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恩格斯指出:“人的思维最本质和最切近的基础,正是人所引起的自然界的变化,而不单独是自然界本身。”这说明

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自然界是认识发生和发展的现实基础  实践把认识的反映性和创造性相统一  主体对客体的能动反映是以实践为中介而实现的  人所引起的自然界的变化是自然界的本质  
认识的内容和模式是由认识主体提供的  认识是主体的反映  认识是在实践基础上主体对客体的能动反映  认识是客体的反映  
客体即客观对象是人类认识的出发点  认识是客体对主体的作用  主体对客体的能动反映是以实践为中介而实现的  认识的内容和模式是由客体提供给主体的  
思维与存在具有同一性,它们相互依赖   世界是不断运动变化的,人的认识是无止境的   主体对客体的能动反映是以实践为中介而实现的   人们的意识对客观对象的反映具有主观特性  
物质决定意识,意识是物质的产物和反映      实践是认识产生和发展的基础      人类认识产生和发展的基础是人的智力      思维与存在既是对立的,又是统一的  
物质第一性,意识第二性  主体对客体的能动反映是以实践为中介而实现的  实践具有客观现实性  实践是人能动地改造客观世界的对象性活动  
现有物质后有意识,它们相互依赖和制约   世界是不断运动变化的,人的认识是无止境的   主体对客体的能动反映是以实践为中介而实现的   人们的意识对客观对象的反映具有主观特性  
实践是认识的基础和来源  自然界是认识的基础和来源  认识是反映性和创造性的统一  自然界是实践和认识的对象  
认识是主体的反映  认识是客体的反映  认识是在实践基础上主体对客体的能动反映  认识的内容和模式是由客体提供的  
人的生命最精彩  缜密的思维最有价值  生命独特性的观点是错误的  人的生命最具智慧  
认识一旦形成,就会反作用于实践,指导实践的全过程  认识的本质是主体在实践基础上对客体的能动反映  感性认识是人类认识发展过程中基础的、低层次的认识  人类认识的发展过程,就是在实践中不断接近真理、发展真理的过程  
认识一旦形成,就会反作用于实践,指导实践的全过程  认识的本质是主体在实践基础上对客体的能动反映  感性认识是人类认识发展过程中基础的、低层次的认识  人类认识的发展过程,就是在实践中不断接近真理、发展真理的过程  
认识是主体的反映  认识是客体的反映  认识的内容和模式是客体提供的  认识是在实践基础上主体对客体的能动反映  

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