个人的爱情便可湿润江南等一等一个人的寂寞便可开出花来等一等爱默生的自然世界便会呈现每个人都会成为诗人爱将成为主宰美将处处流露人与自然将和谐相处选自做人与处世2013年第24期13.结合你对文意的理解说说作者是从哪三个方面来诠释等的内涵的3分14.文章第4段运用了什么论证方法有什么作用2分15.结合文意谈谈你对爱默生的自然世界的理解3分
二阅读下面文章完成15～18题12分有些时间是用来浪费的游宇明中国自古就有许多珍惜时间的格言比如一寸光阴一寸金寸金难买寸光阴比如时间如白驹过隙一去不返比如少壮不努力老大徒伤悲这些格言都在教导我们要珍惜生命的一分一秒使自己的人生彰显出光华珍惜时间当然是对的一个人纵有惊世之才倘若只是热衷于喝酒跳舞网游搓麻将不用心学习钻研工作也不可能有什么作为毕竟人的任何成就都需要投入脑力和体力而脑力与体力只有在时间的流程中才能积淀为经验智慧能力鲁迅一生很短暂但文学成就少有人企及有人说他是天才鲁迅说哪里有天才我是将别人喝咖啡的工夫都用在工作上的鲁迅非常珍惜时间其他文艺学术大家比如徐悲鸿朱自清陈寅恪华罗庚这些人谁不是这样然而珍惜光阴决不等于一天24小时都呆在书房实验室或工地上而是必须懂得张弛之道该抓紧的时候就认认真真做事该放松的时候就痛痛快快休假我们一定要留出冥想的时间一个人能够集中精力读书实验创作设计是好事俗话说一心不能二用就是说的集中精力的必要然而一个人专注于一件事物久了沿一个方向想问题多了思维容易僵化创新想像会遇到心理定势的困扰在这样的时候停下手头的工作泡一杯茶坐在某间空房子里胡思乱想或者干脆走远一点来到公园某棵树下席地而坐仰读清风俯看树影思想会沸腾胸襟会开阔习惯的一些想法可能被颠覆生命会变得更具创造活力我们应该保证交流的时间人生有限世界无涯一个人的知识阅历再多才华再卓越也是有限的如果我们能够经常跟那些有品位的人聊一聊就会感觉自己仿佛走进了一个豁然洞开的世界外向的朋友能让你感受到热情浪漫奔放内向的朋友能使你领略深沉执着含蓄喜欢行走的朋友可以告诉你新的经历新的发现流连书斋的朋友能使你感到学养的厚重和思想的魅力世界上的礼品千千万万没有一种礼品比思想交流更低廉更持久我们必须划出锻炼身体的时间有句老话叫身体是革命的本钱此话有点意识形态化但它说清楚了一个意思没有健康什么都干不成人生的成就是靠时间作保障的有了健康的身体你脑子想点什么手头做点什么才没有障碍你的知识经验才华才有个落点你也才有机会取得事业上的辉煌没有健康的身体做一天事就要卧三天床你就是诺贝尔奖获得者再世也同样庸庸碌碌身体健康靠什么一靠荤素搭配的饮食二靠身体的锻炼一个人再忙哪怕就是上班的时间路上加点速你也要省出时间跑跑步打打球做做仰卧起坐吊吊单杠双杠锻炼得身体倍儿棒吃嘛嘛香了做事就有了充沛的精力有些时间是用来珍惜的珍惜了我们才可能有人生的高度有些时间是用来浪费的浪费了我们的脑力和体力才能发挥到极致这样的浪费本质上是另一种珍惜2013年第1期思维与智慧•原创版15.本文开头引述珍惜时间的格言和列举鲁迅徐悲鸿等文艺学术大家的事例有何作用3分16.作者是从哪几个方面论述有些时间是用来‘浪费’的这一观点的3分17.文中画线句采用了何种论证方法有何作用3分18.你赞同本文的观点吗为什么3分
人生因智慧而美丽欧诺①无论在人们的日常生活领域还是在哲学社会科学领域智慧都是人们以极大的热情与兴趣予以关注的主题②那么什么是智慧呢有人认为智慧是对一切事物产生的原因的领悟有人认为智慧意味着以最佳的方式追求最高的目标我更倾向于哈利法克斯所说的智慧仅仅是一种相对的品质它不可能只有单一定义在这个意义上你可以说它是一种敏锐的灵气是一种豁达的气度还可以说它是一种放达的豪情是一种仁厚的爱心③人的智慧是从哪里来的呢就整个人类而言人的智慧的起源和发展是同人的进化发展紧密联系在一起的一部人类进化发展史实际也是人的智慧产生发展的历史就人的个体而言人的智慧无非是来自三个方面先天的遗传后天的学习及创新与发现④如此说来智慧是否就等同于知识了呢在很多方面智慧来源于知识知识也多与智慧重叠有知识的人一般说来往往更有智慧因此亚里士多德才定义说智慧是知识的最完美的形式但这并不是说智慧就等同于知识有知识的人一定就有智慧智慧就其本质而言是人学习知识运用知识和创新知识的一种能力智慧相对知识更为可贵更具不可替代性⑤因为智慧比知识更具不可替代性所以智慧在人生过程中肩负着更重要的使命有智慧的人更懂得什么是美好什么是丑陋什么是正义什么是邪恶什么是崇高什么是卑微更懂得追求什么放弃什么从而能够把个人的幸福融入人类进步与发展的宏大历史潮流⑥智慧能够赋予人生以快乐有智慧的人能够真正把握人生的真谛仿佛一位先知站在高山之巅俯瞰芸芸众生人生起伏已了然于胸智慧与快乐原本是不可分的没有智慧就不会有快乐有了快乐也意识不到所以托尔斯泰十分明快地说道真正的智者一定永远快乐⑦智慧能够赋予人生以至善善良特别是以仁爱为本的至善在所有的美德中始终是人们追求美德的最高目标在中华文化发展史上长期居主流地位的儒家文化就是以倡导仁爱起家的也是以仁爱为基点去修身齐家平天下的能够分辨是非和善恶本来就是智慧应有的含义也是智慧应尽的最高使命⑧智慧能够赋予人生以美感人不是神人不可能完美然而理智告诉我们人不能没有追求完美的冲动和实现完美的期盼否则人生就失去美的价值人就不能感受到人生的美感在不可穷尽中追求穷尽智性的美就是这样引领人们去追寻和感悟人生的美感⑨智慧是人作为人步入真善美人生境界的通行证人生终将因为智慧而美丽而博大而饱满选文有改动14.梳理全文思路填写空格3分智慧是人们关注的主题智慧与知识的关系15.为什么说人生因智慧而美丽3分16.选文第⑦段主要运用了什么论证方法有什么作用3分17.请为第⑤段补写一个事实论据3分
这个世界上有的人需要仰视陈鲁民①这个世界上有的人是需要仰视的②有一次在宁波看CBA决赛是八一对上海我突然童心萌发想看看姚明到底有多高就挤在运动员入口处等候当姚明从我身旁经过时我不由得仰起头来看他比我高两头还多！再看看那些采访他的记者都得仰着脸和他说话那种感觉估计不会太舒服③不过有的人让我们仰视并非与他的海拔高度有关曾在北京参加过一次作家聚会亮相的有不少国内大腕级作家文坛泰斗级的人物提起来都是大名鼎鼎如雷贯耳然而让我最动情也最让我仰视的却是坐在轮椅上的史铁生这个钢铁汉子与病痛抗争了几十年每星期都要去医院透析每天都面临着死亡的威胁可是他却紧紧扼住命运的喉咙仍然生机勃勃地活着仍然创作出大量脍炙人口的文学精品④作为一个文化人我对那些著作等身的作家是十分仰慕的鲁迅一生写下一千多万字的作品吃的是草挤出的是奶是汩汩不断的奶张恨水一辈子发表了三千多万字的小说靠着一枝金不换让多少读者如痴如醉神魂颠倒什么才华横溢啊文思泉涌啊倚马可待啊__恣肆啊还可以想出更多称赞他们文学才华与成就的美好词语因而我仰视他们！⑤也有的人作品寥寥无几可是却以其绝妙的语言崇高的意境浓郁的真情感动着一代又一代人成为人类的精神瑰宝岳飞有满江红于谦有石灰吟林则徐有苟利国家生死以岂因祸福避趋之裴多菲有生命诚可贵爱情价更高若为自由故两者皆可抛他们都曾让我们激动不已热血沸腾灵魂得到净化我仰视他们！⑥仰视名人是很多人的自然习惯他们也确有被仰视的理由牛顿康德莎士比亚马克思等等因为在各自领域的开创性的伟大业绩已被人们仰视几百年了就说今天袁隆平王选被无数科技工作者仰视成龙周润发被成千上万铁杆影迷仰视刘翔姚明为众多体育迷所仰视他们以近乎完美的表现以超群绝伦的成就证明着自己的出类拔萃被人仰视他们完全当之无愧⑦仰视有钱人即那些靠勤劳致富的人那些靠智慧与拼搏发财的人也是人们的正常感情取向远的有比尔·盖茨近的有李嘉诚霍英东身边的还有张朝阳丁磊他们大都白手起家奋斗多年最后大获成功而且还慷慨解囊捐赠慈善事业动辄就是数亿数十亿甚至上百亿他们也非常值得仰视⑧如果一个普通人也被仰视那他一定做出了不平凡的事在我居住的小区里有一位七十多岁的退休老人无儿无女默默无闻生活十分俭朴有时候还外出捡些废品来补贴生活可是谁也想不到他竟然依靠自己微薄的退休金前后资助了十几个大学生这件事在小区传开后他和往常没任何变化可是每当我看到他那已经驼背的身影时总觉着高大得需要仰视报纸上登过一个消息一个六十多岁的乞丐捡到一个钱包里边有上千元现金还有身份证工作证他等了一天没等到失主就饿着肚子把钱包送到了派出所他们虽然平凡但其人格之高尚同样也是需要仰视的菜根谭里那句平民肯种德施惠便是无位的卿相说的分明就是他们呀！⑨我仰视那些伟人巨人名人也仰视那些善人好人高山仰止景行行止虽不能至然心向往之有删改13.请用简洁的语言概括本文的中心论点3分____________________________________________________________________________________14.第③段中史铁生被仰视的原因有哪些请用自己的话概括3分________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________15.第⑤段运用了什么论证方法有什么作用2分________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________16.请简述第⑧段的论证思路4分________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
阅读纪念白求恩选段完成15～17题7分白求恩同志毫不利己专门利人的精神表现在他对工作的极端的负责任对同志对人民的极端的热忱每个__员都要学习他不少的人对工作不负责任拈轻怕重把重担子推给人家自己挑轻的一事当前先替自己打算然后再替别人打算出了一点力就觉得了不起喜欢自吹生怕人家不知道对同志对人民不是满腔热忱而是冷冷清清漠不关心麻木不仁这种人其实不是__员至少不能算一个纯粹的__员从前线回来的人说到白求恩没有一个不佩服没有一个不为他的精神所感动晋察冀边区的军民凡亲身受过白求恩医生的治疗和亲眼看过白求恩医生的工作的无不为之感动每一个__员一定要学习白求恩同志的这种真正共产主义者的精神15.节选段落中在写白求恩时运用了和相结合的写法最突出的论证方法是3分16.请至少选用下列词语中的两个写一个反问句或双重否定句2分拈轻怕重冷冷清清漠不关心麻木不仁不负责任17.白求恩同志在抢救伤员的时候情急之下没有戴手套直接将手伸进伤员的颅骨当中去取一枚弹片后因感染而去世根据全文内容请你给他写一句颁奖词2分
阅读学会拐弯一文完成15—18题12分①我国杰出的语言文字学家汉语拼音之父周有光今年106岁了除了耳朵需要戴助听器外思维敏捷笔耕不止每月都有文章发表在国内外的报刊上央视采访他的长寿秘诀时周老说凡事要想得开要有一个好心态主持人开玩笑地说要是我还是想不开呢周老跟着说拐个弯不就想开了嘛！拐个弯坏事就是好事周老的拐弯说是他百岁养生经验的概括和百年人生的智慧也是对人们的忠告②历史像一辆在弯弯曲曲路上行进的车子每个人都是坐在车上的乘客车子拐弯了不随着车子拐弯的人就有掉下去的危险斯大林对此说得更形象每当历史的车子在转弯时总会有人从车子上掉下来原因就是这些人没有适应车子的转弯而主动转弯爱因斯坦说人的最高本领是能够主动适应客观条件适应用通俗的话说就是会拐弯由此可见拐弯在人生的字典里是个关键词由于每个人对这个词理解掌握和运用的水平不同就造成了千差万别的人生演绎出五彩缤纷的世界所以人只有主动顺应历史潮流主动适应客观条件拐弯才能更好地生存和发展③俗话说人生在世行路难行不通时拐个弯这个拐弯不是放弃不是退出而是在迂回中窥测前进的方向在困难中发现有利的因素在审时度势后作出理智的选择__时北大著名教授季羡林被勒令守楼和听电话一般人会觉得这是无法忍受的屈辱可季老认为这是难得的好时光便利用这3年好时光翻译了280万字的印度史诗罗摩衍那为中国翻译史和中印文化交流建起了一座丰碑④有人用字母V.来形容拐弯左边的一半代表向下右边的一半代表向上左边是向下的趋势但到底部终止了转为向上这是形退实进是消极状态向积极状态的转折做一件事有时也是如此本来以为走到了失败的境地换一种角度去思考你会突然发现其实正好走向另一成功的途径伊朗建德黑兰皇宫时设计者原打算把镜子镶嵌在墙面上的当镜子从国外运抵工地后却被打破了他们就大胆创新将这些碎片镶嵌到墙壁和天花板上于是天花板和四壁看上去就像由一颗颗璀璨夺目的钻石镶嵌而成德黑兰皇宫也因此成为世界上最漂亮的马赛克建筑⑤可见人生天地间学会拐弯是极为要紧的事学会拐弯不仅需要面对困难的好心态更需要化解困难的大智慧15.文章第①段在全文中起什么作用2分__________________________________________________________________________16.文章第②—④段具体阐述了怎样做才能学会拐弯请逐段简要概括3分____________________________________________________________________________________________________________________________________________________17.阅读下面句子联系上下文探究括号中的问题4分⑴有人用字母V.来形容拐弯左边一半代表向下右边一半代表向上左边是向下的趋势但到底部终止了转为向上用字母V.来形容拐弯有什么好处________________________________________________________________________________________________________________________________________________⑵学会拐弯不仅需要面对困难的好心态更需要化解困难的大智慧句中加点的不仅更为什么不能删去________________________________________________________________________________________________________________________________________________18.文章第③段说人生处世行路难行不通时拐个弯请结合你的一次经历谈谈对这句话的理解3分____________________________________________________________________________________________________________________________________________________
阅读谈自立一文回答第19—22题共9分谈自立①常言说大树底下好乘凉然而庇护在大树底下的小树苗是长不成参天大树的同样人也是如此要想成才先得自立②自立对于每个人来说都是非常重要的一个人只有自立才能有发展的前途世界著名的大发明家爱迪生的自立本领就很强他十三四岁时为了建造实验室常常到车站卖报同时还在自己的后院里种植蔬菜收获时再拿到市场上去卖他用这些钱为自己建造了一间实验室在此基础上他的发明也层出不穷由此可见自立对一个人的成功多么重要③相反一个人如果不自立样样都依赖别人那么他是不会成大器的球王贝利曾说过这样一句话我能成为球王而我的儿子是不会成为球王的他说的话是有道理的贝利能成为球王是因为他有很强的自立本领而他的下一代却在富足的环境下产生了依赖的心理缺乏吃苦的精神这就决定了球王的儿子永远成不了球王④球王贝利认识到了这一点可是在我们现实生活中庇护子女的现象却十分严重含辛茹苦的家长们为子女样样操心尽力为子女减轻一切负担然而这却使不少少年养成了过度依赖的坏习惯殊不知我们当代的少年是跨世纪的一代肩负着历史的重任视子如宝的家长们你们应该还自己子女一份自由让他们自立为他们将来建设祖国打下基础⑤自立对于每一个人来说都是十分重要的想成才的青年朋友们让我们一起摆脱别人的庇护去自立吧！19.本文的中心论点是什么2分20.第②段运用了什么论证方法有什么作用?2分21.第④段中加点的词语这一点在文中具体指什么2分22.根据作者的观点联系生活实际谈一谈我们怎样做才能够自立3分
阅读下文完成II-14题共12分阅历与读书①在读书的过程中我们都有这样的体会同一本书在不同的人生阶段阅读往往会有不同的理解和感受正如清代文学家张潮在幽梦影一书中写道少年读书如隙中窥月中年读书如庭中望月老年读书如台上玩月皆以阅历之深浅为所得之深浅耳可见阅历对读书至关重要②阅历之所以会对读书所得产生深浅有别的影响原因在于阅读并非是对作品的简单再现而是一个积极主动的再创造过程人生的经历与生活的经验都会参与进来少年时阅历不够丰富洞察力理解力有所欠缺所以在读书时往往容易只看其中一点或几点对书中蕴含的丰富意义难以全面把握随着年龄的增长眼界学识经验阅历以及分析问题理解问题的能力都有大幅度提升往往能够从更高的层次更宽的视角观察问题能够看得更加全面透彻著名学者林语堂在谈读书体验时说我此时重读的论文比幼时所读全然不同幼时虽觉其文章有趣没有真正魂灵的接触未深知其文之佳境所在可见生活阅历越丰富越有助于人们对作品的全面理解和深刻把握③那么.该如何丰富阅历呢一般来说一个人的阅历是不是丰富往往与其生活经历密切相关然而经历不等于阅历经历只是一种经过形成的是对事物表象的感性的认知而阅历则是在表象的基础上对经历进行思考领悟概括提炼是感性与理性的有机统一只有勤于反思才能从经历中领悟到人生的真谛才能让经历升华成为阅历但对于人生经历并不丰富的年轻人来说要丰富自己的阅历最有效便捷的方法是读书书籍是人类进步的阶梯书籍是人成长的良师益友读书与智者对话向圣人讨教从他人的经历中取得经验教训从前人的论述中获得启迪赢得智慧增长阅历行万里路读万卷书人不能任意拉长生命的长度但可以在不断经历与不断读书中拓宽生命的宽度④阅历助益读书读书增长阅历但这并不意味着二者可以互相代替不少人在年轻的时候迫于升学就业的压力两耳不闻窗外事一心只读圣贤书到中年后自认为有几十年的阅历早已洞察世事不需要再到书中寻求人生真谛阅读的动力大大减退这都是不对的读书和阅历都是获取知识的重要源泉在有字之书中透彻理解书中寓意在无字之书中深入领悟生活哲理二者不可偏废无论为官经商还是读书治学只重读书不重阅历极易造成主观臆断会因脱离实际而寸步难行只重阅历不重读书则会导致经验主义会因缺乏理论指引而流于平庸世俗只有二者紧密结合既博览群书叉勇于实践以读书拓展阅历以阅历深化读书才能做到阅历和读书相长在二者的相辅相成中更好地学习和工作作者赵迎辉有删改11.请概括本文的中心论点3分12.第①段在文中有什么作用2分13.请简要分析第③段的论证思路4分
和谐是一种境界徐学平①明月秋风桃红柳绿这是自然的和谐琴瑟交鸣黄钟大吕这是艺术的和谐和而不同求同存异这是人文的和谐和谐总是令人神往的因为它包含了人类生活中许多美好的情愫②宽容是一种和谐蔺相如用他博大的胸怀宽恕了廉颇的傲慢无礼为了赵国他收起了完璧归赵时的怒发冲冠敛起了渑池赴宴时的不为瓦全老将廉颇最终被蔺相如的大度所折服当他负荆请罪屈膝一跪之时金山倒玉柱折百炼钢化作绕指柔将相和让强秦不敢小觑让赵国立身中原这也成就了一段千古美谈③知遇是一种和谐管仲贪财利鲍叔牙并不认为他贪婪而是因为贫困管仲当官几次被赶走鲍叔牙并不认为他能力不够而是未逢其主管仲打仗败阵逃跑鲍叔牙并不认为他怯懦而是惦念家中老母管仲辅佐公子纠失败后被囚禁遭侮辱鲍叔牙并不认为他贪生怕死而是忍辱负重鲍叔牙对管仲的知遇和推崇最终让管鲍之交成为代代流传的佳话④无私是一种和谐晋平公就南阳县令的人选问题征求祁黄羊的意见祁黄羊毫不犹豫地推荐了解狐晋平公感到很奇怪解狐不是你的仇人吗你为什么还要推荐他做官祁黄羊答道您只问我谁适合当县令并没有问我的仇人是谁在这方面他的确很优秀于是解狐便做了南阳的县令君子之心如此坦荡举贤荐能得到了世人广泛称颂⑤君子和而不同这是大教育家孔子留下的一句千古名言意思是说一个人要善于与别人和谐相处要善于调和矛盾冲突追求内在的和谐统一而不是表象上的一致因此和谐不仅是一种处世哲学更是一种至高至纯的人生境界⑥和谐是一种境界一个心胸狭窄的人无法达到心灵的和谐因为他不能宽容待人不能保持一颗平常心去正确对待成败得失胜利面前不骄傲失败挫折不屈服凡事斤斤计较的人也无法达到心灵的和谐因为他不能对名利地位待遇之类处之泰然不能正确对待和处理各种矛盾顺其自然拿得起放得下要实现心灵的和谐就要用宽容取代狭隘就一定要有淡泊名利的精神看轻身外之物安置好我们的灵魂在心理和谐的基础上坦然面对人生⑦托尔斯泰说人不是因为美丽才可爱而是因为可爱才美丽一个心灵和谐的人才能认知健全品质完善知荣明辱才能用宽容取代狭隘有求同存异的大度雅量有克己为人的奉献胸怀但是单一不是和谐一个社会只有心灵和谐的人多了才能呈现出正义之风和谐之气我们的生活一定也会因此而变得更加美好20.文章第①段画线句在文中具有怎样的作用3分________________________________________________________________________________________________________________________________________________________21.文章的中心论点是什么2分________________________________________________________________________________________________________________________________________________________22.文章第⑥段主要运用了怎样的论证方法有何作用4分________________________________________________________________________________________________________________________________________________________23.你在平时的生活里发现过心灵和谐的人吗请简要介绍3分________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
阅读谈慎独完成17-20题10分谈慎独曾彦彦①何谓慎独大学有言诚于中形于外故君子必慎其独也中庸也有表述莫见乎隐莫显乎微故君子慎其独也两部儒家典籍都不约而同提及的一个君子品行——慎独它究竟是什么意思呢依我看正其心是慎独诚其意是慎独表里如一毋自欺也就是慎独慎独是一种气度是杨震面临重金时那铿锵有力的四知天知神知我知子知何谓无知者！如此话语坚定得无力可撼这是对生活的彻悟更是对人生的真诚慎独是一种信念是许衡面对满树香梨时泰然自若的感慨梨虽无主我心有主即使梨子再怎么好吃也不能吃因为它不是自己的虽然这梨树种在路旁看似无主但依旧我心有主因为有主所以心正因为心正所以知君子有所为亦有所不为慎独是一种哲学因为慎独所以身修因为身修所以家齐因为家齐所以国治因为国治才终得以平天下尧舜者慎其独也虽无人在旁亦恪守礼教不逾矩终得以天下仁桀纣者凡事依照个人喜恶而定率天下以暴终难免__是故君子慎其独也然小人反是小人闲居为不善无所不至见君子而后厌然掩其不善而著其善人之视己如见其肺肝然则何益矣！品行低下的人独自一人时常做坏事见到品行好的人便竭力掩饰那又有什么用呢素养品行的高低是一种由内及外体现出来的东西无法表里如一的小人们平日里散漫惯了又怎能伪装成功呢倒是更让人觉虚伪与造作而毫无益处有人说成大事者不拘小节何必要在独处时过分克制呢可是要知道一屋不扫何以扫天下一个人连自己都管不了又怎能管好别人怎能有所作为所以不要为自己找借口开脱要想有所为必先做到慎独做到表里如一毋自欺也做到克己复礼诚意处世做到敏于事而慎于言那么离慎独的境界也就不远了离君子之道也就不远了离成功也就不远了因为——慎其独也方能成其大业选自人民日报2014年6月6日24版17.本文的中心论点是什么2分18.简要梳理本文的论证过程3分19阍读第④段第⑤段思考1在第④段的横线处填写一句话使其能够统率全段的论证内容1分2第⑤段画线部分在段中起什么作用2分20.联系生活举一实例谈谈如何做到慎独2分
节制是心灵的闸①著名学者梁漱溟说人类面临三个难题人与动物人与人和人与内心其中最难解决的是人与内心为什么这样说呢?生活中我们常常打败别人却很难战胜自己也就是说自己的那颗心像一匹脱缰的野马去了不该去不能去的草原从而丢失了自我②明智的做法就是为心灵设个节制的闸有了它欲望和非分之想的洪水就能够被挡在心门之外人才会变得宁静只有心静了我们才能有正确的想法和愿望才知道该做什么不该做什么③没有节制心灵往往盛放了不该盛放的东西比如忌妒贪婪仇恨等等而这些正是噩运的种子秦国的太医李醯xī自知医术不如扁鹊于是就派人杀了他可是到现在天下谈论诊脉的人还是遵从扁鹊的理论和实践李醯非但没有成为医学名家还为后人所不齿如果李醯不让噩运的种子发芽能化忌妒为动力发愤提高自已那么他就有可能迎头赶上甚至超过别人从而真正地改变命运④没有节制放纵私欲往往是玩火__搬起石头砸了自己的脚虞国君主贪欲膨胀不加节制为得到晋献公的良马宝玉不惜借道给晋国最终落了个__丢身的下场⑤可见不给心灵加个节制的闸轻则会伤身害己重则会祸国殃民给心灵加个节制的闸就能保持心灵的平静从而有足够的时间和精力做自己想做的事达成自己的目标一天台湾作家梁实秋和朋友们一起吃饭熏鱼端上来了他不吃冰糖肘子端上来了他又说不能碰什锦炒饭端上来了他还是说不能吃最后八宝饭端来时他说要这个朋友提醒他里面有糖和淀粉他说我当然知道我前面不吃是为了后面吃啊因为我血糖高得忌口所以必须节制着计划着把那‘配额’留给最爱⑥浅水大鱼不游浅土大木不长要想恰如其分地做到节制就离不开良好的习惯渊博的知识和深厚的修养只有具备了这些条件我们才能很好地为心灵设置一个闸让它挡住欲望贪念丑陋邪恶让心灵装满人间真情装满人间美好文章有删改10.根据文意下列说法不正确的一项是3分A.本文以节制是心灵的闸为题展开论证表达了人要从内心学会节制的主要观点B.文章以著名学者梁漱溟的话开篇意在吸引读者增加内容的丰富性C.第⑤段举台湾作家梁实秋与朋友进餐的事例从正面论证人学会节制有计划就能保持心灵的平静从而有足够的时间和精力做自己想做的事D.只有具备了这些条件我们才能很好地为心灵设置一个闸一句强调了良好的习惯渊博的知识和深厚的修养对于人的重要性11.作者认为要为心灵设个节制的闸的理由是什么4分12.文中③④两段都是从什么角度进行论述的?有什么作用?6分
阅读下文完成15-19题15分好做的事与把事做好何飞鹏①我们经常本末倒置当我们搞砸一件事时我们会说这件事太难做了所以没有做好而到底是事情难做还是我们没做好谁都不知道正确的观念是把事情做好就算难做也好做没把事情做好就算好做也难做！②遇到一个许久没见的部属我关心地问现在在做什么他回答我现在开一间小店可是实在很难做他接着反问何先生你知道有什么比较好做吗我想找一个比较好做的事我无言以对③我无言以对的原因是世界上哪有好做的事哪有轻松的事哪有容易的事可是为什么大多数人偏偏都这样想每天都在找好做的事许多人找了一辈子什么也没找到换得的是一生一世的蹉跎！山东省平邑县兴蒙学校初中部273300李传鹏输入④我听过一个医生家族告诫下一代学医要学皮肤科千万别当外科医生因为美容整形当红好赚又没风险外科医生既辛苦又危险我还听过一对父母亲要小孩去当老师不是要得天下英才而教而是可以收补习费而且退休生活优裕而轻松这其实都是令人伤感的说法如果全社会的人都拣轻松好做的做那辛苦的事谁来做社会又会变成如何的急功近利撇开社会的公益不谈就个人的角度来看工作趋吉避凶理所当然但问题是一味地找寻好做的事真能得到最好的结果吗⑤我个人是不相信这个说法的我不相信世界上有好做的事更不相信有容易赚的钱更没有能简单料理的生意！我不相信好做我只相信做好因为世界上没有好做的事任何事只要你能把它做好最后都会有好结果的⑥一个人只想找好做的事根本就是认知上的错误因为世界上没有好做的事用一辈子时间去寻找也不可能找到结果只会落一个好高骛远眼高手低不切实际的批评⑦寻找好做的事是聪明人的思考是用巧是走快捷的方式选一件事把事情做透做好是笨人的事是痴人的思考有的是傻劲有的是执著⑧好走的路__攘往人声鼎沸大家都挤在一起就算有好做的事也早有人捷足先登八字不够好不够硬的人是抢不到的而就算你有机会遇到没一会儿跟进的人也人满为患一旦大家都跳进去做好做的事也变成难做的了⑨做好的路参与者较少因为笨人不多但是因为是做好要靠苦力靠耐力靠死力而一旦做好别人就算闻香而来跟进学步也并不容易这是管理学上所谓的进入障碍也是所谓的核心竞争力山东省平邑县兴蒙学校初中部李传鹏输入⑩舍好做就做好是当今竞争激烈的社会的成功要素不再犹豫不再寻找也不要问那个本问题你那一行好做吗在谁也看不上眼的领域每天倒腾一点虽然很艰难很慢但你竞争对手少而且慢慢地他们也都退出了这样十几二十年下来你成功的机会几乎是百分之百这正是不争的智慧所在选自读者2014年第6期有改动15.本文作者是针对上面现象发表议论的2分16.第④段中加点的这代之请简要回答2分17.把第③段中画线句子改为陈述句与原句相比改句削弱了的语气2分18.本文⑦⑧⑨三段论述问题采用结构其中第⑧段论述了第⑧段论述了5分19.结合全文谈谈你对第⑩段中舍好做就做好是在当今竞争激烈的社会中取得成功的要素这句话的理解4分
议论文阅读12分时间的价值艾敏埃及①时间的价值正如金钱的价值二者的价值在于很好的使用它们死到临头才会舍得花钱的吝啬鬼实际上是个穷光蛋他的钱就好像是一堆伪钞同样的谁要是不把时间用在增加自己和他人的幸福上他的岁月年华也是虚度的②我们生活在有限的时间内昼夜相循运行有序各不相犯生命被划分为各有其名称的阶段少年青年中年老年每一阶段都有不同于其他阶段的特殊工作就像耕种庄稼如果误了节令便不能在别的时令播种③因此时间是有限的不能将其缩短或加长时间的价值在于很好使用它我们应当爱惜时间很好地利用它④从时间获益和爱惜时间的办法只有一个这就是你在生活中要有一个目标符合道德要求的目标而且要把你的时间用在为达到这一目标而进行的奋斗中⑤首先人不能没有一个奋斗目标那个随便抄起一本书便无目的地去读的人是多么浪费时间啊！那个没有固定目标从这条街逛到那条街从这家店铺逛到那家店铺的人是多么劳累啊！确定目标可以使时间充裕很多容易让人在生活中步入正途这个人在遇到什么问题时他知道如何选择有助于其目标的东西而不符合的就尽力避开人们发现做事最多的人是时间最宽裕的人这是因为他们的目标是最明确固定的他们把工作的方向定于达到既定目标上而不将时间消耗在瞻前顾后犹豫不决上他们不让自己成为环境手中随便摆弄的一个球恰恰相反他们要创造环境根据自己的生活目标去支配环境⑥其次加剧时间浪费的另一个因素是一个人虽然有某个确定的目标但他不忠于这个目标不努力去达到这个目标不去做符合这个目标的工作⑦没有目标和对目标不忠这是两个偷盗时间并把时间的功效抛掉的窃贼⑧爱惜时间并不是要我们连续不断地工作不留一点休息时间而是要我们好好利用休息和空闲时间以更胜任工作假如我们把空闲时间用于怠惰无聊之事那我们就不会从中获益也无助于我们的工作⑨如果我们把空闲时间用于有益的游戏活动和体育锻炼上那必定会有益于我们工作必定会让我们得到能够用来为我们目标服务的力量这就需要合理的安排和利用时间12文章的中心论点是什么2分13根据选文内容加以概括说说如何有效使用时间6分14文章第⑤段运用了什么论证方法论述了什么观点４分
宽容与智慧梅桑榆①谈宽容的文章不知凡几美国学者房龙甚至不惜篇幅专门写过一本论宽容的书但是不宽容的人不大可能在读了几篇文章或一本书之后就变得宽容起来因为一个人能够原谅他人的过失对冒犯侮辱或是损害过自己利益的人不予计较须有宽宏的度量而一个人的度量是宽宏还是狭小不但取决于他的性格心地而且取决于他对是非善恶的判断对自己处境的认识和预见行事后果的能力即宽容与智慧识见有关有的人度量宽宏是天性使然这种人毕竟很少更多的人能够宽容他人则是经过理性的思考与权衡之后而做出的抉择[中^~#国教育出版网&%]②韩信为贫民时曾于淮阴街头受过屠夫之子的胯下之辱后来他统兵百万战必胜攻必克被刘邦封为楚王衣锦还乡并未忘记那个逼自己从他的裤裆下钻过去的人但韩信不是要他的脑袋而是任他为中尉并对诸将说此人是个壮士他当年辱我时我当然可以与他以死相拼但死得无名所以忍耐至此[来@*源:中教&%网^]③韩信此言只是道出了他当时受辱时对利害的权衡而不杀屠夫之子却是一种智慧的抉择这时的韩信已经封王而那曾经侮辱过他的人仍是个贫民此时韩信若是为报复而杀他当然如同杀鸡般容易但这一刀下去一个心胸狭窄睚眦必报的横暴者的形象也就活脱脱显现出来而他以德报怨对此人授之以官则可以显示其大丈夫襟怀赢得大众的赞扬赢得人心智商奇高的韩信自然会想到这一点所以才有了这段被司马迁班固载入史册的千古美谈④韩安国于汉景帝刘启在位时曾事梁孝王刘武因平定吴楚七国之乱而立下大功名重一时后遭人谗陷获罪下狱在狱中屡被狱吏田甲欺辱他曾对田甲说你不要欺人太甚你难道没听说过死灰还会复燃吗田甲却冷笑道死灰若复燃我则以尿浇灭之不料数旬之后汉廷竟下诏任韩安国为梁国内史田甲听说韩安国复居高位怕遭报复吓得弃家而逃韩安国却下令田甲若不就官我将灭其一族田甲走投无路只得向韩安国袒背谢罪韩安国看他如此狼狈笑道死灰今已复燃你可以尿浇灭了！何必吓成这样公等值得我计较吗！遂令复其官并善待之他的大度不但被时人称颂也被史家记下令后人敬佩的一笔然而韩安国此举固然可以说是其心胸宽大但又何尝不是由于他的智慧与识见使然他历尽险恶得以复职地位尚不巩固若是一上任就对田甲施以报复必然令人厌惧并很可能因此树敌而对欺侮过自己的人宽容以待则会得到世人的尊崇对巩固自己的政治地位大有好处[来源:zz&step%.com@#~]⑤从韩信韩安国如何对待曾经侮辱过自己的人如何对待损害自己尊严的位卑者不仅可以看出其有无雅量而且可以看出其处世的智慧17.你认为本文的中心论点是什么2分18.本文结构严谨请具体分析3分19.请用一句话概述第④段大意2分20.请你为本文的中心论点再补充一个事例3分21.请你说说阅读本文后的启示3分
当你不是世界的中心①海水容纳百川水以天下之至柔驰聘天下之至坚却从不居功清风飘送花香雨水润物无声这温柔敦厚的自然总是厚德载物却又不事张扬更不会以造物主自居那么自称万物灵长的我们更应该学会不以自我为中心②只有当你不把自己当作世界的中心的时候你才能正确认识自己所谓当局者迷旁观者清就是这个道理只有跳出自我才能认识自我天朝上国物产丰盈本不必与外夷互通有无正是清朝常常以天朝上国自居闭关锁国没有认识到自身各种弊病从而日益落后于世界后人再看历史无不扼腕叹息因此跳出自我并审视自我才能认识自我并完善自我③不以自我为中心就要有谦和的姿态北大校长国学大师季羡林以一位平凡老者的身份替一位入校新生看行李一看就是几个小时不恼不怒反倒用一句没关系化解了那名新生的不安著名影星林志玲在参加一个宣传活动时很多经销商都和她握手有人注意到身高174公分又穿着高跟鞋的林志玲一定会膝盖微弯蹲到和对方一样的高度眼神平视地和对方握手那天她总共蹲了八十几次生活中有些人总是以自我为中心对每个人都保持一种高姿态这种人其实最无实绩反而是季羡林和林志玲这样的人以谦和的姿态平等待人更显高贵无论是个人还是民族都需要学会尊重他人不以自我为中心保持自身的风度与姿态④不以自我为中心还要学会从他人的角度看世界而不单从自身出发或许你以为自己是万众瞩目的大明星是舞台的焦点可是在一个农民眼里你只是个普通的人远不及他的庄稼重要或许你正逼着自己的孩子去上各种各样的补习班殊不知在他们眼里蓝天白云草地游戏才能构成最美的童年所以在别人眼中你不一定耀眼你要用他人的眼光看到自己的卑微在孩子眼中你奉为金科玉律的东西可能一文不值所以你要以孩子的眼光去帮助他们找到幸福与快乐从他人的角度看世界你将看到更绚丽的色彩⑤不以自我为中心还要善于向他人学习一花一世界一叶一菩提万事万物皆有其闪光的一面师法自然小草的坚韧大树的昂扬细流的执著大海的宽容都会给我们有益的启示师法大师圣贤的哲思大儒的风范永远是我们追随的目标师法凡人芸芸众生里有很多普通人更值得我们学习当代__郭明义在平凡的岗位上奉献爱心几十年如一日最美女教师张丽莉不顾个人安危勇救学生这些平民英雄在日常生活中所展示出来的人性光辉更是我们学习的榜样其实我们每个人都是在不断地学习中成长起来的从某种程度上说向他人学习是不以自我为中心的更高境界⑥当你不再是世界的中心你将明白众生平等从此不再轻视一只蝴蝶一片落叶你将读懂无言的自然和多彩的生活21.选文的中心论点是什么2分22.选文画线句运用了哪种论证方法有什么作用2分23.选文23段的顺序能否调换说明理由2分24.选出最适合作选文5段道理论据的一项2分A.三人行必有我师焉出自论语B.学而不思则罔思而不学则殆出自论语C.己所不欲勿施于人出自沦语D.学而时习之不亦说乎出自论语25.结合你的生活实际和选文的观点自选一个角度谈谈你应该怎样做2分
阅读凿井回答20——23题11分凿井①有人叹·息生活忙乱负担沉重②当然人生有许多推不开的负担但是在这些负担之中;有许多是不必要的许多人在除了自己分内该忙的事情之外还要忙些不该忙的如忙应酬忙着为了增加物质享用或虚荣而去赚钱忙着奔走钻营去求地位对自己已经着手的工作易于失去兴趣因而时常见异思迁他们由于太贪多太求全或太急切反而使自己顾此失彼③西哲说:与其花许多时间和精力去凿许多浅井不如花同样的时间和精力去凿口深井④乱忙的人是在凿浅井他们东做一羔西做一点每一口井都没有凿到水源这不是能干而是生命和财力的浪费不要因为自己常被别人拉去做这做那就以为这是表现自已才干或拓展事业的大好机会能者多劳是对△个有才干的人的赞誉却也是对他的一种悲悯因为他是在被人拖着凿浅井⑤一个人能认清自已的才能找到自己的方向已经不容易更不容易的是能抗拒潮流的冲击许多人仅仅为了某件事情时髦或流行就跟着别人随波逐流而去他忘了衡量自己的才干与兴趣因此把原有的才干也付诸东流所得只是一时的热闹而失去了真正成功的机会⑥日本作家川端康成自获诺贝尔奖乏后受盛名之累常被官方民间包括电视广告商人等等拉着去做这做那文人难免天真不擅应酬心慈面软不会推托;做事情过于认真不懂敷衍于是陷入忙乱的俗事重围不知如何解脱终于自杀了此一生据载川端临终前曾为箸借笔会经费而心力交瘁心情低落可能是他厌世自杀的原因之工这并不是妄测之词⑦固然对一位作家来说能获得诺贝尔奖这口井已经算是凿得够深了但如果他不被卷入使他烦倦不堪的琐事而能依然宁静度岁以他东方式的丰富晶莹的智崽这口井当可凿得更深些⑧对事情专一并非不求上进也非懒惰它是一种锲而不舍全神贯注的追求不但要有魄力而且要有定力摆脱其他外物的__不为一切名利权位等虚荣而中途改道这番定力才是促成一个人凿井及泉的最重要的条件⑨湖滨散记的作者梭罗为了写一本书而去森林中度过两年隐士生浩自己种豆和黍为食摆脱了一切剥夺他时间的琐事俗务专心致志去体验林间湖上的景色和他心灵所产生的共鸣从中发现许多道理而完成了这本名著这是专一’的最佳实例⑩把握住自己其正的志趣与才能所在专工地做下去才可能有所成就20.2分请你写出本文的中心论点21.2分这口井当可凿得更深些一旬在文中的含义是什么?22.3分不为一切名利权位等虚荣而中途改道这番定力才是促成一个人凿井及泉的最重要的条件请你为这句话补充一个事实论据23.4分在人生的道路上假如花费了许多时间和精力去凿一口井却仍未能凿井及泉这种情况下你认为该怎样做?简要阐述理由
阅读议论文回答小题10分不比为贵章剑和生活中要有不比为贵的心态学会接受自己这很重要有些人总感到这不如意那不满意有些并不是客观条件太差而是由于攀比引起的俗话说人比人气死人因此要想享受人生的欢悦与幸福还有很重要的一点就是要学习不比为贵的心态著名文史作家郑逸梅先生的长寿秘诀便是不比为贵郑老常对人说不与富交我不贫不与贵交我不贱自感不贫不贱就能常处乐境于身心有益正因为郑老有这样的良好心态尽管一生坎坷却能始终保持坦然乐观淡定的精神他一生办报著述颇丰还被誉为补白大王而且活到了九十九岁的高寿生活中尤其不要动辄与那些俊男美女比相貌与能人强人比财富比成就因为那样只会让自己情绪低落聪明的人应懂得欣赏自己接受自己的一切不为自己的平凡而烦恼世界科学巨匠霍金的命运是悲惨的口不能说腿不能站身不能动可霍金却说我的手指还能活动我的大脑还能思维我有终生追求的理想有我爱和爱我的亲人和朋友这些让他感到满足和富有充实而快乐使他成为当今最具传奇色彩的科学家研究发现脚踏实地实事求是的人往往比那些好高骛远的人快乐因此要想生活快乐就要学会根据自己的实际情况来调整奋斗目标适当压制心底的欲望虽然财富可以带给人幸福感但并不代表财富越多人越幸福研究表明一旦人的基本生存需要得到满足后每一元财富的增加对幸福本身都不再具有任何特殊意义另外幸福的人总是不断地为自己树立一些目标通常我们会重视短期目标而长期目标的实现更能给我们带来幸福感受22岁的美国华裔数学家王章程毕业于美国加州大学毕业后他的同学多数去了大财团大公司只有王章程一头扎进了加州私人研究室一干就是十年十年中他的收入非常低三十岁了还买不起房子而他的同学们已经是月收入几十万上百万元的大老板他们开着高档车子住着大房子领着漂亮的妻子而王章程从来不羡慕别人只对自己的事业感兴趣虽然他的生活比别人差了几个等级但他本人似乎全然不知十年中王章程默默地做着自己的研究在他三十五岁的时候他攻克了两道世界级数学难题从此成果迭现美国十几家大学先后聘请他前去任教现在他已经成为世界数学界的数学之王正因为他有不比为贵的心态从来不羡慕别人的生活才会生活在自己的天地里不受外界的干扰干自己的事取得如此巨大的成就生活中常常打扰我们让我们感到不安的往往是别人的生活和别人的模式在心中总是比来比去羡慕别人的生活就会给自己造成混乱和迷茫甚至使自己不得安宁与别人比的代价常常就是失去自我不去和别人比我们的日子就会变得悠然平静从容不迫不去羡慕别人我们才会找到自己的生活完成自己的事业达到自己的目标过好自己的日子12.第二段引用文史作家郑逸梅先生的话有什么作用2分▲13.作者认为人们应当怎样才能生活得欢悦和幸福3分▲14.第五段主要运用了什么论证方法有什么作用3分▲15.第二段和第四段在论述思路上有何不同2分▲
讲良心重在修习与养成16分①当代中国正处于深刻变革之中经济社会快速发展人们思想观念发生深刻变化与之相伴随社会道德领域出现新情况新问题一方面人心向善社会重德成为主流另一方面诚信缺失道德失范现象较为严重从地沟油染色馒头等食品安全问题到老人跌倒无人敢扶等社会公德问题这些偶发的道德事件让人痛心又令人深思为什么有些人不讲良心不讲道德?应该怎样坚守做人的基本原则行事的道德本分?②一般来讲社会经济条件发生变化会对既有社会道德秩序形成冲击在这种冲击面前有的人会坚定自己的道德价值观有的人则会弃守做人的原则甚至连讲良心这一底线也不再坚持这些人之所以经不起这种冲击归根到底在于其精神境界和思想修养不高以致在一些基本问题上认识不清定力不够③讲良心是指一种做人的态度大概的意思就是一个人在为人处世上持有一种仁爱友善的态度而不是漠不关心甚至恶意损害的态度俗话所说的得饶人处且饶人能帮人处帮人尚书中讲的罪疑惟轻功疑惟重就是这种做人态度的体现尚书中这句话的意思就是搞不清楚一个人的功劳轻重时要从重的方面确定搞不清楚一个人的罪行轻重时要从轻的方面确定④讲良心就要讲恕道当有人问曾国藩孔孟之道的核心内容时他只用了一个恕字恕字从如从心就是将心比卜换位思考人不可能没有缺点错误不可能不遇到困难在这种情况下怎样为人处世呢?从被动的意义上讲恕就是己所不欲勿施于人从主动的意义上讲恕就是己欲立而立人己欲达而达人二者的核心都是从自己内心体验出发推己及人做到仁者爱人⑤对于领导干部来说讲良心关键是防止骄傲自大人有了一定地位金钱或权势就更应重视讲良心因为那时往往会有一些人在你周围唱赞歌拍马屁对你进行__和忽悠如果经不起糖衣炮弹的进攻就会头脑发热自我膨胀甚至突破底线恣意妄为这样做人实际上就陷入了损人利己或损人不利己亦即不讲良心的状态因此领导干部应严于律己廉虚谨慎防止被捧杀⑥讲不讲良心与名利观密切相关不为名利所累则易讲良心讲良心则又促使人淡泊名利淡泊名利道理易懂做到实难正如红楼梦中好了歌所言世人都晓神仙好惟有功名忘不了很多人不缺聪明才智但经不住__明明知道不讲良心不好但为了一时一己私利干出一些不讲良心不讲道德的事情来正所谓祸患常积于忽微而智勇多困于所溺君子爱财取之有道在当今时代尤其应强调树立正确的价值观义利观得失观真正做到以义制利守本分控欲望不贪婪⑦讲良心重在修习与养成不断适应变化了的环境而不是为流俗所改变一个人确立了做人的基本原则坚守行事的道德本分讲良心就会成为自然而然之事每个人都努力地这么做讲良心就会成为一种社会风尚14.本文阐述的中心论点是什么?3分答15.文章从哪些方面论证了讲良心要进行修习的?3分答16.文中画线句子运用了什么论证方法?有什么作用?3分答17.请在文中第⑥段补充—个事实论据证明作者的观点3分.答18.选文中有许多值得品味的地方把你最喜欢的句子写在下面联系生活实际谈谈你的感受4分答
让信念点亮生命①如果说生命是一座庄严的城堡那么信念就是那穹顶的梁柱如果说生命是一只飞翔的小鸟那信念就是那有力的翅膀②信念让人拥有前进的动力艾森·豪威尔年幼时与母亲玩牌几次发到手中的牌都很烂以至于老是输于是他就抱怨牌不好母亲却抚摸着他的头说人的生活就像玩牌一样发牌的是上帝权利不在你无论拿到怎样的牌都应尽力地打好它这句话给艾森·豪威尔很大的启示以后每逢遇到困难和棘手的事情他都燃起一种信念不管事情有多困难我都要竭尽全力做到最好这种信念是他一步一步迈向成功殿堂的动力终于成就他成为美国第34任总统③信念给人不屈的力量林肯被成为美国最伟大的总统可有谁真正的了解他那坎坷的一生呢他七岁时全家被赶出住宅开始居无定所的生活长大后创业多次失败竞选参议员也多次被除名他一生经历十五次重大挫败但他从未被命运打败跌倒了再爬起来这种不屈的信念让他有了无穷的力量最终成就了生命的辉煌④信念助人在苦难中成才作家丁玲说过人只要有一种信念有所追求什么苦难都能忍受什么环境都能适应是啊信念是战胜苦难的利剑信念又是一位高明的老师让你在苦难中茁壮成长⑤信念哺育心灵绚丽人生滋润着成功的花朵信念催人奋进给人力量助人成才愿每个人都用信念点亮自己的人生乘着信念的翅膀飞向理想的彼岸15认真阅读让信念点亮生命这篇文章找出本文的中心论点2分16作者在第二段所要论述的观点是什么作者运用了哪些论证方法?3分17仿照第①段话的句式续写一个句子3分如果说生命是那么信念就是18给文章第④段补充一个事实论据3分
阅读下文完成13—17题24分不要嘲笑有梦想的人罗光太1杨安民是我的初中同学平凡本分成绩垫底的他在班上默默无闻就像隐形人一样明明在眼前也会让人熟视无睹同学两年我没有和他说过几句话2临近毕业的最后半年我们同桌了三个月时间我不喜欢他也看不起他觉得他笨那时面对呼啸而来的中考大家都争分夺秒根本无暇顾及其他3在最后兵荒马乱的冲刺阶段老班为了增强大家的自信心也为了让大家更明确自己的人生目标召开了最后一次主题班会我的理想4毕竟要初中毕业了大家说到理想时都有些难为情再不会像小学时那样天真一开口就是要当科学家文学家画家讲一些遥不可及的宏大梦想5我们先是谦虚然后闪烁其词面对未知的人生都不很明确自己真正的理想但因为成绩还不错比较有底气说出的理想都比较让人钦羡6大家轮流而上掌声阵阵7轮到杨安民时他刚站起来窃窃私语教室里突然就传出一阵喧闹的哄笑声我明白那些笑声的内容杨安民成绩那么差能混到一张初中毕业证书就不错了他还能有什么理想呢?让他讲理想简直就是浪费时间8杨安民应该是听懂了那些嘲笑声吧他的脸倏地涨得通红但他犹豫了一下还是坚定的走上了讲台可能是紧张吧他的声音有些颤抖他说我以后以后要开一家一家属于我自己的汽车维修店他把汽车维修店几个字讲得铿锵有力9呃看不出来杨安民同学理想蛮远大的想当大老板呀?10杨老板那以后我们找你修车有没有打折呀?11各种嬉笑声伴着此起彼伏的调侃很快就将杨安民淹没了根本没有人相信默默无闻的隐形人杨安民以后能当老板会开起一家属于他自己的汽车维修店12我说的是真的我喜欢修车杨安民在大家的嘲笑声中再次肯定了自己的理想但没人理睬他谁都当他在做白日梦一个成绩垫底的学生还想当汽车修理店老板?他以为老板是那么容易的事情吗?13主题班会结束不久中考也接踵而来我们在嘲笑杨安民的时光里结束了初中岁月14中考后我听同学说杨安民考得很差只能读技校意料之中的事我没有一点惊讶15我考上了重点高中三年后参加高考成绩不大理想只上了一所二本院校四年后大学毕业考研不中后就开始马不停蹄地找工作在忙碌的生活中与以前的老同学渐行渐远16在日渐繁琐的生活中我们早已遗忘了自己最初的理想每天都是为了生活而工作其实在青春少年时我们都曾有过自己的梦想只是未来那么遥远我们没有勇气说出口害怕被人嘲笑17没有想到多年以后我会在杨安民的汽车修理店里与他相遇看见他时我们彼此都愣住了过了一阵才相认他热情地与我拥抱然后招呼我到他的会客厅说话18我们聊起了青春年少时的岁月聊起了曾经的梦想他说他初中毕业后去了技校学汽车修理后来就先在别人汽车修理店里打工并且一直在筹备资金积累经验19我一直没有忘记自己的理想并且在付诸行动三年前我终于开起了自己的第一家汽车修理店杨安民平静地说他的目光坚毅且充满自信20眼前的杨安民让我疑惑他就是以前班上那个平凡本分成绩垫底的隐形人吗?21如今杨安民已经开了三家汽车修理连锁店经营得风生水起生意红火他说他的第四家也在筹备中了在他说话时我的思绪却开始游移久远的往事又浮现在眼前22那时我们都在嘲笑他的理想觉得他是在做白日梦然而在流逝的岁月里经过多年的努力打拼当年的同学中唯有他一个人实现了自己最初的梦想23有梦想的人是值得尊重的而能够一步步脚踏实地去实施自己梦想的人更值得尊敬看着眼前的杨安民我想到了自己意识到自己是该重拾梦想的时候了知识窗2013年第2期13.请根据提示梳理本文的故事情节6分在最后一次主题班会课上杨安民说出自己的理想→多年后我见到杨安民他已实现了自己当年的理想→[14.请结合具体语境赏析下面词句6分⑴平凡本分成绩垫底的他在班上默默无闻就像隐形人一样明明在眼前也会让人熟视无睹解释句中加点词语⑵他说我以后以后要开一家一家属于我自己的汽车维修店他把汽车维修店几个字讲得铿锵有力从人物描写方法的角度15.请揣摩文中画线句子说说这个句子在文中的作用3分16.杨安民是个怎样的人请结合文章内容具体分析6分17.请谈谈你对文中有梦想的人是值得尊重的而能够一步步脚踏实地去实施自己梦想的人更值得尊敬这句话的理解3分
阅读下文完成10—12题11分羡慕①孩子往往羡慕大人老人往往羡慕孩子普通人羡慕名人名人又羡慕普通人②羡慕的原因都是相似的羡慕的对象却各有不同失败者羡慕成功者丑陋者羡慕美貌者穷人羡慕富翁有的人喜欢将羡慕之情溢于言表有的人则把羡慕的秘密深藏在心底③曾听到一个真实的故事某公司有一妙龄女子不仅性情温柔容貌出众还能歌善舞是众多男人倾慕的对象一天她突然昏倒住进医院时人们才知道她患有严重的先天性心脏病当同事们前去医院探望她时她含着泪说我羡慕你们每个人因为你们拥有健康④许多人喜欢抱怨自己生不逢时运气不好感叹人生苦涩发财无门却对自身拥有的一切视而不见事实上从某些意义上讲能来到这个世界本身就是一种幸运能有一个健康的身体则是最大的幸运无论你是谁一定有许多相识或不相识的人在由衷地羡慕你羡慕你的健康羡慕你的年轻羡慕你的高大羡慕你的聪明才智⑤羡慕别人所得到的不如珍惜自己所拥有的哪怕是疼痛是追悔是无奈是无声无息是普通平凡当你暮年回首时这一切都将成为永不复来的青春证明和生命印记美好而生动永远不要在一味羡慕他人的沼泽中失去自己永远不要在羡慕他人时轻视你自己因为你羡慕的人也许正在羡慕你明天的你也许要羡慕今天的你10.作者在文章中所要表达的观点是什么3分11.作者用了什么方法来证明自己的观点请举一例加以说明5分12.第②段划线的羡慕的原因都是相似的一句中相似指的是什么3分
①中国人的遇事忍耐是文化与环境影响的结果并不一定是中国人心理构造的必然组成部分它们的存在是由于我们几千年来一直生活在一种特定的文化与社会中并时时受其影响可以说忍耐的品质是整个民族设法适应周围条件的结果又是家庭制度的产物而家庭制度是整个中国社会的缩影②凡对中国有所了解的人都不否认遇事忍耐是中国人的崇高品德然而这种品质走得太远以致成了中国人的恶习中国人已经容忍了许多西方人从来不能容忍的暴政动荡不安和腐败的统治他们似乎认为这些也是自然法则的组成部分与中国人的忍耐相比jī dū jiāo 的所谓忍耐似乎是易怒而中国人的忍耐有如中国景泰蓝一样举世无双我们屈服于暴政和敲诈勒索和污辱犹如小鱼投入大鱼之口或许我们对苦难的承受力小一些我们的苦难就会少一些然而这种对苦难和折磨的承受力被赋予了忍耐的美名又被儒家伦理学谆谆教诲为做人最重要的品德我并不是说这种道德不是中国人的伟大品质耶稣说为温顺者祝福吧因为他将继承整个世界但中国人把忍耐作为一种崇高的道德并有意识地反复向后代灌输谚语小不忍则乱大谋就是其中一个例子③培养这种美德的学校是中国人的大家庭这里有一大群的姑嫂媳妇姐夫妹夫内兄内弟大伯小叔父亲儿子等等他们每天在相互忍让之中学得了这种美德他们从孩提时起就从实际的需要和父母的教诲之中学到处理人际关系必须互相忍让相互调整这种深刻缓慢持久的熏陶对人们性格的影响怎么评价都不会过分④唐代有位张公艺有幸九世同堂为世人羡慕不已唐高宗问及他成功的秘诀宰相唤来纸笔挥毫写了一百个忍中国人并不认为忍是家庭制度的一种不幸相反他们一直对它表示钦佩百忍这个词现已进入道德谚语之列大年除夕把它写上红纸贴上大门比如和气生财忍为家训等等如果这种家族制度继续存在如果社会仍不充分重视个人的价值而认为人只有处在和谐的社会关系中才是完美的人就不难理解为什么忍耐必须被看作一个最崇高的道德并一定要成长于这样一个社会制度中在这里它确有自己存在的理由13.作者曾写文说遇事忍耐既是中华民族的优点也是它的缺陷请分析概括文中体现的中华民族遇事忍耐的优点和缺陷2分答14.第②段划线句用了哪些论证方法并分析其作用2分答
失败是个未知数4分①你舔尝过失败的滋味吗?②测验不及格升学考试不进分数段比赛取不上名次这都叫失败失败的滋味当然是苦的③人的一生不可能永远一帆风顺不可避免要遭受这样或那样的失败只不过有的人栽跟头栽得多些有的人栽得少些罢了可以说人生就是不断栽跟头而又不断爬起来前行的漫长过程④失败的下一站是痛苦但却不是终点站而是岔道口这岔道口岔出两条路一条是心灰意冷一蹶不振的路这条路通向彻底的失败另一条是汲取教训再接再厉的路这条路通向再失败或失败的反面——成功但只有踏上这条路才有成功的希望因此一个人遭到了失败并不意味着这就是最终的结果问题在于站在痛苦这个岔道口的时候自己选择的是哪一条路⑤十九世纪初有一位英国将军在战场上吃了败仗落荒而逃躲进农舍的草堆里避风雨又痛苦又懊丧茫然中他忽见墙角处有一只蜘蛛在风中拼力结网蛛丝一次次被吹断但蜘蛛一次次拉丝重结毫不气馁终于把网结成将军深受激励后来重整旗鼓终于在滑铁卢之役打垮了自己从前的对手拿破仑这位将军就是历史上赫赫有名的威灵顿威灵顿将军的故事不正好说明失败并不尽是最终结果这个道理吗?⑥失败并不可怕痛苦并不可怜只有怯懦才是可悲的失败是一个未知数当我们在失败之余勇于化痛苦为动力那么就有可能从痛苦这个岔道口找到通向成功之路13.失败是个未知数中的未知数在本文中的意思是什么?2分14.第⑤段运用了什么论证方法有什么作用2分
阅读下面的文字完成5～7题第一要敬业敬字为古圣贤教人做人最简易直捷的法门可惜被后来有些人说得太精微倒变得不适实用了惟有朱子解得最好他说主一无适便是敬用现在的话讲凡做一件事便忠于一件事将全副精力集中到这事上头一点不旁骛便是敬业有什么可敬呢为什么该敬呢人类一面为生活而劳动一面也是为劳动而生活人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器自然该各人因自己的地位和才力认定一件事去做凡可以名为一件事的其性质都是可敬当大总统是一件事拉黄包车也是一件事事的名称从俗人眼里看来有高下事的性质从学理上解剖起来并没有高下只要当大总统的人信得过我可以当大总统才去当实实在在把总统当作一件正经事来做拉黄包车的人信得过我可以拉黄包车才去拉实实在在把拉车当作一件正经事来做便是人生合理的生活这叫做职业的神圣凡职业没有不是神圣的所以凡职业没有不是可敬的惟其如此所以我们对于各种职业没有什么分别拣择总之.人生在世是要天天劳作的劳作便是功德不劳作便是罪恶至今我该做哪一种劳作呢全看我的才能何如境地何如因自己的才能境地做一种劳作做到圆满便是天地间第一等人怎样才能把一种劳作做到圆满呢惟一的秘诀就是忠实忠实从心理上发出来的便是敬庄子记佝偻丈人承蜩的故事说道虽天地之大万物之多而惟吾蜩翼之知凡做一件事便把这件事看作我的生命无论别的什么好处到底不肯牺牲我现做的事来和他交换我信得过我当木匠的做成一张好桌子和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值大家同是替社会做事你不必羡慕我我不必羡慕你怕的是我这件事做得不妥当便对不起这一天里头所吃的饭所以我做这事的时候丝毫不肯分心到事外曾文正说坐这山望那山一事无成一个人对于自己的职业不敬从学理方面说便亵渎职业之神圣从事实方面说一定把事情做糟了结果自己害自己所以敬业主义于人生最为必要又于人生最为有利庄子说用志不分乃凝于神孔子说素其位而行不愿乎其外我说的敬业不外这些道理5.对选文所表达的观点的叙述正确的一项是A.凡职业没有不可敬的B.我们要敬业C.怎样才能把一种劳作做到圆满6.对选文的论证思路的叙述不正确的一项是A.什么是敬业——为什么要敬业——怎么样敬业B.提出问题——分析问题——解决问题C.提出正面论点——分析批评谬论——摆事实讲道理论证正面论点7.对选文使用的论证方法的叙述不正确的是A.选文运用正反对比论证方法使正确错误分明是非曲直明确给人印象深刻富有说服力B.选文引用庄子和孔子两位名人的名言属于引证法只是有些重复保留一处就行了这样文章更精炼论辩更有代表性C.文章引用曾文正的名言属于道理论证其目的是从道理上论证了不敬业的危害从反面论证了论点
说话4分①言为心声文如其人语言是心灵的一面镜子说话粗野冷漠骄横会给人留下低级下流缺乏教养的印象说话文雅和气谦逊让人看到的是一颗善良纯正美好的心②有一次列宁在下楼时正碰上一位女公务员端着洗脸水上楼她看到列宁就往后退让列宁却十分热情地说你手里端着东西我是空着手你先上楼吧！③1955年__回韶山时邀请亲友中的老人吃饭向他们敬酒老人们说__敬酒岂敢岂敢！__回答说敬老尊贤应当应当！④有一次__来下了飞机后与机组的同志们一一握手告别当时机械师邝祖炳正蹲在地上工作__来和其他同志握手以后就站在邝祖炳身后等着并示意别人不要惊动他邝祖炳工作结束转过身来才发现__站在后面赶紧说对不起__我不知道你在等我__来笑着亲切地问噢我没有影响你的工作吧⑤语言的美不在于辞藻华丽也不在于抒情描写而主要在于适合语言环境与同志见面时问声你好！一句亲切的问候并非是多余的客套它体现了谦恭和关心人尊重人的美德与别人打交道时常说一声请！也可以表达对别人的尊重不慎做错了事先说声对不起！可消除不必要的猜忌增进同志间的友谊别人道歉时说句没什么！表示胸襟开阔还可以把窘境中的同志解脱请别人帮助时说一声劳驾这不是普通的恭维而是表达了尊敬别人的意思同志帮了个忙说声谢谢！它像一盆炭火使人感到情感的炽热它像一条纽带连接了同志间的友谊别人致谢时说声别客气！表现出你助人为乐的精神境界体现了你诚恳谦虚的美好心灵同志间分手时说声再见！这表明交往并没有在分别时结束友谊在告别声里继续发展⑥总之要做到语言美要在说话时做到文雅和气谦逊就要加强思想修养加强语言锻炼不从根本上下功夫往往是学不像样的13.第①自然段主要运用了哪种论证方法有何作用2分14.请概括短文所表达的主要观点2分
上帝从不为难头脑简单的人何帆①才智平平的人往往成就更大金庸小说的郭靖就是一个例子郭靖憨厚质朴但懂得用功不辍也把握得住善恶界限有这两条就有了后的郭大侠像杨过这样飞扬跳脱聪明外溢的如果不是受尽挫折性情大变估计最终一定是泯然众人矣②电脑游戏金庸群侠传的情节设计也非常有意思游戏的那个小虾米除了野球拳什么武功都不会但他经过长期历练功力终于达到了最的第十级超过九阳真经和降龙十八掌这个小小的富有哲学意味的设计让我对这个小游戏一直念念不忘③在现实世界的学术圈我所看到的也都是这样聪明者未必最后胜出知道坚持的才是最后的赢家聪明人往往浅尝辄止而且对聪明人说__常常更多他们在起跑的时候会把别人都甩在后面但却经常是最早退出比赛的人④比学问更复杂的是人生和社会在社会生存的最优法则是什么我相信这些法则仍然是那些最古老最简单的道理比如诚实勤劳宽恕合作我把电影阿甘正传看做是一则寓言阿甘的智商只有75几乎属于傻子他最喜欢说的话是我妈妈说阿甘的妈妈告诉他在最危险的时候要跑跑得越快越好阿甘就这样从越南战场上捡回了一条命还成了英雄阿甘的女朋友走的是另外一条道路她这一代人认为自己聪明到足以对抗社会颠覆传统她所做的一切都似乎是在寻找极端的边界她被大学开除上花花公子杂志跳脱衣舞流浪__反战但最后她碰得头破血流悄悄地回到阿甘身边又悄悄地逝去阿甘和女友的这两条路再次证明上帝从不为难头脑简单的人⑤告诉年轻人成功的秘诀在于勤奋和诚实很多自以为聪明的年轻人会瞪着狐疑的大眼睛如果成功的秘诀这样容易那不是人人都能成功吗因此他们断定成功的秘诀一定是一些更加诡秘的东西比如厚黑学具有讽刺意义的是走这条路的人还非常非常之多这就是为什么成功的人会非常非常的少摘自青年文摘有删改19.作者笔下的头脑简单的人有何特点请从原文找出相关的词语加以概括2分20.文章第④段从的角度通过对阿甘与他女朋友截然不同的人生态度及其结局的对比分析论证了的观点2分21.联系学习与生活实际谈谈你阅读本文后的启示3分
论压力10分季羡林①参考消息曾经以半版的篇幅介绍了外国学者关于压力的说法我也正考虑这个问题因缘和合不免唠叨上几句②什么叫压力上述文章中说压力是精神与身体对内在与外在事件的生理与心理反应我一向认为定义这玩意儿除在自然科学上可能确切外在人文社会科学上则是办不到的上述定义我看也就行了③是不是每一个人都有压力呢我认为是的我们常说人生就是一场拼搏没有压力哪来的拼搏佛家说生老病死苦苦也就是压力过去的国王皇帝近代外国的__者无法无天为所欲为看上去似乎一点压力都没有然而他们却战战兢兢时时如临大敌担心边患担心宫廷__担心被毒害被刺杀他们是世界上最孤独的人压力比任何人都大大资本家钱太多了担心股市升降房地产价格波动等等至于吾辈平民老百姓家家有一本难念的经这些都是压力谁能躲得开呢④压力是好事还是坏事我认为是好事从大处来看现在全球环境污染生态平衡破坏臭氧层出洞人__炸新疾病丛生等等人们感觉到了这当然就是压力然而压出来却是增强忧患意识增强防范措施这难道不是天大的好事吗对一般人来说法律和其他一切合理的规章制度都是压力然而这些压力何等好啊！没有它社会将会陷入混乱人类将无法生存这个道理极其简单明了一说就懂我举自己做一个例子我不是一个没有名利思想的人——我怀疑真有这种人过去由于一些我曾经说过的原因表面上看起来我似乎是淡泊名利其实那多半是假象但是到了今天我已至望九之年名利对我已经没有什么用用不着再争名于朝争利于市这方面的压力没有了但是却来了另一方面的压力主要来自电台采访和报刊以及友人约写文章这对我形成颇大的压力以写文章而论有的我实在不愿意写可是碍于面子不得不应应就是压力于是拨冗苦思往往能写出有点新意的文章对我来说这就是压力的好处⑤压力如何排除呢粗略来分类压力来源可能有两类一被动一主动天灾人祸意外事件属于被动这种压力无法预测只有泰然处之切不可杞人忧天主动的来源于自身自己能有所作为我的三不主义的第三条是不嘀咕我认为能做到遇事不嘀咕就能排除自己造成的压力12.下面不属于作者说的压力是好事的一项是3分A.全球环境污染生态平衡破坏臭氧层出洞等人们感觉到了压力然后增强忧患意识增强防范措施这是好事B.对一般人来说法律和其他一切合理的规章制度都是压力而没有这些压力社会将会陷入混乱人类将无法生存所以这些压力也是好事C.作者自己已至望九之年来自电台采访和报刊以及友人约写文章还是形成颇大的压力而这压力往往能使他写出有新意的文章所以也是好事D.资本家钱多了担心股市升降房地产价格波动等也是很大压力于是分散投资降低风险千方百计赚钱增加资产这也是好事13.根据文意下列对文章内容的理解不正确的一项是3分A.作者认为定义在自然科学上可能是确切的在人文社会科学上则是办不到的B.过去的国王皇帝近代外国的__者是世界上最孤独的人他们看似没有压力实际上压力比任何人都大C.文中第④段通过举例论证了没有压力社会将陷入混乱人类将无法生存的观点D.天灾人祸意外事件属于被动的压力无法预测只有泰然处之不可杞人忧天14.平常我们说没有压力就没有动力结合文中作者的观点和自己的生活实际谈谈你是如何排除压力的4分
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